1
00:00:01.150 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثاني عشر من المستوى الثاني من علم العروض وهو المستوى الذي اشرح لكم فيه مهارة التحليل المقطعي ذكرت لكم سابقا ان خطوات التحليل المقطعي اربع

2
00:00:34.400 --> 00:01:00.750
الخطوة الاولى كتابة النمط المقطعي للبحر وهذه انتهينا منها في الدروس السابقة الخطوة الثانية كتابة البيت كتابة عروظية وهو موظوع هذا الدرس ان شاء الله تعالى ثم الموازنة اين البيت وبين النمط المقطعي للبحر؟ ورصد الفروق ثم كتابة التقرير النهائي عن البيت

3
00:01:00.900 --> 00:01:32.800
في هذا الدرس ساشرح لكم آآ الكتاب العروظية. الكتابة العروظية تختلف عن الكتابة الاملائية فالقاعدة الكلية للكتابة العروظية هي ما ينطق يكتب حرفا مستقلا. اي مع فك الادغام والمد ما ينطق يكتب حرفا مستقلا اي مع فك الادغام والمد. وما لا ينطق لا يكتب. هذه

4
00:01:32.800 --> 00:01:53.650
القاعدة الكلية اجراء هذه القاعدة الكلية احضرت لكم الكثير من الحالات التي تنطبق عليها هذه القاعدة وتختلف فيها الكتابة املائية المعروفة عن الكتابة العروظية. لذلك نقول هذه القاعدة الكلية تقتظي ما يأتي

5
00:01:54.600 --> 00:02:17.250
اولا كتابة التنوين نونا ساكنة. لان قلنا ما ينطق يكتب حرفا مستقلا. لذلك حين اقول عندي كتاب بتنوين الظم كتاب فالتنوين نطق نونا ساكنة لذلك ساكتبها بهذا الشكل. كتاب تكتب هكذا كتاب

6
00:02:18.700 --> 00:02:46.000
بن هذا التنوين يكتب نونا ساكنة بهذا الشكل ومثله تنوين الفتح وتنوين الكسر لا فرق لذلك قرأت كتابا كتابا ستكتب بهذا الشكل كتاب بن لاحظ التنوين كتب نونا ساكنة. نظرت في كتاب كتاب

7
00:02:49.450 --> 00:03:14.900
بين هذه هي الحالة الاولى. هذه هي الكتابة الاملائية. وهذه هي الكتابة العروضية التي هي الخطوة الثانية من خطوات التحليل المقطعي. ايضا هذه القاعدة تقتضي فك الحرف المشدد وكتابته حرفين الاول ساكن والثاني متحرك. لاحظوا معي يمر ها

8
00:03:15.050 --> 00:03:45.800
الراء مشددة والحرف المشدد يعني اه اه حرفين لاحظوا معي يا مر  الاول ساكن والثاني متحرك. يمر هذه هي الكتابة العروضية وهذه الكتابة الاملائية. لاحظ معي والضحى الظاد مشددة والضحى ها لاحظوا

9
00:03:48.500 --> 00:04:09.400
واو مباشرة لاحظ انت حنا نطقت لن تنطق الالف ولا اللام. طبعا الهمزة اقصد همزة الوصل. لان همزة الوصل تسقط في درج الكلام وهذه اه اه ساكنة مباشرة وظ ضحى

10
00:04:10.150 --> 00:04:31.950
كتبت بهذا الشكل. فككت الحرف المدغم بعد الف شمسية اه حرفين. الاول ساكن والثاني متحرك طيب فك المد وكتابته همزتين الاولى متحركة والثانية ساكنة. اذا كان المد في اول الكلمة وكتاب

11
00:04:31.950 --> 00:04:59.250
همزة متحركة والف اذا كان المد في وسط الكلمة. لاحظوا معي امن هذه المادة هي عبارة عن  من فلما اجتمعت الهمزتان قلبت هذه الهمزة الى الف واصبحت مدا بهذا الشكل. لذلك في حقيقتها هكذا

12
00:04:59.300 --> 00:05:40.450
مانع هذه سليمة وان كتبتها بهذا الشكل ها من الاصل الصرفي فهذه سليمة. هذه الكتابة العروظية وهذه الكتابة الاملائية. لاحظوا معي اية ها اصلها اه يتم هذه هي الاصل الصرفي والكتابة العروظية تكون عليه بهذا الشكل اية تكتب همزتين

13
00:05:40.450 --> 00:06:06.900
متحركة والثانية ساكنة. طبعا حكم الصرف يقول ان هذه الهمزة تقلب الى الف لذلك لو كتبتها بهذا الشكل في الكتابة العروظية فلا بأس بهذا الشكل لان المهم ان تتحول المادة الى حرفين. الاول متحرك والثاني ساكن. يعني تتحول الى حركة

14
00:06:06.900 --> 00:06:36.300
السكون كتبت همزتين كما ترى هنا او همزة والف كما ترى هنا. طبعا مآذن تكتب بهذا الشكل لاحظ هذه المادة تصبح همزة والف ها لاحظ معي الميم متحركة الهمزة متحركة الالف ساكنة الذال متحركة مآذن مثلا تكون متحركة حسب حركة النون في

15
00:06:36.300 --> 00:07:08.900
البيت مآذن لاحظ معي الشاهد هنا شاهد هنا هذا المد تحول الى آآ همزة متحركة والف ايضا كلمة قرآن لاحظ معي قر همزة متحركة الف اذا كان منوم فلنكتبها بهذا الشكل. قرآن. الشاهد هنا. لاحظ معي هذه المادة تحولت الى

16
00:07:08.950 --> 00:07:35.400
كهمزة والف يعني المدة تحولت الى متحرك فساكن الى متحرك فساكن الحرف يتحول الى ساكن فمتحرك بهذا الشكل طيب اه هذه القاعدة ايضا تقتضي اثبات الحروف المنطوقة التي حذفت من الكتابة اختصارا. لاحظوا معي

17
00:07:35.400 --> 00:08:01.550
حين نقول هذا هنا الف منطوقة ولكنها حذفت من الكتابة اختصارا لكثرة الاستعمال. هذا الرسم الاملائي. الرسم العروظي او الكتابة العروظية تكون بهذا الشكل هذا حركة سكون حركة سكون هذه ايضا تكون بهذا الشكل

18
00:08:02.500 --> 00:08:25.650
ذي له هذه اه اذا الالف التي حذفت من هنا اختصارا تعود في الكتابة العروظية وهي ساكنة كما ترون. ايضا هذان تكتب بهذا الشكل. هاء لام الالف تعود هؤلاء تكتب بهذا الشكل

19
00:08:25.700 --> 00:08:59.800
هؤلاء تعود الالف المحذوفة التي هنا والتي هنا التي بعد الهاء تعود كما هنا اولئك اولئك لاحظ هنا الف حذفت اولئك فاثبت هذه الالف اولى ايكا طبعا لاحظوا معي اني حذفت هذه الواو وستأتي بعد قليل ان شاء الله تعالى لانها لم تنطق ونحن قلنا ما لا ينطق لا يكتب

20
00:08:59.800 --> 00:09:19.800
لذلك اولى اولى من الهمزة الى اللام مباشرة. لاحظوا معي ذلك عندي هنا الف لم تنطق ذلكم الف لم تنطق لذلك في الكتابة العروظية ساكتب ذلك بهذا الشكل لا. ذلك وهذه الالف ساكنة

21
00:09:19.800 --> 00:09:40.850
ذلكم ستكتب بهذا الشكل ذلكم باعادة الالف المحذوف. هذي هي الكتابة العروضية وهذا هو الرسم الابنائي العادي لفظ الجلالة الكريم الله لاحظوا معي هنا الف لذلك لا بد ان اه تعود لذلك او

22
00:09:40.850 --> 00:10:07.100
لاحظوا عندي اللام مشددة فتكتب لامين حسب القاعدة هنا ها اه او واه هذه الالف اعدناها لانها حذفت هنا لكثرة استعمال الاسم. الله طيب الرحمن لاحظوا معي. هذه الالف الرحمن

23
00:10:07.100 --> 00:10:27.100
بهذا الشكل في الرسم الاملائي. لكن في الرسم العروظي او الكتابة العروظية تكتب بهذا الشكل. فتعود الالف وهي الساكنة. ايضا كلمة لكن تكتب بهذا الشكل وهناك الف محذوفة لكن تحذف. فاذا اذا

24
00:10:27.100 --> 00:10:49.300
كتبناها كتابة عروضية تعود هذه الالف فتكتب لكن بهذا الشكل لكن حركة سكون اه حركة سكون. طيب لكن تكتب بهذا الشكل. حركة سكون وهذه الكاف وعندي النون مشددة فسار حسب القاعدة هنا نونين

25
00:10:51.450 --> 00:11:11.450
الاولى ساكنة والثانية متحركة بهذا الشكل. ايضا كلمة مثل طه طه تكتب اختصارا هكذا في الكتابة العروظية تكتب بهذا الشكل. طاء ياسين في الرسم الاملائي يكتب ياسين بهذا الشكل. هنا

26
00:11:11.450 --> 00:11:43.700
في الكتابة العروضية بهذا الشكل ياء سين ها طيب داوود نكتبها بواو واحدة ولكن المنطوق المنطوق واو داوود فيكتب بهذا الشكل ياء اذا هذه امثلة على ماذا؟ على اثبات الحروف المنطوقة التي حذفت من الكتابة اختصارا

27
00:11:43.800 --> 00:12:03.800
ايضا هذه القاعدة الكلية تقتضي كتابة الحركة الحركة الحركة المشبعة حرفا من جنسها من جنسيا اذا كانت الحركة المشبعة ظمة تكتب واو واذا كانت الحركة المشبعة كسرة تكتب ياء لاحظوا معي ما الحركات

28
00:12:03.800 --> 00:12:23.800
المشبعة التي اه تكتب حرفا من جنسها. عندنا حركة هاء الغائب المشبعة. لاحظوا له كرم. له كرم له ستكتب بهذا الشكل له له فاحول هذه الظمة لانها مشبعة الى ماذا

29
00:12:23.800 --> 00:12:43.800
الى واو الى واو له كرم. لاحظ الاشباع تكتشفه من خلال النطق له كرم. لاحظ الفرق بين الهاء المضمومة هنا هاء الغائب له كرم وبين له الكرم له له له ها نلاحظ ان هذه الضمة

30
00:12:43.800 --> 00:13:03.800
تشبع لان اتى بعدها ساكن. فنطقت اللام مباشرة له الكرم لكن هنا له كرم هناك منطوقة هذه الواو بين الهاء والكاف نتجت من اشباع من اشباع الظمة. لاحظوا معي اذا هذه مشبعة

31
00:13:03.800 --> 00:13:23.800
فتكتب بواو هذه ليست مشبعة لانه اتى بعدها الساكن كما ترون طيب من هو مساعينا منه مساعينا لو جاءت في بيت فتكتب منه بهذا الشكل. نعم. فتتحول لاحظ من هو. تتحول هذه الظمة الى واو

32
00:13:23.800 --> 00:13:51.200
ساكنة ولان الحركة ظمة والواو اه هي امتداد لهذه الظمة. لاحظ معي منه المساء منه منه لاحظ معي ان هذه الضمة غير مشبعة لانه اتى بعد الهاء اه حرف ساكن. طيب به شوق الى به شوق الى به. تكتب بهذا الشكل به

33
00:13:51.250 --> 00:14:12.250
به به شوق به شوق. تحولت هذه الكسرة الى ياء ساكنة. لاحظ معي به الشوق. به الشوق. هنا الكسرة ليست مشبعة. لانه اتى بعدها الحرف الساكن. هنا بعدها حرف متحرك فاشبعت كما ترون. اليه

34
00:14:12.250 --> 00:14:39.750
اتينا اليه اتينا ها لاحظوا اليه فهذه الياء الساكنة نتجت اه عن اشباع عن اشباع الحركة هنا. اذا الاشباع هي مسألة صوتية في هاء الغائب تكتشف كما ترون اذا اتى بعدها متحرك في البيت فهي مشبعة لاحظ معي اليه اليه

35
00:14:39.750 --> 00:14:59.750
الخلق فهذه غير مشبعة. اذا الحركة المشبعة تكتب حرفا من جنسها. فاذا كانت الحركة ظمة كتبت واو ساكنة واذا كانت كسرة كتبت ياء ساكنة ومسألة الاشباع تكتشف من خلال النطق

36
00:14:59.750 --> 00:15:27.950
فرأيتم طيب ايظا من الحركات التي آآ تشبع فتكتب حرفا ساكنا من جنسها حركة القافية معي هذا المطلع الشهير لابي تمام السيف اصدق انباء من الكتب الكتبي لاحظ معي ليست كسرة هي اشبعت حتى آآ تولدت عنها الياء لذلك حين اكتب هذه الكلمة آآ

37
00:15:27.950 --> 00:15:57.550
كتابة عروضية ساتي الى الباء واكتب هكذا كتبي ها فاحول هذه الكسرة احول هذه الكسرة الى ياء تاكلة كما ترون الكتب في حده الحد بين الجد واللعب ها عبي بهذا الشكل واللعب ها تحولت هذه الكسرة الى ياء ساكنة. طبعا القافية هنا ولكن لان البيت

38
00:15:57.550 --> 00:16:17.550
تصرع فقد اصبح في نهاية الشطر الاول اللي هو صدر البيت ايضا قافية اخرى اه كما ترون. لا يسلم الشرف الرفيع من الاذى حتى يراق على جوانبه الدم. لاحظوا معي الدم هذه الظمة ستصبح واو ساكنة

39
00:16:17.550 --> 00:16:37.550
لذلك تكتب الدم عروضيا بهذا الشكل الدم لاحظ هذه الظمة اصبحت واو ساكنة. اذا من الحركات التي تشبع عندنا حركة هاء الغائب المشبعة اذا اتى بعدها الحرف المتحرك ويتبين لك من خلال

40
00:16:37.550 --> 00:17:09.650
ان هذه الظمة مشبعة. وعندنا حركة القاظية كما ترون. وآآ يدخل في حكمها آآ حركة الشطر الاول من البيت مصرع. ايضا من الحركات التي تشبع حركة ميم الجماعة حركة تميم الجماعة المشبعة آآ مثل هموم حملوا عنا الاذى هموم هم وحملوا لذلك تكتب هموا بهذا الشكل

41
00:17:09.650 --> 00:17:39.900
هموا فتتحول هذه الظمة الى واو ساكنة كما ترون هنا. لاحظ هم حملوا طيب كل مجد اليكم تكتب بهذا الشكل. اليكم فتتحول فتتحول هذه الظمة الى واو ساكنة كما ترون آآ هنا طيب لاحظ معي من هم احد منهم

42
00:17:39.900 --> 00:18:05.250
فتكتب بهذا الشكل من هم من قوموا ها هذه الواو الساكنة نتجت عن آآ اشباع هذه الظمة في كتابه موكلاء لاحظ كتابهم كتابهم. ها. كتابهم. هذه الظمة تتحول الى ماذا؟ الى

43
00:18:05.250 --> 00:18:24.200
واو الى واو ساكنة كما اه تروا. طبعا في بعض اللهجات يقول في كتابه مي كلامه لا اشكال هنا اشبعنا الظمة هنا سنشبع الكسرة فتصبح به مي. به مي ها كما يقال في

44
00:18:24.200 --> 00:18:44.200
في بعض اللهجات او في بعض لغات العرب. اذا آآ هذه الحركات اشبعت ولاحظوا ان الاشباع ظاهر من خلال هم حملوا من هم احد اليكم كل مجد في كتابه كلام في كتابه

45
00:18:44.200 --> 00:19:04.200
كلام. لاحظوا الفرق بين حركة ميم الجماعة هنا وبين حركة ميم الجماعة حين يأتي بعدها الساكن. هم هم السبق هم لاحظوا معي الميم مباشرة الميم اه نطق بعدها اه السين

46
00:19:04.200 --> 00:19:34.200
ولم تشبع هذه الظمة. لاحظ معي في كتابهم الكلام. كتابه مل. مباشرة من الميم الى اللام مع وجود ظمة ليس هناك اشباع كتابه فهي ميم مضمومة وبعدها اللام مباشرة هذه الى هنا هي الحركات التي اه تشبع. ليست كل حركة تشبع. الحركات التي تشبع هي حركة

47
00:19:34.200 --> 00:19:54.200
الغائب التي يتبين من خلال النطق انها اشبعت حين يأتي بعدها المتحرك وعندنا حركة القافية وعندنا حركة ميم الجماعة ما المشبعة؟ لاحظوا معي هذه الامثلة هي آآ على الجزء الاول من القاعدة ما ينطق يكتب حرف

48
00:19:54.200 --> 00:20:13.400
مستقلا مع فك الادغام والمد. بقي الجزء الثاني وما لا ينطق لا يكتب. ما لا ينطق لا يكتب وان كان مكتوبا اه زيادة في الرسم الاملائي. هذه هي الامثلة عليه اه كما ترون هنا

49
00:20:14.000 --> 00:20:34.000
عرفوا هذه الالف توضع بعد واو الجماعة وتسمى الالف الفارقة. هذا هو الرسم الاملائي. اما في الكتابة العروظية فتكتب بهذا وتحذف هذه الالف. طيب اه لاحظوا معي الالف في مئة. اه طبعا هذه الالف زادتها العرب

50
00:20:34.000 --> 00:20:54.000
للفرق بين مئة وبين اشباهها مثل اه فئة حين كانت الكتابة غير اه منقوتة. لذلك هذا الرسم وان كان عدل بقرارات في في في كثير من البلدان العربية وانظمة التعليم ولكن اه عند من يكتب مئة بهذا الشكل

51
00:20:54.000 --> 00:21:17.300
وقسم الاملاء العادي في الرسم العروظي لابد من حذف هذه الالف فتكتب بهذا الشكل. مئة تحذف الالف. لاحظ معي او في اولو تحذف لذلك في الكتابة العروظية تكتب بهذا الشكل اولات تحذف الواو لانها زائدة اولات لاحظوا النطق

52
00:21:17.300 --> 00:21:37.300
ولاة ولاة الهمزة المضمومة ثم اللام مباشرة فتكتب بهذا الشكل ولاة لاحظ اولئك ذكرناها قبل قليل هذه الواو تحذف لذلك في من الكتابة العروضية تكتب بهذا الشكل نثبت الالف ولا الالف هذه التي

53
00:21:37.300 --> 00:22:02.300
بهذا الشكل. ايضا الواو في عمرو. هذه الواو وضعت للتفريق بين عمرو وعمر. الاشكال الكثير من الناس ينطق عمرو يقول عمرو وهذا خطأ خطأ في النطق هو امر الواو زائدة في الكتابة فقط ولا تنطق لذلك عمرو ساكتبها عروضيا بهذا الشكل

54
00:22:02.300 --> 00:22:28.300
ها احولت التنوين الى نون ساكنة اما هذه الواو فهي محذوفة. اذا احرف المكتوبة زيادة في الرسم الاملائي تحذف في الكتابة العروظية ايظا من الاشياء التي تحذف في النطق وان كتبت الالف

55
00:22:28.500 --> 00:22:51.600
لاحظ معي الالف طبعا الالف دايما ساكنة الالف والواو الساكنة والياء الساكنة حين يأتي بعدها ساكن نلتقي ساكنا يلتقي ساكنان فيحذف الاول من النطق. تحذف الالف وتحذف الواو وتحذف الياء. لاحظ معي هذا الرسم

56
00:22:51.950 --> 00:23:12.100
الرسم اه الاملائي لكن لاحظ معي النطق ونحن في الكتابة العروضية نكتب ما ينطق وما لا ينطق يحذف لاحظ معي اذا ماذا نطقت بعد الذال؟ السين مباشرة والسين مشددة. بعدها للشمسية. اذا ستكتب بهذا الشكل. ها

57
00:23:12.750 --> 00:23:37.900
اذا ها سما اذا سمعوا الاخر هذه الالف حذفت طبعا همزة الوصل اه سقطت في درج الكلام اللام حذفت لان لانها قلبت الى سين وادغمت في السين. اذا سماء. اذا انت تبني على النطق

58
00:23:37.950 --> 00:24:05.800
لاحظ معي نهى ابن عباس نهب نهب من الهاء الى الباء مباشرة. لذلك بهذا الشكل تكتب. نهى ستصبح بهذا الشكل. ها نهب وتكمل نهب بهذا الشكل طيب معلمو المدرسة لاحظ معلم من الميم الى اللام مباشرة لذلك ساكتبها بهذا الشكل

59
00:24:05.800 --> 00:24:39.250
هذه معلي مو عللي لان اللام مشددة ففككتها في حرفين مباشرة هذه ضمة واللام مباشرة المدرسة طيب في البيت لاحظ فيه ستصبح عروضيا هكذا في فل بيت من الفاء الى اللام مباشرة. لاحظ معي القاضي قاضي من الضاد الى اللام

60
00:24:39.250 --> 00:25:05.200
لذلك ستكتب بهذا الشكل القاء ول حكيم بهذا الشكل. اذا حذفت الالف والواو الساكنة والياء الساكنة اذا اتى بعدها ساكن لان الساكن الاول يحذف عند النطق. وان كان مثبتا في الكتابة في الرسم الاملائي. ايضا من الامثلة على ذلك

61
00:25:05.200 --> 00:25:25.200
ان الامثلة على ذلك همزة الوصل. همزة الوصل المسبوقة بمتحرك تسقط من الكلام. لذلك لا تكتب في الكتابة وان كانت تكتب في الرسم الاملائي العادي. لاحظوا معي انقسم الهمزة منطوقة. لكن اذا سبقت المتحرك

62
00:25:25.200 --> 00:25:50.600
ون ون ون الواو في النون مباشرة. لذلك ستكتب بهذا الشكل عروضيا وانقى وانقسم لاحظ مثلها تماما وانقسام لاحظ انقسام الهمزة منطوقة اوتي قبلها بمتحرك وانقسام سقطت. لذلك عروضيا ستكتب وانقسام بهذا الشكل

63
00:25:50.750 --> 00:26:24.800
وانقسام وانقسام بهذا الشكل ايظا اشرب واشرب واش رب فاستخرج  تخرج بس الفاظ ام السين مباشرة وهذه سقطت. اذا همزة الوصل تسقط اذا سبقت بمتحرك كما ترون وما دام انها سقطت من النطق تسقط مباشرة في الكتابة العروضية وبقية الامثلة مثلها تماما همزة وصل لاحظ باسمي

64
00:26:24.800 --> 00:26:55.500
باسم الباء في السين مباشرة تختمها بهذا الشكل طيب وابن اخي فتكتب بهذا الشكل واب ها طيب مع ابنة الفكر ها لاحظ ما عب مع اب وتكمل مع اب هذه الهمزة سقطت. هذه الهمزة سقطت لانها سبقت بمتحرك وهي همزة وصل. لاحظ معب

65
00:26:55.700 --> 00:27:20.300
هذه الهمزة سقطت ان تم انتم من التاء الى الميم لذلك تكتب بهذا الشكل انت ها انتم رؤى الميم الساكنة مباشرة وابن امرأة ها ابن امرأة ها لاحظ ابن رأى

66
00:27:21.400 --> 00:27:51.600
ابن من النون الى الميم حسب النطق ابن ابن امرأة. لاحظ معي اثنان الفرق بين اثنان واثنان الواو ثم الثاء مباشرة اثنتين ملف ملف اثنتين لذلك الهمزة سقطت هنا وسقطت هنا ولذلك نكتب واثنان عروظيا تكتب بهذا الشكل

67
00:27:53.550 --> 00:28:19.750
نعم وتكمل. من اثنتين تكتب بهذا الشكل. من نتهم بهذا الشكل اذا القاعدة الكلية للكتابة العروظية ما ينطق يكتب حرفا مستقلا. وهذا يقتضي فك الادغام المد لذلك عرفت هذه العبارة داخل القاعدة الكلية حتى لا تنسى

68
00:28:19.800 --> 00:28:39.800
اه هذا الجزء الاول الجزء الثاني من القاعدة هو ما لا ينطق لا يكتب. الجزء الاول يقتضي كتابة التنوين نون ساكنة ويقتضي فك الحرف المشدد اه وكتابة حرفين الاول ساكن والثاني متحرك. يقتضي فك المد وكتابته طبعا

69
00:28:39.800 --> 00:28:59.800
في اول الكلمة كتابة همزتين الاولى متحركة والثانية ساكنة او كتابة همزة ثم الف. المهم متحرك ثم ساكن. والمد في وسط الكلمة يكتب همزة مفتوحة والف ساكنة كما رأيتم هنا. اثبات الحروف المنطوقة التي حذفت اختصارا من

70
00:28:59.800 --> 00:29:19.800
كلام وكتابة الحركة المشبعة حرفا من جنسها. الحركات التي تشبع حركة هاء الغائب وتتأكد من اشباعها من اشباعها عند النطق دون تكلف حركة القافية وما في حكمها حركة ميم الجماعة المشبعة. هذه هي تطبيق

71
00:29:19.800 --> 00:29:39.800
الجزء الاول من القاعدة. الجزء الثاني ما لا ينطق لا يكتب. ايضا ذكرنا له هذه حذف الحروف المكتوبة التي لا تنطق مثل الالف الفارقة مثل الف مئة مثل الواو التي في اولو

72
00:29:39.800 --> 00:29:59.800
ولاة واولئك ومثل الواو في عمرو ايضا الالف والواو الساكنة والياء الساكنة اذا جاء بعدها ساكن لانه عند التقاء الساكنين يحذف الساكن الاول من النطق دون الكتابة الكتابة الاملائية. اما في الكتابة العروظية ما

73
00:29:59.800 --> 00:30:19.800
ما دام حذف من النطق فيحذف من الكتابة مباشرة ايضا همزة الوصل في هذه الكلمات من الاسماء والافعال اذا سبق بمتحرك فانها تحذف هذه هي تطبيقات هذه القاعدة والهدف من شرح آآ هذا هو ان

74
00:30:19.800 --> 00:30:39.800
تمكن من اه اه اتقان الخطوة الثانية من خطوات التحليل المقطعي وهي كتابة البيت كتابة عروظية. اذا من كتابة النمط المقطعي للبحر ذكرناه في الدروس السابقة واليوم تعلمنا كتابة البيت كتابة عروظية هذه هي القاعدة

75
00:30:39.800 --> 00:30:55.800
ظربت لكم آآ امثلة لان المجال لا يسمح ان اتي بابيات لكل هذا هو الهدف في الهدف كتابة هذه كلمات بهذا الشكل كتابة عروضية حين تأتي في اه اه البيت

76
00:30:55.950 --> 00:31:15.950
ومن اجل تمكين اتقانكم لهذه القاعدة ان شاء الله تعالى. اه سيكون الدرس القادم اه كتابة عروظية ثلاثة واربعة ابيات ان شاء الله تعالى لترسيخ هذه القاعدة في اذهانكم اكتفي بهذا القدر والى ان

77
00:31:15.950 --> 00:31:29.250
نلتقي ان شاء الله تعالى في الدرس القادم استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد