1
00:00:00.150 --> 00:00:23.600
وبعد احبتي في الله معاشر المصلين انتهت المنافسة وتوقفت شعارات صنع المعروف للناس فاز من فاز وعاد من عاد ولكن السؤال الكبير هل كان حقا؟ القصد والهدف هو صنع المعروف

2
00:00:24.000 --> 00:00:45.250
وتحقيق التكافل للناس ام انها كانت منافسات بحثا عن غايات دنيويات. بحثا عن مناصب وانجاه وعن كراسي لا تسمن ولا تغني من جوع ولا تعدل عند الله جناح بعوضة او اقل

3
00:00:45.600 --> 00:01:13.150
ولكن الله اعلم بالنيات فمنهم من كان كمهاجر ام قيس ومنهم من هاجر لله ورسوله وانما الاعمال بالنيات. فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله. ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته

4
00:01:13.150 --> 00:01:40.800
الى ما هاجر اليه. احبتي في الله المنازل العاليات والمناصب الرفيعات علو المنزلة والمكانة. تشرئب اليه قلوبنا واعناقنا. نبحث عنها ليل نهار. ولا ينكر ولا يجادل ولا يماري في هذه الحقيقة احد. كلنا يتطلع ويتشوف للجاه والمنصب

5
00:01:40.900 --> 00:02:02.950
تحت شعارات براقة صنع المعروف وتحقيق التكافل وايصال الخدمات. اقول ايها الحبيب يا من تبحث عن علو منزلة حديثي لك اليوم سيكون عن علو المنزلة الحقيقي واسباب حصوله فاقول قولوا يا كرام اولا

6
00:02:03.400 --> 00:02:34.600
صور علو المنزلة هذه التي افنيت مالك وافنيت عمرك وقطعت ارحامك وضيعت وقتك بحثا وراءها ولهفا خلف سراب. اسمع ايها الحبيب ان علو المنزلة ليس عدد اعجابات ولا كثرة اصوات ولا ارتفاع ذكر في هذه الدنيا ولا كثرة مال ولا كثرة جاه ولا نسبا عريقا

7
00:02:34.600 --> 00:02:57.300
ولا قبيلة تحميك ولا مالا تتكئ عليه. كلا والله انما ذكرت دنيا لا تساوي عند الله جل في علاه شيئا. فرب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لا يأبه به احد ولا يفتقده احد

8
00:02:57.350 --> 00:03:21.900
ولا يسأل عنه احد ولكن هذا الاحد لو اقسم على الله لبر هذه هي المنزلة الحقيقية يا كرام. المنزلة الحقيقية ان يكلمك الله ان تعيش عمرك كله وانت تبحث عن ارتفاع منازل. هناك وليس هنا عن ارتفاع هناك في الاخرة

9
00:03:21.900 --> 00:03:42.800
في الملأ الاعلى ان يكلمك الله ان تشيع جثمانك الملائكة ان يهتز عرش الرحمن لموتك المنزلة الحقيقية ان يكون لاسمك ولذكرك دوي كدوي النحل في الملأ الاعلى لا في الدنيا. فان

10
00:03:42.800 --> 00:04:07.450
الدنيا ومناصب الدنيا تزول بزوالك. بل لعلها تزول قبل زوالك عنها. يا مسكين ان المنزلة الحقيقية والرفعة الحقيقية هي التي جسدها وصورها لك النبي صلوات ربي وسلامه عليه هي ان تسأل نفسك سؤالا الان. انت الان

11
00:04:08.150 --> 00:04:32.150
ايها الملك والامير والوزير والغني والشريف والوضيع والفقير. انت من انت عند الله الان انت ما اسمك عند الله ما وصفك عند الله ماذا يقال عنك في الملأ الاعلى؟ عند الله هذه هي المنزلة الحقيقية. يا كرام

12
00:04:32.200 --> 00:04:59.850
اننا اليوم نعيش في غفلة شديدة والله خفنا نلهث خلف حطام لا يساوي عند الله شيئا. ونغفل عن حياة حقيقية صورها لنا رب البرية على لسان رجل مات يخبرك الله عن رجل مات فرأى المشاهد التي يشيب لها شعر الرأس وجيء يومئذ بجهنم ماذا

13
00:04:59.850 --> 00:05:24.300
يقول هذا الباحث عن الدنيا يا ليتني قدمت لحياتي. اي حياة هذه! وقد مات وفارق الدنيا! حياء حقيقية بعد الموت المنزل الحقيقي بعد الموت الذكر الحقيقي ان يذكرك الله. يا كرام كيف نحصل على علو منزلة هناك

14
00:05:24.600 --> 00:05:47.000
في الاخرة ولعل منزلة الدنيا تأتي خلفها تبع اولا ان تكون صادقا مع الله ان يكون صنعك للمعروف ان يكون مالك ومنصبك وجاهك ان تكون عباداتك وطاعاتك ان تكون اقوالك واعمالك وافعالك

15
00:05:47.000 --> 00:06:07.000
ان يكون برك واحسانك خالصا لله جل في علاه. تصنع المعروف لا لتذكر عند الناس. وانما ليثني عليك رب الناس جل في علاه. يا كرام ان منافسات الدنيا وان اسواق الدنيا وان مسابقات الدنيا

16
00:06:07.000 --> 00:06:32.800
لمن سبق نعترف ونقر لصاحب المال وصاحب الجاه وصاحب السلطان وذي العشيرة الكبيرة وذي النسب العريق نعم هذه منافسات الدنيا لكن مفاوز الاخرة ومسابقات الاخرة ومنازل الاخرة لمن صدق اجعله شعارا منافسات الدنيا

17
00:06:33.200 --> 00:06:51.100
لمن سبق ومنافسات الاخرة لمن صدق فاتق الله في صدقك وكن مخلصا في اعمالك والله يا كرام. صدق ابن تيمية رحمه الله حينما قال ما صدق الله عبد الا ما صنع الله له

18
00:06:51.150 --> 00:07:11.150
تسألونني كيف؟ فاقول لكم اقرأوا ترجمة ابي بكر. يا كرام ابو بكر الصديق لم يكن صواما قواما. لم يكن اذا في ساحات الجهاد والعلم والفتية. لا والله يا كرام على فضله. وجليل قدره ورفعة منزلته. لكن ابا بكر

19
00:07:11.150 --> 00:07:29.000
اكرم سبق الصحابة بصدقه ابو بكر لم يسبق الناس بكثير صلاة وصيام وصدقة ومال. كلا وربي يا كرام هذا الذي يدعى من الجنة الثمانية. انا وانت من اي ابوها بالجنة سندخل

20
00:07:29.250 --> 00:07:49.250
ابو بكر الصديق يدعى من ابواب الجنة كلها رضي الله تعالى عنه وارضاه سعد بن معاذ يقول انس اسمع يا يا من عمرك في الاسلام ستين سنة وسبعين سنة ولعل اقل ولعل اكثر. اسمع سعد بن معاذ عمره في الاسلام

21
00:07:49.250 --> 00:08:10.750
سنوات يموت فيهتز لموته عرش الرحمن. جاء في بعض الروايات ان النبي صلوات ربي وسلامه عليه خرج مسرعا يجر ازاره. النبي يصلى عليه الله وسلم يريد ان يلحق جثمان هذا الصحابي الجليل خشية ان تسبقه الملائكة في تشييع جثمانه

22
00:08:10.750 --> 00:08:29.050
الله اكبر ماذا صنع سعد حتى يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول انس اهدي للنبي جبة من سندس عجب الناس له. جب من سندس افخر انواع الاقمشة. فتعجب الناس فقال النبي صلى عليه الله وسلم اسمع

23
00:08:29.300 --> 00:08:47.400
المنزل الحقيقية والرفقة الحقيقية. قال لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة اعجب من هذا او كما قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه. هذه المنزلة الحقيقية. المنزلة الحقيقية قد تكون رجلا

24
00:08:47.450 --> 00:09:07.450
اذا تكلمت لا احد يسمع لك. وان خطبت لا احد يزوجك. وان شفعت ما احد يشفع لك. لا تعرف وزيرا ولا اميرا ولا حتى مدير مدرسة لكنك عند الله عظيم. منزلتك عالية كما قال النبي صلى عليه الله ان استغل لحظة من الصحابة

25
00:09:07.450 --> 00:09:22.350
رأوا رجلا فارس قال ما تقولون في هذا؟ قال هذا اذا تكلم يسمع له واذا تحدث يسمع له اذا خطب ينكح اذا لا شفع يشفع مر رجل اخر فقير لا احد يأبى به

26
00:09:22.650 --> 00:09:45.950
لا احد يذكر اسمه لكن ما يضيرك اقسم بالله قد تخرج من هذه الدنيا ولم يعجب بك احد. ولم ينتخبك احد ولم تتقلد منصبا ابدا لكن يأتي النبي وليس معه احد. اسمع ماذا قال النبي صلى الله عليه له. قال ما تقولون في هذا؟ قال هذا حري اذا تكلم ان لا يسمع له

27
00:09:45.950 --> 00:10:11.350
واذا خطب الا يزوج واذا شفع الا يشفع. فقال صلى عليه الله معيار الاخرة ميزان المنازل الحقيقية. قال هذا هذا الفقير الوضيع في ميزانكم بملئ الارض من هذا وترجم هذا عمليا النبي صلى عليه الله وسلم. في قصة جليبيب صحابي يا كرام لم يكن عريض النسب. كان ليس

28
00:10:11.350 --> 00:10:28.800
حسن الخلق ليس جميلا ليس وسيما لم يتزوج. قال له النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جليبيب؟ قال لا ومن يزوجني يا رسول الله فقال انا ازوجك محمد صلى عليه الله يحتل جليبيب

29
00:10:29.050 --> 00:10:49.050
هذا الذي في ميزان الدنيا لا وزن له. يحتل مساحة في قلب النبي صلى عليه الله وسلم. قال تزوجت يا جليبيب؟ قال من يزوجني قال انا ازوجك. قال ولكنك تجدني كاسدا يا رسول الله. اذا تجدني كاسدا يا رسول الله. فقال النبي صلوات ربي

30
00:10:49.050 --> 00:11:03.000
السلام عليه. ولكنك عند الله لست بكاسد هذي هذي الحقيقة. انت عند الله كاسد او غير كاسد. انت عند الله ما هي منزلتك؟ فائس او خاسر. لو كنت دكتورا او استاذا بروفيسورا

31
00:11:03.000 --> 00:11:23.000
انت ما هو منصبك؟ مسماك عند الله ما هو؟ من اهل الجحيم ام من اهل النعيم؟ قال له النبي صلى عليه الله وسلم ولكنك عند الله لست في غزوة من الغزوات يفتقد الصحابة يفتقد الصحابة عددا من المقاتلين من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيفتقدونهم ويجدون

32
00:11:23.000 --> 00:11:46.300
واحد تلو الاخر شهداء. فيقول النبي صلى عليه الا وسلم تفقدون احدا؟ قالوا نفقد فلانا وفلانا قال تفقدون احدا؟ قالوا نعم نفقد فلانا وفلان. لا احد يذكر جليبيب فقال النبي صلى عليه الله وسلم. ولكني افقد جليبيبا. ولكني افقد جليبيب فقط فتطلبوه وبحثوا عنه

33
00:11:46.300 --> 00:12:04.100
فوجدوه بين ستة او سبعة فقال النبي صلى عليه الله وسلم قتلهم وقتلوه هذا مني وانا منه ابو لهب في النار وبلال يسمع دف عليه في الجنة. هذا الميزان الحقيقي يا مسلم

34
00:12:04.500 --> 00:12:24.300
قال هذا مني وانا منه. ثم يحفرون قبره يقول الراوي وليس له سرير يعني ما في نعش يحمل عليه الا ساعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ظل يحمله حتى اجنه في قبره صلوات ربي وسلامه عليه. فايها الباحثون

35
00:12:25.000 --> 00:12:39.900
عن منازل قال عنها ابن المسيب سعيد حينما جاءه رجل يخطب ابنته قال ان الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. فكم سيقص لي من هذا الجناح اقول لكم كونوا صادقين مع الله

36
00:12:40.000 --> 00:13:05.050
مخلصين في اقوالكم واعمالكم يرفعكم الله سبحانه حينما يعرف الانسان قدر المنزل الحقيقي فاسأل الله جل في علاه ان يرفعني واياكم عنده وان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل انه ولي ذلك والقادر عليه بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم. قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي

37
00:13:05.050 --> 00:13:19.700
العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم. الحمدلله حق حمده والصلاة والسلام على نبيه وعبده وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه الى يوم يبعثون

38
00:13:19.800 --> 00:13:39.800
وبعد احبتي في الله من اسباب علو المنزلة عند الله جل في علاه والحصول على الدرجات العاليات في عالي الجنات ان تكون متواضعة في هذه الدنيا يا كرام ان العبد المغرور المعجب بنفسه بماله بنسبه بمنصبه بسلطانه عبد مغرور وربي جل

39
00:13:39.800 --> 00:13:59.800
في علاه عبد مغتر بنفسه وكل نفسه لحوله وقوته فخذل ومن وكل خذل من وكل الى غير الله جل في علاه وكله الله الى ما اتكل عليه. لذلك ايها الاحبة الكرام صدق حبيبكم صلوات ربي وسلامه عليه. من تواضع لله

40
00:13:59.800 --> 00:14:22.050
رفعه الله تواضعوا ايها الاحبة الكرام وسيجني الواحد علو المنازل عند الله جل في علاه. لكن اسمع ايها المتكبر ايها المتجبر ايها الطاغوت الاكبر اسمع ماذا يقول النبي صلوات ربي وسلامه عليه. قال يحشر المتكبرون كامثال الذر يوم القيامة. النمل الاسود الصغير

41
00:14:22.050 --> 00:14:49.200
يطأهم الناس باقدامهم  اي منزلة هذه لو كنت كمن قال وحاشاكم. انا ربكم الاعلى. فرعون اكبر المتكبرين الطاغوت الاكبر اين هو يا كرام يحشر متكبرون كامثال الذر. يطأهم الناس باقدامهم يوم القيامة. بينما يساق المتواضعون الصادقون المخلصون

42
00:14:49.200 --> 00:15:07.950
يساقون على نجب من العقيان. يساقون زمرا الى الجنة. ايها الاحبة الكرام بينما المتكبر المغرور هذا حاله والثالث من اسباب علو المنزلة ورفيع الدرجة انقطاع قلبك عن الدنيا واقباله عن على الاخرة

43
00:15:08.250 --> 00:15:27.650
ان ينقطع قلبك عن الدنيا الا تتعلق بالدنيا. يا كرام، ان تبقى الدنيا في يدك لا ندعوك ان تجلس في زاوية وتلبس مرقع الثياب وتزهد بكل شيء لا. هذا ليس من منهج الصالحين السالفين. وانما

44
00:15:27.650 --> 00:15:47.650
تكون الدنيا في في يدك. لا ان تكون الدنيا في قلبك. وكيف اعرف ان الدنيا في يدي وليست في قلبي؟ ان تكون الدنيا تبعا للاخرة ان تكون الدنيا تبعا لشرع الله. ان تكون الدنيا يسيرها شرع الله. لا ان تسيرك. ولا ان تقودك. حينها

45
00:15:48.200 --> 00:16:08.200
اجبر قلبك عن الدنيا. والله ان من الناس من يسكن القصور ويركب عالي المركبات وغاليها. ولكن وهو معرض عن الدنيا. وان من الناس من لا يجد مأوى وقلبه متعلق بالدنيا. فالعبرة بما وقر في القلب ان تكون

46
00:16:08.200 --> 00:16:28.200
الدنيا في يدك لا في قلبك. وان تكون هذه الدنيا تحركها وتسوسها وتقودها الاخرة. ابو داوود السجستاني يقول لمن يسأل عن رفعة المنزلة اسمع الى رفعة منزلة الامام احمد. والبخاري في في زمانهم كان يوجد اثرياء وسلاطين

47
00:16:28.200 --> 00:16:50.500
فانا اسألكم واسأل نفسي من هو الخليفة زمن البخاري بر الامة وفاجرها يعرف البخاري. لكننا لا نعرف الخليفة زمن البخاري. هذي الرفعة الحقيقية هذه المنزلة العالية ان تتعاقب السنون تلو السنون ويذكرك الاولون والاخرون. يا كرام يقول ابو داوود جلست عند احمد

48
00:16:50.500 --> 00:17:13.150
ما رأيته يذكر الدنيا قط يأتي رسول خليفة بني امية الى سعيد ابن المسيب. يخطب ابنته فقال له جلسائه جاءتك الدنيا جاءك فلان المسؤول الظابط الغني الثري يخطب ابنتك. وفلان المسكين المتواضع الذي لا مال عنده. لكن عنده صدق واخلاص وعمل

49
00:17:14.250 --> 00:17:32.150
فقالوا له جاءتك الدنيا فقال اذا كانت الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة. فماذا يقص لي من هذا الجناح فرفض تزويج ابنته لابن الخليفة وزوجها لافقر طالب عنده لذلك صار اسمه سيد التابعين يا كرام

50
00:17:32.650 --> 00:17:57.100
واختم من وسائل علو المنزلة الثبات على المواقف ان الذي يبدل ويغير للاسف يبحث عن علو منزله من العلماء وغيرهم يبدلون مواقفهم تهتز ثوابتهم تتغير المسلمات بحثا عن مناصب ولهفا خلف الدنيا ولا يدري المسكين المغرور ان ثباته سبب لرفعته

51
00:17:57.550 --> 00:18:15.150
الثبات على الموقف ايها الاحبة الكرام وعدم التبديل والتغيير يرفعك كما قال في الحديث الذي يحسنه بعض اهل العلم من ارضى الناس  بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس

52
00:18:15.500 --> 00:18:40.050
يستعملونك لحاجة ثم يلقونك في سلة المهملات فاياك اياك والتلون وتبديل المواقف طلبا للرفعة. اثبت على ما انت عليه. كما قال الامام احمد رحمه الله الذي ظل قودا اشما. ثابتا راسخا يا كرام. فرفع الله له ذكرا الى يوم القيامة. يذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق. قال صلى احمد الفجر فجاءه رجل

53
00:18:40.050 --> 00:18:55.850
من اهل مصر من الشافعي تلميذ الشافعي الربيعة قال فدفع اليه كتابا فقرأه الامام احمد فغرورقت عيناه فقلنا يا ابا عبد الله ما الخبر واذا مكتوب فيه عن الشافعي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:18:56.550 --> 00:19:19.650
ويقرئك السلام ويقول لك انك ستمتحن في خلق القرآن فاثبت وسيرفع الله لك ذكرا الى يوم القيامة هذا ايها الاحبة الكرام ميزان الرفع الحقيقي ان تكون ثابتا غير متلون غير مبدل فاسأل الله جل في علاه. وتعالى وتقدس في عالي سماه ان يسكن

55
00:19:19.650 --> 00:19:39.650
واياكم الفردوس الاعلى من الجنة. وان يرزقني واياكم علو المنازل. وحق لنا ان نتنافس عليها. نبحث عن منازل عالية لكن في الجنة جل في علاه ان يحشرني ووالدي واخواني السامعين الحاضرين والذين يتابعون ويشاهدون ان يحشرنا مع النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في

56
00:19:39.650 --> 00:19:41.373
الفردوس الاعلى من الجنة