الامام ابن عقيل الحنبلي. برضو كان لا يضيع شيئا من عمره ولا من وقته وابن الجوزي تلميذ ابن عقيل كان كان كذلك اخذ الصفة دي من ايه؟ من شيخه. ابن عقيل الحنبلي كان يقول
اني لاختار سف الكعك وتحسيه بالماء على الخبز لاجل ما بينهما من التفاوت في الماضي الله لما تاكل رغيف وتقعد تمضغ فيه. هيكلفك كم دقيقة ازا كت من الجماعة اللي بيمشوا ورا الاحاديس الموضوعة ده موضوع تاني. يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم وضع بازنجانة في لقمة
واكلها. الله! ازاي باذنجانة تتاكل بق واحد! ازاي يعني! مش فاهم انا العملية دي! وقال الباذنجان شفاء من كل داء ده طبعا حديس موضوع يعني. ها ازا كنت على مزهب البتنجان الرغيف هياخد منك دقيقتين
طيب جبت الكعك دقيته وطحنته ورجعته لاصله دقيق. لما تيجي تاكله هيلبك في بقك فبيعمل ايه بقى ؟ يشرب عليه مية ، ده ياخد كم ياخد خمستاشر سانية عشرين سانية مسلا كم؟ الفرق ما بين التلاتين سانية دول والدقيقتين دقيقة ونص
كانت تفرق عند ابن عقيل. الدقيقة ونص تفرق عند واحد زي ابن عقيل. تمام له كتاب من جملة كتبه. ثمانمائة مجلد. تصدق دي ولا احلف لك؟ تمنميت مجلد. ابن رجب الحنبلي يقول في ذهن طبقات الحنابلة ارأيت
منه المجلد كذا بعد الاربعمائة. الكتاب اسمه الفنون. انا عندي منه مجلدان اللي لقوه مجلدان. تقرا فيه تخبط دماغك في الحيط عشان تفهم. وده برضو ايه كان يقوم من النوم يكتب
يخطر على باله وهو نايم تاني. امال ده لو صاحي صح يعني كان عمل فينا ايه ازا كان بيقوم يكتب وبيفهم بالعافية ها ابن الجوزي برضو بيقول في في في السيد الخاطر انا شرحتها قبل كده. بيقول يعني الانكماش عن الناس مش مستحي
هيقول لك ده متكبر علينا ومش عايز يقعد معنا وبتاع فلابد انك تعيش مع الناس. وكونك تعيش مع الناس هيضيعوا لك اوقاتك فبيقول اعددت لهم ايه؟ قطع الاوراق وبري الاقلام وبتاع ها ما هو بيقول لك انا لازم ابري القلم عشان آآ عشان اكتب
لازم ابري القلم عشان اكتب. فانا بدل ما ابريه هياخد مني ايه تلاتين سانية. الجماعة اللي جايين يزوروني يا جماعة هات يا ابني الشوية بتاع الاقلام ده. كل واحد يبري لي اربعين الف. ها وانت الكتب دي والله كنت عايز انفض المكتبة دي يلا ننفضها مع بعض
هو لازم ينفضه عشان على تراب. ها اعد للضيفان الحاجات اللي لابد هو يعملها وهيضيع فيها ايه؟ وقت. يبقى قابلهم واخد بالك ازاي وما بقاش متكبر ولا منجمع على الناس ولا الكلام ومنه ايه ما ضيعش وقته. لان ده لابد ايه
ان يفعله. دول كانوا ائمة يحافظون على الايه؟ يحافظون على الاوقات الدقيقة عند هؤلاء كانت تساوي شيئا كبيرا. عند الصحابة كانوا يقيسون تلاوة بقدر الاكل بقدر ما يأكل الاكل. يقول كان يقرأ بقدر ما يفرغ الاكل من
من اكله