بيقول لي هو الواحد مش لما يعصي ربنا ويتوب فالموضوع انتهى قلت ما كانش حد غلب. لو هي ايه؟ اعصي وقل تبت خلاص. هي لعبة وهيجي لك الكلام النهاردة بقى مهم قوي
في علل التوبة ان آآ تاني علة من علل التوبة الجهل والحمق انك تبقى احمق وحيمق في التعامل مع ربنا تفكر انك تقدر تضحك على ربنا زي ما بتضحك على مراتك. او على مديرك في الشغل او على رئيسك في العمل او على صاحب
عمال تلف وتدور عليه. هي دي قضية ايه؟ انك انت بتعصي وانت عارف ان دي معصية. عشان كده قلت لكم ان اخطر شيء في قضية المعصية الاعتزار. الاعتزار ان انا هعتزر لربنا ازاي عن غلطتي دي؟ هقول يا رب انا اسف انا غلطان
هعتزر بقى اقول له ايه ما كنتش اعرف ها ما تكدبش كنت عارف ما اقصدش هنكدب هيبقوا معصيتين تقصد والله وكنت واخد بالي. واقسموا بالله جهد ايمانهم لان امرتهم ليخرجن
قل لا تقسموا طاعة معروفة. هو بيقول ايه؟ واقسموا بالله جهد يمين. والله والله العظيم انا والله ربنا بيقول له ايه؟ ها؟ ما ما تحلفش عارفينك كداب. طاعة معروفة. عارفينك انك ما بتطيقش غير لما ييجي الطاعة على مزاجك. انت ماشي على مزاجك تطيع بمزاجك وتعصي
مزاجك. فوق. فهي دي القصة. باقول لكم ايه بقى؟ ان آآ اخطر نقطتين مروا بنا المرة اللي فاتت. في قول الله تعالى انزرهم يوم الحسرة. اذ قضي الامر وهم في غفلة. انك وقت المعصية وقت
انت بتعصي وانت في المول بتبص على واحدة وانت قاعد قدام الكمبيوتر بتبص على حاجة غلط وانت بتسمع حاجة غلط وانت قاعد في قعدة وبتجري ومتنافق وبتغتاب وبتنم وانت قاعد بتهرج وتستهزئ في اللحزات دي نزلت رحمات وهي
وعطايا من الله لاهل الله. وانت محروم. انتبهت لدي لسة. طب صل. يبقى الاشكال مش في قضية عصيت وتبت. ده الاشكال ان وقت معصيتك فاتك فاتك فاتك فاتك فاتك فاتك لطف نزل من ربنا في اللحظة دي كان هيصلح بقية حياتك
ودم طارت قل ما فرت عن قوم سم تعود. قد تعود ولكن نادرا ما تقول