علو الله تعالى ثلاثة انواع علو الذات وعلو القدر وعلو القهر اما النوعين الاخيرين فلا ينازع فيهما مسلم يعني علو القدر وعلو القهر يعني علو القدر يعني ان صفات الله علا
وان له المثل الاعلى لا يمكن لاحد يدعي الاسلام ان ينازع في ذلك ويصف الله بالنقص والا لخرج من آآ وصف الاسلام. ايضا علو القهر يعني كون الله تعالى قد علا على عباده وقهرهم وهو القاهر
فوق عباده لا يمكن لاحد ان ينازع في هذا ويقول ان شيئا من خلق الله ليس تحت قهر الله هذا وهذا ليس محل نزاع بين اهل القبلة وانما وقع النزاع
النوع الاول وهو علو الذات اهل السنة والجماعة يعتقدون ان الله بذاته فوق سماواته مستو على عرشه بائن من خلقه بائن يعني منفصل عن خلقه. ليس فيه شيء من خلقه ولا في خلقه شيء منه
هذا هو علو الذات يعني ان ربنا سبحانه وبحمده الذي نعبده ونركع له ونسجد وندعوه ونضرع هو سبحانه وتعالى له العلو المطلق فوق السماوات العلى على العرش استوى ليس مختلطا بخلقه ولا حالا بينهم
هذه عقيدة اهل السنة والجماعة التي انعقد عليها اجماعهم هذه العقيدة هي عقيدة الفطرة. التي تنطوي عليها قلوب الشيوخ والعجائز والاطفال. فضلا عن العقلاء والعلماء الجميع يعتقد ذلك