1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. يعني من اجمل الصفات في هذا الدين صفة علو الهمة في دين الله. طبعا نتعلم من شيخنا المبارك حفظه الله سبحانه وتعالى

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
امتعنا بعلمه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيما بقي من دعوته اعظم مما بارك فيما سبق من دعوته. يعني نتعلم من شيخنا المبارك علو الهمة يعني وانت مريض وانت عندك ظروف وكان المشركين يقولون ام يقولون شاعر ايه؟ نتربص به ايه؟ ريب المنون قل تربص

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
اني معكم من المتربصين بعض المفسرين قالوا ريب المنون اي قواطع الدهر. يعني العوارض الاستسنائية يعني الزروف الزروف المادية العوارض النفسية هي الظروف الاجتماعية المشاكل الحياتية المشاكل المالية. فبيقولوا يعني النبي عليه الصلاة والسلام يعني يقولون ام يقولون شاعر نتربص به ايه

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
هو شوية دلوقتي ومنطلق ونازل من نادي الى نادي ونازل من شارع الى شارع ونازل من مكان الى مكان ما بين الخيام في منى وينطلق في الدعوة شوية وهيحصل له حاجة. اي يموت له ولدها يحصل له مشكلة يعيش. هيطلق زوجته وهتموت زوجته

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
هيحصل له ازمة مادية. ولن يستمر يعني هو ده ظنهم فينا يا اخواني. ظن اهل الباطل دائما في اهل الحق انهم لن يستمروا ولن يكملوا تسير ليه؟ هيحصل لهم عوارض دنيوية ولن يكملوا. فهل يعني الظن ده ولقد صدق عليهم ابليس ظنه. انت بقى هتبقى ممن صدق

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
ظن ولى قلت ربه فاني معكم من المتربصين انا لم يوقفني شيء عن الدعوة الى الله ولن يعيقني شيء عن الدعوة الى الله زي مشهد سيدنا يعقوب وهو يموت كده ويحتضر ان كنتم شهداء. ان حضر يعقوب حضر يعقوب الموت. اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعده. بيدعو الى الله

7
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
في اخر لحظة في عمره وورد هذا عن كثير من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. احد اصحاب النبي وهو يموت يقول اني احدثكم حديثا لا احدثكموه الا احتسابنا بيدي قوة رهيبة. وهو بيموت بيكلمهم عن صلاة الجماعة وقيمة الصلاة في المسجد. بيقول لهم لا احدثكموه الا احتسابا

8
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
الاحتساب ده ان انت يعني زي رجل اعمال كده حاسب الصفقة دي كويس اوي. وعارف ان الصفقة دي عوائدها المادية هتبقى نقلة في حياتك. فانت داخل الصف طريق وانت فرحان وانت يعني انا انا حياتي كلها تتنقل نقلة وانت تتعامل مع الله وانت تحضر مجلس العلم وانت تذهب الى صلاة الجماعة

9
00:02:40.150 --> 00:03:00.150
انت تقوم لقيام الليل وانت تتكلم في الدعوة الى الله وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. انت لا الاحتساب بيعطي قوة. كما قال حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه وارضاه الاسلام اسهم فالصلاة سهم والصيام سهم. والصدقة سهم والحج سهم. والامر بالمعروف سهم والنهي عن المنكر سهم

10
00:03:00.150 --> 00:03:21.950
والجهاد في سبيل الله ساد. وقد خاب من لا سهم له. وقد خاب من لا زهم له. يعني يعني كلمة في غاية الخطورة. اين سهمك في دين الله كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة احلف عليهن والله لا يجعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له

11
00:03:21.950 --> 00:03:31.950
يعني هل لك سهم في الاسلام؟ هل لك سهم في دين الله؟ سبحانه وتعالى من الايات التي يعني هزت قلب يعني قلبي في الايام الماضية وانا اقرأ قول الله سبحانه وتعالى

12
00:03:31.950 --> 00:03:51.950
الا اه واذا سمعوا اللغوة اعرضوا عنا. احنا مش بتاع لغوة مش بتاع كلام. انا مش بتاع خوض في باطلة واذا سمع الله لنا اعمالنا. انا الذي بيني وبين الله هو العمل. لنا اعمالنا لن ينفعني ولن يبقى لي في قبري. او عند

13
00:03:51.950 --> 00:04:11.950
الله او عند اي كرب من كربات الدنيا اتعرض لفرج الله بالتوسل به الى الله الا العمل. واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه اسمع كلامه امال انت بتاع ايه؟ وقالوا لنا اعمالنا. انا انسان متفرغ للعمل الصالح. كما قال الله عز وجل في الحديث القدسي يا عبادي انما

14
00:04:11.950 --> 00:04:31.950
انما اقوى ادان قصر في اللغة. يا عبادي انما هي اعمالكم التي بينك وبين الله والعمل. الذي بينك وبين الله هو همتك في العمل الصالح صالح فاذا فرغت فانصب كما قال الالوسي رحمه الله في تفسيره اذا فرغت من اي عمل صالح فانصب في العمل الذي يليه. اوعى تسيب

15
00:04:31.950 --> 00:04:51.950
في الحصن بتاع العمل الصالح قال الله عز وجل قل اتحجوننا في الله يعني انتم ليه يهود مستصعبين ان ربنا يبعت لنا نبي ويبقى النبي ده من العرب ويبقى النبي من غيركم وينزل كتاب بعد التوراة انتم مستصعبين ليه؟ قل اتحجوننا في الله وهو ربنا وربكم هو ربنا يديكم انتم

16
00:04:51.950 --> 00:05:11.950
ما يديناش احنا اللي هو باللغة العامية عندنا يقول لك ايه آآ يعني يعني وهو ربنا اللي اداك يدينا. يعني هو ربنا بيدي لحد وبيسيب حد هو ربنا بيعطي لحد بقى هو ربنا هو ربكم. الكلمة دي كلمة مليئة بالامل هو ربنا وربكم. الذي اعطى للاغنياء ربك وربه. الذي اعطى العافية

17
00:05:11.950 --> 00:05:31.950
فربك وربهم الذي فتح في الدين ربك وربك. الذي استعمل في الدعوة الى الله ربك وربهم. فانت لما تشوف عطاءات الله على غير من عباد الله في الدين وفي الدعوة وفي الهداية وفي الايمان وفي اليقين وهو ربنا وربكم ربنا ما يفتحش عليك ليه؟ تعرض

18
00:05:31.950 --> 00:05:51.950
تعرض له غيرك والله يعطيك. طب والسبب الثاني؟ ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم. ابن عاشور يقول ايه العلاقة يعني في هذه الاية؟ ان ربنا بيديك واحد بيقول لك انا في ازمة تقول له ادعي ربنا يقول لك انا ما استاهلش. انا وحش انا مقصر هو ربنا بيديك لانك حلو. هو ربنا

19
00:05:51.950 --> 00:06:11.950
كان بيعتق السمع والبصر وانت غريب في بطن امك. لانك انت عابد ساجد ربنا كريم. الله سبحانه وتعالى كريم لا تقنط من رحمة الله ابدا. فربنا بيعطيني لانه ربي طيب ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم اذا كنتم انتم بتعملون الاعمال الصالحة فنحن نصوم ونقوم وندعو الى الله ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر

20
00:06:11.950 --> 00:06:31.950
ونصل الرحم ولا بر الوالدين ونسعى على حوائج اليتامى والارامل والمساكين ولنا اعمالنا. ربنا ما يفتحش ليه على اهل العمل الصالح يعني عطاءات الربوبية تتنزل على من يعملون الاعمال الصالحة. وبعد كده تبت الميزان بقى ونحن له مخلصون. يا سلام بقى الاخلاص لما

21
00:06:31.950 --> 00:06:51.950
بيبي مع العمل الصالح مع يعني يعني الله سبحانه وتعالى يكرم هذا العبد كرما عظيما لنا اعمالنا. الكلمة دي كبيرة قوي يا جماعة ولنا اعمالنا ان انت لن ينفعك الا عملك بازن الله سبحانه وتعالى وليس للانسان الا ما سعى. قال الله عز وجل من الايات

22
00:06:51.950 --> 00:07:11.950
احنا عايزين نقف قدامها قوي لا خير في كثير من نجواهم. معظم كلام الناس كان آآ في تضييع عمر لا خير عارف لما تكون ماشي في سكة كده تلاقي مكتوب عليها يافطة كده لا خير. مش هيجي من وراها خير مش هتكسب من وراها خير في دنيتك ولا اخرتك

23
00:07:11.950 --> 00:07:31.950
خد بالك انت بتتكلم في ايه؟ خد بالك. طاقتك اللي ربنا ادها لك دي انت بتستنزفها في ايه؟ خد بالك عمرك ده انت بتستسمنه في ايه؟ لا خير فيك كثير من مثواهم. خذ بالك يعني المفسرين فرعوا على هذه الاية كثير من احاديث الناس وكلام الناس ليس فيه خير الا من امر بصدقة

24
00:07:31.950 --> 00:07:51.950
او معروف انه استهدى الى الناس اللي شغال في الدعوة الى الله. اللي بيفكر الناس بالدين. اللي بيفكر الناس بالصدقات اللي واستعبركم فيها اللي بيعمر الارض بالاعمال الصالحة اللي بيحض الناس عليها حضا. الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك. شف

25
00:07:51.950 --> 00:08:11.950
الكلام اللي يفتح النفس للدعوة الى الله. ويفتح النفس لعلو الهمة في طاعة الله. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيمة اجرا كانك اجيرا عند الله سبحانه وتعالى. اجير عند الله. كل عمل بتعمله انت لك اجرك عليه. ربنا سبحانه وتعالى لن يغمطك شيء

26
00:08:11.950 --> 00:08:29.000
ابدا من عملك لا خير في كثير من الجواب احذر. انتبه! شف انت بتنفق عمرك في ايه ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم. الله سبحانه وتعالى حينما قال واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن. قال اني جاعل

27
00:08:29.000 --> 00:08:49.000
وكان الناس اماما. الكلمات ما انت مبتلى بكلمات. ما القرآن كلمات. اوامر القرآن منتهكاليف القرآن ما هي كلمات. انت اتميت قد ايه من كلمات الله التي ابتلاك يعني بعض المفسرين قالوا ايه الكلمات اللي ربنا ابتلى بها سيدنا ابراهيم؟ فبعض قال لك سنن الفطرة. سنن الفطرة اني جعلك للناس اماما. وبعض المفسرين

28
00:08:49.000 --> 00:09:09.000
وان يضع السكين على رقبة اسماعيل وان يعني يدخل في النار ولا يخاف ويقول حسبي الله ونعم الوكيل. وان يختتم بالقبول فبعض المفسرين ذهبوا الى اعمال بسيطة زي سنن الفطرة وبعض المفسرين زهبوا لاعمال عظيمة. زي ان انا احط السكينة على رقبة ابني حاجة عظيمة. يعني احنا كل الاعمال

29
00:09:09.000 --> 00:09:29.000
والله يا اخواني. كل الاعمال زي ما الاعمال الكبيرة بتوصل لربنا. ركعتين الضحى اللي انت النهاردة تكاسلت عنهم يوصلوك لربنا. ولرضا ربنا زي ما قيام ثلث الليل الاخر يوصل لربنا ركعة الوتر اللي انت تكاسلت عن صلاتها قبل ما تنام امبارح بتوصل لربنا. لا تترك عملا صغيرا

30
00:09:29.000 --> 00:09:49.000
والله العظيم ما انتاش عارف ربنا هيرضى عنك بايه؟ ما انتاش عارف ربنا سبحانه وتعالى هيفتح عليك بايه؟ حديث ام محشر يعني حديس المرأة السوداء التي تقوم المسجد يعني المرأة دي مروة الروايات انها كانت من العوام. هي ما كانتش واحدة اجيرة في المسجد بتأخز اجرها. ده كانت واحدة

31
00:09:49.000 --> 00:10:09.000
من العوالي شف كم كيلو متر العوادي دي كانت ايام النبي عليه الصلاة والسلام خارج حدود المدينة. شف بتيجي قد ايه عشان مولعة بحمل الازى من المسجد ربنا نور قلبها في العمل ده زي احد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذي يعني لم يكن آآ ابي ابن كعب يعلم ابعد ممشى عن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:10:09.000 --> 00:10:29.000
يقول فتوجعت له وكان لا تخطئه صلاة. يعني انت كل ماشي راية ربنا نور قلبه في العمل ده. فربنا نور قلبك في ايه ربنا شرح صدرك ليه؟ ربنا انار بصيرتك في ايه؟ يا اخواني بكرة واحد ذو القدر يعني احنا كنا لسه من يومين

33
00:10:29.000 --> 00:10:49.000
بتصلي التراويح ويصلي التهجد وبنعتكف ومين رزق تأشيرة ومين رايح الحرم ومين راجع. موسم وخلص. موسم عبادة عظيم وخلص دلوقتي الموسم حد عليه شهر معقولة! ولسه شهر على يعني على ايام عشر ذي الحجة التي اقسم الله سبحانه وتعالى فقال وليال عشر جمهور المفسرين عندها

34
00:10:49.000 --> 00:11:09.000
عشر ذي الحجة والتي قال الله سبحانه وتعالى واذكروا اسم الله في ايام معلومات. فقالوا عشر ذي الحجة. يعني فانت دلوقتي جاي في موسم تاني عظيم احنا يعني الدنيا الله سبحانه وتعالى بيديك فرصة وراء فرصة وراء فرصة ويفتح لك اين الهمة في طاعة الله سبحانه وتعالى؟ اين الهمة في اقتناع

35
00:11:09.000 --> 00:11:19.000
مواسم الطاعة. اين الهمة لما ربنا سبحانه وتعالى انزل على اصحابه وليال على اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وليال عشر. الكلام ده كان سورة الفجر يا اخواننا. سورة

36
00:11:19.000 --> 00:11:39.000
الفجر دي من آآ يعني جابر ابن زيد في عهد جابر ابن زيد للصور من اول السور التي نزلت في القرآن. يعني الله سبحانه وتعالى من بداية الله سبحانه وتعالى ينبه الصحابة على خطورة مواسم العبادة. وعلى خطورة هذه الايام الفاضلة. وعلى عظمة مواسم العبادة. وعلى ان الانسان هييجي

37
00:11:39.000 --> 00:11:53.200
في يوم من الايام بعد اما يضيع هزه المواسم يقول يا ليتني قدمت لحياتي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا وقالوا آآ ما حدش هيفضل سليم على طول

38
00:11:53.300 --> 00:12:13.300
ما فيش حد هيفضل اموره ميسرة على طول. ما فيش حد هيفضل زروفه على طول. يعني دايما الدنيا مليئة بالعوارض وده ابتلاء من الله سبحانه وتعالى. اغتنم ما انت فيه من صح ومن عفية اختر ما انت فيه من ساعة وقت. ما تسيبش اي حاجة تقف بينك وبين ربك. وبينك وبين استرضاء ربك سبحانه وتعالى

39
00:12:13.300 --> 00:12:33.300
معك والزمن معك. والليل قدامك والنهار قدامك. وربنا سبحانه وتعالى بيتعاقبوا عليك ودي فرصة ودي فرصة. وكما يقول ابن الجوزي رحمه الله وكل نفس خزانة. انت ممكن في كل سانية تملى خزنة بالحسنات بينك وبين الله سبحانه وتعالى. فنبتدر اخواني في الله

40
00:12:33.300 --> 00:12:53.300
لان يعني خدا يعني ممكن الانسان يتمنى ليلة زي هزه كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم حينما مر على قبر يعني احد الناس الذين ماتوا حديثا يعني فقال الركعتان مما تحقرون وتنفلون؟ احب الى هذا من بقية دنياكم. الموفية يعني بعض شراح الحديث قالوا يعني لو خير ما بين الدنيا وما

41
00:12:53.300 --> 00:13:13.300
فيها وقصورها ونسائها وجمالها ومصايفها ودهبها وملكها وكل ما فيها وبين يا عدان بين ركعتين ييجي يصليهم بس لاختار الركعتين ده امتى؟ لما بقى من اهل العالم الاخر فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علو الهمة

42
00:13:13.300 --> 00:13:33.300
ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا ولا يستبدل بنا ابدا. اللهم اهدنا فيمن هديت. امين. وعافنا فيمن عافيت. امين. اللهم اهدنا فيمن هديت. امين فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. امين. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. امين. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. امين. انه لا يذل من

43
00:13:33.300 --> 00:13:44.970
فليس تباركت وتعاليت سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك اخوك الشيخ اسماعيل بيذكرك ان بكرة الخميس والصيام يوم الخميس ربنا يرزقنا علو الهمة والجمال