قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
فهذا حديث رحمه الله تعالى في كتابه الكريم رضي الله عنه فارس يعني يقاتلون رجاله كلهم جميعا الا المقداد لقد تجاوزنا هذا الحديث تدور على قد تكلم فيه بعض العلماء يكذبون
ما دامت فلذلك ارادنا ان او اكثر لان الخلاف اينما كان فانما يدور على الحارس والحارس اصلا ضعيف قال لا بأس ان نظر الى وبداية قد يجد شباب اكثر من حديثا. الفرسان الذين كانوا مع النبي
فقد ويثبت كقوله ما كان فينا من فارس ان وغيره لكن لازم الحديس يرويه عن طريق قالوا بالرواية ايضا فكما ترون ابي اسعاف الصبية مجموعة منهم يوسف ابن يوسف هو ابن
واسرائيل ليونس اسرائيل في الوجه مشغول يا رب ايها الكفار هو بالاسباب الجبال مع غيره راوي الحديث عن اسرائيل بذكر شيخ ابي اسهال وخلق بالحفظ والاتقان. بمراحل كثيرة وروى حديث عائشة
وهذا قال ان الرواية يا بن الخطاب اقوى من رواية عمر ابن عكاف لان يحيى كما يقولون شمل من جبال فقد قيل في ترجمته ان الامام اخذ محمد لا يخلصه فيقول له اجلس
ولا يخلصون خيرا فانهم تقديرا فكان من جبال الحقد احيانا وهذا شهر الفجر لكن في الجملة لا يقدم وخاصة قولا عن البراء ان فاصبح حيث اسرائيل ابن يونس وينصر موسى
وشعبة من المشاهير في الحقيقة ان شاء الله ينضم اليه اثنان من اهل رواية الثلاثة فذكر الكرام ذكر القراء هنا وقد تبين فظهر الله الحمد لله الحمد لله لا يصلح ابدا لنا
الحديث فلا يصلح ان يأتي الشخص وطريق الذين فلا يصلح في مثل هذه الحال ان يقال ان هذه الطرق القومية فلذلك يلزم الاختيار التحضير رسول الله كثيرا مما شاهدا والله
هذا الحديث علي ما كان من المفلس الامثل والمثبت يقلب على الناس قد يكون علي كثيرا لا يختلف عليه في الرواية التي هي واذا له قوله الى اليسار فيكون الخلل ليس من الرواة الا وهو من
قال اضطرب ابو اسحاق وكثيرة ما تجدون حديثا من اصحاب السبيعي الروايات الاخرى يقول فقال احد الاحاديث في الحسنات سبعة وثلاثين قولا واحدا علي رضي الله عنه بارك الله فيكم