1
00:00:00.300 --> 00:00:23.600
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم صعب جدا ايها الاخوة ان نبلغ في مسيرة حديثنا في هذه اللقاءات الى لحظة وصول اهل النار الى ابواب النار

2
00:00:25.450 --> 00:00:48.100
ليست الصعوبة من صعوبة الموقف وان كانت جديرة ولكن الصعوبة ان الانسان المتحدث لا يأمن على نفسه فكأنما يتوعد نفسه والله تعالى يقول وان منكم يعني ما فيش ولا واحد

3
00:00:48.750 --> 00:01:18.050
وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذروا الظالمين فيها جثيا فيقول بعض بعض الصالحين ورود بيقين وانصراف لا يقين فيه يعني وان منكم الا واردها

4
00:01:18.300 --> 00:01:46.200
ثم ننجي صنفا من الناس فالمسألة فيها صعوبة ونسأل الله السلامة اللهم عاملنا برحمتك انت الغني عن عذابنا فلا تعذبنا ونحن الفقراء الى رحمتك فارحمنا اللهم انت الغني عن عذابنا فلا تعذبنا. ونحن الفقراء الى رحمتك فارحمنا

5
00:01:46.400 --> 00:02:07.450
عاملنا بما انت اهله ولا تعاملنا بما نحن اهله يعجب الانسان ما غفلة الناس عن ابواب النار ما غفلتهم كيف يغفلون الى ان يصلوا الى ابواب جهنم والعياذ بالله الذين قضي عليهم بالنار ليسوا كافرين فقط

6
00:02:08.000 --> 00:02:34.350
ليسوا كافرين فقط بل الذين قضي عليهم بالنار منهم مسلمون مسلمون ولكنهم اهملوا الله اهملوه تماما تماما كما لو كان لا يكلمهم هم ولا الدعوة تتعلق بهم هم ولا الموضوع يعنيهم

7
00:02:34.900 --> 00:03:03.450
قلوب مجرمة اغتربت عن الله واصبحت مثل الكاوتش المتجلد المتبلد لا تقتربوا من الله فحق عليها العذاب ان تحرق بالنار لانها قلوب اوصدت فاذا ما وصل الناس الى النار فان جهنم ذات خلقة جبارة عظيمة

8
00:03:04.800 --> 00:03:30.750
لدرجة انه ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه الامام مسلم انه يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون الف زمام كل زمام معه سبعون الف ملك وانتم تعرفون قوة الملائكة. الملائكة

9
00:03:31.050 --> 00:03:47.300
يعني لما اراد الله ان يهلك قرى قوم لوط امر الله جبريل بريشة من جناحه ان يحمل قرى قوم لوط على ريشة من جناحه فلما صعد قلبها ان عاليها سافلها

10
00:03:48.150 --> 00:04:11.400
الملائكة النار بكل من فيها عليها تسعتاشر ملك فقط. عليها تسعة عشر من الملائكة كل المعذبين يحرسهم تسعة عشر ملكا لكن النار خلقة عظيمة لدرجة انها تأتي بسبعين الف زمام كل زمام معه سبعون الف ملك

11
00:04:14.400 --> 00:04:37.950
وتؤتى به ويؤتى بالنار يوم القيامة مسألة مكان مليء بالتضاريس الموحشة النار ليست مكان آآ آآ مستطيل ولا ولا آآ متوازي مستطيلات مليان نار ده مليئة بالجبال وبالوديان وبالكهوف وبالحياة وبالعقارب وبالثعابين

12
00:04:38.600 --> 00:05:01.050
وفيها جبال عالية والنار فيها من العذاب ما جعل الملائكة يقول النبي عليه الصلاة والسلام لما خلق الله النار طارت افئدة الملائكة خوفا وفزعا وهلعا فلما خلق الله ابن ادم اطمأنت

13
00:05:04.350 --> 00:05:28.450
بانها وجدت ان هناك سكانا اخرين معدين للنار غيرها لما خلقت النار طارت افئدة الملائكة فلما خلق الله ابن ادم سكنت قلوبها واتقوا النار التي وقودها الناس وقودها الناس والحجارة

14
00:05:30.550 --> 00:06:04.000
النار وتلك التي نتكلم عنها ونقول اودية وتضاريس وما الى ذلك الله سماها الحطمة الحطمة تحطم وسماها الويل وسماها صقر وسماها النار كائن ضخم معد بل النار نفسها اشتكت الى الله عز وجل انها مش قادرة تتحمل ما فيها من العذاب

15
00:06:04.550 --> 00:06:26.800
قالت يا رب اشتد لهيبي وحميمي وغساقي مش قادرة النار مقصدة مقفلة على نفسها عليهم نار مؤصدة والجحيم بداخلها فهي النار لم تحتمله فاذن لها بان تتنفس مرتين في كل سنة

16
00:06:27.750 --> 00:06:47.750
قال فنفس في الصيف ونفس في الشتاء قال فاشد ما ترون من النار من الحر في في الصيف انتم تعرفون بعض المدن عندها شيء اسمه جو السموم سموم تكون الحرارة احيانا خمسين في الظل وخمسة وخمسين في الظل

17
00:06:48.650 --> 00:07:07.950
وعند خط الاستواء وما الى ذلك واشد ما تجدون من الصقيع صقيع التلج في بلاد رأيتها اربعين درجة تحت الصفر الفريزر في التلاجة نصف درجة تحت الصفر وهذه المسائل اربعين درجة تحت الصفر

18
00:07:10.250 --> 00:07:33.750
النار يقول عنها النبي عليه الصلاة والسلام لو نزل دلو واحد جردل دلو اناء وعاء. لو نزل دلو من غساق جهنم الى الارض لانتن اهل الارض كلهم اجمعين دلو من غساق ينزل شوية ميه

19
00:07:33.850 --> 00:07:49.700
شوية غساق من نار جهنم تنزل الى الارض تنتن الارض كلها ولو تنفس رجل من اهل النار مش النار لو تنفس رجل من اهل النار في الدنيا لاحرق الارض بمن فيها

20
00:07:51.600 --> 00:08:13.400
وهي نار او قد عليها الف سنة حتى ابيضت ثم اوقد عليها الف عام حتى احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتى اسودت هي سوداء كباهيم الليل لا اثر فيها لنور ولا لحياة ولا وانما هي

21
00:08:13.750 --> 00:08:38.900
والنار بهذه الصورة وهي تغلي تسمع لها اصواتا مرعبة. عارف العواء عارف الصراخ يقول الله تعالى عن النار ان لها زفرة ولها شهقة النار قال سمعوا لها تغيظا وزفيرا زفرات

22
00:08:39.800 --> 00:09:07.100
ويقول سمع ويقول سمعوا لها شهيقا وهي تفور. نار بتفور. السنة اللهب تصعد. يحدث فورا فتسمع شهيقا وزفيرا للنار تكاد تقطع تكاد تميز من الغيظ كلما كلما اقتربت منها سمعت ورأيت هذا العواء وهذا

23
00:09:07.200 --> 00:09:27.950
وهذا التقطع وهذا التميز كل هذه الصفات من صفات النار وانا في الحقيقة يا اخوة انتم تعرفون انه ربما ليس منهجي ان احكي واسرد انا فقط اعطي هذه الاشارات لاقف عند المعاني

24
00:09:29.050 --> 00:09:51.350
النار نزاعة اللي يرى النار يهرب منها لها السنة تخرج وراء الناس فتردهم اليها نزاعة للشوى تدعو من ادبر وتولى وهذا جزء من خلقة النار القي فيها حجر فلم يبلغ قعر النار في سبعين الف سنة

25
00:09:52.600 --> 00:10:10.650
القي فيها حجر ففي سبعين الف سنة لم يبلغ ان يصل الى قعر النار والنار دركات دركات المنافقون في الدرك الاسفل من النار لكن فوق الدرك الاسفل في درجات دركات

26
00:10:11.100 --> 00:10:32.050
حتى ان مثلا يحموم يقول وظل من يحموم. يحموم هذا جبل في جهنم اسمه يحموم جبل في جهنم اسمه يحموم له ظل لا هو بارد ولا هو ظليل ولا هو كريم

27
00:10:32.600 --> 00:10:56.100
والله تعالى يقول عن النار انها ذي ثلاث شعب الى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر مسل حجم الدنيا كلها انها ترمي بشرر شرارة جهنم ترمي بشرر كالقصر

28
00:10:56.200 --> 00:11:20.200
كأنه جمالة صفر فاذا ذهب الناس ليستظلوا بهذا الظل فوجئوا به نار جحيم اشد. اللي بيقولوا عن الظل اشد من آآ خمسين خمسة وخمسين درجة في الظل فاذا سيق اهل النار الى النار واجتازوا الصراط وذهبوا

29
00:11:20.800 --> 00:11:52.750
وقعوا وذهبوا وصلوا الى ابواب جهنم  اذا وصل اهل النار الى النار وليس احد منا بامن تحدث منظومة من الاحداث النار نفسها اذا رأت الناس اهل النار اتين اليها من مكان بعيد يقول الله تعالى واذا رأتهم من مكان بعيد

30
00:11:53.100 --> 00:12:20.150
سمعوا لها تغيظا وزفيرا مجرد ان ترى اهلها من مكان بعيد استمعوا لها تغيظا وزفيرا. تكاد تميز من الغيظ ثم اذا اقتربوا من النار وجدوا عليها الخزنة والخزنة النار لها سبعة ابواب. لها سبعة ابواب

31
00:12:20.300 --> 00:12:41.900
لكل باب منهم جزء مقسوم. جزء مقرر من الخلق هل انا منهم؟ هل انت منهم؟ لا يأمن احد لا يأمن احد لكل باب منهم جزء مقسوم وعلى كل باب من الابواب ملائكة عجيبة الخلقة

32
00:12:42.200 --> 00:13:10.750
يقول الله تعالى ملائكة غلاظ شداد عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وعلى رأسهم خازن النار الاكبر الاعظم رئيس الحرس اسمه ما لك يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم لم يضحك مالك قط منذ خلقه الله

33
00:13:11.600 --> 00:13:40.000
متجهم شديد ويقول ان خزنة جهنم ما بين منكبي احدهما كتاف وعارفين مصارع كما بين المشرق والمغرب ولا يسعانه المنكب عريض غلاظ شداد وعليهم مالك الذي لم يضحك ابدا فاذا وصلوا الى ابواب النار وهي بهذه الصورة

34
00:13:40.250 --> 00:13:59.950
وهي اول شيء تعمله عارف البوابة الالكترونية اول شيء يفاجئون بان الابواب قد انفتحت فجأة على مصراعيها واطلت الوان السعير من داخل النار. يقول الله تعالى حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها

35
00:13:59.950 --> 00:14:24.350
اول ما يوصلوا كانما هي الاشارة. هي من بعيد تراهم فيسمعون لها تغيظا وزفيرا. فاذا وصلوا اليها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها فاذا فتحت الابواب وبكل هذا السعير تفتكر ايه الشيء الطبيعي انه يعملوه؟ يقعدوا يتفرجوا

36
00:14:26.000 --> 00:14:57.550
على السعير الفزع طير قلوبهم يجروا فرار يسرعون بالفرار فورا بمنتهى السرعة فاذا بالسنة جهنم يبتدي اول شغل لجهنم فتخرج الالسنة يقول الا انها لظى نزاعة ميالة نزاعة للشوى تدعو من ادبر وتولى

37
00:14:58.250 --> 00:15:16.850
ادبر وتولى يعني هرب تخرج السنة النار فتأتي به وتلملم الناس من اهل النار. تدعو من ادبر وتولى وجمع فاوعى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا كنت بتجزع من ايه

38
00:15:16.950 --> 00:15:39.700
عشان خمسين جنيه نقصوا من اللي كنت متوقعه شف الجزع الحقيقي اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين قال له يا اخوة صلوا الصلاة الصلاة هي الشافع الذي يأتي كما ورد في حديث النبي عليه الصلاة والسلام. في اللحظة دي

39
00:15:40.200 --> 00:16:01.400
الشافع الذي قد يشفع ويأخذ الناس من على باب النار وما يدخلوش النار هي الصلاة اذا كان الانسان قد اتم صلاته تأتي الصلاة في هذه اللحظة الى الباب وتأخذ بيده لتصرفه عن باب النار الصلاة

40
00:16:01.850 --> 00:16:27.000
خمس صلوات في اليوم والليلة من اتم ركوعها وسجودها من حافظ عليها واتم ركوعها وسجودها كان حقا كان عهدا على الله ان يدخله الجنة ومن لم يتم ركوعها ولا سجودها كان ذلك الى الله ان شاء غفر له وان شاء عذبه

41
00:16:29.400 --> 00:16:53.450
على باب النار انظر الى عدالة الله سبحانه وتعالى حتى شف بعد كل هذه التحقيقات والحساب والله تولى الحساب بنفسه على فكرة من يتولى الحساب هو الله ما منكم من احد الا وسيكلمه ربه كفاحا في في الحساب يكون الحساب بين العبد وبين

42
00:16:53.450 --> 00:17:17.350
الله عز وجل ليس هناك واسطة واعلن وميزان وكتاب وشهود لكن هنا عند النار انظر ما تقتضيه العدالة تحقيق جديد لا يدخل احد الى النار الا بتحقيق تجريه الملائكة. عارف اللي بيروح النادي يقول له فين الكارنيه

43
00:17:18.650 --> 00:17:40.400
ولذلك قال تعالى كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها. الم يأتكم نذير انتم تبع الناس الذين جاءهم نذير فكذبوا ولا لم يتحقق فيكم هذا يبقى لست من اهل النار قالت

44
00:17:40.500 --> 00:18:03.250
سألوهم سألهم خزنتها اولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات على باب النار قبل ان يدخلوا الى باب النار يسألون هذا السؤال الواضح ايقرون؟ يقولون بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا كذا وكذا وكذا وكذا

45
00:18:05.800 --> 00:18:26.350
هذا التحقيق يجعلهم خلاص مستحقين لدخول جهنم والعياذ بالله. ولا يستطيعون الكذب خلاص لقد افتضح الامر افتضح الامر ومن عجيب الامر ايها الاخوة ان جهنم هذه عندما ترى ما فيها من العذاب انا عارف طبعا

46
00:18:26.800 --> 00:18:51.550
ان كل الناس مشهورة عندهم العذاب المادي معروف يقول لك والله اه فيها كذا وكذا وكذا وكذا والعياذ بالله يقول مثلا وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه وانهم ياكلون طعاما كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم

47
00:18:52.100 --> 00:19:19.200
وانهم اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون وانهم انا عارف وانهم تلفحوا وجوههم النار وهم فيها كالحون هذه الشفة السفلى تندلق حتى اسفل والعليا ويصبح الوجه بصورة كالحة وتلفح وجوهها

48
00:19:19.200 --> 00:19:42.300
النار وهم فيها كالحون اعرف ان الناس تعرف هذه الالوان من العذاب وتعرف اكثر من هذا تعرف انهم يكبون على وجوههم في النار فيمشون على وجوههم وانهم يرتفعون لكن ما اود يا اخواني ان تعرفوه

49
00:19:42.700 --> 00:20:12.400
ان النار فيها عذاب اخر نسأل الله السلامة ونسأل الله ان نستقيم على الخير فيها عذاب اخر عذابات معنوية طاحنة عذاب مهين عذاب يعني كيف مثلا عذابات النار ليست كلها مثلا المتكبر

50
00:20:13.200 --> 00:20:35.100
انسان في الدنيا يمشي هكذا ويصعر خده للناس وهو متكبر ولا يلتفت الى البسطاء ولا يهتم بهم وانما متكبر هل تعرفون هذا الانسان ما عذابه في النار لانه كان متكبرا على الخلق

51
00:20:37.000 --> 00:21:03.950
يقول يطعمه الله في النار من طينة الخبال قالوا وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد وقيح اهل النار سبب العذاب اللي يعذبه اهل النار ينزله صديد وقيح. فاذا بالمتكبر الذي كان يتكبر عليهم يأكل قاذورات اهل النار

52
00:21:03.950 --> 00:21:27.000
تصبح القاذورات المستقذرة التي من اهل النار يأكلها المتكبر ليكون عذابه انه يشعر بالدنائة لانه كان متكبرا على الخلق فيشعر انه يأكل من قاذوراتهم لذلك الانسان يتواضع لاقل واحد في خلق الله

53
00:21:27.300 --> 00:21:46.250
يتواضع له ويخشى ان يرتفع عليه ويبتسم في وجهه ويكون من ارق الناس معه حتى لا يكون هذا الكبر يوم القيامة سببا في ذلك من عذابات اهل النار العجيبة التي تحدث

54
00:21:47.000 --> 00:22:08.950
التعليق زي ما تكون مباراة لكرة القدم وهناك معلق واحد ماسك ميكروفون في النار يعلق على عذابات الناس. انسان يعذب فيقول له ذق انك انت العزيز الكريم. انت اللي كنت رافع راسك في الدنيا وشايف انك لو التفت شمال تلاقي اربعة خمسة يجروا

55
00:22:08.950 --> 00:22:31.150
واستفدت يمين خمسين ستين والكتائب اللي مش عارف ايه خدم وحشم وعسكر وما الى ذلك تعال انظر اليوم ذق انك انت العزيز الكريم. اقرأوا اخر سورة الدخان العذاب يصب فوق رأسه والتعليق شغال ذق انك انت العزيز الكريم

56
00:22:33.400 --> 00:22:58.150
وتتواصل العذابات التي تهدم النفس تهديما لان النفوس هذه كانت جبارة متكبرة الدنيا متأبية على الله تجد ان من عذابات النار مثلا  سنتم في اللقاء القادم فقد فرغ الوقت ولكن

57
00:22:58.700 --> 00:23:17.500
اللقاء القادم ايها الاخوة لترون عجبا من التلاقي داخل النار من من القصة التي تحدث داخل النار اللقاء بين اهل النار. حوارات وحواراتهم مع اهل الجنة وحواراتهم مع اهل اهل الاعراف

58
00:23:17.650 --> 00:23:35.300
وحواراتهم مع انفسهم وشجاراتها يضربوا بعض داخل جهنم لترون عجبا نسأل الله عز وجل ان يبصرنا بديننا. نسأل الله السلامة. تقبل الله منا ومنكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته