1
00:00:00.100 --> 00:00:22.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين

2
00:00:22.700 --> 00:00:43.700
اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين اما بعد معاشر الاحبة الكرام يقول الله سبحانه وتعالى بسورة الانفطار ان الابرار لفي نعيم

3
00:00:44.100 --> 00:01:06.000
وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفسه شيئا والامر يومئذ لله

4
00:01:06.700 --> 00:01:36.950
بهذه الايات العظيمة بيان اخص واهم اوصاف يوم القيامة وانه اليوم الذي لا تملك نفس لنفس شيئا لا احد يملك لاحد نفعا ولا ضراء والامر يومئذ لله اي كل الامر

5
00:01:37.550 --> 00:02:05.850
بيد الله سبحانه وتعالى لا معقب لحكمه ولا راد لقضائه عز وجل اذا استوعبنا هذه الحقيقة ورسخ في قلوبنا هذا المعنى اكتسبنا امرين اثنين الامر الاول الا نسعى لارضاء احد

6
00:02:07.300 --> 00:02:38.600
اذا رظي الله سبحانه وتعالى والامر الثاني الا نخاف من احد اذا سعينا لرضا الله سبحانه وتعالى بعض الناس يحكم تصرفاته ومواقفه في الحياة ارضاء الناس بغض النظر عن كون هذا الامر يرضي الله سبحانه وتعالى او لا يرضيه

7
00:02:39.700 --> 00:03:05.300
فبوصلته في الحياة ارضاء البشر يتكلم ليرضى عنه فلان وفلان ويسكت ليرضى عنه فلان وفلان ولا يفكر هل هذا السكوت او هذا الكلام يرضي الله سبحانه وتعالى ام لا اما المؤمن

8
00:03:05.500 --> 00:03:27.550
الموحد الذي تشرب التوحيد في قلبه فلا ينظر اصلا اذا توجه في فعله لارضاء ربه لا ينظر بعد ذلك هل هذا الموقف هذا الكلام هذا الفعل يرظي الناس او يسخطه

9
00:03:27.750 --> 00:03:54.150
يتساوى عنده بعد توجهه لارضاء الله يتساوى عنده رظا الناس وسخط الناس لماذا لان الناس لا يملكون لك نفعا في الدنيا ولا في الاخرة بل اقرب الناس اليك يفرون منك يوم القيامة

10
00:03:54.450 --> 00:04:28.100
اقرب الناس اليك قال الله سبحانه فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه اقرب الناس الى الانسان اخوانه ابوه امه

11
00:04:28.200 --> 00:04:56.300
زوجته اولاده اذا احتاج الى شيء في الدنيا لجأ اليهم هؤلاء ليس فقط يعرضون ليس فقط لا ينفعون ليس فقط يسكتون بل يفرون ينحاش الواحد منهم عن الثاني يوم يفر

12
00:04:56.550 --> 00:05:19.200
المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه فما بالك بغيرهم اذا كان هؤلاء يفرون منك يوم القيامة فما بالك بغيرهم؟ فما بالك ببقية الناس

13
00:05:20.100 --> 00:05:45.300
لا احد ينفع احدا الا الله سبحانه وتعالى اذا لا احد يستحق ان تسعى لرضاه على حساب رضا الله سبحانه وتعالى ارضي ربك وليكن هذا هو همك ثم اذا رضي الناس بعد ذلك او سخطوا

14
00:05:45.450 --> 00:06:08.050
فلا يؤثر ذلك عليك بالمقابل المعنى الثاني لا تخف من احد من الذي بيده حياتك الله سبحانه وتعالى من الذي بيده رزقك؟ الله سبحانه وتعالى من الذي بيده سعادتك وشقاؤك

15
00:06:08.600 --> 00:06:32.650
الله فلماذا تخاف من غيره لماذا تخاف ممن لا يملك لك نفعا ولا ضرا فتسعى لارضائه على حساب رضا الله تسخط رب العالمين الذي بيده ملكوت السماوات والارض. لترضي فلانا وفلانا او لتخاف وتهرب من فلان وفلان

16
00:06:33.800 --> 00:06:57.600
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم حديثا عظيما قاعدة من قواعد الحياة قال عليه الصلاة والسلام من التمس رظا الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ومن التمس رضا الله

17
00:06:58.000 --> 00:07:25.550
بسخط الناس رضي الله عنه وارظى عليه الناس اذا الذي بيده الضرب والنفع على الحقيقة هو الله سبحانه وتعالى اذا اختل هذا الميزان وقع الانسان بالقدح في توحيده التوحيد على الحقيقة

18
00:07:25.650 --> 00:07:48.550
هو الذي يكون صاحبه متعلق القلب بالله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له فلا يرغب الا اليه ولا يرهب على الحقيقة الا منه لذلك لما جاء وفد تميم الى النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:07:49.700 --> 00:08:16.250
صاحوا عليه من بعيد من وراء الحجرات قالوا يا محمد اخرج الينا فان ذمنا شين وان مدحنا زين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الله مو انتم الله سبحانه وتعالى هو الذي اذا رضي عنك

20
00:08:17.150 --> 00:08:39.300
واذا ذكرك في الملأ الاعلى هو الذي ذكره زين واذا سخط عليك نعوذ بالله من ذلك هو الذي ذمه شين. اما البشر اولا لن تستطيع ان ترضي البشر كلهم هذي قاعدة

21
00:08:39.600 --> 00:09:03.950
لن تستطيع ان ترضي كل الناس اثنين لست مأمورا اصلا بارضاء كل الناس هذا امر مستحيل قدرا وغير مأمور شرعا فلماذا تسعى اليك هو امر غير مقدور وغير مأمور وغير مبرور ايضا

22
00:09:04.550 --> 00:09:26.550
لا تستطيع ان ترضي الناس كلهم. اذا ليكن هم الانسان وتفكيره بكل موقف من مواقف حياته في كلامه او سكوته في فعله او احجامه تلمس رضا الله فاذا وجد ان رضا الله سبحانه وتعالى

23
00:09:26.850 --> 00:09:49.000
في هذا الفعل فليفعله وليضرب ببعد ذلك بكلام الناس عرض الحائط. وان وجد ان هذا الفعل يسخط الله سبحانه وتعالى او انه لا يرضى عليه الله. الله سبحانه وتعالى لا يحب هذا الفعل. من خلال ما جاء في كتابه الكريم سبحانه وتعالى

24
00:09:49.150 --> 00:10:13.250
او في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فاحجم وقف ولو تكلم الناس وخاضوا وفعلوا وتكلموا ولاموا وقالوا فاضرب بذلك كله عرض الحائط اذا تحقق لك ذلك حصل لك اولا

25
00:10:13.400 --> 00:10:33.200
رضا الله سبحانه وتعالى وهو اهم شيء ثم حصل لك راحة البال لان الذي يراقب الناس ماذا قالوا؟ وماذا سكتوا؟ وماذا رضوا؟ وماذا سخطوا؟ فانه اولا لن يبلغ مراده منهم

26
00:10:33.900 --> 00:10:55.300
ثم انه لن يرتاح لذلك على المسلم الموحد ان يعلق قلبه بالله وحده لا شريك له. وان يعتبر الناس وكل ما في هذه الحياة الدنيا مجرد اسباب والا يجعل مواقفه

27
00:10:55.850 --> 00:11:22.200
وبوصلة حياته التي توجهه في حياته مرتبطة الا بربه سبحانه وتعالى ومن ذلك اخواني الكرام ما يفعله مع الاسف بعض المسلمين من التعلق  مخلوقات فيدعونهم من دون الله ويستغيثون بهم من دون الله

28
00:11:22.400 --> 00:11:38.600
وهذا يا اخواني شرك هذا من الشرك ومع الاسف لا زال موجودا عند بعض المسلمين يذهب الانسان بدل ان يلتجئ الى ربه سبحانه وتعالى الى مخلوق مثله ظعيف بل ميت

29
00:11:38.950 --> 00:12:07.650
يذهب الى ميت مقبور فيسأله ما يجب ان يوجهه الى الله يسأله الولد يسأله المال يسأله كذا وهذا يا اخواني شرك هذا شرك بالله سبحانه وتعالى وقدح في التوحيد يجب على الانسان ان يتفطن لذلك وهذا فرع من هذه القاعدة التي

30
00:12:08.350 --> 00:12:30.750
قد علمناها من هذا من قول الله سبحانه وتعالى يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله. لا يستطيع احد ان ينفعك او يضرك اذا كان الله عز وجل قد كتب عليك شيئا. لذلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

31
00:12:30.900 --> 00:12:53.500
واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لو اتفق البشر جميعا وهذا مستحيل. لكن لو حصل

32
00:12:53.650 --> 00:13:11.700
واتفق البشر جميعا ومعهم الجن على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف. لذلك ابراهيم عليه السلام لما اجتمع عليه قومه والقوه في

33
00:13:11.700 --> 00:13:35.450
بالنار ماذا حصل؟ قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. اذا اخواني لنعلق قلبنا بالله محبة ورهبة وتوجها وعبادة ففي ذلك صفاء التوحيد وراحة البال. يسر الله لنا ولكم ذلك واعاننا

34
00:13:35.450 --> 00:13:40.976
واياكم من ظده والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين