بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا واجعله حجة لنا بين يديك يوم نلقاك. اللهم اعنا على صيام رمضان وقيامه
اللهم اعنا على ان نكون نصرة لانفسنا ونصرة للمستضعفين اللهم امين صبرا وفرج ونصرا عاجلا غير اجل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب نحن اليوم في المجلس الثالث في المجالس الرمضانية اللي عنوناها
علموا ابناءكم ولنتناول فيها بشكل فيه قدر من التخصيص التربوي لتناول التفسير او فقه نفس الايات هذه وهي تابعة لمجالس التربية التي بدأت قبل رمضان اه مرة اخرى وما زالت الاسئلة تأتي اه مم
على ما مضى ساؤجل اجابات كل الاسئلة الى مجلس الغد ان شاء الله. مجلس الغد سيكون فقط في اجابات الاسئلة عن ما سبق وما سبق حيكون عبارة عن ثلاث سور اللي هي
والمدثر والمزمل. اه ان شاء الله اذا يعني ربنا سبحانه وتعالى كتب اه في الحياة بقية انه يكون اه عندنا القلم والفاتحة. وبهذا نكون انهينا اللي متفق عليهم من اوائل التنزيل. ثم
بعد ذلك ننتقل الى جزء عم يعني طيب اه نتابع مع قصة اعظم انسان يعني اوه قوي طيب انا مبارح اه انا مبارح جددت حطيت انه حدثت النسخة اللي مرفوعة. وكان فيها الاجابة على يعني الخمسطعشر موضع اللي كان فيهم
اه مواضع السجدة فيكم جاهز يحكي لنا اياهم شو اللي قدامك يعني ظنيت جايب التكليف معك زي النردات هيك اه طيب اه طيب وفي بتعرفهم ايوه الاعراف والرعد والنحل. النحل
اسراء اسراء مريم مريم الحج فيه ثنتين ايوه فرقان فرقان والنمل نمل السجدة والنجم انشقاق العلاقة اه طبعا هون في خلاف عند المذاهب اه في قضية اه وين وين يسجد المالكيين في عندهم اربعة لا يسجد فيهم
الله اعلم انتوا اعلم يعني انتوا لا اعلم لا انا والله طيب التكليف تبع مبارح اسماء اسماء النار. النار جهنم لا يوم القيامة هذاك احنا اسماء النار الهاوية حكوى الجحيم
باقي واحدة باقي ثنتين الحقيقة لأ والوادي في جهنم. الحطمة هذا اللي متفق عليه هذا في كتاب اه اه لقاء اه الالباب اظن كان جامعهم بس في وحدة مش كاتبها اظنها تصلح ان تكون لانها خصصت دار البوار
دار البور واحلوا قومهم دار البور في التفسير دار البوار هي هي جهنم والعياذ بالله طيب اه نتابع مرة اخرى اه البعض قد يتسائل يعني لم اه يعني اولادنا اذا فعلا نقعد نحكي لهم ايش اللي حيبغاهم
انت اسأل نفسك سؤال هو لما لما الطفل يجلس في مشاهدة كرتون معين يحكي قصة واحد خيالي علي بابا سندباد مش عارف مين. فما بالك عاد لما يكون لسا يعني
اضرب من هيك امثلة واسوأ من هيك امثلة انت هنا تحكي له قصة اعظم انسان وطأت قدماه على على سطح هذه الارض ابو محمد صلى الله عليه وسلم وتحكي له قصة نشوء هذه القصة اللي سيسمعها يوم يعني كل يوم بيسمع الله اكبر بيسمع الصلاة بيسمع بيكون بده يروح معك على قيام الليل
اذا ما كان هذا حاضر في ذهنه انه انه هذا انسان هو الذي ينبغي ان ان يكون المعظم عندك بين البشر وهو الذي نقل اليك هذا الدين انا دايما احكي على هذا المثال
في مدرسة من المدارس هنا في البلد المفروض انه يعني المدرسة هذي للي احنا بنسميهم عادة ايش نسميهم احنا؟ سفلة القوم اه طيب رايح اعطي فيها محاضرة ولد فيها اربعطعشر سنة يظن ان محمدا صلى الله عليه وسلم شخصية كرتونية
المدرس يا مدرسة الدين اللي هي اصلا كانت داعيتني والمرشد التربوي اللي هو طبعا حاليا هو رمز كبير في البلد يعني كان اياميها رسالته خريج جديد ومرشد تربوي عندهم اثنينهم تفاجؤوا انه كيف يعني
كيف ممكن يكون هادا ؟ فلما طلعنا قلت لهم انتم ليش مستغربين؟ هذا الولد يسمع عن محمد صلى الله عليه وسلم كما يسمع عن اي شخصية خصوصية يعني سوبرمان سفايدر مان. اه بوكيمون. اه مش عارف اه بينوكيو. ومحمد صلى الله عليه وسلم. اللي هو
قصة تقرأ قبل النوم بس وينه وينه على ارض الواقع؟ دخلت باليمين طلعت بالشمال صليت نوافل اه صليت عليها اللهم صلي وسلم على محمد هل اعلمت ابنك او ابنتك بان هذا شخص كان موجودا حقيقيا؟ طيب
ويعبد هذا آآ ما رأيته مرة وايضا ذكرناه سابقا في في اه متحف الاطفال دخلنا عالمكتبة اسم الدين آآ الهة الرومان اليونان ومش عارف مين كذا بعدين موسى بعدين عيسى بعدين الحج
هذي كلها تحت ايش الدين طيب الطفل اللي هو يعني واصل غالبا مش معتني بهذا الجانب كله. لكن اذا اعتنى وراح نتناول كتاب سيرى انه هذا كله عبارة عن ايه
مكتبة من المكتبات الشهيرة هنا في البلد زوجتي نورا بتصور لي. رايحة تاخد كتب مع البنات تحت الفلسفة القرآن الكريم. تحت الفلسفة ترى من باب من باب انا انا معهم ليش
لانه احنا كيف نعرف الفلسفة على انها نظرة النفس للكون ونحن ونحن نظرتنا للكون هي القرآن الكريم هو الذي يقول لك من انت؟ من خلقك كيف طيب؟ لكن هم طبعا
الموضوع. فانا قصدي عندما نقول احنا ليش قاعدين بنحكي للاطفال الصغار اقرأ هذا وقته وايش بتحكي لهم هتحكي له اه لا لا احكام سورة النور واحكام الحجب ممتازة حيذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم وحيذكر فيها الصحابة. بل سيأتي في ذهنه ليش انا اصلا اخذ بهذه الاحكام
ليش لكن لما يكون معروف عند من هذا في قصة انا ايضا ذكرتها من قبل لكنه يعني الشيء بالشيء يذكر ولية امر في يوم من الايام اه قالت لي انه
مم يعني صار موقف مع ابنها كان ابنها ايامها كان اظن سبع سنين او اقل شوي اتصلت بي وانا في اميركا غريب مع فلان بالاخير قالت لي ماشيين بالشارع اه في صويفية
لمن خارج الاردن هي منطقة يعني فيها اسواق وكذا يقول فمرينا على مكان حاطط تماثيل للشخصيات الخارقة. سوبر مان فبتقول اه قال لي ايش هذول هو ما بيعرفهم طبعا الاب والام كانوا قد قرأوا في ذلك السن حسب ما اذكر
ثلاث كتب قصص انبياء قبل النوم اله يعني خلصوا الكتاب الاول ثاني كتاب ثالث بتقول حكيت له يعني حبيبي هذا يعني اه الانسان لما بكون ضعيف بحب انه يصنع هيك اشياء يحسس في حاله انه هو قوي من خلالها
شو قال لها؟ صدمها قال له اه يعني زي اصناف قوم نوح هي متصلة متفاجأة بتقول لي كيف من وين التقط ولك كيف انت حشيتوه بالقصد الى درجة انه صار هذا هو المسطرة اللي عنده
نفس هذا الولد الشاذ بدي اجي على قضية محمد صلى الله عليه وسلم ومكانته في حياة الطفل بعد سنوات يحصل موقف انه وهم اه في السيارة اتبهدلوا بس بطريقة الظاهر انها يعني حكت له كلمة مش كويسة ولا سبت ولا كذا
اتصلت فيه بتحكي لي عجبك هيك هاي اخرة اللي يعني رهيب على اساس انها عم بتابع الدروس وكذا. هاي اخدت اه علامات تبهدلنا. قلت له ليش قال انتصار كذا كذا فبيحكي لي
لو محمد صلى الله عليه وسلم موجود بسوي هيك ؟ طيب بعد ذلك الموقف في اسبوع او اسبوعين ناسي يحصل موقف عنده في المدرسة واحد صاحبه كانه نكت على ابوه او ناسي والله ايش اللي صاير. المهم هذا ضاربه بوكس كانوا على الدرج هذاك من الدرج صارت مشكلة نادوه
فهي راح تضبط الموضوع. ثاني يوم جابت لهم اه اه زي علب شوكولاتة هيك صغيرة بتعرفوها هاي اللي بيجي معها ستيكات اه بسكوت معها شوكولاتة المهم بتقولوا فرحت قلت له فلان روح اعطي لصاحبك. قال لها انت يعني قالت لي ليش جاية هاي شو مشكلتي انا اللي بحلها ؟
صاحبك المهم فبتقول مش راضي وانا بدي اياه يروح يعطي اله. خلص يعني حتى يعتذر قالت له اسمع وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. بتقول لي فجأة راح اخذها واعطاها اياها. قالوا والباقي انت توزعيه. طيب
انا استوقفني استحضار لشخص محمد صلى الله عليه وسلم في السيارة انه بمجرد ما قيلت له هذه العبارة وعندي امثلة من من اهالي يقولون انه لما يأمروا اولادهم بامر معين وما يستجيبون الاولاد
يكفي فقط ان يقولوا للابن يكفي فقط ان يقولوا الابن الله يقول كذا هذا امر من النبي صلى الله عليه وسلم لانه معظم الكلام معظم فاستحضار شخصية محمد صلى الله عليه وسلم في حياة الابناء
هو استحضار المرض هو استحضار الدستور واستحضار القانون واستحضار النظام واستحضار العظمة واستحضار المقدس هو استحضار رسول الوحي. طيب اما لما لما يعامل صلوا عالنبي صلوا عالنبي وبعدين يصرف الطعام وغيبة وصلوا عالنبي
ايش معنى الصلاة اصلا فنكمل في في بدايات في بدايات قصة هذا الاسلام الخاتم وقصة هذا النبي صلى الله عليه وسلم قلنا بانه اه نزل عليه الملك في غار حراء
وحصل ما حصل معهم ثم عاد الى يعني الى البيت وقال زملوني ثم فتر الوحي ثم بعد ذلك آآ حصل ان انه نزل نفس الملك وعاد الى البيت وقال دثروني طيب
وفي رواية زملوني فجسروه اه واتكلمنا عن عن المدثر وما فيها اه امس. اليوم راح نحكي على مسألة اخرى اذا فهمناها بنعرف ايش الفرق بين المزمل والمدثر في المدثر كانت المسألة فقط انه
وانذر الناس ودير بالك في ناس يعني حيصدوك وفي ناس يعني حيكابروا على هذه الدعوة وهؤلاء ذرني وهم وينتظرهم في الاخرة عذاب واتكلم عن يعني آآ عن انه الهداية بيد الله سبحانه وتعالى. اليوم راح يحكي له
يا صاحب الحمل الثقيل يا صاحب الحمل الثقيل يا ايها الملتف بازاره اما بردا او خوفا او خشية او شعور بالثقل مما مما لديه. يا ايها المزمل احنا قلنا ايش الفرق بين المتزامن والمدثر تذكروا
قلنا المزمل اللي هو ملتف بشيء ملاصق له والمدثر اللي هو طيب الان المزمل في معناها اللغوي جاي من امرين الزمن اللي هو الاخفاء والحمل الثقيل والاثنين سبحان الله بيصلحوا للامر
لما واحد بكون راجع من من شيء معين وبده عارفين زي اه اللي بده يخبي حاله جوة جوة الحاف ولا جوة اشي بتغطى فيه ويخفي نفسه طيب ومن ناحية اخرى
هو الذي يشعر بحمى الثقيل فيحتاج ان يريح نفسه الحالتين يا ايها المزمل لذلك بعض التفاسير تقول يا ايها المزمل يا صاحب الحمل الثقيل يا ايها الذي حمل حملا ثقيلا
ايش هو الحمل الثقيل اذا عرفنا انه المزمن الجاي بعد لمدة شهر؟ قم فانذر قم فانذر ستصبح يا ايها المزمل مفهومة تماما ان تأتي بعد المدثر يا ايها المزمل هذا الحمل الثقيل اللي انت حامله. هذا الشعور بالثقل اللي معك
ما حله؟ روح ريح الليلة الا قليلا احنا قلنا امس راح نتكلم على تدريبات الالم صح الصورة تأتي لتقول لمحمد صلى الله عليه وسلم ولمن بعدهم اللي يريد ان يقوم بالمهمة
ينبغي ان يتدرب لها اما ان تتصور ان تقوم بالمهمة وانت مقضي حياتك نوم ولعب وكذا ما راح تقوم بالمهمة. اي مهمة. الدعوة وما سواها. يعني والله فلان طول وقته في النادي. ليش عنده بطولة؟
مع انه البطولة كلها على بعضها قد تكون شيء تافه بالنسبة النا ولا يستحقوا فيها من المنكرات. ومع ذلك عم بيستعد نايم ؟ لأ صحونا الصبح وثمان ساعات تدريب يومية ومش عارف مين وكذا. قبل فترة كان في عنا واحنا عم بنحضر الله يرضى عليهم الشباب في الصالة الرياضية وكذا
فجاء احد الاخوة وهو يعني عنده بطولات وكذا بدرب يعني لعبتين من العاب الدفاع عن النفس وهو واقف عم بحكي معه فحطيت ايدي هيك على مفصل تبارك الله بعد شوي البنات بتقولوا له تاكل معجنات؟
كان في حاسبها ما بده نقطة كوليسترول زيادة. ونقطة دهن زيادة. انا وانت طبعا ننسى الموضوع هذا. معجناتي رز وسواليف. طيب الذي يرى الذين يلعبون في النوادي الرياضية او يستعدون لبطولات او كأس عالم وشيء من هذا القبيل
بيشوف بيشوف انه الاستعداد للانجازات مؤلم واللي بصيبه شد عضل واللي مش عارف مين واللي كذا طيب هذا فيه عذرا فيه مطالب تافهة ارفعوا المطالب شوي بده يدرس ويكون صاحب شهادة وكذا
ايش بده يسوي بده يصبر وبده اه يترك اصحابه ويبطل يلعب ومش عارف مين. لانه لما تكون القضية القيام بامر الخلافة في الارض بما خلقت لاجله انقاذ نفسك ومن حولك
من هذه النار يا ايها يا ايها المزمل قم الليل الا قليل عكس يعني اقول دائما لو ان هذا القرآن مكتوب يعني يعني بيد بشر بكل بساطة سيكون يا ايها
انا حامل ثقل كذا لازم يريح حنكون يا ايها المزمل ارح نفسك القي عن كاهلية يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. يعني هاي قضية قم الليلة الا قليلا وراح نفصل فيها. ولكن معناها انه الانسان اذا اراد ان يقوم بعمل حقيقي وانتاج حقيقي
يحتاج ان يدرب نفسه تدريبا قويا. والتدريب القوي هذا مؤلم احنا سبحان الله يقدر الله غدا حيكون عنا المجلس الاخير في مناقشة المؤمن لا يمرض نفسيا. الجمعة اللي بعدها وباقي رمظان حيكون عنا تدريبات للالم
راح نتكلم عن تفصيل تدريبات كيف الانسان ممكن يدرب نفسه على الالم؟ لان الاشكال الكبير الان انه الجيل هذا لا يريد ان لا يريد ان يتألم لسه حيقعد يمسك الريموت كنترول
ويكبس كبسات علشان وبده يفكر وتفتح السيارة احنا وصلنا لهالمرحلة الله يرحم ايام ما كان التلفزيون. طيب؟ بتقوم وهي كلها عبارة عن قناتين. طيب؟ زهقت من اولى القنرجع الثانية. طيب؟
يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا. الان قيام الليل هذا قصة لحاله اولا ايش يعني قيام الليل ايش يعني قيام الليل؟ لما لو واحد حكى لو واحد اجنبي تريد ان تقول له كلمة قيام الليل لحالها
حاول ترجمها يعني يعني ايش يعني قيام الليل الليل ليل فترة زمانية ايش يعني قيام الليل؟ معناها ان تقوم انت في الليل فتجعل ليلك قائما اجعل ليلك قائما. طب الاصل في الليل ايش
طيب مين اللي حكى هذا الكلام؟ نفس القرآن وجعلنا الليل للناس في هذا الليل اللي هو لباس انت عليك ان تقوم انت عليك ان تقوم. مين عليك؟ محمد ومن بعده حنيجي بعد شوي انه كان الاصل قيام الليل
كان القصد قيام الليل فمن بعد المغرب او العشاء تحديدا الاصل فيك انه هذا الوقت يكون ولذلك بدي اقرأ لكم بعض النصوص اللي متعلقة بهذا الامر عن عائشة رضي الله عنها
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه انا اظن في عالمنا اللي بيعرف هذا الشيء هم اثنين فقط اللي بكون مجرب هذا الكلام وهؤلاء ندرة
هؤلاء ندرة والحقيقة يعني يا سلام يشوف بعض هؤلاء يعني بستصغر نفسه جدا والنوع الثاني العاملين في مجال المهنة اللي تجدونهم معظم وقتهم واقفين الى ان فعلا تتفطر قدماهم انا لا اعرف يعني نوع اخر يعني مم
اذا واحد ممكن يكون طول وقته ماشي حافي هذا يعني قصدي انه واحد واقف الى ان تتفطر قدماه انا كم يقف؟ رح نشوف فقالت عائشة لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
شوفوا تفكير الصحابة كالعادة بقول الصحابة مو كائنات خارقة تفكيرهم يعني تفكيرنا قريب من تفكيرهم انه الانسان ايش بصلي؟ يطلب ايش يقول مغفرة هي فكرت لكن المعنى الاسمى قال يا عائشة
افلا احب ان اكون عبدا شكورا وقضية اني انا عم بصلي انا مو بس عم بصلي لاني خايف ولا بدي انا عم بصلي لمرتبة اسمى من ذلك. انا بدي اكون شاكر لله سبحانه وتعالى
لذلك مهما فعل الانسان مهما فعل الانسان لا يؤدي شكر الله سبحانه وتعالى عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال شوفوا هذا الملمح عند الصحابة طبعا بالمناسبة انا حاطط بالاحمر يعني
انه الاسماء التربية جيد انه انه مثلا يعلن يلا فلان انت عليك تروح تدور لنا على فلان مين هذا؟ مين هذا سيد الجهني؟ شو قصته وبعدين حنيجي بعد شوي وعن حذيفة ابن اليمان
ليش؟ وبعدين ايش رضي الله عنهما حذيفة ابن اليمان مين مين هذا اليمان اللي احنا ما بنعرف عنه اشي كثير ان يدرب الابناء على ذلك طيب قال لارمقن رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة
العراق والليلة هاي هاي لحالها قصة يعني افهم انك تراقبه وطالع الصبح على شغله بس معناه انك فاقمه بالليل انت هل تطلب ليلا يطلب اي شيء في رسول الله ليلا
اللي يجعله هذه الشخصية اللي احنا شايفينها عليه بالبيت يجوز رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة وصلى ركعتين راح اجي بعد شوي اذا وين شافه يقول فصلى ركعتين خفيفتين. وهي كان من السنة ان الرسول صلى الله عليه وسلم يبدأ بها قيامه. اللي هي بين قوسين يعني مع مع فارق تشبيه بيسموها حماية. طيب
خفيفتان. طبعا ايش هي الخفيفتين؟ انا لما بتشوفوا الطويل بتعرفوا ايش الخفيف. طيب قال فصلى ركعتين خفيفتين. ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين طب ايش هي؟ ما راح اشوف ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما
اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة السؤال اللي ينبغي ان يقتل صحابي مستني كل هذا يعني يعني هو عم بطلع علي وهذا كله كم كم نحسب لهذا الوقت يعني تتوقعون
ساعة مثلا يا سيدي حتى لو ساعة حتى لو ساعة انا ما حدش حتشوف عشرين ساعة يعني بالراحة تلات اربع ساعات مين اللي عنده صبر ان انه يكون بس عم بطلع على بني ادم وهو عم بصلي ساعة
كان في دافع محبة غير عادي مدافع انه يريد ان يتعلم احنا بنودي اولادنا تعالوا بنقعدوا غصبن عنا. شوف المدرب وهو عم بسوي الحركة. شوفوا هو عم بحمل الثقة الفلانية. شوفوه عم عم بعمل اه اه فليب
طيب وبيقعد الولد ويصبر ليش؟ لانه في عنده جائزة عم تستناه بطولة ولا شهادة ولا ميدالية ولا مش عارف مين ولذلك هؤلاء الصحابة اللي بيحكي فيهم انا ما بعرف يعني قصد ام لم يقصد انت عم بتهد اركان دين
هؤلاء هم الذين نقلوا لك هذا لما يصل الامر فيهم انهم عارفين كم شيبة في في لحيته طيب يقول لك اه كيف كان كيف كنتم تعرفون ان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ في السرية بعد الفاتحة
يقول لك من من تحرك ذقني وقاعد قدامه ولا وراه وراه لذلك مبعوث قريش لما لما راح في صلح الحديبية ارجع الى قريش قال لهم قالوا لهم ترى اسمعوا انا دخلت على الملوك ما رأيت
اناس يحتفون بامامنا او بسيدهم مثل هؤلاء صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنه طبعا الحديث الاول في المتفق عليه والحديث هذا في صحيح مسلم الان احنا سألنا سؤال ما جاوبنا ايش هو السؤال اللي ما جاوبنا
لا المدع حديدة. كيف راقبوا وين الرواية عند ابي داود فتوسدت عتبته او فسطاطه اللي هو الخيمر كانوا في سفر الحالة واقفة يعني الرسول وهو مسافر وهو مسافر عم بيصلي هاي الصلاة
عم بصلي هاي الصلاة ولذلك واحدة من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم انه مو رجل كان يطلب الملك ويرتاح بقول لك مرة وحدة جالي الله يهديهم. يقول لي ما هو حتى مهاتما غاندي ولا مش عارف مين ولا دول كانوا. قلت له ايش كانوا؟ ايش كانوا؟ اقصى ما فيه انه قاعد
يقوم يصلي صلاة زي هادي ويمتنع ويصوم ولا يأكل الا الدقل احيانا ويشرب شربة ماء. ومعظم الوقت نقضيه صايم ايش ايش اللي عم بتحاول تشبه الان الرواية الثانية عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما. قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة
افتتح البقرة فقلت يركع عند المئة انتم انتم انا بس بدي اياكم تتخيلوا يعني اول ظن جاء للصحابي مية يعني المية هاي ايش ؟ هادا العادي هذا العادي مش اه يا دوب ما كمل نص صفحة
يصل الامر الى درجة انه يصير احدهم يترك الصلاة ويسب الامام هنا بيت اهلك احنا بيت ابوك مش عارف مين ومع ذلك فيه حكمة في قضية انه الانسان ينبغي ان يعني ان يخفف حتى لا يفتن الناس الى اخره. بس المشكلة انه
واصل الامر هذاك في صلاة الفرض مش في النافلة بدك تخفف صلي ببيتك. طيب. ومع ذلك صار صار الا من رحم الله. صار الائمة بخافوا من الناس. بخافوا حقيقة قال فقلت يركع عند المئة
ثم مضى كمل فقلت يصلي بها في ركعة يعني نط من المئة الميتين وستة وثمانين طيب وقلت يصلي بها في ركعة فمضى وقلت يركع بها يعني على الاقل يقول ثم افتتح النساء
فقرأ النساء وفي كلام عند العلماء انه يعني وبالتالي هل كان هذا قبل ان يؤمر بالترتيل يعني والترتيب طيب ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح ال عمران وقرأ عم نحكي عن كم جزء الان؟
خمسة وداخلين في السادس شو داخلين في السادس طيب ركعة واحدة مشوار القصة يقرأ مترسلا يعني مش حذر لا لا الف ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب اللهم
تسبيح بيسبح ذكر النار يستعيذ ذكر الجنة يسأله الله سبحانه وتعالى هذا لحاله بيضيف فوق القراءة قراءة يقول يقرأ مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعود تعود. ثم ركع
ثم جعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه والله لولا انه هذا الحديث وامثاله مروية بسند صحيح بمنهجية علمية منضبطة صعب يصدق عم تحكوا عن بني ادم هنا طبعا حذيفة بن اليمان عم بيصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم. غالبا هذه الرواية في المدينة وليست في مكة
غالبا عم نحكي عن واحد كم صار في عمره الان؟ ثلاثة وخمسين سنة على الاقل على الأقل ثلاثة وخمسين سنة كم كم نحسب له كم نحسب له ساعة القيام ساعتين
بالراحة بالراحة ساعتين ركوع نحو من قيامه هذا لو بدك تدخل شباب الجماعة اللي اللي بيتدربوا مع ومش عارف مين بقول لك يعني اه عشر دقايق وهو بسم ايش يعني يعني بنفس الطول تقريبا. ساعتين
نحو من قيام الليل يقول ثم قال سمع الله لمن حمده لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلى فكان سجوده قريبا من قيامي
لذلك انا لا اعجب لما واحد زي عبد الله ابن الزبير يصح عنه انه قام قام ليلة في ركعة اعمل ايه في ركع هو ناوي وانا قلت سابقا جربوا انه مثلا من السنة انك توتر في حداشر ركعة
ايش يعني؟ بتسليمة واحدة كيف يعني الله اكبر السلام عليكم واحد جربوع اول اول اول ركعة بتحس حالك انك اه لسا الوسوسة موجودة. ثاني ركعة لسا افكار ثالث ركعة لا انت مع القرآن. رابع خامس سادس
لدرجة لما تقول السلام عليكم ورحمة الله تستغرب انك عدت الى الارض استغرب انك عدت الى الارض لانك خاص كنت كنت في مكان اخر تماما اول ركعة ركعتين او ممكن يكون خصوصا اذا كنت عم تقرأ مترسل
مرتل طيب ان تقف هذه الوقفات الله يذكره بالخير كان في عنا امام الله يذكره بالخير محمد عبد الوهاب طبعا كانوا بنكتوا عليه الشياب اللي في المسجد لانه اسمه على اسم المغني
كان صوته جميل جدا بعد الصلاة وراها في القيام. الله يذكره بالخير كان المهم يعني في حوادث كثيرة يمكن حكيت لكم الشياب لما كان مرة غلط سوق ختايرة ما بيحبوش الا هدول الشباب مين هاد اللي جاي يهم فينا
مرة غلط الشيخ محمد الله يرضى عليه في امام هو بصلي. هذا ابو صالح قصة لحاله. انا مرة الشباب كنا صلي ففي التحيات فجأة لقينا في ضحك صاير في قلنا اكيد ابو صالح عامل قصة
لما خلصت الصلاة شو اللي صار؟ يا ابو صالح طول الشيخ محمد في التحيات. صلوا على المحفظة وصاروا يعدوا الفلوس اللي فيها. بده يغتنم وقته يعني شو خلص التحيات شو بدنا نسوي
الشاهد اه خلاصة الشيخ محمد كان اذا صلينا مع القيام كان يبدأ بعد صلاة العشاء بنصف ساعة يعني بيصلي العشاء بيريح الناس يصلوا سنة يجلسوا كانوا زمان اه اللي جايب معه دلة
هو شاي اه شاي بالهيل مش عارف مين حليب الى اخره. طيب ويبدأ يبدأ القيام بعد صلاة العشاء بنصف ساعة ينتهي قبل صلاة الفجر بساعة هذا كان القيام هذا كان القيام
وكنا واحنا صغار اذا حتى تسلل من الركعة يعاب عليه ذلك يعني اذا اذا حد فينا احنا اجا اخر الركعة وركعة هيك اوهو هذا انحط عليه اكس طيب هل احنا فاهمين كل اشي؟ لا طبعا انسى الموضوع. بس انك تتعلم
انك واقف طيب اخر رواية عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطال حتى هممت بامر سوء فقيل وما هممت به شو عمر السودة؟
ان اجلس وادع طبعا تلاحظوا الان بناء على اللي قبله. اطال شو يعني اطال؟ هسة صارت ومعناه عبدالله بن مسعود ذلك يعني لو لساته يعني شبيب طيب. شو يعني هممت ان اداء هاي بعتبرها امر سوء
مطولة معك بدي اقعد. طيب. يجوز له؟ يجوز. يجوز. بس ما هؤلاء اللي نزل الايات الاولى فيها نذير اكثر من البشارة. واللي نزلت الايات الاولى فيها هذه الاوامر هذول هم اللي حملوا الدين
ما حيحمل الدين اه جمهور يدعى الطريقة المداهنة. صعب اقول الشباب في النوادي والدورات يقولون بالله عليكم لما نحتاج ان نشعر بالامن في اوطاننا بعد الله سبحانه وتعالى بنأمن على مين
حرس الحدود حرس الحدود حرس الحدود كيف بيتدربوا بضربوهم زي الصاعقة يصل الامر يصيروا ياكلوهم ضفادع وياكلوهم مش عارف ليش سعة الجل هذا اللي اما اي اي وطن ذلك الذي سيحرص بواحد مش عارف يوقف له
دقيقتين تحت الشمس ولا اذا بده يصلي لازم يكون تحتيه هيك اه فراش وفير ولا مش عارف مين ولا نكمل يا ايها المزمل قم الليل. الان قم الليل صارت بعد هاي الاحاديث
اه لحظة شوي عارفين شو يعني قم الليل الا قليلا ايش المقدار يا رب؟ نصفه او انقص منه قليلا قم الليل الا قليلا. حتى يحدد يخصص نصف الليل او انقص منه قليلا او زد عليه
ورتل القرآن ترتيلا. رتل الله اكثر من معنى. الترتيب النوم النبض الشيء المستوي هذا كله ترتيب الجنود بيسموه مرة لكن الرتل لازم يكون من تعريفه انه شيء واضح. ما تكدسهم
لازم تعرف تفرقهم عن بعض يقول لك رتل الاسنان اللي واحد اللي اسنانه كل واحد هيك اه مرسوم رسم لحاله ودغري. مش مكعبلين ولا طيب ورتل القرآن ترتيلا على مهل. اعطي كل حرف حقه مخارج الحروف. واحدة من الاشياء اللي بندربها للطلاب في التعليم الحر انه لما يحكي يحكي
الحروف واضحة تلاقي بعض بعض الشباب حتى الكبار للاسف بيتكلم لا يكاد حتى يضم الشفتين يعني الميم مين؟ مين؟ مين؟ مين؟ لا ميم ميم باء هذا بيخليك تعبر عن نفسك بطريقة اه اوضح. خلي الاخر يفهمك بطريقة اوضح
ورتل القرآن ترتيلا. طبعا كل هذا اللي عم بحكيه راح احكي بعد شوي. طب ولد صغير خمس ست سنوات شو بدنا نعلمه من هذا؟ نعلمه من هذا ان يقوم بما يستطيع القيام به منه
يعني ايه يعني عادي يجي يقعد جنب والده ويقوم الليل حتى لو قام بدقيقتين بكفي اسمعوا يعرف يمسك حاله بدون ما يتلفت وبدون ما مش عارف مين. يعني واكيد يعني يقبل منهم ما لا يقل من غيره. يعني يقبل منه انه يقعد يحك حاله شوي. مش عارف
من يلعب مناخيره يلعب عادي يتعلم انه والدي مع انه بيتحرك هون بيتحرك هون ويقف هنا وينظر هنا ويقلبوا نظراته في في مجالسه الخاصة والعامة. ومرات بعصب في موقف معين اجده انه واقف
قدام مين ؟ اه قدام الله اللي احنا مش شايفينه هترسم فيه هذه. انا سبق اني قلت زميل لي كان في الطب سنة خامسة. احكي لي الله هداه بسنة خامسة
يقول لي الله يسامحه والدي ما علمنا على الصلاة انت ايش مشكلته؟ مقتنع ربنا هداه بعد الزنا والخمر والكذا كانت مشكلته انه لما يؤذن لا يستطيع ان يقوم للصلاة هذي عادة
تحتاج الى عادة اما اما فكرة هو عارف انه الان ينبغي ان اصلي مش متعود كان بيحكي لي الله يسامحه والدي ما علمنا عن الصلاة من أيام كنا جالسين مع قامة من قامات الطبية في البلد في تخصص الأعصاب
عم نحكي على الذاكرة والزهايمر وكذا الله يرضى عليه يعني حكى حكي رائع من الاشياء العجيبة اللي ذكرها انه مثلا يجي انسان بتلاقيه ناسي اسم زوجته واولاده يؤذن يقوم يصلي
عادي اعتادها من الصغر رآها رآها بعدين هو سواها سواسة حتى لو كان قاطع فترة لكن هو يعلم انه في في هذه الصلاة في قيام صلاة اقامة صلاة وبالتالي يتعلم الطفل من هذا انه تعال تعلم الاشياء اللي راح يخليك قوي لما تحتاج هذه القوة في اشياء اخرى
محتاجة في انك تحكي لاصحابك لأ تحتاجي في انك تكون احيانا صاحب رأي تحتاجك تحتاجه في انك تدافع عن نفسك لما حد يعنفك ولا ما يسمى يتنمر عليك ولا ولا كذا
ورتل القرآن ترتيلا. ليش هذا الكلام كله؟ انا سنلقي عليك قولا ثقيلا هذا الخطاب دايما بحكيه قد دعاة الكيوت نقل القرآن لا لا لا ترى الموضوع سهل لا لا الموضوع صعب
انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. هذا الكلام اوجهه لكل بني ادم يقول عوام الصديق بقولوا ممتاز انت نفسك. بتخلي ابنك يدرس عذرا بالعبارة معي بالكندرة واللي ما بتخليه. انا عندي
البنات اللي كانوا اهاليهم بيغصبوهم على انه يتدربوا تدريبات قاسية جدا حتى يحصلوا على منح للدراسة الجامعية يصل الامر الى درجة انه البنت ممكن تكون واصلة لدرجة انها عم تفقد بعض يعني بعض اطرافها من قضية البالية والوقوف على المش عارف مين كذا وعم تتدمر رجليها
مشكلة على وعم تتدرب يوميا وصولا الى تحرش جنسي. وبتسكت الام وعارفين انه المدرب عم يتحرش ببنتها. طيب في قصص كثيرة من هذا عند الدنيا بنشد على اولادنا لما نجي عند الدين
يعني انا سنلقي عليك كلمة نلقي نلقي سننزل سنلقي عليك قولا ثقيلا القول الثقيل هذا هو الثقيل هذا رح يخليك انت خفيف ايش يعني خفيف؟ حركة الاسراء من غيرك اداءك الامور افضل من غيرك
يتصور الناس. على العكس تماما الشخص اللي مريح ومتختخ هذا هو اللي يصعب عليه الحركة. يصعب مبارح اضطريت اني احكي مع شب في القيامة في التراويح صار له يومين بلاحظوا بيجي الظاهر مع والده والده الظاهر بصلي وهو وراه
شو بيسوي طبعا مليان شوي وكذا يجي عند الركوع ولما بركعوا كذا اه كان في شخص معين كان في عندي موعد فطلعت ورجعت فلما رجعت لقيته عم بصلي ايديك عاملها بالزبط هيك. يعني
ما بدك تصلي انت انت قدام ربنا فاذا بدك تصلي صلي مع ربك اما انك تسوي اي حركة انا شايف انه يمكن انت محتاج انك تلعب رياضة شوي كثير مليان
لدرجة انه حتى يعني بصلي جنبي كذا يعني الله يجزيك الله بالخير احدى الاخوات كانت تعطي درس اه في دورة للبنات الزغار عندنا في مكاني كان اسمها مكاني زماني في مكاني هيك اسمها. زماني في مكاني
رجعت هاجر ايامها ما بعرف كم هاجر كان فيها. هذا الكلام يمكن من خمس سنوات ست سنوات بتقول خالته قالت لنا اليوم ليش انت تلعبي رياضة؟ فبلشنا نجاوب عشان جسمي عشان كذا قالت لهم حلو حلو كل هذا حلو
بس عارفة شو الاهم من هذا حتى لما يصير عمرك ستين سبعين سنة وتسجدي وتركعي ما يوجعك هاي النقلة في التفكير انت انت موجود علشان هذا انت موجود علشان هاظا
راح تشوفوا ان لك في النهار سبحا طويل. لاحق على الشغل وكذا اذا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا معناها لما لما اقول لك ادرس قول ثقيل لما اقول لك العب رياضة قول ثقيل. لما اقول لك اه اصمت ما تتكلم. قول ثقيل
لما اقول ممنوع انك تاكل سكر صناعي هالفترة قول ثقيل. لما ان الجماعة اصحابنا اولادهم من من ولادتهم لا يعرفون السكر الصناعي لا يعرفون السكر الصناعي. عسل المنتجات الطبيعية القطي
كل اشي ما في سكر صناعي لما بتروح تقدم للولد الان. لما بتروح تقدم للولد شي فيه سكر صناعي ما بياخذه طب ايش بدك ؟ قول خيارة جزرة فليفلة بحب
انا بذكر صار معي موقف مرة مع مريم هاجر هاجر مسافرين على لبنان كان عرس اخوي. فكنا انا واياها لحالنا ام مريم كان اه كان جوازها يعني لخطأ عندنا فني ما كنا ملحقين نجدده
الشاهد انا حاطط لها كيس وفيه بتعرفوا الفليفلة هاي الملونة خضرا وصفرا عند بوابة الطائرة واحنا بنستنى الناس وقفوا بتفرجوا على ايش هذا الكائن الصغير اللي عبارة عن لحمة وطالع له شعر. طيب؟
وقاعد بياكلوا فليفلة فوحدة ما تحملت واجت هيك تمزح معه وقالت لي طيب اه يعني هي مستمتعة فيه؟ قلت لها انت شو شايفة هو تعويم طبعا بالمناسبة حتى الواحد يربط انت اللي لا لا مش احنا احنا بناكل سكر صناعي وامورنا زبالة. المهم لكن
لكنه الولد يعود يعود ولما يعود بصير انا انا بناتي اكلهم صحي اكثر مني بناتي اكلهم صحي اكثر مني تعويد هي القضية تعويد انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا
ناشئة الليلة هي قصة لحالها ناشئة الليل ما ينبت بالليل ما يبتدئ ليلا ما ما ينشأ ليلا ما ما يفعل ليلا. هذا الاشي اللي انت اه تنشئه بالليل اللي هو ايش
قيام الليل وكأنه ناشئة الليل قيام الليل ينشأك انت يبتدئك انت يصنعك انت. طيب يقويك انت. ان ناشئة الليل. ولاحظوا اه يعني اه مرة بحكي لبنت زغيرة بده يقول لي انا
الخوف من الليل وكده قلت لها بالليل وانت بتحبي سبحان الله لا قدر الله انا بتكون بتحبي النباتات. انت بتحبي النباتات؟ اه وانتم بطلعوا لنا الاكسجين اللي بدنا اياه بالليل
اذا كرهت الليل شو عم يصير فيهم هدول بعد ايام جت الام بتقول لي ما عنده مشكلة في الليل. ليش هادا الكلام انا عم بحكيه ناشئة الليل معناها انه في في هدئة الليل هنالك من من ينشأ هنا. هنالك من يصنع هنا. في الوقت اللي الكل نايمين فيه
انت تقول يا رب انا بدي اصنع نفسي هذا هو الوقت اللي اللي ابني فيه نفسي ان ناشئة الليل هي اشد وطئا. وطئا فيها وطاء ووطاء في اكثر من قراءة. اشد وطئا يعني يعني هي الاثقل
هي اللي بتربي عن جد وقالوا اشد وطئا هي لا هي الاثقل على النفس وبالمعنيين سواء كانت افقر على النفس ماشية مع انا سنلقي عليك قولا ثقيلا او ماشي مع انه هي اشد
يعني آآ اثقالا للجسد اثقالا للنفس اثقالا بمعنى ان هي اللي حتخليك اقوى. وكأنه هاي هي الرياضة الحقيقية ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا. اقوم قيلا ايضا قيل فيها كلام. من ضمنها انك لما بتكون لحالك مش مشغول بحد مش مشدد
اسمع صوتك ساعتك قرائتك بتكون اقوى سماعك لنفسك ومعرفتك ماذا تقول بيكون اقوى قولك بيكون صادق ولذلك نحن نقول بلا منازع. اللي بده يعالج مسألة الاخلاص عنده ومراقبة الناس. رقم واحد قيام الليل
رقم واحد قيام الليل. وانا دايما اقول هذه القصة اه يعني يعني لعلها تشبه ما نذكره هنا عندي اخ كان عامل يعني اهلي اتصلوا في فترة وقال لي والدي انه
فلان بلش يذكر كثير موضوع الفلوس واحنا فقرا وش معنى مش زي غيرنا وكذا واصحابه وكلهم اللي معه سيارة وهذا كان ايامه في ثانوية عامة واللي معه سيارة كذا واللي بيجي
قلت له بابا اه عم بروح معك صلاة الفجر واحد الايام اجا الخميس الخميس المفروض يروح على اصحابه قل له شو ؟ قال لها. ليش ؟ قال لها ايش ايش اللي صار
لما لما قيلت الجملة صرت بدي اراقب اللي عم بصير ثاني يوم. احنا كنا عم نروح عالصلاة يسبقني مرة بكون مع بعض مرات ايام هاكا ثانوية عامة يعني عم تحكي عن سبعطعش ثمنطعشر سنة
ثاني يوم فلان ما بتشعر انه في شيء بمرواحك عصلاة الفجر ما بتشعر انه هيك في اللحظة اللي الكل نايم والشيطان شغال عم ببول في اذانهم انت الوحيد اللي ماشي في الظلمة هاي لحالك
مع الدعاء المأثور لكل نور اللهم اجعل من امامي نورا ومن خلف نورا ما بتشعروا انه في شيء من التميز يعني يعني انه مش مش زي ما انت حكيت بس اه اه. بشعر انه حتى لما بروح هيك بقول انا الوحيد الزغير اللي كل لكل مسجد بس صف واحد كلهم ختايرة وكذا
يمكن هذا اللي خلته ترى هؤلاء مزبوط ليش حكيت له هاي بدك ياخدك عالصف انه الانسان لما بده يتميز تميز حقيقي في مثل هذه المواضع ساعتها ينظر الى اهل الدنيا على انهم اهل دنيا
طبعا ليس كبرا لكن على الاقل بعرف ايش اللي بستحقوا ايش اللي ما بستحقوا نطر الحق وغمط الناس يعني لو واحد من اللي سميناهم تافين اجا نصحك تقبل ولا ما بتقبل؟
السلام عليكم. ما قبلت سعثر اهلا وسهلا عندك مشكلة طيب ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا ان لك في النهار سبحا طويلا السبح قيل الحركة قيل العون قيل الخفة قيل الكذا. معناها اه الثبات والركازة والكذا في الليل. والحركة في النهار
بس تصوروا انه من التفاسير اللطيفة اللي قرأتها وهذا الكلام طبعا بيزعج اهل الشركات ان لك في النهار سبحا طويلا. بدك تنام نام الصبح يعني عندك وقت تقدر تقيل فيه الصبح بالليل
عشان بناء نفسك يعني ايش ؟ بس معناها انه هذا اللي صاير في في حياتنا الان ان يتحول النهار كاملا الى قرابة المغرب في طلب دنيا ونهلك وامتى بتبدأ حياتنا الاجتماعية؟ بعد صلاة العشاء
متى نروح من عند الناس الساعة واحدة انت حتلحق اه امتى حتلحق ناشئة الليل ما فينا شي قتلة في سهرة على فلم مسلسل مسلسلات كذا اولا طبعا طبعا طبعا احنا عندنا مشكلة
يعني احنا اه العادات والاعراف عنا والعولمة قلبت سبحان الله المقاييس تماما لسا لما حنيجي على على اه عما يتساءلون الم نجعل كذا حجي وين احنا وين احنا من هذا الكلام؟
من العشاء الى الفجر من العشاء الى الفجر نصفه. نصفه نعم يعني خلينا نحكي مثلا يعني اذا كان يعني مثلا فلنقل اذا كان من الثامنة الى الخامسة هذا اسمه النص. ولذلك ويقسم الى ثلاث اثلاث
وهكذا والثلث الاخير وهكذا العشاء اولى لانه هو آآ المغرب في يعني في ناس بعتبره الى غياب الشفق في ناس بعتبروا الى اه الى الى العشاء الاولى بسموها. مم. طيب
ساعة اضمها للموضوع. طيب. ان لك في النهار سبحا طويلا واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا. لاحظوا ايضا مرة ثانية ربك ربك ربك معنى الربوبية هذي اللي حاضرة في او في الاول
واذكر اسم ربك. اذكر اسم ربك معناها اكثر من ذكري اكثر من ذكره مش يعني قل يا الله يا الله لا لا اكثر من ذكر الله سبحانه وتعالى. وكثرة الذكر بتخليك ما تنسى. بتخليك ما تغفل. سبحان الله! والذكر عكس النسيان. طيب واذكر
اسم ربك هاي مهمة وتبتل اليه تفتيلا لاحظوا احنا في اقرأ باسم ربك قلنا اهمية الخلوة في الغار وامبارح تكلمنا ايضا على الاهتمام بالنفس وربك فكبروا ثيابك فطاهر والرجل فاهجر. الان وتبتل اليه تبتيلا
هنالك تبتل انت مأمور به وهنالك تبتل من هي عنه انك تتحول الى رهبنة ومش عارف مين وكذا. وتبتل اليه البتل الانقطاع البتلة اللي هي الشيء اللي اللي يقطعوا من وتبتل اليه انت محتاج انك انت تأخذ نفسك احيانا على جنب
وما وما تؤخذ مع الناس هذا الوقت ضروري كما نسميها دائما هاي محطة الوقود انا دايما بحكي علموا ابنائكم يستأنس لحاله. مو طول الوقت الحايم حوالين بابا وماما. طالما هم بتنفسوا لازم اكون معهم. لأ. خليه يتعلم يكون
احيانا يقرأ يرسم يعمل لازم لازم يتعلم ان يخلو. نجد للاسف بالدورات والنوادي اولاد وبنات ما بعرفوا يديروا لحالهم لازم لا لازم ينقل شهادة ويحكي مع هادا وهي مشغولة بهادا. وبعدين تيجي الام بتقول ما بتركز في الدراسة. ما هو طبيعي ما بدها تركز في الدراسة. طبيعي هو ما بده يركز في الدراسة. هو مشغول بالاخرين
ينبغي ان يتعلم ان يتبتل ايش يعني؟ ان ينقطع لنفسه يخلو بنفسه وتبتل اليه تبتيلا. رب المشرق والمغرب لا اله لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. وين ما رحت اتهجرت كذا. معك
الله انيسك حيثما كنت. رب المشرق والمغرب. لا اله الا هو فاتخذه وكيلا. بعدين نفس الشيء يا محمد يا حامل الدعوة صلى الله عليه وسلم يا من سيأتي بعده يا من يحمل اي فكرة يا من يحمل اي حق يا من يسبح ضد التيار
اصبر ليش؟ حتحتاج هذا الصوت نحتاج هذا هذا الامساك حتحتاج هذه القوة واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. حيحكوا عنك داعشي ارهابي وهابي سلفي متنطع متشدد رجعي متخلف. من فيلسوف عامل حاله مصلح اجتماعي. الى اخره
واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. قال المفسرون من اجمع الايات في التعامل مع الاخرين هذه الاية واصبر واحجف حياخدوا ويعطوا معك بحكيم اصبر اصبر واهجر هجرا جميلا. بين هذا وذاك العلاقة مع الناس
لا تكون طول الوقت معاهم وتذل نفسك ولا ايضا تهجرهم لدرجة انه ما في علاقة معهم. مين اللي حيدعوا الناس؟ انا زي ما بقولها كنا في يعني اه في الجامعة اخذ على بعض الشباب اللي منتسبين الى التيارات الدينية وغيره. مع بعض
مين مين بده مين بده ؟ ما انتم بتشاركوا حالكم عليه. مين حيدعوهم اه واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. زي ما حطت وقود تاخذ منها شوي بعدين تنزل عالشارع
سيارتك وين راح تمشي طول الوقت في الوقود؟ عمري شفت سيارة طول وقتها في محطة البنزين لأ ورينا وقودك هذا في التعامل مع الناس واصبر على ما يقولون. اصبر على ما يقولون معناه حتسمع اذان
اكثر من ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسمع كانوا يسمونه مذمم الابتر راح الابتر اجا الابتر الساحر الكاهن المجنون كل هذا سمعه. طيب واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا. شو الهجر الجميل
انا هاجرك بس كل شوي بحكي عليك. كل شوي بغتاب. كل شوي بعتب عليك. وينهجه الجميل لاحظوا الجميل جمال جمال ينعكس على صاحبه قبل الاخرين انت لما ما بتحكي عليهم كثير معناها عن جد وقع الهجر. عن جد انت مش مشغول فيهم. اما زي ما بقول للناس زي اللي بسكر الباب على حاله الناس هذولك
ما اختلف انت قاعد معهم بس لانك ما عندك القدرة على المواجهة سكرت الباب عارفين اللي هو اول ما يسجل يا كذا يا كذا يا كذا بعدين بطلع عن جد في ناس هيك لما بعلموا الناس انه لما يغضب
يعني على الاقل ما اجت فيهم. طب ممتاز مرة مرتين وبعدين طول حياتك هتظل لك من ورا العالم واهجرهم هجرا جميلة وذرني رجعت مرة ثانية امبارح كانت ذرني ومن خلقت وحيدا
وذرني والمكذبين اولي اولي النعمة هدول اللي شايفين حالهم عندهم مصاري وذرني والمكذبين اولي النعمة واحدة من الاشياء اللي اللي لازم تتورط للابناء انه العادة القرآنية حيثما ورد النعيم والقصور وكذا في القرآن الاصل فيه الذنب
باستثناء ان يكون غير ذلك وبالتالي للاسف ما اخذنا على كثير من الدعاة اللي بيحاولوا يسوقوا الاسلام لازم يكون في عنا ابراج اسلامية ونيويورك اسلامية ومن لندن الاسلامية وبرشلونة اسلامي ومدريد اسلامي
يعني بدهم يرجعوا حالهم في هذا الطرح ايش يا عماد؟ تقوم تقوم بس هو الاصل انك تقيم اه اللي الله بده يقام قبل ما تعلق الناس ريادة الاعمال. ومش عارف ايش والبزنس الرأسمالي اللي بتسميه اسلامي
واهجرهم هجرا جميلا وذرني والمكذبين اولي النعم ومهلهم قليلا نفس المعنى اللي كان امبارح حسابه معاي ومهلهم قليلا ان لدينا انكانا وجحيما. الانكال القيود جحيم النار في مناسبة جميلة هنا في الانكال. هؤلاء قيدوا انفسهم بالدنيا ينتظرهم قيد في الاخرة
اما اللي تحرر في الدنيا حيكون حر في الاخرة اللي تحرر من عبودية الجيم والبلايستيشن الصحبة السيئة والمولات والشراء والمش عارف نور استهلاك وكذا. هذا هو اللي حيكون حرص اما اللي قيدته الدنيا
اين تذوقين؟ ان لدينا انكالا وجحيما وطعام. شغلتهم عملتهم اكل شرب رمضان اكل شرب قبل رمضان اكل شرب. بعد رمضان اكل شرب. كما قلت هذاك اليوم كنت بدي انزل قبل اه رمضان بكم يوم يعني منشور هيك لا تبارزوا الله بالطعام
الناس لسان حالهم في رمضان حاشا لله حرمته من الطعام بالنهار راح ننتقم بالليل راح نحشي اكل نحشي اكل نحشي من وقت الفطور لحد لما يأذن لا ونسأل بعدين هل يجوز اني اكمل اللقمة لما قال الله اكبر ولا طيب
في واحنا واقعين فيها في ثقافة كلام عن الطعام زيادة. يا رجل انت واحد من كل مسافر اول شي يسأل عنه في مطاعم كويسة بتعرفوا في ايش ؟ في حلال لا نقول حلال على قرعة بدور على حلال يعني هذا يعني طيب. لكن لأ الكلام عن الطعام زيادة. بيجي ربنا بيقول له حتى هذا اللي اللي كان
اسرك في الدنيا عم بنتظرك وطعام ذا غصة. الغصة الشيء اللي اللي يتحرك في الحلق. ما بتقدر تبلعه. وطعاما ذا غصة وعذابا اليما ايش حيصير يومها يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا
المتحركة الكثيب المهيل لما تتحول الرمال الى شي زي كنه سائل هيك يعني وبالتالي وكأن ما عندك ارض صلبة تقف عليها ليش انا ليش انا حريص على هاي الجملة الاخيرة
في مقابل قيام الليل واشد وطئ والتثبيت الكثيب المهي كل شيء هنا راح راح يعاكسه شيء في الاخرة. وطعاما ذا غصة وعذابا اليما يوم ترجف الارض والجبال. وكانت الجبال كثيبا مهيلا
انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا نقلة نقلة الاولى من نوعها في القرآن. راح تشوفوا الان اول اول ذكر لانبياء في التنزيل هذا واول قصة سترد قصة اصحاب
ايش لأ قلم الجنة. خصوصا اصحاب الجنة وراح نحكي عنها ان شاء الله قال انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الى فرعون رسولا يا ترى شو الشاهد؟ يا محمد
ترى في واحد قبلك نفس تعبك طيب وقاوموه مثل ما انت يعني ستقاوم فيعني الامر ليس يعني الامر عبارة عن سنة الهية في في خلقه انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم. كما ارسلنا الى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا. يعني اعرف انه
وهؤلاء سيكون منهم ما كان من فرعون من قبل. وكان نتيجة فرعون اللي سمعت منه يعني بين قوسين واعرف من اهل الكتاب ايش اللي صار بفرعون فاخذناه اخذا وبيلا وكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا
ايش اللي راح الان معك فلوس ومعك كذا وشايف حالك وعم بتعذب المسلمين في قريش وعم تطعن في في سمية وعم بتعذب ياسر هداك اليوم شو راح تعمل فيه؟ اليقين الموت هذا لما يجيك وما بعده شو حتعمل فيه؟ يجعل الولدان شيبا. بصير الانسان يشيب
اجعلوا البلدان شيبا فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا؟ السماء منفطر به. كان وعده مفعولا. لاحظوا جاب جاب صورتين متقابلتين في ذلك اليوم سماء غرب السماء ستنفطر حتى بتشوفوا الافلام اللي بحاولوا هوليود يعملوها على و مش عارف مين نهاية الزمن وكذا دائما بجيبوا السماء والتشقق والرعد والكذا والارض
جبال ترجف وكثيب مهيب بين هذا وذاك اسأل نفسك انت مستعد لذلك اليوم مستعد لذلك اليوم احداث غزة لما يصف بعض الناس فيها انه لما يسمعوا الشيء طيب؟ يهتز القلب
ما الذي يثبتك كما اقول دائما عبد الله عزام الله يرحمه كان لما بعلم في افغانستان كان بيعلموه العقيدة. كانوا بيقولوا لهم ترى العقيدة مش اسماء وصفات والوهية العقيدة لما يطرق الباب وتعلم انه وراها
الروس جايين والله وانا مش عايز اسوي فيك في التعذيب ان تثبت هذه هي العقيدة انت في الاخر ايش بدك ؟ انت بدك اللي يثبتك في في هذه المواضع قال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا؟ السماء منفطر به كان وعده مفعولا. الله سبحانه وتعالى اذا وعد
ان هذه تذكرة فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. نفس المعنى قيل مبارح القرآن تذكرة. الرسول تذكرة. ما سيكون من حال المجرمين كل هاي التذكرة. ايش اللي باقي عليه؟ اختار فمن شاء اتخذ الى ربه
سبيلا. الدور الباقي عليك انت بعدين جاءت الايات الاخيرة ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك لما كانوا مفروض عليك هذه الاية الحديث عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان
حتى نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة يعني ظلوا تقريبا سنة الصحابة وهم والبعض يقول لا الحديث هذا يعني في ناس مع انه يعني في صحيح ابي داوود لكن البعض يقول لا ظلوا الى المدينة يصلون بهذه الطريقة
طبعا البعض حيقول ولا بلاش الاسئلة فرضت الصلاة لسا لكنه لاحظوا صلاة القيام كانوا بيعتبروها زي كنا فرض قبل قبل الصلاة المفروضة اللي فرضت متى وفي الاسراء الخمس الخمس صلوات
ان ربك يعلم انك تقوم ادنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار هذي لما اختلف الناس على الصيام نزلت انا منشور يمكن شفتوه عن فقه الاختلاف
والله يقدر الليل والنهار. حتى لو كان في نفس اليوم في نفس اللحظة اللي انت عم بتصوم فيها في غيرك عم بيفطر باللحظة اللي انت مقبل على صلاة فجر في غيرك عم بصلي قيام ليل. والله يقدر الليل والنهار
هو الذي يعلم اذا علم منك صدقا انت لا تقعد تشغل حالك انه او ما خلوني اصوم وطلع او شفت الهلال انت انت عبد لرب رحمن رحيم كريم جواد. طيب ما
اذا طبعا انا بقدر قدر وبحسب علمك قم علم ان لن تحصوه يعني ترى لو ايش ما سويت في الاخر ما راح ما راح تقوم القيام اللي يؤدي الشكر المطلوب منك اصلا
والله يقدر الليل والنهار. علم ان لم تحصوه فتاب عليكم. ريحكم طيب فاقرأوا ما تيسر من القرآن اللي تقدر عليه اقرأ ما تيسر من القرآن. علم ان الان لاحظوا. هذي عاد اللي اللي بتخلي الواحد يلطم
ايش الحجج اللي ممكن اه ما اقوم الليل علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض ضرب في الارض يقع شيء على شيء انه انك تسعى اه عندك شغل بدك تروح وتيجي وكذا فهذا بيخليك ما تقدر تقوم بالليل
يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله جهاد اعذار اللي بتخليك ما تقوم الليل يا مريض يا عندك شيء يمنعك فعلا بصدق انك تقوم الليل. يا اما انك واحد من المجاهدين اللي مضطر انك في قتالك وفي جهادك وفي كذا
اقرأوا ما تيسر منه. مرة اخرى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. في الاخر ما في حجة الا تقيم الصلاة اقل القليل بس اقيم الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا. ربنا سبحانه وتعالى محتاج منك انك تعطيه فلوس
ما بتقولوا ليش يعني واقضوا الله قرضا حسنا انت في الحقيقة لما عم تعمل الامر عم تعمله متوجه فيه لمن قبل شوي ايش كانت الاية؟ فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. فبالحقيقة وانت رايح تعطي عطاء معين. انت عم تعطيه لمن
عم تعطي لنفسك لانك عملته لله هذا هذا بس وسيلة الفقير وسيلة لك. الفقير والمسكين والمحتاج والكذا والمراجع في العيادة هذا الله سخره لك حتى ترى فيه اثر نعمته عليك بس
اقرأوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا. وما تقدموا لانفسكم مع انه المفروض لو لو رسمناها تقدموا المفروض لمن للاخر هو في الحقيقة تقدم لمن
ينبغي ان يتعلم الاطفال كل شيء انت تفعله وانت تفعله لنفسك وسموها انانية يا سيدي ما عندي مشكلة. بس انانية حقيقية. انانية ايجابية لانه كل ما فكرت انك تعطي لحالك راح تعطي الاخرين
لانه في الاخير من خلال مين يعني وبلاش ثقافة اه ايش القصة هاي وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا. واستغفروا الله. بعد كل هذا الكلام استغفر الله. نعم لانك لن تحصيه
واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. يا ايها المدثر قم فانذر بس هو طبعا حنحكي بعدين ان شاء الله بالاسئلة. والاشكالات انه طيب ليش كانت هكذا والترتيب في المصحف مختلف؟ هاي ان شاء الله غدا نتناولها
هذا والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم على محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والسلام ورحمة الله تعالى وبركاته