1
00:00:01.150 --> 00:00:35.400
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثالث من دروس علم العروض. وكنت في الدرس السابق قد بدأت تطبيق المهارتين مهارة التنظيم الصوتي ومهارة التحليل المقطعي على قول كعب بن زهير رضي الله عنه في الرسول صلى الله عليه وسلم ان الرسول لنور يستضاء به

2
00:00:35.400 --> 00:00:59.950
مهند من سيوف الله مسلول بمهارة التنغيم الصوتي عرفنا ان هذا البيت من بحر البسيط ثم بدأنا في المهارة الاخرى وهي مهارة التحليل المقطعي بالخطوات الثلاث كتابة النمط المقطعي لبحر البسيط ثم كتابة البيت كتابة عروظية ثم العرض واكتشاف الفروق وانتهيت في الدرس السابق من

3
00:00:59.950 --> 00:01:19.950
تحليل الشطر الاول تحليلا اه مقطعيا وسابدأ الان ان شاء الله تعالى بتحليل الشطر الثاني وافق اه قواعد الكتابة العروضية انبه هنا انه ليس المقصود ان يعلمك الان اه مهارة الكتابة العروضية

4
00:01:19.950 --> 00:01:39.950
وانما المقصود هو ان نبين لك المستوى الذي ستصل اليه ان شاء الله تعالى مع نهاية سلسلة آآ هذا الدروس للشطر الثاني مهند من سيوف الله مسلول. ساحلله تحليلا مقطعيا. النمط

5
00:01:39.950 --> 00:02:12.950
اقطعي البحر البسيط هذا هو وساكتب الشطر الثاني آآ كتابة عروظية مهنئنا نكتب آآ نون حرفين لان انه مشدد تنوين نون مهن ناد من  السيوف في السيوف. ها سيوف الله. المنطوق يكتب من سيوف

6
00:02:12.950 --> 00:02:52.250
في لا  هي ها من سيوف الله مسلول لو وحركة الواو اشبعها فتصبح لانها ضمة تصبح واوا بهذا الشكل. مس  ذو لو سابع الان الحركة والسكون الميم مضموم الهاء اه اه مفتوح اذا حركة حركة سكون حركة حركة سكون حركة سكون

7
00:02:52.250 --> 00:03:12.250
حركة حركة سكون حركة سكون حركة سكون حركة حركة سكون حركة سكون حركة سكون. سابدأ الان في تحديد اجزاء البيت واكتشاف الفروق من خلال العرض. عندي الجزء الاول من الشطر الثاني مستفعل

8
00:03:12.250 --> 00:03:28.400
ترك سكون حركة سكون حركة حركة سكون عندي حركة ولكن هنا نقص السكون حركة سكون حركة سكون حركة حركة سكون. اذا الجزء الاول من البيت ينتهي عند مهند وفيه فرق

9
00:03:28.400 --> 00:04:03.400
وهو حذف الساكن الثاني وقد تعلمنا اه في الدرس السابق ان حذف الساكن زحاف وانه يسمى زحاف الخبن. اذا هذا الجزء الاول من الشطر الثاني. نكمل الجزء الثاني فاعل اه حركة سكون حركة حركة سكون حركة سكون حركة حركة سكون تنتهي عند الواو. اذا الجزء الثاني من الشطر الثاني هي

10
00:04:03.400 --> 00:04:28.650
فاعل من سيوء وهي صحيحة كما ترى. طيب الجزء الثالث مستفعل حركة سكون حركة سكون حركة حركة سكون. حركة سكون حركة سكون حركة حركة سكون تنتهي عند السين. وهي صحيحة كما ترى. طيب. الجزء الاخير

11
00:04:28.800 --> 00:04:54.000
آآ من من الشطر الثاني وفيه القافية. وفيه القافية سنجد حركة سكون حركة حركة سكون. عندي حركة سكون حركة سكون. حركة سكون حركة حركة سكون. هناك فرق طبعا قد يظهر لك الان انه حذف الرابع المتحرك ولكن ساقول لك الذي حدث هو

12
00:04:54.150 --> 00:05:18.850
حذف الخامس الساكن   حذف الخامس الساكن واسكان الرابع المتحرك. اسكان ما قبله. يتضح لك ان شاء الله تعالى في حينه حين نتحدث عن الزحاف والعلة. لماذا لم نقل حذف الرابع

13
00:05:18.850 --> 00:05:47.850
تحرك وانما قلنا حذف الخامس الساكن واسكان ما قبله وسنتعلم ان هذا النوع من التعليل ليس زحاف وانما هو علة. وان هذه العلة تسمى علة القطع علة القطع وسيأتي تفصيلها ان شاء الله تعالى لانه ليس من قصدي الان ان ابين لك انواع الزحاف والفرق بين الزحاف

14
00:05:47.850 --> 00:06:07.850
العلة وانما اريد ان ابين لك المستوى الذي اريد ان تصل اليه باستعمال هاتين المهارتين مهارة التنغيم الصوتي لتحديد البحر مهارة التحليل المقطعي لتحديد اجزاء البيت كما فعلنا في الشطر الاول في الدرس السابق. وكما فعلنا الان في الشطر الثاني اربعة اجزاء

15
00:06:07.850 --> 00:06:38.450
حددناها ثم اه اه اكتشفنا الزحاف واكتشفنا العلة وبقي المقصد الرابع من هذا من هذه المهارة وهو تحديد القافية. تحديد القافية. طبعا ستتعلم ان شاء الله تعالى ان القاظية اه تبدأ من اول متحرك قبل اخر ساكنين. طبعا هناك اقوال في تحديد القافية ولكن هذا هو قول الخليل وهو الراجح

16
00:06:38.450 --> 00:07:07.100
عند الجمهور العروظيين فهو يقول القافية تبدأ من اول متحرك قبل اخر ساكنين. اذا سابدأ هنا بداية عكسية ليحدد اخر ساكنين. عندي الواو ساكنة والواو ساكنة وسياخذ اول متحرك وهو اللام. اول متحرك قبل اخر ساكنين. اذا هذه القافية على مذهب الخليل و

17
00:07:07.100 --> 00:07:36.800
الجمهور. اذا وصلت ايضا الى تحديد القافية. اذا قافية البيت هي قوله لو لو لو لهذه القافية. آآ اذا قافية هذا البيت هي لولو. فقد حددت القافية ولكن هناك بعض التفصيلات التي لا بد ان نتحدث عنها وهي على سبيل المثال تسمية حروف القافية فساقول

18
00:07:36.800 --> 00:07:52.900
اللام هي حرف الروي وساعرف ان شاء الله في الموعد المناسب اه ما معنى حرف الروي؟ حرف الروي الذي بنيت عليه القصيدة. طيب الواو بعد حرف الروي سنقول هي وصل

19
00:07:53.050 --> 00:08:18.600
وصل لحرف الروي. طيب والواو السابقة؟ سنقول هي ردف ردف لحرف الروي اه اذا هذه القصيدة رويها اللام وهي مردوفة بواو موصولة بواو من التفصيلات التي في القافية. طيب ماذا ساسمي هذه الحركة حركة حرف الروي؟ ساسميها مجرى

20
00:08:18.950 --> 00:08:38.950
طيب وهذه الحركة وهي حركة الحرف السابق للردف ساسميها حذو. كل هذه التفصيلات ستأتي ان شاء الله تعالى. الهدف فقط هو ان يبين لك المستوى الذي يريد ان تصل اليه ان شاء الله تعالى. هذه الدروس الثلاثة هي

21
00:08:38.950 --> 00:08:58.900
مدخل الى علم العروض واذكركم سريعا بما قلته في هذه الدروس. قلنا ان الكلام ينقسم قسمين الكلام المنثور والكلام المنظوم وان الكلام المنظوم هو الكلام الذي قصد نظمه على اوزان مخصوصة. وان

22
00:08:58.900 --> 00:09:18.900
ابن احمد تتبع هذه الاوزان فوجدها ستة عشر وزنا رئيسا منها خمسة عشر وزنا سماها القصيد ووزن واحد له تفصيلات سماه الرجز فاصبح الكلام المنظوم اما قصيد واما رجز ومجموع الابحر

23
00:09:18.900 --> 00:09:40.100
عيسى ستة عشر بحرا وهذه الابحر هي مكونات علم العروض ونظيف اليها القافية لانها تدخل في التحليل المقطع طع قلت لكم ايضا ان المهارات التي يريد ان يتعلمها الطالب آآ ليكون محللا عروظيا آآ نابها آآ

24
00:09:40.100 --> 00:10:00.100
آآ مهارة التنغيم الصوتي ومهارة التحليل المقطعي. مهارة التنغيم الصوتي الهدف منها تحديد البحر ومهارة التحليل مقطعي آآ لها عدة اهداف. تحديد اجزاء البيت تحديد الزحاف. تحديد العلة تحديد القافية وما يستتبع ذلك من

25
00:10:00.100 --> 00:10:20.100
الحديث عن حروف القافية وحركات القافية وعيوب اه القافية كما سيأتي في حينه ان شاء الله تعالى. وابتداء من الدرس القادم ان الله تعالى سنبدأ في معرفة الانماط الصوتية الانغام الصوتية لجميع هذه الابحر لان هذه الانماط يجب

26
00:10:20.100 --> 00:10:40.100
ان تكون محفوظة راسخة في نفسك حتى تبدأ عارض البيت على هذه الانغام فتكتشف البحر ثم تبدأ عرض جزئي البيت على النمط المقطعي لذلك البحر الذي كنا قد اكتشفناه بتطبيق مهارة التنغيم الصوتي

27
00:10:40.100 --> 00:11:00.100
هذه هي الفكرة باختصار والتي سابدأ في تطبيقها ان شاء الله تعالى في هذه السلسلة التي اسأل الله تعالى ان يجعلها مباركة آآ مقبولة والى ان نلتقي في الدرس القادم الذي سنبدأ فيه تطبيق مهارة التنغيم الصوتي

28
00:11:00.100 --> 00:11:10.850
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد