والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ان بلغتنا رمضان اللهم اعنا فيه على الصيام والقيام واعنا فيه على ما تحب من الاعمال
اللهم تقبله منا وتقبلنا فيه اللهم صبرا وفرجا ونصرا عاجلا غير اجل. اللهم امين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله منا ومنكم اولا ونكرر ان نحمد الله سبحانه وتعالى على ان بلغنا آآ هذا
رمضان لما يأتي انا دائما اقول رمضان اه يعني لو صح لازم يكون هو الاول في رؤوسنا الاسلامية اعمال الصحابة والتابعين ومن بعدهم كان رمضان بالنسبة لهم هو يعني هو اه هو يعني اه مقياس الاعمال
سنوية يستعدون فيه يستعدون منه اليه فاسأل الله سبحانه وتعالى ان ان ينعم علينا بهم. وكما قلت يمكن منذ ايام في اكثر من بث آآ كم شخص يعني عنده اناس توفوا هذا العام
اه لم يحصل لهم ان يكونوا في رمضان اه فان تختار لتبقى هذا هذا شيء عظيم كما اقول ايضا يعني على الاقل في احداث غزة مما نعلمه ان هناك اكثر من ثلاثين شخص
كانوا يمشون على على هذه الارض قبل شهور الان هم اما تحت الارض او حتى يعني غير معلوم اين يعني اين آآ لمست جثثهم القاهرة ان شاء الله فالانسان يحمد الله سبحانه وتعالى ان ان بلغه رمضان
اه طيب اليوم هو المجلس الاول من مجالس اه رمضان هذا العام وهي كما عنوناها علموا ابناءكم الغرض منها هو تتمة لمجالس الاجباء التربية اللي احنا ماشيين فيها. وايضا حتى لا يتصور انها مخاطب فيها فقط الابناء او مخاطب فيها فقط اللي الان يعمل. لا نحن يعني ينبغي ان نفهم بعض الامور فهما
قبل ان يعني آآ يعني قبل ان نفهمها فهما معقدا. بعض الاشياء احيانا يقفز الانسان فيها الى الفهم اللي اللي قد يكون احيانا غير مطالب اه منه مم يسمع اية معينة او تسمع هي اية معينة
سيبدأون مباشرة بالبحث عن اه اللمسات البيانية والبحث عن اه اللطائف والنكت والكذا النكت يعني الفوائد القرآنية ويغفلون عن ان هنالك معنى اولي ينبغي ان يفهم. اللي كان اللي كان يفهمه ابن مسعود وكان يفهمه ابو بكر وكان يفهمه عمر وكان يفهمه ابو هريرة
كان يفهمه وكان يفهمه سنار الصحابة طيب بلغة عربية بسيطة. ولذلك يعني في في هذه المجالس اه يعني سنخاطب الجمهور الخطاب الذي نرى انه ينبغي ان يكون اولا ومن الطبيعي انه راح تكون المهمة صعبة شوي في هذه المجالس. ليش؟ لانه انا المطلوب مني الان ان استحضر اه
الاطفال امامي. ومن ناحية اخرى استحضر الاباء والامهات امامي. والمعلمين والمعلمات والمربون والمربيات لان الخلطة هذي كيف راح اعملها مش عارف. طيب؟ فاسألوا الله سبحانه وتعالى انه انه ربنا يفتح علينا
وانتم حاولوا تتقمصوا ادوار مختلفة يعني اه راح تساعدوني في هذا الامر. مصاصات ما في ممنوع انتم عارفين رمضان وكذا فيعني بس الغرب كما قلت هو ان نتعلم كيف يمكن ان ننطلق من هذا الكتاب العظيم
الذي انزله الله سبحانه وتعالى واختاره ليكون خاتم الوحي السماوي الى الارض آآ بان يكون فعلا اه اه هو المرد والمرجع لانشاء جيل يكون خليفة لله في ارضه هذا هذا الامر على على قدر ما يبدو يعني سهلا لكنه الحقيقة يحتاج الى
يحتاج الى مراجعات كثيرة. طيب آآ قبل ان ابدأ في اليوم احنا عندنا يعني يعني عندنا فقط سورة العلق. يعني هذا الموضع طيب فقط آآ ولكم ان تتخيلوا انه هذا الموضوع منه خمس ايات فقط هي التي كانت بداية هذا
هذا الخيل كله. طيب قبل ما ابدأ بهذا بعض الاشياء السريعة اللي اود ان ان الفت النظر اليهم ما عندنا مجال انه نخوض في قضية اه كيف يفسر القرآن وهذا الكلام قلناه في يعني في مجالس سابقة سواء في امشاج ولا في النفس الانسانية
حتى في بداية الكلام عنوان. هنالك عادات قرآنية وهنالك اداب متعلقة التعامل مع القرآن. وهنالك آآ علوم ينبغي ان ان تمكن منها قبل الخوض في في تفسير القرآن سواء للاطفال او لغيرهم. القول في القرآن بغير علم هذه يعني آآ يعني هذه مصيبة مشكلة
فلذلك ساتجاوز هذا كله وسنأتي مباشرة الى كيف سنتناول التفسير آآ في هذه يعني في هذه المجالس ان شاء الله احنا سنتناول اولا النصوص القرآنية كان انا كانت النية انه يكون المجلس الواحد في قرآن ثم اذكار
لكن لاكثر من سبب اه عدلت الخطة وكنت بدي اكتب مبارح اني عدلت الخطة قلت بلاش الناس يقعدوا يعمل لك تمرد ومش عارف ايه. ليش عددتوا الخطة اولا الحقيقة احنا عندنا يعني اقل يعني قرابة ساعة وشوي من من الخروج من الصلاة. طيب
اه فاخشى ان يطول الامر. اه انه اذا اذا دخلنا في اذكار. ثانيا اه يعني الشباب قبل ايام حكوا معي دكتور ايش رأيك انك تعمل القرآن اول اشي وبعدين اه تفصل ونعمل بث اخر للذكر
علشان الشباب لما يقطعوا يعرفوا يفصلوا وانت مطولة يعني فقررت اني افصل ننهي النصوص القرآنية اولا يعني ان شاء الله نحاول انه مع عشرين رمضان انه نكون انهينا النصوص القرآنية المختارة. وبعد ذلك ندخل في الاذكار النبوية المختارة
هذا اسهل لي بصراحة. اسهل من اني اقعد افصل واعمل وكذا والمسائل التقنية هذي. والقضية الثالثة اه انه الاخوة اللي يفرغون الاخوات اللواتي يفرغن الله يجزيهم الخير. اه واحدة منهم قبل ايام بتحكي لي دكتور قديش حيطول المجلس؟ قلت يعني قالت لي
وكانه المحت بانه خفف يعني ترى احنا بنتعب في فبرضو هذا الكلام يعني احنا عاد تننهي جزء كامل وبتعرفوا كان لا هالايام ان شاء الله اخف لو القضية الاخيرة بصراحة اه لترتيب الذهن. لأ خلينا اول اشي ننهي النصوص القرآنية وبعد ذلك
فهذا هو اللي حيكون يعني مسيرنا في خلال المجالس ما سافعله مع النصوص القرآنية هو الذي آآ اتقمصه وانا اربي. يعني لما بعطي نادي لما اه بشرح لبناتي في البيت لما اه دورة اه مثلا معينة
اه وبالتالي راح تلحظوا انه لما نتناول صورة معينة القضية ليست فقط بان تقول يلا بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق يعني اه اه فكر اه جيدا اه تأمل فيما لديه. لأ القضية ليست كذلك
ميزة ميزة التربية انها تحتاج منك ان تفعل اكثر من مهارة وانت تعطي نفس النص. بمعنى لما اريد ان اتناول آآ نص مثل سورة العلق اليوم اه وراح نتكلم عن ليش اخترنا اوائل التنزيل بعد قليل لكن اه
لما نتناول الصورة تتناول بمناسبة نزولها قصة بدء الوحيد هذا الذي يشد الاطفال تربطهم بما الذي حصل. بعدين اذا كان في شيء يتعلق بحديث معين فتروي لهم ذلك الحديث. فبتعلمهم انه اه القرآن الاسلام ليس القرآن
فقط وانما قرآن وسنة. طيب وانما قرآن وسنة. وبعدين اذا في السنة اللي رويتها في شيء معين عن راوي ولا كذا ممكن تدخلهم في تلك في تلك الرواية وتعلمهم منها شيء اخر واذا حصل انه جاء معك مثل ما حيحصل اليوم مثلا حكم سجود التلاوة. اه تعلمهم حكم سجود التلاوة. وممكن حتى تعطيهم اه تكليف
معين في انه يبحثوا لك عن معنى معين ولا كذا. هذا كله وانت تخسر صوت العلاقة احسب والله اعلم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. احسب والله اعلم ان هذه الطريقة التي كان يفسر فيها القرآن
بمعنى اه لم تكن القضية فقط عبارة عن نص معين يؤخذ منه مفردة معينة وانتهى الموضوع. لا. هي عبارة عن شيء يشمل كل حياتك وهذا هو الذي ينبغي ان يربى عليه النشأ
ان هذا الكتاب هو المرض اللي كل شيء وصلنا في كل شيء لما يقول مفصل يعني مفصل. طيب وكما قلت يعني نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعني ان يعينه وان يفتح. طيب
اولا لماذا اخترنا اوائل التنزيل لانه انا اريد ان اعلم الاطفال واعلم النشوة واعلم نفسي. طيب قبل ذلك كله ان ان هذا الاسلام بدأ بهذه القصة بدأ بهذه الايات انت ايها الطفل المسلم ايها الشاب المسلم ايتها الطفلة المسلمة تريدون ان تتعلموا الاسلام؟ تعلموه من هذا الذي نزل عليه الوحي. نزل عليه الوحي ممتاز. تعال
ما الذي نزل عليه؟ كيف بدأت القصة وكما اقول دائما واحدة من الاشياء التي انا عبدالرحمن تحزني لما اريد ان اهدي كتابا عن الاسلام لشخص آآ يعني يود ان يدخل في الاسلام حديثا
ان يتعرف على الاسلام ترى ان معظم الافكار عادة الافكار الارضية تريد ان ان ما بدي اذكر بعض يعني في المجالس الرمضانية الواحد يريد ان يجل المجالس عن ذكر بعض الاشياء اللي مش اه
مش معقول مش في السياق هذا مش مقامه بس الاشياء الافكار التي تنتهي بالاية. طيب كل شي بيجي على بالك في ملوخية كذا مثلا نحطها في باء طيب والله انا اريد ان اعلم الفلسفة الكذائية. طيب هاي الكدائية لما تريد ان ان تعلمه عنها
رحت له مين اللي اتى بها؟ وكيف نشأ؟ وكيف تربى؟ وكيف بلشت الفكرة عنده؟ وليش بلش يفكر بالفلوس كيف تنصرف ولا كيف توزع الاموال على المش عارف مين كيف وحدة طلعت معاه فكرة عن نفس الانسانية
انا عندما اريد ان اعلم انسانا ما هو هذا الاسلام؟ علي ان اعرفه كيف بدأ هذا الاسلام؟ وكيف وكيف كانت الصلة الاولى بين السماء والارض بعد انقطاع وهنا اول التنزيل يكون يكون فعلا
قصة جاذبة ويكون فعلا اه قوة ان يبدأ به طبعا هذا يعني انه اذا بدأنا مع ابنائنا بالفاتحة وقصار السور خطأ يعني ليس خطأ لكن يعني هو يعني هو اجتهاد تربوي
وهذا ما يعني ما انا عليه منذ سنوات طويلة ويعني حتى المشايخ لما اراجعهم. البعض يقول ولكن يعني ينبغي ان تعلم يا عبدالرحمن ويعلم الجمهور هذا ليس يعني يعني ليس هو المعتمد وانما المعتمد هو ترتيب المصحف. كلهم طبعا هذا اكيد وعندما نقول اوائل التنزيل انا واضح في الكلمة اوائل التنزيل. والا ليش ماشيين صار لنا سنوات
بالترتيب الترتيب المعتاد هذا الغرض من من اه البدء باوائل التنزيل ان يعلم الاطفال ان يعلم النشء ان يعلم المسلم كيف بدأت قصة هذا الاسلام النسخة النهائية منه. لان الاسلام بالنسبة لنا منذ ادم عليه السلام وهو الاسلام. لكن النسخة النهائية
منه كيف بدأت بدأت بهذه السورة طيب آآ الصورة هذه متعلقة للكلام عنها لابد ان يرجع الى حديث معروف جدا وهو حديث ايش وهو حديث ايش؟ حديث معروف اسمه بدء الوحي
حديث معروف اسمه حديث بدء الوحي وهذا الحديث من اسمه يعني كيف بدأ الوحي طيب هذا تلقائيا راح يطلع لنا سؤال. ايش هو السؤال؟ ما معنى الوحي تقمصوا الله يرضى عليكم انا بدي اياكم تتقمصوا الان. طيب
بالمناسبة في دورة فقه النفس في اقرأ تحديدا في هنالك شريحة في البداية آآ سلوا عما بدا لكم. طيب. عبارة عن شريحة فيها مجموعة ايات يعني هي انا بسميها خارطة الشرائح
بيكون فيها اه كلمة هيك سلوى عما بدا لكم اللطيف ان الاطفال في الطفولة المبكرة والمتوسطة اللي هم دون العاشرة تقريبا يتجاوزون السبعطعشر عشرين سؤال عن الشريحة ليش الخلفية غامقة؟ ليش الالوان؟ طب ليش هذه الايات؟ طب ليش هذا الاختيار؟ طب ليش في ايات مكتوبة بسطر واحد وايات مكتوبة؟ طب ليش هاي الاقواس غير هاي الاقواس؟ طب ليش الارقام هذي مش عارف مين
طبيب الكبار سؤالين اربع خمسة لما بيشدوا حيلهم يعني اه بطلع لك ابو اسر لذلك حقيقة يعني يحزن الواحد ان يقول انه يظهر من المنظومة الاكاديمية عندنا آآ يعني لها اثر
طيب ما معنى الوحي؟ ما معنى الوحي عندما نقول كلمة وحي وحي معناها فلان اوحى الى فلان. ايش يعني اوحى الى فلان؟ بيقول لك فلان هذا عنده عنده ايحاء معين. ايش يعني ايحاء معين؟ يعني احيانا يستطيع
ان يعلمك بامر ما او يؤثر فيك اثر معين بدون ان يصرح به هذا هو الوحي لكنه اذا بدنا نعرف ما هو الوحيد بنروح نسأل الناس اللي كانوا بيحكوا بكلمة الوحي. مين العرب؟ اها فاذا بدي ابحث عن معنى معين ابحث عنه في لسان العرب. شو يعني
نيسان العرب في كتاب يا بابا شفناه في المكتب اسمه نيسان لا لا اللسان العربي يعني اللسان الذي كان يتخاطب به او يتحدث به العرب هذا بيسموه اللسان العربي. اللي احنا هالايام ايش بنسميه
اللغة لكن ليش بحكي كلمة لسان ما بحكي كلمة لغة يا محمد عمه؟ ايوه احكي لي عشان نحكي باللسان صحيح قالوا انه لانه هو اداة النطق. ولانها الكلمة التي جاء بها القرآن. ما في في القرآن كلمة لغة لغة
في لغى يلغو لكن ما في لغة لكن في عنا ايش ؟ بلسان عربي بلسان طيب. فاذا اردنا ان نطلع معنى كلمة معينة حتى نعرف اصلها نقول هذه الكلمة نطلعها في اصلها
اللساني. طيب هو اللسان بس عربي؟ في لسان عربي وفي لسان انجليزي وفي لسان فرنسي وفي لسان اسباني وفي لسان اه تتاري وفي لسان اه وهكذا امازيغي وفي طيب طيب اذا الوحي عند اهله ايش كان معناه؟ اعلام في خفاء
ايش يعني يعني اعلامه في خفاء ايش يعني؟ يعني انا اعلمك بدي احكي لك فلان اه بتروح تجيب لي انت كباية مي انا ما حكيت لي مي بس انت حسيت علي من حركة معينة. اوحيت لك بها دون غيرك. وانت كنت ذكي كفاية انك تلتقطها. انك رحت جبت لي مي. طيب
غمزة معينة ايماءة معينة صوت معين حركة معينة. طيب هذا بين البشر ولكن هنالك وحي من رب البشر للبشر هذا الوحي يأتي بصور مختلفة قد يأتي كما ستقول الرواية بعد قليل قد يأتي بانه الانسان يحلم حلم معين وهذا الحلم يتحقق طيب فبيكون حلم صادق بسموه رؤيا
رأى شيء معين في النوم. وشافه بعدين هذا اسمه رؤيا. هذا نوع من انواع الوحي. انه صلة من الله الى الانسان بطريقة خفية. ما ما كان موجود فيها. هنالك وحي اخر وهو ان الله سبحانه وتعالى يرسل رسول مخصوص لانسان معين حتى
انا رسول الله اليك. واعلمك بكذا وكذا وكذا. هذا اسم موحي ايضا وهنالك آآ وحي اخر انه آآ هذا نفس الرسول يتجسد به صورة انسان بصير يحكي معك وتحكي معه زي كانه بشر زيك. طيب؟
هذا الرسول اللي الله بيرسله. ايش بسموه ؟ بيسموه ملك بيسموه ملك وهو كائن الله سبحانه وتعالى خلقه من نور اه وله مواصفات كثيرة في القرآن الكريم. منها انه مثلا لا يعصي الله سبحانه وتعالى
ومنها انه آآ يقوم على مهام كثيرة منها ايصال الوحي منها حفظ الانسان منها آآ كتابة الحسنات والسيئات منها. ملائكة الملائكة ومن اشهرهم اللي احنا بنعرفه مين ؟ واحد اسمه جبريل وبسموه كمان جبرائيل. جبرائيل حتجدوا انه البعض اذا سمعت واحد بيحكي لك جبرائيل لا تكفره
جبرائيل موجودة جبريل وجبرائيل. طيب وفي كمان غيرهم يا ابو جبريل هذا بيسموه امين الوحي شو يعني ايميل الوحي؟ رسالة وبيوصل لك اياها. بطريقة امينة ماذا ماذا تقول الرواية هذه عن بدء الوحي
تقول عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها رضي الله عنها وعن ابيها. مين هذه عائشة هذه عائشة آآ سيدة من سيدات المسلمين وهي آآ بنت واحد من اعز الناس على محمد صلى الله عليه وسلم
اسمه ابو بكر هي تسمى الصديقة. لانه السماء صدقت لان الله سبحانه وتعالى لان القرآن صدقها لما صار معها حادثة في يوم من الايام الناس اتهموها بشيء غلط وابوها اسمه ابو بكر الصديق
ولذلك تسمعوا احيانا الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها ايش يعني عن عائشة؟ ايش يعني عن عائشة عن يعني انت عم تنقل عنها. طيب؟ هذي العم بيسموها احيانا السند
انه عن عن عن وكانك تسند روايتك. فانت بتحكي عن فلان عن فلان عن فلان انه بحكي انه ابوه جاب سيارة جديدة عن فلان عن فلان عن فلان انه بحكي لنا انه مبارح شاف الهلال بس احنا ما شفناه. هذي بسموها عنعنة. وهذا وهاي العنعنة مهمة جدا حتى الانسان يتحقق
نقل وما يكون يكذب او ما يطلق الكلام اطلاق عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة
طيب اللي عم نحكيه هذا القرآن ولا ولا اشي ثاني؟ هذا اللي عم نحكيه اسمه حديث حديث ايش الفرق بين الحديث وبين القرآن؟ الحديث كلام حكى بشر. حكى بشر. طيب اللي هو مين
اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم وقد يكون عبارة عن كلام وقد يكون افعال نقله عنه الناس اللي اللي معه فهو صادر منه صلى الله عليه وسلم. طيب لكن القرآن صادر من مين
من الله سبحانه وتعالى. فالقرآن كلام الله. الحديث كلام مين؟ او افعاله. للنبي صلى الله عليه وسلم اه هلأ في مرتبة بينهم في اشي بسموه حديث ايش حديث قدسي شو يعني
يعني الله سبحانه وتعالى اوحى للنبي صلى الله عليه وسلم بكلام معين لكنه عبر عنه بطريقته طيب ففي عنا قرآن في عنا حديث قدسي وفي عنا حديث سواء كان كلام او افعال او كذا. مين اللي بروي هذه الاحاديث عادة
الصحابة مين هم الصحابة؟ الناس اللي كانوا عايشين مع الرسول وشافوه وامنوا به وماتوا وهم مؤمنين به هدول بيسموهم صحابة طيب سمعتوا عن ابو جهل؟ صحابي ليش ؟ ما هو كان عايش مع الرسول؟
لانه ما امن به طيب وطيب في ممكن يكون حد امن بالرسول وبعدين آآ مات وهو مش مؤمن؟ اه في ناس بيسموهم ارتدوا ايش يعني امنوا بعدين ارتدوا هذول بيسموهم صحابة
صحاب. طيب. طب اللي يجوا بعد الصحابة وشافوا الصحابة وهم مؤمنين وكذا. ايش بسموهم هدول ؟ بسموهم تابعين. وهكذا. طب احنا شو بسمونا الرسول ايش حكى عنا احنا؟ اخوانا. حكى اخواني. حكى وشوقاه الى اخواني
قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله؟ قال بل انتم اصحابي بينما اخواني الذين يأتون من بعدي ويؤمنون بي ولم يروني فجر الواحد فيهم كخمسين منكم. تصور يعني انت اجرك كاجر خمسين واحد زي الصحابة. اوف يعني احنا احسن منهم
لا مش انك احسن منهم. بس انت اجتهادك الان بيخلي عندك من الاجر زي خمسين واحد منهم لانهم قال النبي عنهم شغلة في الحديث مين بيعرف ايش حكى عنه الرسول بالحديث
انهم انكم انهم يجدون انكم تجدون على الحق اعوانا ولا يجدون على الحق انت عايش بغربة بتلاقي حالك بالمدرسة بتصلي لحالك الجامعة بتصلي لحالها. بالشركة بتصوم وغيرك مفطر هذا اللي بخليك انت تستحق لي لهذا الاجتهاد. المهم الحمد لله كان في حولهم من يعينهم
وتقول اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي يعني اول شيء اتصل به الله سبحانه وتعالى مع الرسول كان ايش؟ الرؤيا الصادقة شو يعني الرؤية قلنا قبل قليل؟ ايش يعني الرؤية؟ ايش قلنا قبل قليل رؤيا؟
الشيء الذي تراه في منامك رؤية هيك كلمة رؤية يعني اني اراه في منامي احلى. احلم فيه. طب معناها في رؤية صادقة ورؤيا ايش؟ امنة. ورؤيا كاذبة لكنه عادة في الاسلام اذا اطلقت كلمة رؤيا معناها ايش؟ عادة اذا اطلقت كلمة رؤيا معناها صادقة
الرؤيا الصادقة. ايش يعني الرؤيا الصادقة في النوم؟ يعني كان بيشوف اشي بيتحقق صارت معك في يوم من الايام بتصير معانا احيانا انك بتشوف اشي معين باشخاص معينين فلان اجا زارنا ولا بعد يومين ولا فلان بيزورنا
اه فلان اه راح سافر عالمكان الفلاني وكذا وتزوج فلان راح المكان الفلاني وتزوج. بتصير نعم بتصير كثير عسى بعد انت والوحي. طيب؟ اه. اه لذلك لذلك يقولون ان الرؤيا الصادقة جزء من
من كده واربعين بيطلعوا اربعين جزء من النبوة. فاللي بصح له هاي يعني اوه هذا عشان هيك الناس بتلاقوه بحبوا الناس اللي عندهم رؤى وبصيروا يتمسحوا فيهم وبركاته. طيب فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح. يعني كانها تماما واضحة. ما في ما فيها احتمالية
ثم حبب اليه الخلاء ايش يعني حبب اليه يعني هنالك من وضع في نفسه محبة انه يخلو من رحمات ربنا في الانسان زي لما انت تقول علمت. يعني مش انا اللي تعلمت. ربنا علمني
حبب الي. يعني مش انا لي رحت بجهدي حبيت. حد خلاني احب وهذه نعمة انه ربنا يحبب اليك الخلاء مش دائما منك اللي بتكون مع الناس. مش دايما لازم تكون مع اصحابك. مش دايما لازم تكون مع السوشيال ميديا. مش دايما لازم تكون ان يحبب اليك ان تخلو هذه نعمة. لانه في ناس بخافوا يخلوا بانفسهم
في ناس ما بحب يقعد مع حاله لانه بتصير عنده افكار سيئة بالشيطان يغلبه وكذا ثم حبب اليه الخلاء فكان يأتي حراء حراء هذا جبل جبل في مكة فكان يأتي حراء فيتحنث فيه. ايش يعني يتحنث
ايش يعني يتحنث الحنف هو هو الثقل الشيء اللي اللي ممتلئ من الداخل طيب بيسموه حنيف طيب اه وعليكم السلام ويطلق الحدث على الاثم الشأنة دي يثقل الانسان. الشيء الذي يثقل الانسان
يعني ايش يعني فيتحدث؟ يروح يثقل؟ سبحان الله هذه من الكلمات اللي فيها اللي فيها معاني يعني متعارضة. كيف يعني؟ يتحدث يعني يطلب ما ما يجعله اقوى بترك ما يتعبه ويشقيه من الاثم
يتحنث يلقي عنه الاثم يعني ايش ؟ يعني انت لما بتكون في المدرسة واصحابك كلهم قاعدين عم بعملوا اشي غلط وانت بتروح تتركهم لحالك تتحنث ما بدك تصير خفيف زي هون هيك بعملوا اشياء مش لطيفة. وبنفس الوقت
نترك الاسم اللي هم فيه. هذا اسمه تحنس. فبثقل حالي باني اترك الشيء الذي يثقلني ويتعبني واضح ايش يعني يتحدث؟ فيتحنث. وقالوا البعض قالوا انه يتحنث يعني يتعبد قالوا يتعبد. انا شخصيا عندي تحفظ على كلمة تعبد. ليش عندي تحفظ على كلمة تعبد يعني؟ لانه نعم. لانه يعني ما يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان يعلم دينا يتعبد فيه. طيب وانما ممكن يقال انه كان يتفكر كان يتأمل من الذي خلق ما الذي يعني ايش هذه ومعقولة اللي عم بعملوه قريش هذا خصوصا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يسجد لصنم
لم يسجد لصنم. طيب الى مرة اخرى اذا مرة اخرى لو انت في يوم من الايام اردت ان تكون انسانا قويا وتبتعد عن عن الناس اللي حولك اللي ممكن يكونوا عم بضروك. او ممكن يكونوا عم بعملوا شيء غلط. انت اللي عم تعمله صح ولا غلط بتكون؟ صح
ايش اسمها هذه الصفة ممتاز الحنف الاصل فيه الثقل. الاصل فيه الثقل والغلظة فتحنث اما انه يعني اه القى عنه هذا الشيء طيب زي لما انت بتحكي مثلا فلان اجتهد
يعني تعب زي ما حنحكي بعد شوي غطني حتى بلغ مني الجعد. لكن ايش يعني اجتهد؟ انت رحت عملت اشي صعب علشان تخلص من الصعب. طيب هذي من من الكلمات اللي قد تبدو مولانا
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم هذا اللي كنت هسة بدي احكيه الحنفية الحنفية. اه لاحظوا لما قلت ايش لما انت تترك اصحابك وتروح لانه هم عم بعملوا اشي غلط قلنا هذا بسموه تحنس. الان كلمة حنف
الثاء وحطه بدالها فاء في كلمة اخرى بتشبهها. اسمها الحنف شو هو الحنف؟ الميل عن الاعوجاج لما حيجي عنا في في الاذكار صبح الصبح شو بتحكي وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا. شو يعني حنيف؟ مائل عن الاعوجاج. يعني بتشوف اعوجاج هون في ناس هون عم بعملوا اشي غلط انت بتميل عنهم. هذا الميل اسمه
الحنفية في وقت النبي صلى الله عليه وسلم قبل نزول الوحي كان هنالك من يسمون الاحناف عليكم السلام. ايش يعني الاحناف؟ الذين مالوا عن الاعوجاج مالوا عن كفر قريش مالوا عن عاداتهم السيئة. كان في منهم ناس طبعا كان في منهم ناس
ورقة بن نفيل عذرا زيد بن عمرو بن نفيل ورق بن نوفل كان في امية بن الصلت كان في ابو بكر الصديق طيب هؤلاء ما كانوا يعبدون الاصنام وكانوا مايلين عن
اللي كان يفعله اهل قريش. فصار في عنا كلمتين الان من ثلاث حروف هل طبعا بالمناسبة ارتفع مسابقة هيك تعملها للاطفال الاستطراد يعني هسه ما فيش تقمص طيب هل اه يعني مسابقة انه يلا. ايش الثلاث كلمات اللي معناها انك انت بتترك الاشي الغلط وتبعد عنه
العذر الكريمتين اللي من ثلاث احرف. حنف. حنف حنان حنف طيب؟ طبعا لاحظوا انتوا لما يستخدم هذا الكلام عازف في الحياة اليومية شو مالك؟ حتفاجأ انه طفل ممكن يقول لك انا عم بتحنث اليوم ليش ؟ اه اصحابي عمي مش عارف مين. حلو حلو. يبدأ شوي شوي لسانه ياخذه مثل احد الاخوة
عذرا احدى الاخوات في مكاني بعثتني مرة تشكرني بتقول لي ابني راجع اه راجع عالبيت بحكي لي اه اظن البلاي ستيشن خذيها انا انا حر مش عبد طيب. طبعا هذا يعني اذا اذا اشتغل في الشركة حية. يعني غالبا ثاني يوم بيفصلوا المهم
طيب يقول فيتحنف فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد. طبعا هذي هذي اه مش من من عائشة. هذي من الراوي. او الشارع ويتزود لذلك يتزود يعني بياخد معاه زوادة بيسموها الزاد او او الاكل معناها انه كان بيروح فترة طويلة اه يجلس في هذا الغار
وبيوم من الايام اذا الله يسر رحتوا على العمرة ولا على الحج روحوا على الغارة وشوفوا كيف الرسول كان بيقطع هذه الرحلة كلها ويطلع على هذا الجبل ويدخل جوة هذا الغار. علشان بس يخلو بنفسه
هادي مسألة مو سهلة لكنها بتعودك انك تكون قوي. بتعودك انك تفكر لحالك. بتعودك انك تكون صادق مع نفسك. بتعودك انك تشوف الاشياء بطريقة مختلفة. انت قاعد من فوق وبتشوف الناس
من بعيد غير لما تكون جواتهم ممكن تكون خلص نسيت نفسك. ونسيت الاشياء الخطأ اللي بتصير. علشان هيك حلو الانسان انه كل يوم يكون عنده فترة يخلو بها في غاره هو
طيب ايش بنسميه هذا الغار؟ عاد نسميه اللي بدك اياه. طيب ثم يرجع الى خديجة. مين خديجة خديجة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم الاولى طيب مين اللي عم تروي الحديث
برضو زوجة النبي صلى الله عليه وسلم. قديش كان رقم عائشة في الزواج؟ ما بنعرف صح ولا بنعرف طبعا الثانية كانت الثالثة الرابعة طيب هو خديجة ظل معها النبي صلى الله عليه وسلم فترة طويلة الى ان توفيت رحمها الله ورضي عنها
وهي وعليها سلام الله ايضا يعني هنالك من يسلم على خصوصا في الحديث في ذلك وهي اللي انجبت له ابناؤه ما عدا ابن واحد. جاءوا بعدين اسمه ابراهيم بعدين اه
تزوج واحدة اسمها سوداء بعدين عقد على عائشة رضي الله عنها. طيب فاللي عم تحكي الحديث مين ؟ زوجة. وجابت سيرة مين ؟ زوجة. زوجة ليش جابت سيولكا ما بتغار منها
ما بتحكي الاء هاي كانت زوجته ما بدي اجيب سيرتها. بالعكس بخير وكانت مع ذلك بتقول اه بس انا يعني الرسول بحبها وانا بكون نفسي الرسول بس يحبني انا عادي بيصير احيانا انها تكون بدك اشي ومع ذلك اه ما تظلم الاخر وما تحكي عنه شي اه غلط لمجرد انك بتكرهه
فلما بتشوف يا ابني يا بنتي هالايام متصدرين بحكوا مع بعض بطريقة مش كويسة لانهم بكرهوا بعض. ما تعلموش منهم هذا الكلام. زي فلان وفلان خلص الله يستر علينا. طيب
الى خديجة فتزوده لمثلها. معناها كان بيروح يخلو بعدين بيرجع يتزوج شوي بعدين بيرجع مرة ثانية حتى فجيئه الحق وهو في غار حراء حتى فجئه الحق يعني اجى بيوم من الايام فجأة الحق ايش هو الحق
الحق هو الشيء الواقع الثابت اللي ما في خطأ يعني الاشي اللي بصير ومش خطأ هادا بسموه حق اشي صار وممكن يكون خطأ بيسموه حق؟ لا. بيسموه حقيقة. بيسموه حقيقة
زي ايش مثلا؟ انا الان امسكت القلم وكسرته هذا حقيقة ولا حق حسن اذا كان هذا القلم يجر الى سوء ولا ولا استخدم في باطل ولا كذا بكون كسل ايده حقيقة وحق
لكن اذا كان لا واحد صاحبي واخدته بدون اذن وكسرته. اللي عملته حقيقة بس هل هو حق؟ لا مش حق فالرسول كان جالس طيب ساعتها كان رسول ما كان الرسول ساعتها بس احنا بنحكي عنه ايش ؟ الرسول صلى الله عليه وسلم
يقول حتى فجاءوا فتقول فحتى فجاءه الحق وهو في غار حراء. فجاءه الملك فيه. فجاءه مين؟ الملك. قلنا مين هو الملك قبل قليل؟ جبريل. الكائنات اللي ربنا سبحانه وتعالى خلقها لمهمات معينة. ومين هذا الملك اللي نزل؟ اللي بعدين عرفنا انه اسمه جبريل. فقال اقرأ
قال له ايش؟ اقرأ فاذا اول كلمة نعرفها في الاسلام من وحي السماء الى الارض هي ايش اقرأ يعني شايف هاي المدرسة اللي انت متغلب فيها وزعلان منها ومش عاجبيتك وما بدك تتعلم وما بدك تحضر مجلس علم ولا بدك تقرأ قرآن ولا كذا
طب ليش ما هي صعبة وكذا صح؟ هلأ حتشوف انها صعبة حتى كانت صعبة على اللي نزلت عليه. طيب وقال اقرأ في سيدنا جبريل نزل اول مرة لا نعلم اول مرة اول مرة في في اكثر من رواية يعني اللي
لان هنالك رواية لما لما رآه في السماء لاحقا رآه بهيئة قال انه الهيئة التي نزل عليها في حين في رواية اخرى رآه بستمائة جناح هل لما نزل عليه كان ست مئة جناح هذا فيهم كلام. طيب؟ هون في كلام
لكن وفي الحالتين يظهر انه المنظر لم يكن معتادا على النبي صلى الله عليه وسلم. هذه ليست هيئة انسان عادي جاءه الملك فقال اقرأ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
ما انا بقارئ ما انا بقارئ. يعني انا انا ما بقرأ. الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يقرأ ولا يكتب كان اميا ايش يعني اميا؟ الامي هو الذي لا يقرأ ولا يكتب. طيب؟ قال له انا ما انا بقارئ
الرسول ليش كان امي هذي معجزة ايش يعني؟ الله سبحانه وتعالى بده يورينا انه هذا الكتاب اللي نزل على واحد فيكم حيعلمكم وحيخليكم امة تظهر فوق الامم اجا من بني ادم ما كان متعلم من غيره حتى يتهم بانه سرقه ولا جاب من اساطير الاولين ولا من شعر المعلقات ولا كذا لا كانوا
لكنه امر بان يتعلم الناس. وهذا الامي كان افصح العرب وكان الناس اللي بدهم يتعلموا عربي يروحوا يتعلموا منه. كان لسانه اللي حكينا عنه قبل شوي من افصح الالسنة فقال له ما انا بقارئ
يقول الرسول عائشة بتطلق على الرسول فاخذني فغطني ضمني وعصرني حتى بلغ مني الجهد كيف لما واحد يعصرك حتى بلغ مني الجاد. ثم ارسلني. ايش يعني ارسلني؟ ايش يعني ارسلني؟ ارسلني يعني اطلقني مرسل يعني مطلق. فاذا سمعت في يوم من الايام واحد صاحبك عم بحكي كلام ما اله دليل ولا هذي بيسموه كلام مرسل. ايش يعني مرسل
نطلق هيك اه فلان حكى لي مش عارف مين. بقولوا كذا. اه بقولوا انه الكوكب المريخ بينزل منه هذا كلام مرسل بسموه فارسلني اطلقني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ. المرة الثانية
فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. فاخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق
اللي هي الايات اللي احنا عم نتناولها اليوم. فاذا اول ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن هو ايش اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم. اول خمس ايات من سورة
اقرأ باسم ربك اللي بعدين صار اسمها صرنا نعرفها باسم سورة العلق اقول لكم البث الرواية ونرجع للايات فرجع بها ترجف بوادره وجع خايف ايش البوادر؟ البادرة هي هاي اللحمة
اللي ما بين الرقبة وما بين المنكب هاي كأنه يعني عم عم برتعد وهذي عم ترجف منه ترجف بوادرهم. طيب بصير الرسول يرجف؟ لانه بشر لانه بشر. وهذا دليل انه ما كان عم بيتخيل
ودليل انه ما كذب. ودليل انه مو شايف حاله انه انا المهدي المنتظر ولا المش عارف مين لا لا. معناه انه في شيء نزل عليه حقيقي. وكان عن جد خايف منه
وهذا يدل انه تعب كثير هاي اولها لسا بعدين حنيجي بعدين على سورة المزمل والمدثر ونشوف كم تعب حتى يوصل لنا هذه الرسالة صلى الله عليه وسلم فتقول فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني
يعني غطوني غطوني دثروني يلفوني عارفين كيف الولد الصغير هيك اللي بلفوه بشغلة. علشان يتأكدوا انه دافي. زملوني زملوني. طب بصير الواحد يحكي لزوجته زملوني زملوني مسافة ما بين هو طبعا وهو يعني وهو متعب مع انه المسافة طويلة. عادة الانسان لو مشي شوي ممكن ينسى. بس معناها المسألة كان وقعها ثقيل. بصير تحكي لزوجتك
زميلوني زميلوني عادي ما بتاخدش رجولتك؟ بتظلك زلمة ايه؟ ده مين ضحك ده يا جماعة؟ لمين اللي بده يحكي ده؟ الله يعين العزاب. الله يعين العزاب. طيب. شايفين لافتك هذه؟ ليش
وقفت عندهم لانه احنا عم بطلع عنا جيل لا يعني بالزواج ولا يرى نفسه شيئا في قضية زوج او زوجة وتطلع عندك بنات صغيرات بس انا شو بدك تصيري؟ رائدة فضاء
طيب مش يعني هونة بلاش مهندسة. طبيب طب اوكي زوجة لأ هذا هذا نراه في النوادي يمكن انا سبق اني قلت مرة في في دورة من الدورات من اصل ثمانية وعشرين بنت
تنتين فقط اللي قالوا انهم نفسهم يكونوا زوجة وام ولما وحدة فيهم قالت البقية صاروا يضحكوا عليها وبالتالي فكرة انك انت تعلي من قيمة انه هذه العلاقة هذه العلاقة ان الانسان يكون له سكن
والسكن هذي قد يكون الزوج وقد تكون الزوجة فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة. فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع. ذهب عنه الخوف اللي كان فيه
فقال يا فقال يا خديجة ما لي ايش صاير لي؟ واخبرها الخبر حكى لها ايش ايش اللي حصل وقال قد خشيت على نفسي انا خفت ايش اللي صاير لي هذا؟ ليكون وكلمة ثانية
هذا يدل انه مش واحد شايف حاله. تبعون الانفصام بكون مصدق. هذا مش مصدق. هذا هو عم بحكي عن حاله. اني في اشي غلط اللي انا شايفه تبعنا فصام بالعكس بيجي بقول لك انا شايف واحد عم بحكي معاي
انا المهدي المنتظر انا سامع فلان عم بقول لي ترى الكوكب الفضائي عم بناديك حتى تروح تحرره. طيب؟ اذا هذي من دلالات صدق النبي صلى الله عليه وسلم انه اللي حصل معه هذا حق وليس امر كان متخيلا
ايش حكيت له زوجته؟ شوفوا زوجها لما تكون قوية ولما تكون صادقة ولما تكون اه اه ثابتة تستطيع انها انها تمسك نفسها في مواضع معينة فيه الزوج وقالت له كلا ابشر
من الخوف تقول له ابشر طبعا احنا في عنا هادا في فقرة الاشارة والاستشارة كلام كلام خديجة بنطلع منه فوائد نفسية بيستخدمها المستشار والمستشارة كيف استخدمت عبارات معينة في الطمأنة واعادة الثقة كما يسمى وهي لا المفروض انها دارسة علاج نفسي ولا مش عارف مين
كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا. الله سبحانه وتعالى ما ما حيفظحك ولا ولا حيعرظك لموقف اه لا يليق بك. طيب ليش حكت هيك خديجة شو بتعرف عنه بس عشان هو زوجها يعني؟ قالت لا
فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم اذا بدك ربنا سبحانه وتعالى ما يخزيك اذا بدك الله سبحانه وتعالى يكون معك خلي عندك صفات معينة هي الصفات اللي كانت عنده رسول الله صلى الله عليه وسلم اولها صلة الرحم
كان يصل رحمه مش بدنا نروح بيت عمه ما بدي اجي معكم تعال نروح عند السيدو سيدو ممل بقعد هسا يقعد يبوس فيي ويقعد يلعب بخدودي ومشان ما بدي. طيب
بنروح نزور بيت هذول ما جابوا لنا هدية ما بدنا نروح عندهم صلة ان انت توصلهم حتى لو هم ما وصلوك انت حتى لو ما بدك توصلهم. صلة الرحم انك لتصل الرحم وتصدق الحديث ما بتكذب
ما بتكذب ولذلك ايش سموا الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الصفة المعروفة عنه الصادق الامين وتصدق الحديث وتحمل الكل بتعين الناس المتعبين. طيب؟ وتعدم وتكسب المعدوم. الناس اللي اللي ما عندهم فقراء او كذا بتعطيه. شوفوا هذي الصفات. طيب
تصل الرحم تصدق الحديث تحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف بتكرم الضيف اللي بيجي عندك وتعين على نوائب الحق. واحد محتاج مساعدة معينة حتى لو كانت يعني مصيبة بتحاول تساعده فيه. وتعينه على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة هذه
الشغلة الثانية بدنا نتعلمها من خديجة غير انك توقف موقف صحيح وتكون عارف كيف تنصح نصيحة. اذا ما بتعرف كل المعلومة تروح تسأل اهل العلم مش تحكي لالا المسألة واضحة ومش عارف مين لأ
راحت مباشرة قالت له اسمع انا هذا اللي بقدر عليه حقت لك اياه دور الباقي يا استاذ على مين على واحد ممكن يفهم الاشي اللي عم بصير معك. مين اللي بتعرفه خديجة بنفهم هذا الكلام
واحد ابن عمها على على ملة الحنيفية. وايضا كان ممن يعلمون اه كتب النصارى. اسمه ايش؟ ورقة. ورقة بن نوفل. حتى اتت به ورقة بن نوفل من اسد بن عبد العزى بن قصي وهو ابن عم خديجة. اخو ابيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي
يكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله له ان يكتب. يعني كان عنده علم الكتب السابقة وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم هذا الناموس الذي اسمع من اخي من ابن اخيك. يعني اسمع شو عم بحكي محمد
وقال ورقة فقال ورقة ابن اخي ما لا ترى فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى. فقال ورق هذا الناموس الذي انزل على موسى معناها انت اللي اللي اجا عليك
اشعي ناموس اشيعي ناموس الناموس يعني الدستور الناموس يعني القانون انه طب ليش بيسموه ناموس؟ الناموس جاي من الشيء الذي يضيء بينور. طيب؟ زي كانه زي كأنه الاشي اللي ينزل من السماء لينير لك حياتك. فبيقول له ترى هذا اللي صار معك
هو نفس اللي صار مع مين ؟ مع موسى عليه السلام. طب ليش ما حكى مع مع عيسى؟ في عيسى في النص صح لانه اللي حصل مع عيسى ولادة معجزة بطريقة مختلفة غير موسى اللي كبر. وبعدين تلقى الرسالة. وبالتالي في شبه بين حالتين موسى عليه السلام
ومحمد صلى الله عليه وسلم وهذا الكلام يعني مع مع عيسى مختلف هذا الناموس الذي انزل على موسى يا ليتني فيها جدعا اكون حيا حين يخرجك قومه قال له يا ريت اكون لما انت يعني يعني يخرجك قومك راح يكون معك
يعني حيخرجوا الرسول استغرب قال له قومي انا بحبهم بحبوني وانا كويس معهم. وبحفظوا عندي امانتهم وبسموني الصادق الامين. ومزوجوني بنت ومزوجيني بنتهم قال اومخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي
معناها اي بني ادم بيحكي حق الناس اللي حوله عادة ما بصدقوه بسرعة عادي انك اه تحكي حق واصحابك في المدرسة يعادوك ولا في الشركة يعادوك ولا الناس اللي حواليك ليش ؟ لانه الناس منهم الاشي اللي على هواهم
دائما فاذا شفت في يوم من الايام حالك الناس عم بعادوك وانت صح تذكروا انه في واحد احسن منك الناس عدوه كان صح بس بشرط انك تكون ايش ؟ وش تيجي تقول والله انا عامل مشاكل مع الكل وسبب على الكل. انا زي الرسول صلى الله عليه وسلم لا. بدك تكون على حق. ايش؟ او فش حد يحبني
بالزبط. طيب الا عودي وان يدركني يومكم انصرك نصرا مؤزرا معناها الانسان الحق لما يصح له انه ينصر صاحب حق باي طريقة. مع انه لاحظوا هذا الزلمة شيخ قد عم. ما عم ما عم نحكي عن واحد اه شاب صغير
طيب يقول ثم لم ينشب ورقة ان توفي. وسبحان الله بعدها طيب هون في مسألة مهمة. يؤجر اه ورقة عاللي عاللي حكاه هذا مع انه ما نصر الرسول. يؤجر ولا ما يؤجر
احنا اللي بنعرفه في الاسلام انه الله اذا عرف ان الانسان صدق نيته بيأجره حتى لو ما عمل عشان هيك انت لو كنت ناوي تساعد ابوك ولا امك ولا في شيء معين وما صح الا. بس انت عن جد ناوي؟ طيب. طب كيف نعرف انك عن جد ناوي
لو كنت لساتك موجود بتسويها. والله ماما انا كنت بدي اساعدك في ايوه تسلم رجليكي ما ساعدتك ليش ؟ بدنا متلاتة موجود. لا مهو يعني اه بدك اه يعني بالمناسبة هاي الامثلة مهمة مع الاطفال لانهم مخادعين جدا
انت لازم تحذر من مخادعاته لانه هو ملك المخادعات. الطفل ملك من يريد ان يبقى مستريح لا يكفي التربية بنحكي الطفل كائن مبتز بطبيعته قادر انه يشغل الكل عنده ابوه بجيب له مي امه بتطبخ له اخوه الكبير بيعدل له مش عارف مين اه عنده هذه القدرة. وبدهاء عالي
واللي ادهم من ذلك طبعا عم بحكي عن انه بصيغة المذكرة الانثى رحيمة ولطيفة وجميلة بس اذا يعني اذا امكنها الدعاء وخصوصا الاهالي اللي تلاقيهم مرات اه بحبوا البنت كتير وكدا وهي تعلم منهم هاي المحبة
افطر واتغدى واتعشى عليهم ويعني واللي عنده بنات بعرف. المهم قال وفتر الوحي فترة يعني خف. بيقول لك صابه فتور الانسان يعني خف. معناها الوحي فتر فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم آآ فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتغدى من رؤوس شواهق الجبال
الرسول وصل لمرحلة انه لما بطل الوحي ينزل عليه آآ صار يفكر انه في اشي غلط اذا رجل انه صار حتى يفكر انه انه خلاص انا ما بدي هاي الحياة. طيب؟
لكن هذا الحديث الناس بعلقوا عليه لانه في كلمة فيما بلغنا بقولوا ايش هذا من البلاغات. يعني ايش يعني مو متأكدين منه مية في المية طب في عنا مشكلة لو الرسول فكر في هذا الكلام؟ ما عنا مشكلة لانه لساته كان بشر
بالعكس عم بفكر بطريقة بشرية تامة لسا ما نزل عليه الوحي. السؤال لو نزل عليه الوحي تمت الرسالة وفكر بنقول له اوف هي في مشكلة كبيرة الانسان ممكن يوصل لمرحلة احيانا انه يكون متعب لدرجة انه يقول انا ما بدي هاي الحياة. طيب. ممكن تصير ولا ما بتصير ؟ بصير الانسان انه يتعب
طيب وقلنا هذا ايضا من علامات النبوة ان الرسول مو مستمتع بهذه الحادثة. بالعكس هو تخيلها عذرا هو تخيل وتعب منها وراح شكى وبعدين لما فتر عنه صار يشك في حاله كمان. طيب. هذا الكلام ما اله علاقة باعراض الانفصام وغيرهم
فكل فكلما اوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن بذلك جأشه وتقر وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه الوحي غدا لمثل ذلك فاذا الى اخره. هذا الحديث رواه اثنين عنا معروفين جدا في الاسلام. مين هم
البخاري ومسلم اكثر اثنين انعرف انهم جمعوا الاحاديث الصحيحة ووصلوها النا البخاري ومسلم. مرات بحكوا عنهم الشيخان مرات بحكوا عن الحديث متفق عليه. يعني رواه البخاري ورواه مسلم اذا هذي قصة نزول او يعني مش قصة هذي قصة بدء الوحي وايش اللي حصل مع محمد صلى الله عليه وسلم والايات الاولى اللي نزلت عليه. ايش هي الايات؟ اقرأ باسم ربك الذي
خلق. ايش يعني اقرأ؟ اقرأ. طب ما هو محمد ما بيقرأ صلى الله عليه وسلم. ايش يعني يقرأ؟ قرأ في اللغة يعني جمع ضمة، ربط شد، وثق، هذي كلها معناها قرأ. فمعناها انت لما بتحكي
انا قرأت معناتها ما بتتهجى لما لما بتقول اه مثلا لما بقول لك اه اقرأ لي هذا الاسم. فبتقول عا عبد عبد عبد هذي اسمها تهجئة. اما لما تقول عبدالرحمن
معناها القراءة. معناها اقرأ ايش يعني؟ اجمع. اربط اللي هي احنا بنسميها كمان زي اعقل. لانه قرأ زي عقلة. ايش تنينهم فيهم فيهم جمع كانوا فيهم ربط. كانوا فيهم ضم
طب ليش هذا بسموه القرآن؟ ليش هذا بسموه القرآن؟ لانه مجموعة سور واياته مضمومة لبعضها. بسموها قرآن. طيب اذا مرة ثانية اقرأ ايش يعني طب كيف يعني اظن ايش اها ضم افكارك جمعها. اقرأ باسم ربك الذي خلق. ايش يعني اقرأ باسم ربك الذي ايش يعني بسم ربك؟ يعني كيف يعني اقعد اقول الله الله الله
يعني اقرأ باسم ربك الذي خلق. لا بسم ربك الاسم هو ما يتميز به الشيء يقول لك اه انت لما واحد بيقول لك مين انت اول شي بتقول له بتقول له اسمك
انا اتميز بإسمي طيب بيقول لك حط وسم على شيء معين. طيب وسم وسمه ايش يعني؟ يعني حط له علامة انه اذا اقرأ بسم ربك اقرأ بما يتميز به ربك. ايش يعني اقرأ بما يعني اقرأ بالطريقة اللي الله بده اياها
يعني اجمع الاشياء والافكار وتعلمها بالطريقة اللي الله بده اياها. مش الطريقة اللي الكرتون ولا الميديا ولا الافلام ولا المسلسلات كل الروايات ولا صاحبي حكى لي. ولا المدرس لا لا لأ. اللي ربك اللي خلقك هو اللي لازم انت تعرف الاشياء كيف اه تقرأها من خلاله. اذا اقرأ باسم ربك الذي
انخلق معناها تعلم واعقل واجمع الاشياء واربطها في ذهنك بس باي طريقة بالطريقة المميزة اللي لمين لله اقرأ باسم ربك. ربي ايش يعني؟ ربي يعني المربي الحاضن المنعم المغذي هذي كلها اسمها رب. طيب عشان هيك مثلا احنا في البيت بنحكي عن الاب ايش
رب الاسرة وبنحكي عن الام ربة بيت. ايش يعني؟ حافظة من علماء. مين هو الرب؟ لما نقول الرب من هو الرب؟ الله سبحانه وتعالى ليش؟ لانه هو اللي خلق وهو اللي عمل. طب مين حكى لنا هو اللي خلق
مين الاية اقرأ باسم ربك الذي خلق اذا مين هو الذي خلقنا اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. خلقنا من علق. ايش ايش هو العلق؟ العلق هو الشيء المتعلق
هو الشيء الغليظ اللي اللي متجمد هيك ومتعلق ومتعلق بالشيك طيب؟ على شان هيك الطفل عشان هيك الطفل كان متعلق ايش يعني يكون اول اشي جنين متعلق بالرحم. بعدين بنزل بكون متعلق بابنه وامه. صح
ماما خليكي جنبي. بابا مش عارف مين. لحد ما شوي شوي بصير. طيب هل هل الانسان ممكن ما يتعلق دائما متعلق. دائما لكن يبقى ان يتعلق بمين؟ باسم ربك باسم ربك
ممكن بابا يروح وماما تروح والناس يروحوا والاصحاب يروحوا كذا ولكن لا يبقى دائما من؟ الله الذي خلق اذا بدك دائما تكون اه ماما وانا بخاف وانا نايم لا انت معك الذي خلق
حتى حتى لو راحوا حواليك لا تتعلق الا بالذي خلق. اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. فاذا انت بدك تقرأ اول اشي تقرأ مين الانسان تقرأ نفسك
شوف انت من وين خلقت؟ بتعملوا هيك ناخد لنا كتاب نحكي عن الجنين كيف يتكون وكيف ربنا هيك بينشئه واذا في كمان فلم هيك عاليوتيوب النطفة كيف تحول الى اشياء الى ان يصير هالعمود هذا اللي زي مضغة العلكة لحد ما يصير بعدين كائن بعدين
ينبض قلبه بعدين الى ان تصير انت اللي قاعد قدامي وقاعد بحكي معك الان اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم اقرأ ربك الاكرم. ايش يعني الاكرم؟ الكريم الجواد اللي اعطاك اشياء كثيرة. من هاي الاشياء اللي اكرمك فيها
الذي علم بالقلم ربنا سبحانه وتعالى علمك كيف؟ طب كيف وصلتنا هذه العلوم وصلتنا عن طريق التدوين عن طريق اه نقل المعلومات. ايش الطريقة اللي عاد الانسان ينقل فيها ينقل فيها عن طريق اداة تدوين. ايش اداة التدوين اللي ربنا اه ذكرها وحتيجينا بعد ايام في في سورة اخرى؟ القلم. القلم
ايش يعني قلم ايش يعني قلم؟ القلم هو عادة عارفين لما نقول لك تقليم الاشجار الاشجار اللي برة المركز اللي حزنانين انتم عليها. طيب التقليم معناه انك اخذ اخذ شيء منها
وكأنه القلم يقتطع معلومة معينة وكأنه القلم يقتطع شيء معين من اللي انت عم تسمعه اقرأ ربك الاكرم الذي علم بالقلم. طب الناس هالايام ما بتعلموا بالقلم بتعلموا بالكيبورد وبيتعلموا صح. هذي كلها ادوات ايش
ادوات تقليد ادوات تقليم مختلفة. لكنه الدراسات هالايام تحكي انه بظل مسكة القلم وتحريك الاصابع فيها افضل من الكيبورد. عشان هيك عم بطلعوا ناس الان ما بعرفوا يكتبوا. وما عندهم الا الابهامين. شغالين طول الوقت
لكن الافضل انك تتعلم انك تمسك القلم لانه هذا لذكاءك افضل لربط للعقل للقراءة افضل. طب يعني اذا بدي امسك الكيبورد غلط مش غلط لكن راح تكون انتفاعك اقل من غيرك. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم
معناها اي اشي انت بتتعلمه جايك من مين طب كيف يعني علم الانسان ما لم يعلم واحنا اللي بنروح عالمدرسة ممتاز من وين اجتك هاي العلوم؟ من وين اجاك هذا المدرس؟ من وين اجاك المبلغ اللي اللي ربنا يعني عطاه لوالدك حتى يدخلك مدرسة. من وين اجت العلوم اللي تعلمها هذا المعلم ولا
ولا المخبري ولا الفيزيائي ولا من اين طب انت لما كنت في في الرحم كنت تعلم شيء صورة الانسان من من تلك العلقة صرت هسة بتقعد تاخد وتعطي معاي وتحكي مش عارف مين. عشان هيك دير بالك تشوف حالك
مين قال لك هالكلام الا ان الانسان ليطغى قال له على طول مش تشوف حالك لانك تعلمت لي كلمتين. والله اكتشفوا الدين اه ترى وصلوا عالقمر اه وصلوا عالقمر وبعدين والمجرات شو اخبارها. طب هم وصلوا عالقمر
ممتاز وانفسهم اللي ما بعرفوها شو اخبارها. طيب كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. مين مين رآه؟ مين رآه ان الانسان رأى الانسان كلا ان الانسان ليطغى ان رأى هو الانسان رأى نفسه استغنى. شاف حاله مستغني عنا سيارات وعنا طب ممتاز. اذا نفترح شو حيصير فيك
اذا الواي فاي انقطع شو حيصير فيه اذا الكهرباء انقطعت شو حيصير فيك اذا فيروس بسيط واشتغل عندك شو حيصير فيك؟ كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى. بعدين ربنا سبحانه وتعالى حكى عن قصة مهمة جدا وبرضو فيها حديث
مين بيروينا هالحديث هالمرة مش عائشة صحابي من الصحابة اللي هو اكثر واحد روى الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعتوا عنه اكيد. اه عنده هيك مسة صغيرة ومعروف وكذا. ابو هريرة ابو هريرة
عرف بهذه الكنية ابو هريرة بيسموه راوية الاسلام. اكثر واحد حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم لشدة انتباهه لشدة ملاصقته للنبي صلى الله عليه وسلم مسار هو اكثر واحد نترضى عليه لما نذكر الاحاديث
عن ابي هريرة قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم اجى مرة على قريش هذا ابو جهل عدو الاسلام مش عاجبه الاسلام متكبر قال انا سمعت انه محمد بيجي بسجد اه هون يعني وانتم قاعدين
ومخليينه؟ هل يعفر؟ يعفر يعني يخلي يخلي انفه في التراب. طيب هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم قيل نعم قال واللات والعزى ولانه كان كافر وبيحلف بايش ؟ بالاصنام ومن الاصنام كان في صنمين اسمهم اللات والعزى
طبعا احنا بنصير نحلف بالاصنام بصير نحلف به الاولياء نحب الرسول بالناس الكويسين طب بشرف امي اه بحياة الاخوة احنا في الاسلام لا يجوز ان تحلف الا بالله سبحانه وتعالى
طيب قال طب الرسول طب الله بصير يحلف بالمخلوقات؟ لأ. اه بصير حنيجي حنشوف الايات الله يقسم بما شاء لكن نحن لا نقسم الا بايش؟ الا بالله سبحانه وتعالى فقال واللات والعزى لان رأيته يفعل ذلك لاطأن على رقبته. يعني بدي بدي ادوس على رقبته لو شفته لو شفته عم بيسجد. طيب
او في رواية او لاعفرن وجهه في التراب. بصير امسح وجهه من التراب. طيب قال فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطأ على رقبته فما فجأهم منه الا وهو ينكس على عقبيه
جاي خلص بتدور. يدوس على الرسول ارجع قال فقيل له ما لك؟ ايش في يا ابو جهل وانت كنت ناوي ليش ما انت كنت بدك تدوس على على محمد. قال ان بيني وبينه لخندقا من نار
وهولا واجنحة في اشي عم بمنعني عنه معناها ابو جهل شاف اشي خوفه فقال صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا فانزل الله عز وجل كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنى بعدين روى الايات هاي ارأيت الذي ينهى
عبدا اذا صلى معناها الايات هذه نزلت في في مين؟ ابو جبر. في ابي جهل. بس في ابو جهل؟ ولا في اي واحد بعمل زي ابو جهل اي واحد بعمل زي ابو جهل نفس الكلام. ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى؟ معناها بتصير انت تشوف واحد صاحبك عم بيصلي وتنهاه؟ لا. بصير تشوف واحد عم بعمل خير
وبتروح تنهق لأ بدك دير بالك ما تكونش زي ابو جهل ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى؟ ارأيت ان كان على الهدى؟ مرات الواحد بكون مستعجل وبده يخطئ بني ادم. طب افرض انه هو اللي ينصحه انت اللي غلط
ارأيت ان كان على الهدى او امر بالتقوى طيب هذا اللي نهى ما رضي يسمع كلامي ارأيت ان كذب وتولى؟ طب انا عم عم بدعوك للخير بقول لك اه تعال صلي معنا ما بدك تصلي. بل بالعكس بتقول لي ما بدي اصلي وحمنعك من الصلاة
انت ما عليك ارأيت ان كذب وتولى كذاب ايش يعني؟ ما صدقك وتولى اعرض ما بده يسمع كلامك. يعني الناس لما تنصحهم لازم يسمعوا كلام مباشرة؟ لا ممكن ما يسمعوا كلامك
ارأيت ان كذب وتولى؟ الم يعلم بان الله يرى صاحبك بينصحك والدك بينصحك والدتك بتنصحك كذا. مين اللي شايفك ؟ الله سبحانه وتعالى الم يعلم بان الله يرى؟ طيب هون معنا هاي وقفة بس الوقت
معناه انه الله يرانا طبعا يرانا. في كل مكان طبعا الله معنا في في كل مكان الله معنا في كل مكان يرانا ويسمعنا وكذا ولذلك ايش قلنا قبل قليل؟ لما قلنا انه انت تتعلق بمن
بالله حتى لما يختفي كل من حولك مين اللي بضل معك؟ الله سبحانه وتعالى الم يعلم بان الله لا يرى؟ كلا لان لم ينتهي لنسفعا بالناصية. اذا اذا هذا اللي بينهى الناس عن الحاقب اذا ما رح ينتهي لنسفعا بالناصية. نسفع يعني زي كانه
هناخده اخذ سريع. عارفين اه ما بعرف اذا عمركم شفتوا سيف الساموراي هذا اللي بقطعوا فيه شير هيك سريعة. طيب؟ طيب. السفع هو زي كانك انت عم تاخد الانسان بقوة سريعة جدا. لنسفعا بالناصية رح ناخذ ناصيته هذه مقدمة الرأس تبعته
كلا لنسمع بالناصية ناصية كاذبة خاطئة ناصية الناصية تبعث كاذبة وخاطئة كيف يعني؟ يعني هو مش كاذب وخاطئ؟ لأ ناصيتك كاذبة وخاطئة وهذه الناصية زي كانه هي المكان اللي هو بفكر فيه وبيعقل فيه. فاذا هو البروستر تبعه خربان. اذا كله ايش
اذا تبعته خربانة. كله خربان. اذا الجهاز خربان كله خربان. ناصية كاذبة خاطئة في بعض الناس بحكوا انه الان تبعون الاعصاب وكذا اكتشفوا انه في منطقة في الدماغ هي اللي طيب. هل هذا يعني انه هذا هو تفسير الايات
ما بنقدر نحكي. العلم هذا ممكن يتغير لكن ممكن نستفيد منه. فمش على طول نحكي اه ومش على طول نوقع في كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغنم كلا فليدعوا ناديه
ليش هذي كلمة فليدعوا ناديهم؟ لاحظوا لانه في رواية اخرى انه ابو جهل قال انا عندي نادي ايش يعني عندي نادي؟ عندي جماعة بجيبهم اه يعني مين اللي مين اللي حيمنعك عني
جاءت الايات فليدعو ناديها ندعو الزبانية مين هم الزبانية؟ ملائكة العذاب. ملائكة العذاب كلا لا تطعه ما تنشغل فيه اصحابي ما عم بخلوني وفلان عم بحكي علي وهو هادا نشر منشور وفلان عمل وهذاك وعم كلا لا تطعه واسجد
واقترب لاحظوا كلمة واسجد جاي بعديها ايش واقترب. طب يعني هو اللي بيجي ببتعد لانه اللي بشغلك كثير بالكلام بيبعدك اللي بيدخنك رمضان وانت قاسي قلبك عم تنشغل بفلان وفلان وفلان وفلان ببعدك
كلا لا تطعه واسجد واقترب طيب بوجد ايش هيك ربنا عم بيقولوا اسجد يعني هسا نسجد اه هادا اشي بسموه سجود التلاوة احكام وسجن الابتلاء وايش يعني سجود التلاوة اذا انت عم تقرأ القرآن
اذا انت عم تقرأ القرآن واجت سجنة معينة. برضه ابو هريرة راوي الاسلام هذا الله يرضى عليه. روى لنا حديث كثير لطيف ايش هو هذا الحديث ايش لا لا هذاك
الحديث بالنص يقول اذا قرأ ابن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي اذا انت قرأت السجدة طيب فسجدت زي هذي فاسجد واقترب اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله او يا ويلي امر ابن ادم في السجود فسجد فله الجنة. وامرت بالسجود فابيت
فلي النار معناها انه لما تيجي سجدة زي هادي وانت بتكون قاعد عم تقرأ ولا كذا وتسجد انت عم تحكي للشيطان انا مو زيك شو قصة الشيطان عاد هذي قصة ثانية بنحكيها ان شاء الله بعدها قصة الشيطان لما طيب
لكن اذا السجدة هذه مهمة جدا حتى تعلن لربنا انه انا حيثما كنت وفي اي موضع لما تؤمرني بالسجود انا بسجدك. بسجد لك لكن هذي السجدة مش واجبة يعني ايش
سنة مؤكدة بيسموها يعني يعني كانت سنة موجودة. طب ليش مش واجبة؟ ليه اكثر من حديث؟ منها انه عمر بن الخطاب مرة كان على المنبر فقرأ سورة النحل وكان في السورة اه مم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اه
ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون فنزل من المنبر وسجد وسجد الناس الاسبوع اللي بعده قاموا ناس بدهم يسجدوا. ظل
فقال عمر عبارة مهمة اظن قال اه ولم يجد عمر فقال ان الله لم يفرض السجود الا ان يشاء. يعني اذا انت بدك تنزل تسجد اذا ما بتسجد. لكنه هون في حكم معناها
اذا كان اللي عم بيقرأ سجد يسن السجود وسجود التلاوة هذا له احكام كثيرة مثل ايش؟ هو مش زي الصلاة يعني ايش ؟ يعني انت ما بتكبر من فوق وكذا وانت قاعد بتسجد
واقف بتنحني ابو عم بسوق سيارة ولا على دابة؟ ايماءة بسيطة. طيب ما تعمل حادث سير. طيب. هلأ عن جد جربه. يعني يجوز لك ان تؤمن ايماءة بسيطة. طيب اه العلماء اختلفوا هل لازم تكون على اه طهارة وكذا وعشان تتوضا البعض قال لا. لانه ليس سجود صلاة
اما من اعتبره صلاة قالوا لا لازم لازم تتطهر له من الاشياء المهمة اه من الاحكام انه يعني مواجه الكلام عند العلماء اذا اللي عم بيقرأ مسجل ولا مادة صوتية كذا لا يسم السجود
في سنة سجود اذا كنت في مجلس علم زي هذا او امام اه او طيب. القضية الثانية اه البعض قال اذا انت في الصلاة عم تسجد في الصلاة عذرا اه يعني جاءت اه سجود كده وانت عم يعني اثناء الصلاة
نعم هذا الراجح يعني هي اقرب الى يعني الى الوجوب في الصلاة. اقرب الى الوجوب في الصلاة. طيب. الامر الاخر يكره اذا كنت امام وعم بتصلي صلاة سرية ان تقرأ
اه ايات فيها سجود ليش؟ لانه لانه اللي وراك اذا انت سجل حيفكرك اه سهيت ولا كذا فالاصل انك لأ يعني ما ما توهم من خلفك. هذه من بعض الاحكام
طيب كم سجود تلاوة في القرآن خمسطعش التكليف اللي عليكم يا اولاد انكم تدورونا على كم سجدة موجودة في القرآن خمسطعش خمسطعش في خمسطعشر سجدة في القرآن. الواجب عليكم انه نعرف كم سجدة موجودة في القرآن حتى المرة القادمة
ايش ؟ الفين وخمسطعش ايه وين وين قصدي وين يعني اه نبحث وينها مش كم عددها عذرا وينها المشكل واحد قدامه شبابه. طيب اه وبهذا بنكون ان شاء الله اه اتينا على
على آآ سورة العلق وهي آآ اوائل التنزيل آآ وفيها قصة النبي صلى الله عليه وسلم وقصة بدء الوحي وقصة التعب اللي اللي يعني تعبه صلى الله عليه وسلم وقصة يعني مقاومة الكفار لهذا
هذا الوحي وكيف يتعامل الانسان مع من يعاديه وكيف انه يكون متعلق بالله سبحانه وتعالى مو متعلق بخلقه وكيف انه كل شيء في حياتك ينبغي ان ان تنظر اليه وان تقرأه باسمي
بسم ربك هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. والى لقاء في الغد ان شاء الله. ادعوا لنا اليوم مع اول افطار في الاردن
طيب عادي عادي ما لكم زعلانين نراكم على خير ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قول