1
00:00:01.150 --> 00:00:39.450
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس التاسع والخمسين من المستوى الثاني من علم العروض وهو المستوى الذي اشرح لكم فيه مهارة التحليل المقطعي في هذا الدرس ساذكركم باشهر المصطلحات العروضية التي مرت بنا واجمعها في مكان واحد. مر بنا مصطلح المقطع

2
00:00:39.450 --> 00:00:59.450
والمقاطع وذكرت لكم ان المقاطع العروظية هي السبب الخفيف والسبب الثقيل والوتد المجموع والوتد المفروظ الخفيف يتركب من متحرك فساكن والسبب الثقيل يتركب من متحركين الوتد المجموع يتركب من متحركين

3
00:00:59.450 --> 00:01:29.450
فساكن والوتد المفروق يتركب من متحركين بينهما ساكن. وقلت لكم ان بعض العلماء الى ذلك آآ مقطعين هما الفاصلة الكبرى والفاصلة الصغرى الفاصلة الصغرى ثلاثة متحركات آآ لكن والكبرى اربعة متحركات فساكن. وقلت لكم ان آآ السبب والوتد

4
00:01:29.450 --> 00:01:49.450
نيامي عن هذين المقطعين فالفاصلة الكبرى هي في الحقيقة آآ جمع بين سبب ثقيل وسبب خفيف الصلة الكبرى في الحقيقة هي الجمع بين سبب ثقيل وبين وتد مجموع. هذه المجموعة الاولى مصطلحات المقاطع. عندنا

5
00:01:49.450 --> 00:02:19.450
مصطلحات الاجزاء الاجزاء وتسمى الاركان والاوزان والتفاعل والتفعيلات وهي عشرة فعول ومقلوبها ما فاعل مفاعيل ومقلوباها فاعلات ومستفعل مفاعلة ومقلوبها متفاعل فاعل لات ومقلوباها مستفعل ومفعولات فهذه العشرة تسمى الاجزاء او الاركان او

6
00:02:19.450 --> 00:02:49.450
او التفاعيل او التفعيلات مر بنا ايضا مصطلح البحر والابحر والبحور الطويل والمديد والبسيط والكامل والهزج والرمل والسريع والمنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب والمجتث والمتقارب والمتدارب والرجس وقلنا هذه البحور الخمسة عشر هي بحور القصيد وهو قسيم الرجز

7
00:02:49.450 --> 00:03:19.450
كما ذكرت لكم. ايضا مر بنا مصطلح الكتابة العروضية. وهي كتابة لها احكام خاصة. تختلف عن الكتابة الاملائية ايضا مر معنا مصطلح الدوائر العروظية والدائرة العروظية ودائرة المختلف ودائرة تلف ودائرة المجتلب ودائرة المشتبه ودائرة المتفق. مر معنا ايضا مصطلح الزحاف

8
00:03:19.700 --> 00:03:50.100
والزحاف المفرد والخبن والطي والاظمار والوقص والقبض والعقل والعصب والكف وقد بينا معنى كل مصطلح من هذه المصطلحات مر بنا ايضا الزحاف ومر بنا الخبل والخزل والشكل والنقص ومر بنا الزحاف الجاري مجرى العلة وقد فصلنا الحديث عن جميع هذه المصطلحات ايظا مر بنا مصطلح العلة ومصطلح

9
00:03:50.100 --> 00:04:14.900
اعلة الزيادة والترفيل والتزيين والتسبيغ وعلة النقص والحذف والقطف والقطع والقصر والبتر كل هذه المصطلحات مرت بنا حين شرحنا الابحر مر بنا ايضا الحدث والصلم والوقف والكسف فمر بنا مصطلح العلة الجارية مجرى الزحاف

10
00:04:14.950 --> 00:04:38.600
مر بنا ايضا مصطلح البيت البيت يتركب من شطرين لذلك مر بنا الشطر والشطر الاول اسمه الصدر والشطر الثاني اسمه العجز ايضا وبنا مصطلح العروض وهو الجزء او التفعيل الاخير من الشطر الاول. ومر بنا الظرب وهو الجزء او التفعيل الاخير من الشطر الثاني

11
00:04:38.600 --> 00:04:58.600
ومر بنا الحشو وهو ما قبل العروض من التفعيلات او من الاجزاء وما قبل الظرب من التفعيلات او الاجزاء في الشطر ثاني من الاشياء التي اذكرها لكم الان ان البيت اليتيم هو البيت الفرد الذي لا ثاني له وان نتفة

12
00:04:58.600 --> 00:05:17.750
يسمون البيتين والثلاثة نتفة ولا يسمونها قصيدة. ايظا اه من الثلاثة الى الستة او الى التسعة ايسمونها القطعة واختلفوا في تحديد القصيدة فمنهم من قال هي ما بلغت سبعة ابيات ومنهم من قال يوم بلغت

13
00:05:17.800 --> 00:05:37.800
اه تسعة ابيات ومنهم من زاد على ذلك. لذلك هذا من حيث عدد الابيات. هذه من المصطلحات التي قد تعرض للطالب في اه بعظ الكتب فاحببت ان اشير اليها. تحدثنا عن التام او الوافي وهو البيت الذي استوفى جميع

14
00:05:37.800 --> 00:05:57.800
اجزاء ومنهم من يفرق بين هذين المصطلحين فيقول التام هو الذي استوفى جميع الاجزاء وسلمت جميع الاجزاء من الزحاف والعلة والوافي هو الذي استوفى جميع الاجزاء ولكن آآ في بعض هذه الاجزاء آآ زحاف او علة. وعندنا

15
00:05:57.800 --> 00:06:17.800
البيت المجزوء وهو الذي حذف الجزء الاخير من اه صدره وعجزه. وعندنا المشطور وهو الذي حذف آآ نصفه وعندنا المنهوك وهو الذي حذف ثلثاه. وقد مرت بنا مر بنا البيت المصرع وهو

16
00:06:17.800 --> 00:06:47.800
الذي صدره قافية كقافية العجوز فهو مقفى الشطرين ومر بنا المخلع وهي صورة منصور بحر البسيط وهو المخلع الذي آآ دخل في عروضه وضربه القطع والخبن. وعندنا البيت وهو البيت الذي لا لا ينتهي الشطر الاول منه على نهاية كلمة وانما على جزء من كلمة

17
00:06:47.800 --> 00:07:07.800
والجزء الثاني منها يبدأ به الصدر او الشطر الثاني فنسميه البيت المدور. هذه المصطلحات مرت بنا وقد تعمدت ان اجمعها في مكان واحد في هذا الدرس. وانا اقول لكم اه ان من مما يعين على اتقان هذا

18
00:07:07.800 --> 00:07:27.800
العلم هو ان نتأمل هذه المصطلحات وان نراجع معانيها وان تزداد الالفة بيننا آآ وبينها فقد مرت بنا متفرقة في جميع الدروس السابقة ولابد من استذكارها معا فهذه هي اشهر المصطلحات العروظية

19
00:07:27.800 --> 00:08:04.800
وبقي نتحدث عن المصطلح الاشمل والاكبر وهو مصطلح علم العروض. فاقول لكم علم العروض هو علم باصول يدرس الشعر العربي من حيث اوزانه والتغييرات التي آآ تصيب اجزاءه. طيب انا ادرس من حيث آآ من حيث اوزانه حتى اعرف المستقيم

20
00:08:05.600 --> 00:08:35.550
من المكسور والتغييرات حتى اعرف التغييرات الجائزة من التغييرات الممتنعة اذا هو العلم الذي يدرس اوزان الشعر العربي وصور تلك الاوزان وما يصيب الابيات من تغييرات جائزة وممتنعة حتى اه يكون دارس هذا العلم على معرفة بما يجوز وما لا يجوز

21
00:08:35.550 --> 00:08:55.550
وبالاوزان آآ كلها وبصور هذه الاوزان وبهذه المصطلحات هذا هو علم العروض. احببت ان ابين انه لكم اه في هذا الدرس مع بقية المصطلحات التي مرت اه بنا وبهذا كونوا قد وصلتم

22
00:08:55.550 --> 00:09:12.450
الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في درس قادم ان شاء الله تعالى. استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد