تقبل منا ومنهم ومنكم صالح الاعمال. وان يرزقنا واياكم الاخلاص والصدق. والسنة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام كبر ان نقدم الاكبر في السن. فالدكتور حازم عجوز. قصدي آآ شاب بس كبير
بلاش والشيخ احمد جلال كبير المقام والقدر لكنه اقل آآ اقل في السن من الدكتور حازم او اصغر في السن دكتور حازم لكن آآ دكتور حازم قال لي قدم الشيخ احمد جلال. انا مش هاتكلم الاول اقدمه. طيب. اقدم اخي الحبيب الشيخ احمد جلال ربنا يحفزه ويتفرج في هذه الامور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم. يا عم انتم قاعدين نايمين ولا ايه؟ ربنا حبيب قلبي يحفزكم ويبارك فيكم يا رب. ويعلم الله سبحانه وتعالى وحده قدر العاطفة التي في قلوبنا تجاهكم يعني النبي عليه الصلاة والسلام هو باين انا اللي هتكلم الاول ولا ايه؟ لا باخر الكلام ده بقى ان شاء الله اما ييجي دوري ولكن لا اتقدم بين يدي آآ
الشيخ احمد جلال ربنا يحفظه. يعني انا بحبه وزي ما انا مشتاق ان انا اسمع دكتور عبدالرحمن الصاوي. وزي ما قلت لاخواني امبارح كده في الدرس انا جاي اقعد تحت. يعني انا حتى جاي
والله يا جماعة كنا بنحاول نقسم ورس. يعني ناس وارسة تقريبا مية وخمسين مليون جنيه او ميتين مليون جنيه. وما احمدوا ربنا والله. احمدوا الله. يعني الحمد لله والشكر لله. فكنا بنقسم مرسي ده من الصبح بقوا من ساعة
وانا مع اخواني واحبابي دكتور محمد جودة ودكتور مصطفى رفعت. باشمهندس علي زيادة ودكتور احمد عبدالمنعم. ودكتور احمد امين مش عارف بقى هم انتشر وسط الناس يعني. يعني مع واحبابي ونور عيني انا لما ببقى مع الاخوة ببقى حاسس ان انا في الجنة والله يا اخواني. والله العظيم يعني الواحد بيتعبد لله بصلة اخوانه ويرى ان الصلة
بيننا وبين بعض لا عشان الدين يقوم ولا عشان الدين يبقى قوي. ولا عشان قوتنا في وحدتنا. وان كان كل ده حق ولكن لان قضية الوحدة دي قضية جنة ونار. احنا لو تفرقنا هنروح جهنم. ولن تزدنا شغلنا في الدعوة الا بعد والعياذ بالله. لو تفرقنا هنروح جهنم
فيعني يعني يعني رحنا لفضيلة الشيخ احمد جلال الاربع اللي فات انا والدكتور عبدالرحمن الصاوي كبسنا عليه ودبسنا وخلانا نتكلم رغم ان احنا كنا رايحين جايين نقعد الداعية ليس هو الزي معه المايك والميكروفون. الداعية هو كل من يحمل هم الاسلام. وكل من يعمل لدين الله. اه المرة دي جينا نكبس على دكتور عبدالرحمن فهو برضو
ده الشيخ احمد جلال كده ناصح وايه وقام آآ مدبسنا ان احنا نقعد انا يعني اردت بس ان انا اقدم الشيخ احمد جلال عشان اقول له انا بحبه قد ايه
عشان آآ آآ اقول له انتم برضو بتحبوه قد ايه وعشان آآ آآ يعني ايه آآ يعني اقول لكم يا اخواني في الله ان الحب اللي بينا وبين بعض ده
ممكن نقف به في ظل عرش الله على منابر من نور. كل شغلنا في العبادة ممكن ما يوقفناش في ظل عرش الله على منابر بنور. انما الحب الصادق بين الشيخ احمد جلال من الدعاء اللي
ربنا فتح عليهم واللي ربنا اكرم المنصورة بهم زي دكتور عبدالرحمن الصاوي. واللي المفروض نحمد ربنا على ان ربنا يعني جعل فينا مثل هؤلاء الدعاة. اللي قاعدين ليل نهار يفكروا الدين ينتشر ازاي؟ الشباب يتوبوا ازاي؟ الاخوة تتربي ازاي؟ الدعاة يأتلفوا ازاي؟ الخير ييجي ازاي؟ الدين
ينتشر في حياة الناس ازاي؟ فيعني حمدا لله على نعمة الدعاء الافاضل اللي ربنا رزقنا بهم. حاولت ان انا اقدم شيخ احمد جلال ودكتور عبدالرحمن طبعا وجزاكم الله خيرا. الشيخ احمد جلال الميكروفون مش هيرجع. انت اللي اصل انا هسيب مشاكل في الاخر. جزاك الله خير
يعني هو بصراحة انا لا اجد ما اقوله امام هذه المشاعر بعد حمد الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الا ان اقول هو النبي صلى الله عليه وسلم
يقول يعني يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله واقرؤنا واعلمنا فيما احسن يعني والدكتور حازم فطبعا من باب كما قدمني ليدل على الحب فانا هرد اليه المايك مرة ثانية من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله وما اظن ان هو هيرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمل حاجة عند السلفيين ما عندهمش مشكلة. بص عايز تجيب لي حديس اجيب لك حديس السلفيين عندهم ادلة على كل حاجة. ربنا يحفظك يا شيخ محمد جزاك الله خيرا. آآ يعني بسم الله
الصلاة والسلام على رسول الله. آآ والله يا اخواني انا بس آآ آآ يعني الواحد مشغول بقضية ولانه مشغول بقضية. آآ ما بحبش بس الخناقات لان الايام دي الدروس كلها بتبقى خناقات يعني. يعني لان احنا كده يا جماعة مش هنقدر نكمل. احنا لو فضلنا ماشيين بالطريقة دي مش هنقدر نكمل. فضل ومني
الله سبحانه وتعالى يعني ربنا جمعنا على طاعته فلازم نصدق بعض. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال فيما يرويه عن رب العزة حقت محبتي للمتحابين في. وفي الحديث وحقت محبتي للمتناصحين في. اخواني في الله. الاخوة تايهة يا جماعة. الاخوة تعبانة. الاخوة يعني الملتزمة الان في حالة
يعني الواحد لاحز الاخوة ممكن تكون بتعرف تعبد ممكن تكون بتعرف تصلي ممكن تكون بتعرف تطلع عمرة وتطوف والاخوة ممكن تكون بتعرف تعمل حاجات كتير لكن يا جماعة معظم الاخوة للاسف الشديد مش عارفة تتعامل مع الحياة. مش عارف يتعامل مع اخوه الاخوة والتواصل. وان انا ادي وقتي لاخويا وازور اخويا
واحب اخويا وابزر من وقتي لاخويا. تلاقي حتى الاخوة اللي شغالة مع بعض نقعد عشان نتفق على شغل. طب نقعد نحب في بعض احنا نقعد نحب في بعض يا ابني ده ده اللي يوقفنا في ظل عرش الله. مش عارفين نتعامل مع بعض. مش عارفين نتعامل مع العصاة. الاخ يعدي جنب الشاب وهو قاعد على القهوة. مش عارف اضحك في وشه ولا
ولا ما سلمش عليه؟ ولا ادخل اضربه؟ ولا اكلمه ازاي ؟ ولا اعمل ايه ؟ مش عارف يتعامل مع العصاة. مش عارفين نتعامل مع الازمات. والنوازل انا اذكر ايام ازمة غزة كان الاخوة ستنفجر عقولهم. نعمل ايه؟ ما هوش عارف ايه اللي اقدر اعمله؟ مش عارف. مش
عارفين نتعامل مع الاذى امام النوازل والازمات لما حصل ثورة خمسة وعشرين يناير المعظم وقف مشلول ما هوش عارف كيف اتعامل مع الموقف مش عارفين تعاملوا مع الخلاف. الخلاف يعني ممكن الخلاف يبقى تصفية حسابات. يعني مش عارف حصل ايه واتباعت الساعة في المزاد؟ يا جماعة قضية وقضية
يعني فيها يعني يعني القضية مش ما تتعاملش بالطريقة دي ابدا. ابدا ومن مان وقضية فيها اجتهاد وفيها وفيها وتلاقي كأن ناس بتصفي حسابات ساعة الخلاف والعياذ بالله. نحول الخلاف لحريقة نحول الخلاف
عداوة نحول الخلاف نفض لبعض ونسيب قيام الليل والدعوة الى الله. ونفضل بعض نحطم في بعض. مش عارفين نتعامل ساعة الخلاف. مش عارفين نتعامل مع نفسنا ساعة معاصي السر الاخ لما بيقع في معصية سر ينهار ويحطم ويحبط وتلاقيه ما عدش قادر يعمل اي عبادة. ويقول لك انا منافق
مش عارف يتعامل مع نفسه. مش عارف يتعامل مع نفسه. يبقى احنا عندنا ازمة مش عارف يتعامل مع الدنيا. تلاقي الاخ يا اما مجتهد وقاعد اشتغل في الدعوة واول ما ينادي له عقد عمل فكأنه لا يعرفنا ولا نعرفه. يرمي نفسه في احضان الدنيا وينسى دينه. يا اما اخ تاني رامي الدنيا
تماما ومش عارف ومش عارف يتعامل معها. وقافل على نفسه تماما. طب يا جماعة لحد امتى يا اخوانا هنفضل كده؟ لحد امتى هيفضل قلبنا اللي هم الاخوة كده. لحد امتى هيفضل ثمرة الدعوة وثمرة الدروس اللي ليل نهار. وثمرة العلم والمعاهد العلمية
اخوة بقى الفجر اللي بيبزغ ده دم قلب الدعوة. ثمرة الدعوة لما الاخ يطلع يفضل تايه. مش عارف يعمل ايه. مش عارف مش عارف يوصل. مش عارف كيف يستعمل وكيف يصل الى الله. عشان كده كان امبارح امبارح كان الجمعة وده في الجماعة الشرعية بنتكلم عن مفهوم خطير جدا
جدا جدا جدا. ولا يزال الواحد يتحدث عنه. دي رسالة مفهوم بيئة الايمان يا جماعة. يا اخوانا انت مش هتتربى لما تتحط في بيت ايمان. حتة اللحمة لو انا جبتها. وقمت حاططها ماية بتغلي كده. حطتها تلات دقايق وقمت مطلعها تاني. وبعد كده بعد خمس دقايق قمت حاططها
الماية اللي بتغلي تلات دقايق ومطلعها تاني. بعد نص ساعة حطيتها في الماية اللي بتغلي التلات دقايق ونطلعها تاني. اللحمة دي هتستوي امها بتستوي. دا هتبوز. اومال امتى تستوي لما احطها جوة الماية اللي بتغلي فترة طويلة. اهي دي بيئة الايمان. انت مش هتستوي. مش هتتربى. مش
الا لما تعيش في بيئة الايمان فترة من حياتك. زي ما بزرة بتتحط في التربة سنة سنتين تلاتة لحد ما تبقى شجرة. انت لازم التربية عشان تتربى عشان تتربى. النبي عليه الصلاة والسلام ربى جيل واحد لحد دلوقتي بعد الف وربعميت سنة قوة دفع التربية لجيل
ممشية الدين بقدرة الله سبحانه وتعالى وبرحمة الله سبحانه وتعالى. لازم يا جماعة نرجع تاني لبيت الايمان. لازم الاخ يفهم ان الدين مش ان انا احضر درس يوم السبت. وبعد كده ان شاء الله بعد اربع تيام ابقى اروح حاضر درس للشيخ احمد جلال. يوم الحد. احنا عايزين يبقى فيه مفهوم لبيت الايمان في حياتنا. عايزين نعيش
مع بعض يا جماعة. عايزين نتعرف على بعض. الناس اللي قاعدة دي عارفة بعض. انتم عارفين بعض. يعني لو انا سألت اخ حسام اللي على يمينك اسمه ايه طب اللي على شمالك اسمه ايه
بلاش حسام ده احسن حسام آآ ها قل لي يا عم الشيخ انت. اللي على يمينك اسمه ايه طب العشرة اللي على يمينك كل اسم واحد منهم محمد ما هو لازم في واحد في محمد. طب العشرة اللي على شمالك قل لي اسم واحد. يا جماعة ما ينفعش. لا يمكن
ما فيش دين هيقوم كده. لم نصل الى شيء. الا فين بيئة الايمان يا اخواني؟ ان احنا نترابط ونتواجد ونتواصل من وقتنا البعض والدعاة يبقوا وسط الناس احنا مش جايين النهاردة اربعة عشان المسافة ما بين المغرب والعشاء طويلة قوي يعني فدكتور عبدالرحمن شهيد الدرس لوحده لا يا جماعة
ده عشان ان احنا نبقى عايشين مع بعض. كنت انا عند دكتور عبدالرحمن من يومين جزاه الله خيرا عمل لي سمك مقلي بقى ما اقولكوش يعني. جزاه الله خيرا يعني. وآآ
دكتور غريب رمضان كان برضه بيتغدى معنا يعني بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى قبلها كنت عند الشيخ عادل لطفي برضه كان سمك مشوي ومقلي بقى كان حاجة هتقول لي يا عم
الاخوة. ده انتم يا عم ان انت تبذل وقتك لاخوانك هتاكل اكل. هتاكل فوق كان فيه الكرما كانوا التزموا في جولة فبيتكلموا خايفين من طريق الدين بقى. هم الوقتي ما شاء الله شغالين في الدعوة وعاملين مشاريع جميلة قوي يعني. وعاملين فقلت لهم يا ابني ده انتم هتاكلوا اكل. فبعد فترة
فترة كل ما ده عازم دول النهاردة وده النهاردة عقيقة وده النهاردة وليمة. وده النهاردة وليمة العرس. وده في الاعتكاف مش عارف مين جايب ايه. فكل ما اقابلهم يقولوا لي
انت قلت ان هتاكلوا اكل. واحنا بناكل اكل. ده الاخوة جميلة يا جماعة. كل يوم هو في بيت. كل يوم هو في بيت. كل يوم نهار ده بطة عند الدكتور عبدالرحمن بعده حمام محشي عند الشيخ احمد جلال. طبعا الشيخ احمد جلال يعني يعني بيئة الايمان يا جماعة نحن نتحدث عن
سبب الدمار الذي نحن فيه. انا باقول لكم الوقتي سبب الفجور اللي في نوادينا. سبب الفجور اللي في جامعتنا. سبب الفجور اللي في شوارعنا سبب المشاعر اللي قلوبنا بترتجف لما بنشوفها في الشوارع بتحصل. وانت ما انتاش عارف تنكر ده ولا ده ولا ده. سبب الدمار اللي فيه شباب
قال تعالى كزرع اخرج ايه؟ شطأة ان فيه شجرة وطلعت فروع يبقى ربنا شبه النبي والصحابة كانهم شجرة في الترابط والتماسك والتواصل هو ده الدين. ولن يخرج دين الا لما ده هيحصل. القضية مش قضية انك انت
سمعت درس الصحابة لو كانوا بيسمعوا درس من النبي وبيروحوا ما كانوش وصلوا لحاجة. انما الصحابة شافوا النبي بيشتغل. شافوا النبي بياكل ورق الشجر في الشعب فلما طلعوا في ذات الرقاع كلوا ورق الشجر. مش لان النبي قال لهم كلوا ورق شجر. لان النبي كل ورق شجر لحد ما تقرحت شافته. عليه الصلاة والسلام
شافوا النبي بيتخنق من عقبة ابن ابي معيط في صحن الكعبة. ووقع اغمى عليه. واول ما افاق قام ما بصش مين قتله. مين كان بيحاول يخنقه الله اكبر وقام مكمل صلاة. فطلع حرام ابن بلحان بيتكلم في الدعوة. جه واحد طعنه قتله ما بصش مين قتله. قال فزته ورب الكعبة
شاف النبي شافه لما شافه النبي بيعمل كده طلعوا كده. شاف النبي عليه الصلاة والسلام ابنه بيموت. ابنه مات الصبح وواقف يصلي صلاة الكسوف بالامة ويبكي خوفا على الامة وليس حزنا على ابنه. شاف النبي بنته رقية بتموت وخرج في غزوة بدر
شاف النبي خديجة ماتت وابو طالب مات وهو بينزل يلف على قبائل العرب يكلمهم عن ربنا. شاف النبي عليه الصلاة والسلام بنته زينب تموت ترسل لها ما تكفن فيه من ثيابه عليه الصلاة والسلام. وهو قاعد مع اصحابه بيكلمهم. شاف النبي حفيده بيموت وبيحتضر وروحه بتخرج
وبنته بترسل اليه ييجي عشان يشهد حفيده في هذا الموقف وهو قاعد مع اصحابه بيربيهم ويتمنى عن ان يقوم ولا يقوم الا لما تقسم عليه فيأخذ اصحابه معه. شاف النبي مع الدود ما بيعتزرش عن الدعوة بحاجة. فقال وهو بيموت لا عذر لكم عند الله ان خلص
رسول الله وفيكم عين تطرف سعد بن ربيع جابها منين ؟ اما شاف النبي كده. علي ابن ابي طالب ما خدش اجازة مرضي من غزوة خيبر وهو طريح الارض بسبب عينيه
حنظلة ما خدش اجازة شهر عسل. اجازة جواز. من غزوة احد. وهو لسه عريس ليلة الدخلة. لانهم شافوا النبي ما بياخدش اجازة ده مرضي ولا اجازة عارضة ولا اجازة اعتيادي ولا اجازة النبي عليه الصلاة والسلام حياته ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا. شافوا النبي عليه الصلاة والسلام
شافوا النبي في البطولة بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. يبقى يا اخواني الدين ما بيقومش في الواقع. ان الدعاء يتكلموا عن الدين. نحن لم نخسر شيئا في هذا الواقع مسلما خسرنا من ان الدعوة اتحولت لدرس وميكروفون ثم لا يرى الناس الداعية
ولا يرد على الناس. لم نخسر شيئا مسلما خسرناه من هزا. طب الحل ايه نسيب الميكروفونات وننزل؟ لا. دي ودي. شريطين قطر جمب بعض ننزل للناس نعيش وسط الناس. نفهم الناس. يعني انا النهاردة مسلا في موضوع الورس والتخلص في الورس والكلام ده. انا مالي يا عم! انا
مال يا عم ورثه ومش ورس! ده انا كان زماني قعدت قريت خمس تجزاء قرآن في الوقت ده! اش ما لك! انت تفهم الحياة. انت تفهم الوضع دكتور غريب اتفضل فضيلة الدكتور انت تفهم الحياة. انت تفهم الواقع. انت بتفهم الناس بتفكر ازاي. لان ده هيقعد لك في خطبة جمعة. لو ما انتاش فاهمه لن
حصل مع ولن تفيده عشان كده يا اخواني يعني هذه الكلمة آآ التي اردت ان اقولها نصيحة لي ولاخواني الدعاة ان لازم نحتضن الاخوة ولازم نعيش نصوم ونصيحة للاخوة ودي الاهم بقى وهزه هي الاهم نصيحة لك انت. نصيحة لك ولاخواتنا الفاضلات نصيحة لكم يا جماعة
يا جماعة الدين مش انك انت تسمع درس. الدين ليس ان تستمع الى درس ثم ينتهي الامر. الدين انك تعيش دين. انك انت انت تعيش يعني عشان كده بفضل ومنة الله امبارح مسلا في السلام قلت ايه ؟ المسجد اللي جنب بيتي اللي هو مسجد البدر كل يوم اتنين هنعمل ليلة تربوية تشرح
ونعيش معها. وبعد مسلا ما شرحنا سورة الزمر مسلا قم صل بها بقى. قم عش مع معاني الاية تربية. الكلام بقى اللي يخرج بحق وحقيقي اللي يخرج رجالة بحق وحقيقي. باذن الله سبحانه وتعالى. دكتور عبدالرحمن الشيخ احمد جلال دكتور غريب كل الدعاة. كل المربين نشتغل. نشتغل ونتواصل
قلت للاخوة امبارح المربين اللي عاملين العواميد اللي بعد الدرس هؤلاء دعاة وعرض عليهم الفضائيات ولكن ومؤمن انه يعيش وسط الناس مؤمن انه يعيش وسط الاخوة. مؤمن ان هو يبني ويربي. نحن لا نصنع امجادا لانفسنا. انما نبني دين لما نموت
نسيب دين. انت هتسيب ايه ؟ انت لو فضلت ماشي بالسرعة بتاعتك دي هتوصل امتى ؟ انت لو فضلت ماشي زي ما انت هتوصل ولا مش هتوصل ؟ انت اللي جوة قلبك ده تنفع انك تقابل ربنا به ولا لأ؟ صحيفتك ينفع انها ترفع الى الله ولا لا؟ عايزين نتعرف على بعض يا جماعة
عايزين نعيش في اعمال بيئة الايمان. عايزين نبني بيئات ايمان. عايزين نبني عمل الشيخ عماد جلال يوم الاربع. ان شاء الله بازن الله الدرس بتاعه. واظن ان هو هيعمل المعسكر يعني يجمع فيه من شاء الله من الدعاة من اجل ان هو يتولى هذا الامر. دكتور عبدالرحمن الصاوي الدرس بتاعه اللهم لك الحمد بيئة ايمان
اللهم لك الحمد يعني تفرح ما شاء الله لا قوة الا بالله ان هذا الجمع من الاخوة ان شاء الله كتاب الله يعني جاي وبيحضر وبيسعى على دينه الخير موجود اهو
نتعرف على بعض بقى ونتواصل مع بعض. ربنا يسددكم يا اخواني وربنا يفتح عليكم. ربنا يبارك دكتور غريب ما عرفتش ارحب به بقى قوي. يعني لان انا يعني كنت اتحدث حينما دخل ربنا يبارك فيكم وجزاكم الله خيرا
رمضان بيتي اللي معك هو طبعا الدكتور حازم اذا تكلم اخذنا دفعة ولو لم نسمع يعني احد اخوانا اللي اللي ربنا يمن عليه بالتوبة كنت باخطب في مسجدي امس في القاهرة فبيقول ان سبب توبته وهو كان مطرب
فبيقلب في الفضائيات عشان يشوف الفيلم والتمسيلية والاغنية فلقى واحد قاعد يزعق بيقول انا مستني روحه تطلع وهو بيتكلم. والله بنفس اللفظ. والمستني من حماسه وقوته يموت قدامي. قلت الراجل ده خلاص آآ دماغه هتنفجر. مستنيه قلت اسمعه هشوف هيموت امتى. خلص الدرس والحمد لله ربنا امد في عمره
بعدها بفضل الله كانت البداية له ترك الاغاني والموسيقى وترك الفتن التي تتعرض له وتاب الى الله. لما شاف الدكتور حازم طبعا دي زقة حلوة ولا بقيته كم كيلو دلوقتي ؟ لسة محتاجين زقة برضو