1
00:00:00.100 --> 00:00:22.550
الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد يقول الله سبحانه وتعالى مبينا حقيقة الحياة الدنيا اعلموا انما الحياة الدنيا لعبوا ولهو وزينة وتفاخر

2
00:00:22.550 --> 00:00:49.100
بينكم وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الاخرة وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

3
00:00:49.750 --> 00:01:16.250
سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها

4
00:01:16.450 --> 00:01:43.650
ان ذلك على الله يسير لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور  هذه الايات من سورة الحديد تبين لنا صورة عظيمة القدر جليلة الوضوح

5
00:01:43.900 --> 00:01:59.250
عن حقيقة الحياة الدنيا ربنا سبحانه وتعالى يقول اعلموا انما الحياة الدنيا لعب وله. يعني لا قيمة لها وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد. هذه هي مظاهر الدنيا في حياة الانسان

6
00:01:59.400 --> 00:02:16.050
مظاهر الدنيا في حياة الانسان انها لعب ولهو وزينة. اشياء يتزين الانسان بها وتفاخر ان واحد يفخر على التاني وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد جمع للاموال وانجاب للاولاد والذرية

7
00:02:16.550 --> 00:02:40.150
كمثل غيث اعجب الكفار نبات. يعني الدنيا كمثل غيث مطر اعجب الكفار يعني الزراع اعجبوا بهذا النبات الجميل. فجأة الدنيا ازهرت والارض يعني اصبحت الحياة تدب فيها كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج

8
00:02:40.250 --> 00:02:59.500
فتراه مصفرا ثم يكون حطاما. يعني فجأة بعد ما الدنيا ازهرت صارت حطاما لا قيمة لها وفي الاخرة طيب انت عشت الدنيا لكن الاخرة فيها ايه بقى؟ الاخرة فيها حاجة من اتنين. وفي الاخرة عذاب شديد

9
00:02:59.550 --> 00:03:14.650
ومغفرة من الله ورضوان يعني الاخرة اما ان تكون والعياذ بالله عزاب شديد واما ان تكون مغفرة من الله ورضوان. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور طيب ما الطريق للنجاة من الدنيا؟ قال الله سابقوا

10
00:03:14.700 --> 00:03:37.500
الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم طيب الدنيا ديت لابد ان يكون فيها بلاء. احنا تكلمنا عن البلاء العام اللي بيصيب الامة. لكن فيه بلاء خاص. فربنا سبحانه وتعالى بيطمئن

11
00:03:37.500 --> 00:03:57.650
بان الانسان يقول له ايها الانسان ما اصاب من مصيبة من مصيبة نكرة وفي سياق يفيد العموم. لكن عامة اي مصيبة ثم اكد الله هذا العموم فقال ما اصاب من مصيبة في الارض

12
00:03:58.000 --> 00:04:14.350
ولا في انفسكم. يعني سواء كانت المصيبة ديت بلاء عام وباء طاعون. آآ مرض آآ حرب حروب اي دي مصيبة في الارض يعني عامة للارض ما اصاب من مصيبة في الارض

13
00:04:14.500 --> 00:04:36.650
ولا في انفسكم يعني مصيبة خاصة بلاء خاص بالانسان فقده عزيز ذهاب مال آآ مرض اه اي شيء بيصيب الانسان هم حزن ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأه

14
00:04:37.000 --> 00:05:00.300
يعني هذه المصيبة قدرها الله عليك قبل ان توجد قبل ان يخلقها الله عز وجل في الارض او في نفسك هذه مصيبة قدرها الله عليك ولابد ان تلقاها ولزلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم ان الامة لابن عباس الغلام الصغير يعلمه ويربيه لو انهم اجتمعوا على ان

15
00:05:00.300 --> 00:05:12.850
ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك. ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. فربنا يقول للناس كي لا تأسوا على ما فاتكم

16
00:05:12.950 --> 00:05:26.300
ربنا سبحانه وتعالى يقول للناس ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير طيب ليه ربنا سبحانه وتعالى عرفنا كده يا اخوانا

17
00:05:26.450 --> 00:05:46.050
قال الله عز وجل لكي لا يعني اذا عرفت ان المصائب اللي في الارض سواء كانت مصائب عامة او مصائب خاصة المصائب ديت انما هي بقدر الله عز وجل. والذي اوجده هو الله سبحانه وتعالى بلاء منه سبحانه وبحمده للناس. ليه

18
00:05:46.200 --> 00:06:02.600
لما تعرف كده ربنا سبحانه وتعالى عرفني كده ليه؟ لكي لا تأسوا على ما فاتكم. ما تزعلشي لما يفوتك شيء اوعى تزعل عليه. لان ربنا سبحانه وتعالى ان لم يكن قدره لك سبحانه وبحمده وانت لو جهدت جهدك

19
00:06:02.750 --> 00:06:17.150
وفعلت اقصى ما في وسعك فلن تحصل عليه ولو ربنا سبحانه وتعالى ابتلاك بشيء. واحنا قلنا ان البلاء اما ان يكون بلاء بالخير واما ان يكون بلاء بالشر. يعني البلاء مش خاص بالخير بس ولا بلاء خاص

20
00:06:17.150 --> 00:06:30.750
الشر بس لأ ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون. فلو ربنا سبحانه وتعالى اعطاك خيرا او اعطاك او او ربنا سبحانه وتعالى قدر عليك شرا ازا قدر الله عز وجل عليك بلاء فاعلم

21
00:06:30.800 --> 00:06:48.400
ان احدا لن يستطيع ان يدفعه عنك كده تنام مطمئن لكي لا تأسوا على ما فاتكم. ولا تفرحوا بما اتاكم. اللي فاتك داهوت ممكن هيصيبك قدام لزلك مسلا خوف الناس من الموت بسبب مرض من الامراض

22
00:06:48.550 --> 00:07:11.700
هو المرض دهوت ان فات الانسان من لم يمت به مات بغيره تعددت الاسباب والموت واحد. لكن العاقل بيعمل ايه بقى عقب ان هو بيستعد للموت في كل لحظة هو لا يفرح يعني لا يفرح بشيء اتاه الله عز وجل ولا يأس على شيء فاته. ليه؟ لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا

23
00:07:11.700 --> 00:07:35.150
افرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور فمن اعظم ما تستفيده من هذه الاية اطمئنان قلبك اطمئنان قلبك وان تصرف قلبك وحياتك في طاعة الله عز وجل. لكي لا تأسوا على ما ما اصابك لم يكن ليخطئك. وما اخطأك لم

24
00:07:35.150 --> 00:07:55.150
يكن ليصيبك ابدا. اللي ربنا قدره عليك ما حدش هيقدر ان هو يمنعه. واللي ربنا سبحانه وتعالى منعه عنك ما حدش هيقدر ان هو يعني يقدره عليك. لان كل شيء بيد الله عز وجل. ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. ان ذلك على الله

25
00:07:55.150 --> 00:08:18.550
لكي لا تأسوا على فاتكم. اطمئنوا اطمئنوا على ارزاقكم. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان روح القدس جبريل عليه السلام نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستوعب حتى تستوعب رزقها. وتستوفي اجلها

26
00:08:18.550 --> 00:08:44.900
فاتقوا الله واجبروا في الطلب تخيل روح القدس جاء الى النبي صلى الله عليه واله وسلم. وقال له ان نفسا اي نفس لن تموت حتى اتستوعب حتى تستوعب رزقها وتستوفي اجلها كل ما يقدره الله عز وجل من نفس ستأخذه. كل ما يقدره الله عز وجل لها من رزق ستأخذه

27
00:08:44.900 --> 00:09:02.950
فتستوعب كل ما كتبه الله عز وجل لها. فاتقوا الله واجملوا في الطلب. لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل مختال فخور. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من الصابرين

28
00:09:02.950 --> 00:09:19.800
عند نزول البلاء وان يجعلنا الله عز وجل من اهل هذه الاية. سابقوا الى مغفرة من ربكم. وان يجعلنا من اهل المغفرة في الدنيا والاخرة وصلى الله على نبينا محمد واله والحمدلله رب العالمين

29
00:09:20.350 --> 00:09:34.400