1
00:00:00.350 --> 00:00:21.850
الرحمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين

2
00:00:22.150 --> 00:00:39.550
اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين اما بعد ولا زلنا في كتاب الفرائض من كتاب عمدة الطالب قد وقفنا عند قوله رحمه الله

3
00:00:39.950 --> 00:01:06.000
اصول المسائل. نعم   بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه ولوالدينا وللمسلمين اجمعين قال المصنف رحمه الله تعالى باب في اصول المسائل

4
00:01:06.250 --> 00:01:37.850
وصول المسائل سبعة اثنان كزوج واخت وثلاثة كام وولدها. واربعة كزوج وابن وستة كجدة وعم وثمانية كزوجة وابن واثنى عشر كزوج وام وابن واربعة وعشرون كزوجة وام وابن وتعول الستة لعشرة والاثنى عشر افرادا لسبعة عشر. والاربعة والاربعة وعشرون لسبعة وعشرين كالمنبرية

5
00:01:37.850 --> 00:01:57.700
واذا انكسر سهم فريق عليهم ضربت عددهم او وفقه في المسألة وعولها ان علت فما بلغ صحت منه  اصول المسائل ما معنى هذه الكلمة يا احبة اولا ينبغي ان نعلم

6
00:01:58.250 --> 00:02:19.700
ان ما يقرره العلماء في الفرائض نوعان الاول فقه الفرائض والنوع الثاني حساب الفرائض اما فقه الفرائض فقد تقريبا انتهينا منه نصيب كل وارث من الذي يرث من الذي لا يرث

7
00:02:20.300 --> 00:02:48.750
الحج  كل هذه المسائل يسمى فقه الفرائض وهناك حساب الفراغ يعني كيف احسب التركة ونقسمها على مستحقيها اليوم قد لا نحتاج الى كثير من مسائل حساب الفرائض  نحتاج فقط اليوم

8
00:02:49.200 --> 00:03:16.200
تقريبا الى فقه الفراغ  بعد ما عرفنا ان الزوج له النصف وان الابن والبنت للذكر مثل حظ الانثيين لو سألك سائل اليوم مات ميت عن زوجة وبنت وابن وترك هذا الميت عشرة الاف دينار

9
00:03:17.300 --> 00:03:40.850
في دراستك لفقه الفرائض ستقول الزوج  الربع والثلاثة ارباع بين الابن والبنت للذكر مثل حظ الانثيين وبالالة الحاسبة تستطيع ان تعرف ان الزوج له من العشرة الاف كم الفين ونصف

10
00:03:41.650 --> 00:04:05.750
دينار والمتبقي ثلاثة ارباع سبعة الاف ونص سيأخذ الابن خمسة الاف وستأخذ البنت الفين ونصف. والسلام عليكم صح ولا لا وقس على ذلك بقية المسائل ولكن الفقهاء قديما وضعوا قواعد حسابية معينة

11
00:04:06.500 --> 00:04:28.900
من المهم ان نعرفها وذلك لامرين اثنين الامر الاول حتى نفهم كلامهم اذا ما قرأناه في الكتب لاسيما في المطولات ونستوعب كيف فهموا كيف استوعبوا الامر الثاني ان الانسان قد يعني

12
00:04:29.200 --> 00:04:47.000
لا يجد الالة الحاسبة وقد لا يجد هناك مسائل كبيرة جدا اه والوقت لا يسع لالة حاسبة مثلا او البرامج التي تحسب الفرائض فيلجأ ويكون عنده معرفة واطلاع على طرق الاقدمين في الحساب

13
00:04:47.350 --> 00:05:08.050
واضح فاذا لا يزهد الانسان فيما يتكلم عنه الفقهاء في مسائل الفرائض لا سيما وانها اصبحت مثل القواعد والاستقراء فيها قد حصرها في ارقام محددة يسهل حفظ حفظها وظبطها مثل موضوع

14
00:05:08.700 --> 00:05:34.150
اصل المسألة او اصول المسائل او تأصيل المسألة حتى نفهم تأصيل المسألة علينا ان نستوعب وان نعرف الاتي الفقهاء والفرظيون يتعاملون مع التركة كأنها رغيف  تقريبا ويتعاملون مع توزيع هذه التركة

15
00:05:34.950 --> 00:05:59.300
على حسب عدد القطع المتساوية التي نقسم فيها هذا الرغيف فاذا اردنا ان نقسم الرغيف الى قطعتين يقصون بالنص هكذا واذا ارادوا ان يقسموه الى اربع قطع يقسمونه هكذا وشرط ان كل قطعة تساوي الثانية بالظبط

16
00:05:59.950 --> 00:06:17.150
واضح واذا ارادوا ان يقسموه الى ثمان قطع هكذا واذا ارادوا ان يقسموا اكثر قسموه هكذا وهكذا فعندنا هذي قطعة رقم واحد هذي اثنين هذي ثلاثة هذي اربعة هذي خمسة ستة سبعة ثمانية

17
00:06:17.750 --> 00:07:02.350
تمام اذا مات ميت مثلا عن زوجة  زوجة  ابن  وبنت الزوجة كم لها الثمن ليش؟ لوجود الفرع الوارث. طبعا مسائل الفرائض هذي تحفظ فقها ما في مفر من حفظها والابن والبنت

18
00:07:03.650 --> 00:07:28.000
عصب اصل المسألة كما سنعرف شنو يعني اصل المسألة؟ هذي المسألة اللي نبي نعرفها. الفقهاء لما ينظرون الى عدد الورثة والوارثين يريدون الى كم قطعة نقسم الرغيف يعني تخيلوا معي انهم يتخيلون

19
00:07:28.350 --> 00:07:53.100
التركة كانه كومة من المال ويبون يقسمون هذه الكومة الى اقسام القسم الواحد اللي هو هذا يسمونه سهم ساهمين سهام اربع سهام فهم يبون يعرفون الى كم سهم سنقسم التركة

20
00:07:53.700 --> 00:08:20.500
تمام هذا العدد اللي هو عدد السهام الذي نقسم به التركة يسمونه اصل المسألة  المسألة يعني لما الزوجة هني ترث الثمن والباقي للورثة اصل المسألة ثمانية يعني نحتاج ان نقسم الرغيف

21
00:08:21.850 --> 00:08:52.200
الى ثمان قطع متساوية ثم يقولون ثمن الثمانية واحد فهذا النصيب يذهب للزوجة كم يتبقى؟ سبعة قطع التي هي تسمى السهام تسمى السهام جمع سهم وهو عدد القطع التي قسمت التركة عليها بالتساوي

22
00:08:53.150 --> 00:09:13.900
لا يحبون امرين لا يحبون الكسور يبون دايما الاعداد صحيحة ولا يحبون العدد الضخم انا ممكن انا احط بدال الثمانية احط ستعش صح واعط الزوجة اثنين من ستعش وهذول اربعتعش من اه

23
00:09:14.100 --> 00:09:37.200
ستعش صح لكن وجود عدد اقل يصح منه التركة يمنعني من تضخيم العدد يعني لما اريد ان اقسم مثلا التركة الى ستعش ثمان قطع انا اقدر اقسمها الى ستعش قطعة. وراح تكون هي هي

24
00:09:37.800 --> 00:09:55.700
اعطي الام قطعة واحدة راح اعطيها قطعتين والمحصلة وحدة اقول لك ليش اتعب نفسي فاذا هدف الفقهاء في كل ما سيأتينا في تأصيل المسائل البعد عن الكسور والبعد عن التضخيم الزائد

25
00:09:55.900 --> 00:10:21.100
بدون حاجة اذا اصل المسألة هو اقل عدد يصح منه فرض المسألة بلا كسر هذا تعريف اصل المسألة هو اقل عدد يصح منه فرض المسألة بلا كسر فهني فرض المسألة يصح من ثمانية

26
00:10:21.800 --> 00:10:37.250
ويصح من ستعش يصح من اثنين وثلاثين ويصح الى ما لا نهاية عدل لكن انا ما ابي الاعداد الكبيرة انا ابي شنو اقل عدد يعني اقل من ثمانية ما اقدر. يعني لو احط مثلا ستة

27
00:10:38.300 --> 00:10:56.100
مستحيل اني اعطي من خلال الستة اعداد صحيحة لابد يكون في كسر عدل لذلك هذا مرفوض عند الفرضية يبون شنو اقل عدد استطيع ان اوزع على الورثة السهام بلا كسر

28
00:10:57.300 --> 00:11:19.500
هذا الذي يسمى اصل المسألة وعملية استخراج اصل المسألة يسمونها تأصيل المسائل اصل عملية استخراج المسألة يسمونها تأصيل المسائل طيب قبل ان نعرف ما هي اصول المسائل هناك قواعد اذا ظبطها يسهل عليك

29
00:11:20.100 --> 00:12:05.550
هذا الموضوع بشكل كامل القاعدة الاولى اذا كان الورثة كلهم عصبات واصله المسألة هو ايش عدد رؤوسهم مثال مات ميت عن ثلاث ابناء فقط ثلاث ابناء عصبات ليسوا من اصحاب الفروض. تمام

30
00:12:06.550 --> 00:12:27.150
من التفكير البسيط عندي خبزة وقسمها على ثلاثة كم قسم بقسم الخبز عليه  اذا اصل المسألة ثلاثة فاسوي اذا بسوي الجدول الفرظي اكتب هنا ثلاثة وعرفنا ان هذا هذه القبة

31
00:12:27.500 --> 00:12:49.300
هو العدد الذي يكتب فيه اصل المسألة والمقصود به عدد السهام المتساوية الذي يجب ان اقسم فيه هذا الرغيف بهذا الشكل تقريبا تمام؟ فاذا اذا كان كلهم من العصبات فاصل المسألة هو عدد رؤوسهم. طيب

32
00:12:49.500 --> 00:13:28.450
اثنان وثلاث بنات كم اصل المسألة من يعرف خمسة  ها سبعة وين جت السبعة ايوة الذكر مثل حظ الانثيين فاذا وجدت اه عصابات ذكور واناث في طبقة واحدة يرثون مع بعض فاجعل الذكر برأسين

33
00:13:29.350 --> 00:13:53.400
الانثى برأس هنا كم ذكر عندي؟ اثنين اذا اربع رؤوس والاناث ثلاثة اربعة زائد ثلاثة سبعة اصل المسألة هنا سبعة للذكور اربعة وللاناث ثلاثة واضح؟ هذه القاعدة الاولى طيب اه القاعدة الثانية

34
00:13:57.600 --> 00:14:43.450
اذا كان المسألة صاحب فرض واحد فقط فاصل المسألة هو شنو ها هو مخرج ارضه اللي هو يسمونه المقام مثل المسألة اللي قبل شوي  مسألة فيها صاحب فرض واحد وهي الزوجة ما معها احد تلقائي خذ الثمانية وحطها

35
00:14:45.400 --> 00:15:01.000
اصل المسألة تلقائي بدون بدون تفكير المخرج اللي هو الثمانية. ما معنى واحد على ثمانية يا شباب يعني واحد على ثمانية يعني عندي قطعة مقسمة الى ثمان قطع وهذه عندي قطعة منها

36
00:15:01.750 --> 00:15:22.350
قطعة من ثمانية اللي تسمى الثمن يعني قطعة واحدة كاملة قسمت الى ثمان قطع واخذت وحدة منه. الوحدة منها يسمونها ثمن تمام؟ طيب شنو معنى اثنين على ثمانية شنو يعني

37
00:15:23.000 --> 00:15:44.200
قطعتين من مجموع ثمانية والقطعتين من مجموع ثمانية تساوي كم ربع لذلك اثنين على ثمانية هذا خطأ المفروض تعصره اكثر زين لان اثنين على ثمانية هي نفسها واحد على اربعة

38
00:15:44.600 --> 00:16:00.000
عادل ولا لا فلذلك اذا في عدد مشترك بين اثنين وثمانية في عدد مشترك ولا لا؟ في اللي هو كم؟ الاثنين. اقسم عددين على هذا العدد المشترك. اثنين تقسيم اثنين واحد اثنين ثمانية تقسيم اثنين اربعة

39
00:16:00.700 --> 00:16:19.450
اذا كان هناك عامل مشترك او عدد مشترك يقبل القسمة على العددين يجب ان افعل هذا. حتى اختصر اذا عندي القاعدة الاولى اذا كان الورثة كلهم عصبات اصل المسألة هو شنو

40
00:16:19.500 --> 00:16:52.650
عدد رؤوسهم واذا كان في المسألة صاحب فرض واحد فقط اصل المسألة هو ايش مخرج فرضه طيب الشغل كله هني اذا كان في المسألة اكثر من صاحب ارض فماذا نفعل؟

41
00:16:53.350 --> 00:17:46.800
ننظر بين مخارج  النسب  الاربع ما هي النسب الاربع عندنا التماثل والتباين والتداخل والتوافق هذي يسمونها النسب الاربع عندي اكثر من صاحب فرض مثل مات ميت عن زوج  اخت وعم

42
00:17:48.450 --> 00:18:17.750
مات ميت عم زوج واخت شقيقة   مثل ما حفظنا نصيب الزوج كم ما في فرع وارث اذا له كم النصف ونصيب الاخت  ايضا النصف اخت شقيقة واحدة. ليس معها اخت اخرى. ليس معها من يعصبها

43
00:18:17.800 --> 00:18:42.000
كم تأخذ ايضا النصف والعم عصبه عصبة نكتبها عين ليش نسوي حركة هذي اللي تحت؟ حتى لا تختلط برقم اربعة هذي عين رمز لكلمة عصر  الان عندي اكثر من صاحب فرض

44
00:18:43.350 --> 00:19:03.700
الزوج له النصف. والاخت الشقيقة لها النصف ننظر الى مخرجي اصحاب الفروض هل بينهما تماثل ام تباين ام تداخل ام توافق؟ اما التماثل فان يكون العدد مثل بعض مثل هذه

45
00:19:05.000 --> 00:19:31.600
فنأخذ اسهل شيء التماثل نأخذ العدد نفسه اصله مسألة من جم ؟ الاثنين للزوج شم واحد وللاخت الشقيقة واحد والعم ليس له شيء انه سبق معنا ان العاصم يأخذ كل المال اذا انفرد

46
00:19:32.050 --> 00:19:47.650
ويأخذ ما ابقت الفروض واذا لم تبق الفروض شيئا فلا شيء له هنا اصحاب الفرض خذوا الزوج نص والاخت نص. هل نحتاج نقص الرغيف اكثر من قصة وحدة؟ لا انا اقدر

47
00:19:47.850 --> 00:20:05.200
اقدر اقصها اربع قطع واعطي للزوج قطعتين وللاخت شقيقة قطعتين اقدر ولا لا؟ اقدر اقص الف قطعة واعطي هذا خمس مئة وهذا خمس مئة بس ليش التعب الفرظيون يبحثون عن اقل جهد ممكن

48
00:20:05.850 --> 00:20:22.300
اقل جهد ممكن اني اقصها قصة وحدة نص تفضل يا زوج نصف الرغيف ويا اخت شقيقة اخت نصف الرغيف السلام عليكم صح ولا لا طيب عندنا التباين التباين مثل ان يكون

49
00:20:22.450 --> 00:21:02.050
مثلا عندي زوج وام  مثلا زوج ماتت امرأة عندها زوج ما عندها عيال وامها وعمها كيف نقسم التركة على النحو التالي الزوج كم له النصف الام كم سدس  شنو احوال الام

50
00:21:05.500 --> 00:21:31.200
السدس والثلث والثلث الباقي الثلث الباقي في العمريتين صورة خاصة. طيب متى تأخذ الام الثلث؟ في حال عدم وجود فرع وارث ولا جمع من الاخوة اية النساء شتقول يقول الله سبحانه وتعالى

51
00:21:31.700 --> 00:22:01.800
عن الام  ولامه الثلث تمام؟ انزين. فتصير ثلث والعم عصبة بين الثلاثة والاثنين عندنا رقم ثلاث ورقم اثنين هل هما متماثلان؟ لا  هل متداخلا؟ ما معنى متداخلان متداخلا ببساطة يعني

52
00:22:02.300 --> 00:22:23.600
ان يكون العدد الاكبر ضمن مضاعفات العدد الاصغر لما تظاعف الاثنين اثنين اربعة ستة ثمانية آآ عشرة اثنعش الى اخره اذا كان الاكبر هو ظمن سلسلة مظاعفات الاصغر معناته الاصغر داش فيه

53
00:22:24.100 --> 00:22:49.700
بنقول بينهم تداخل الاربعة والاثنين بينهم تداخل الستة والاثنعش تداخل الاثنعش والاربعة وعشرين تداخل وهكذا ما معنى التوافق؟ التوافق المايكنا متماثلين ولا متداخلين ما يكون ضمن الاكبر ضمن مضاعفات الاصغر

54
00:22:50.050 --> 00:23:12.600
ولكن بينهما عامل مشترك اصغر. عامل مشترك يعني في رقم ثالث كلاهما يقبل القسمة عليه كلاهما يقبل القسمة عليه. مثل ستة واربعة مثلا ستة واربعة ستة اكبر من الاربعة ولكنها ليست ضمن

55
00:23:12.750 --> 00:23:36.850
المضاعفات الاربعة وليست مثل الاربعة فليست تماثل وليس التداخل اذا وجد بينهما عامل مشترك اللي يسمونه القاسم المشترك عدد الثاني كلاهما يقبل القسمة عليه يكون بينهما توافق. اذا ما في بينهم عامل مشترك يكون بينهما تباين

56
00:23:37.700 --> 00:24:01.550
تمام فاذا كان بينهما تباين عدد اكبر وعدد اصغر ليس الاكبر ضمن مضاعفات الاصغر. وليس بينهما عامل مشترك يكون بينهما تباين. كيف نفعل اذا وجد التباين؟ نضرب العددين في بعضهما

57
00:24:03.100 --> 00:24:29.600
نظرب لاثنين شنو ثلاثة كامل العدد الاول بكامل العدد الثاني كم الناتج ستة هو اصل المسألة واضح ثم نقسم نصف الستة كم  ثلث الستة اثنين كم تبقى من الستة من ياخذه

58
00:24:29.800 --> 00:24:53.200
والسلام عليكم تهليل فرظي سكر مسألته معنا سكر مسألته يقول لك صحت المسألة ما معنى صحة المسألة؟ يعني قسمت الرغيف الى سهام متساوية واعطيت للزوج ثلاث قطع واعطيت للام قطعتين

59
00:24:53.350 --> 00:25:31.550
القطعة المتبقية خذاها العمد والسلام عليكم انتهت المسألة الفرضية هذا كيف طلعنا اصل المسألة من حاصل ضرب مخرج    نأخذ مثال على التداخل عندنا مثلا مات ميت  آآ زوجة واخت دقيقة وعم

60
00:25:33.000 --> 00:26:00.200
زوجة واخت شقيقة  الزوجة كم لها ربع لعدم وجود الفرع الوارث والاخت الشقيقة نصف يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف

61
00:26:00.500 --> 00:26:33.550
والعم  هنا ننظر بين الاثنين والاربعة شنو العلاقة بينهما تماثل ولا تباين ولا تداخل ولا توافق  تداخل الاكبر ومن مضاعفات الاصغر فاذا كان بينهما تداخل ماذا نفعل يصبح الاكبر اصل المسألة

62
00:26:34.250 --> 00:27:01.550
على طول شفت اثنين واربعة خذ الكبير على طول فاصل المسألة هني شم اربعة ربع الاربعة واحد نصف الأربعة اثنين كم تبقى من الاربعة من ياخذه  العم نصيبه في المسألة الاولى هل هو مثل نصيبي في المسألة الثانية

63
00:27:01.950 --> 00:27:25.800
ليش لان هني خذا واحد على اربعة وهني خذا واحد على ستة والواحد على اربعة الربع اكبر قيمة من الواحد على ستة السدس واضح  اما التوافق التوافق هذا اذا وجد هناك عددان

64
00:27:26.950 --> 00:28:23.850
ليس آآ يعني بينهما اه تداخل ولا تباين ولا تماثل بطبيعة الحال وهنا نأخذ نعمل الاتي مات ميت عن ام  نقول الام تاخذ اه  وزوجة   ابنان مثلا  واحد مات عنده زوجة وولدين وامه

65
00:28:24.550 --> 00:28:59.100
الام كم لها سدس  والزوجة  لان الفرع الوارث يجعل للزوجة ثمن. والابنان عصبة الثمانية والستة ليس متماثلين ولا متداخلين. ثمانية مو من ضمن المضاعفات الستة  قبل ان ننظر نشوف هل فيه عامل مشترك بينهم؟ هل فيه رقم

66
00:28:59.550 --> 00:29:19.850
كلاهما يقبل القسمة عليه لأ مو اربعة وعشرين ابي رقم شنو العامل المشترك؟ يعني رقم اقدر اقسم الستة عليه وبنفس الوقت اقدر اقسم الثمانية عليه اي والله ما في في

67
00:29:20.500 --> 00:29:39.350
وهو كم؟ اثنين يعني اه طبعا غير الواحد كلاهما يقبل القسمة على واحد. الرقم غير الواحد كلاهما يقبل القسمة عليه اجد انه اثنين ستة تقسيم اثنين كم ثلاثة ثمانية تقسيم اثنين اربعة

68
00:29:40.150 --> 00:30:16.400
اذا العامل المشترك بينهما هو رقم اثنين ماذا افعل؟ ركزوا معاي التوافق استخرج وفق احدهما واضربه في كامل الاخر واضح لا مو واضح مو واضح شنو يعني وفق احدهما وفق احدهما

69
00:30:17.950 --> 00:30:36.700
هو حاصل تقسيم العدد على العامل المشترك اللي قلناه قبل شوي الحين ستة وثمانين شنو العامل المشترك بينهم؟ قلنا اثنين اقسم نق واحد منهم اقسم على اثنين ثمانية تقسيم اثنين

70
00:30:37.350 --> 00:31:09.150
كم يساوي اربعة هذا الاربعة يسمونه الوفق يسمون الوفق بالواو وفق ما معنى وفق حاصل ضرب العدد العامل المشترك اه بين العددين ثم اضربه بكامل الاخر ثمانية تقسيم اثنين يساوي اربعة اربعة ضرب ستة يساوي كم

71
00:31:09.950 --> 00:31:35.550
اربعة وعشرين لو عكست تساوت النتيجة. لما اخذ ستة تقسيم اثنين كم ثلاثة ثلاثة ضرب ثمانية ايضا فهي انه ما هي فارقة طالما بينهما عامل مشترك وقسمت احدهما عليه ثم ضربت الناتج بالكامل الثاني راح يطلع نفس النتيجة

72
00:31:36.050 --> 00:31:53.500
فهنا ستة وثمانية بينهما عامل مشترك نعم طبعا اذا كان بينهما اكثر من عامل مشترك هذا اخذ اي واحد اصغر واحد هذا نادر احيانا رقمين كلاهما يقبل القسمة عليه زين

73
00:31:54.100 --> 00:32:10.300
اخذ الاصغر اجد ان العامل المشترك هو رقم اثنين  فاقسم احدهما نقى اي واحد ستة تقسيم اثنين يساوي ثلاثة ثلاثة ضرب ثمانية يساوي اربعة وعشرين مكتب اربعة وعشرين اصل المسألة

74
00:32:10.700 --> 00:32:33.100
ثم سدس الاربعة وعشرين  يعني شنو سدس الاربعين؟ يعني اربعة وعشرين تقسيم ستة اربعة شوي بالرياضيات يكون عندنا يعني حصيلة جيدة سدس الاربعة وعشرين يعني اربعة وعشرين تقسيم ستة يعني كم ضرب؟ ستة يساوي اربعة وعشرين؟ اربعة

75
00:32:33.950 --> 00:32:52.850
ستة وستة اثنعش وستة ثمانتعش وستة اربعة وعشرين ثمن الاربعة وعشرين ثلاثة احسنت بعد ما خلصت اصحاب الفروض الباقي كله ياخذونه الابناء. ثلاثة زائد اربعة سبعة. سبعة من الاربعة وعشرين

76
00:32:53.400 --> 00:33:18.350
كم يبقى سبعتعش كلها ياخذها منو الابناء توزعون توزع عليهم هل انتهت المسألة؟ لا ما انتهت لان السبعتعش ما تنقسم على اثنين سبعتعش تقسيم اثنين تشم ثمانية ونص  ونص صح

77
00:33:19.550 --> 00:33:34.150
الفقهاء ما يحبون النص ولا الربع ما يحبون الكسور لذلك في شيء اسمه تصحيح الانكسار يقول لك هذا انكسار وهذا راح ناخذه ان شاء الله بعد شوي. ما معنى تصحيح الانكسار؟ بس هذا ما نبيه الحين

78
00:33:34.250 --> 00:33:53.650
اهم شي نبي الان كيف نستخرج اصل المسألة اذا يا احبة بالنسبة للقاعدة الثالثة اذا كان في المسألة اكثر من صاحب فرض ننظر بين مخارج فروضهم بالنسب الاربع فان كان بينهما تماثل

79
00:33:53.700 --> 00:34:14.800
نأخذ العدد وان كان بينهما تباين نضربهما. وان كان بينهما تداخل نأخذ الاكبر وان كان بينهما توافق سنضرب وفق احدهما بكامل الاخر  اذا كان في اكثر من صاحب فرض اكثر من اثنين

80
00:34:15.450 --> 00:34:53.250
عندي ثلاث ارقام ماذا افعل عندي ثلاث ارقام يعني مثلا مات ميت عم زوجة  شنو بعد اخت شقيقة  منو ؟ ام. يلا   الزوجة كم لها؟ هل في عيال ما في على طول ربع

81
00:34:55.800 --> 00:35:36.200
الاخت الشقيقة نصف الام سدس ليش تدرس على طول ما في جمع من الاخوة ولا فيه فرع وارث تاخذ كم ثلث العم عصبة  عندي ثلاث ارقام ثلاثة واثنين واربعة ماذا افعل؟ اقول لك نفس الشيء

82
00:35:36.950 --> 00:36:04.650
لكن اخذ اثنين مع بعض واعمل معهم الواجب اخوانا المصريين على اثنين واطلع النتيجة النتيجة اعملها مع الثاني يعني عندي الحين اربعة واثنين وثلاثة انظر بالنسب الاربع اخذ مثلا الاثنين والاربعة

83
00:36:04.850 --> 00:36:24.150
اشوف اسهل اثنين اثنين واربعة بينهم شنو تداخل وقلنا بالتداخل ناخذ شنو الاكبر اطلع الاربعة فصار عندي رقمين ثلاثة واربعة فانظر بين الثلاثة والاربعة شنو بينهم من نسب الاربع ثلاثة واربعة

84
00:36:25.950 --> 00:36:43.450
شنو العلاقة بينهم ها تباين ليش؟ مو مثل بعض وليس الاكبر في مضاعفات الاصغر وليس بينهما عامل مشترك على طول اذا متباينين تماما ما في اي علاقة بينهم اي اثنين متباينين راح يتضاربون

85
00:36:44.050 --> 00:37:15.150
كم الناتج اصل المسألة اثنعش نقسم ربع الاثنعش ثلاثة نص الاثنعش ستة ثلث الاثنعش اربعة كم باقي اربعة زائد ستة عشرة وثلاثة اه زدنا عالاثناعش صح اذا عالت المسألة بيسمونا عول

86
00:37:16.050 --> 00:37:38.250
يأتينا بعد شوي. شنو يعني عالة؟ يعني صار زحمة في اصحاب الفروض فراح يطل نصيب كل واحد بالتساوي فبدال للزوجة تاخذ ثلاث قطع من اثنعش لا انا راح اضطر اقصها

87
00:37:38.300 --> 00:37:54.500
ثلاتعش قطعة وتاخذ ثلاث قطع من ثلتعش وليس من اثنعش معناته مو ربع ربع راح تاخذ الزوجة راح تاخذ ربع الا شيء بسيط قل مثل ذلك في الاخت الشقيقة هذا شو يسمونه؟ يسمونه عول طبعا العم

88
00:37:55.200 --> 00:38:08.850
يطلع من زمان طالع لان هم اصلا يا الله لقوا اه نصيبهم. العم ما لهش اذا احنا ما نبي الان هذي احنا نبي اذا اجتمع عندي اكثر من ممكن يصيرون اربعة

89
00:38:09.350 --> 00:38:32.950
اذا صاروا اربعة اخذ كل اثنين بروح وطلع الرقم ثم اخذ النتيجتين واعملهم مع بعض واضح يا احبة؟ انزين الفقهاء بالاستقراء وجدوا ان اصول المسائل ما تتعدى سبعة يعني اي مسألة فرضية

90
00:38:34.350 --> 00:39:19.900
سووا التباين والتماثل والتداخل بالكامل كل النتائج لا تتعدى سبعة ارقام ما هي الارقام السبعة اللي هي اصول المسائل هي الاثنين والثلاثة والاربعة ستة ثمانية والاثنعش اربعة وعشرين سبع ارقام

91
00:39:20.450 --> 00:39:42.150
اصول المسائل اما تكون اثنين ثلاثة اربعة ستة ثمانية اثنعش اربعة وعشرين. ليش كتبتم بهذه الطريقة؟ لتسهيل الحفظ الاثنين مضاعفاتها شنو اربعة والاربع مضاعفتها  ثلاثة مضاعفتها ستة وستة مظاعفتها اثنعش واثنعش مظاعفتها

92
00:39:42.750 --> 00:40:07.350
اربعة وعشرين كم العدد؟ سبعة هذه الستة سبعة ارقام ثلاثة منها تعول وهي الستة والاثنعش والاربعة وعشرين الستة كله بالاستقراء هذا ها تعول الى الارقام التالية تعول الى سبعة ثمانية

93
00:40:07.450 --> 00:40:30.650
وتسعة وعشرة  يعني انسى تلقى مسألة فرضية اصل ما لها اصل اه اصلها احدعش ما في والاثنعش تعود الى ثلاتعش وخمستعش وسبعتعش والاربعة وعشرين تعول مرة واحدة الى كم سبعة وعشرين فقط

94
00:40:30.900 --> 00:40:53.950
حصرا هذه اصول المسائل. لذلك هني شنو الشيخ قال قال اصول المسائل سبعة اثنان كزوج واخت وثلاثة كام وولدها واربعة كزوج وابن وستة كجدة وعم وثمانية كزوجة وابن واثنى عشر كزوج وام وابن واربعة وعشرون كزوجة وام وابن

95
00:40:54.350 --> 00:41:15.300
وتعول الست لعشرة. الستة لاحظ تعول لعشرة اي تباعا يعني تعود الى سبعة تعود الى ثمانية وتسعة وعشرة والاثنى عشر افرادا لسبعة عشر اثنعش ثلاتعش خمستعش سبعتعش والاربع والعشرون لسبعة وعشرين كالمنبرية

96
00:41:15.850 --> 00:41:46.250
راح ناخذ هذي المسائل الان وحدة وحدة يقول لك تعود الى اثنين كزوجة واخت وزوجة اخت كزوج واخت عفوا زوج واخت الزوج له كم نصف والاخت نصف اتفقنا ان اذا كان عددين بينهما تماثل ناخذ العدد نفسه

97
00:41:46.550 --> 00:42:16.700
تصير اصل المسألة من اثنين للزوج واحد وللاخت واحد وثلاثة كام وولدها  وولد الام من هو ولد الام؟ يعني ولد ام؟ اخ لام اخ   الام لها كم كم للام ثلث

98
00:42:17.550 --> 00:42:34.800
ليش ثلث؟ لان ما في جمع من الاخوة والاخ لام اذا انفرد ما في احد يحجبه ياخذ ثلث لا لا ليس عصبا  ثلاثة وثلاثة تبقى بينهما تماثل ناخذ واحد منهم

99
00:42:36.500 --> 00:43:02.700
ام ثلث واحد والاخ لام واحد. طيب باقي واحد نقول المسألة ناقصة وتحتاج الى الرد الواحد هذا نقصه نقصين ونعطيه الام نصه والاخ اللي ام نصه واضح لان المسائل ثلاث انواع اما ان تكون عائلة

100
00:43:03.450 --> 00:43:27.050
او عادلة او ناقصة عادلة يعني عدد السهام يساوي عدد الورثة عائلة يعني عدد السهام يكون اكثر من نصيب الورثة الناقصة لا يكون اقل. يعني يكون في فايض بعد ما وزعنا في فايض

101
00:43:27.300 --> 00:43:43.450
شنسوي بالفايض هذا؟ ما عندي عاصب ياخذ اذا في عاصب مستحيل تصير ناقصة ان العاصب يشفط كل ما موجود. ما تكون ناقصة الا اذا شعرت المسألة عن عاصم هم بس اصحاب فروظ

102
00:43:43.600 --> 00:44:03.600
مثل هذي فلفل ثلث. باقي ثلث من ياخذ الثلث الباجي نقول الثلث الباجي نرده نرده على الورثة خلاص ياخذونه اهم فراح تصير نص بنص بين الام والاخ لام محصلتها نص بنص تقريبا

103
00:44:03.800 --> 00:44:36.400
تمام  اربعة كزوج وابن عندنا زوج وابن من يحلها لي هذي؟ زوج له ربع والابن فرض واحد كما اصل اصل المسألة ها اربعة للزوج واحد ولا الابن هذي مسألة عائلة ولا ناقصة ولا عادلة؟

104
00:44:36.600 --> 00:44:59.850
عادلة. ليش؟ اربعة وعدد السهام تساوي اصل المسألة. اذا مسألة عادلة. صحت المسألة وستة كجدة وعم جدة وعم الجدة كم لها؟ سدس والعم عصبة ستة اصل المسألة لان فرض واحد

105
00:44:59.900 --> 00:45:34.450
والعم خمسة وثمانية كزوجة وابن. نفس الفكرة. زوجة وابن الزوجة كم والام والابن عصبة اصل مسألة ثمانية تأخذ الزوجة واحد والابن سبعة واثنى عشر كزوج وام وابن عندنا زوج وام

106
00:45:34.600 --> 00:46:05.550
وشنو بعد  يلا نحل هذه المسألة مات ميت ماتت ميتة زوج معناته امرأة زوج وام وابن الزوج كم له ربع ليش بوجود الام سدس ليش بوجود فرع واث الابن  الستة والاربعة

107
00:46:06.350 --> 00:46:27.650
ما العلاقة بينهما من النسب الاربع  تداخل بينهما تداخل؟ لا لان الست مش من المضاعفات الاربعة. شنو بينهم توافق في اي رقم اثنين فماذا افعل اقسم احدهما على هذا العدد

108
00:46:27.850 --> 00:46:51.000
واضرب الناتجة بكامل الاخر. اربع تقسيم اثنين اثنين ضرب ستة  ثم اقسم ربع الاثنعش ثلاثة سدس الاثناعش اتنين كم تبقى من الاثنعش سبعة ياخذه منو الابل هذا اصل المسألة اثناش

109
00:46:51.300 --> 00:47:21.100
اربعة وعشرين زوجة وام وابن يعني هذي المسألة نفسها بدال الزوج اقول زوجة الزوجة كم لها؟  ليش في فرع وارث والام سدس والابن عصبة. طبعا ما راح تصير اثنعش ثمانية وستة شنو بينهم

110
00:47:22.950 --> 00:47:44.800
ما بينهم الا كل خير ادري بس شنو بينهم من ها؟ التوافق في ايش التوافق فيه في الاثنين ماذا افعل يلا سوي لي اياها  ستة تقسيم اثنين ثلاثة ثلاثة ضرب ثمانية

111
00:47:45.600 --> 00:48:10.150
اربعة وعشرين اصل المسألة اربعة وعشرين ثمن الاربعة وعشرين ثلاثة  يعني تشم ضرب ثمانية يساوي اربعة وعشرين سدس الاربعة وعشرين ها اربعة  اربعة بستة واربعة وعشرين كم تبقى سبعتعش ياخذه منو

112
00:48:10.800 --> 00:48:29.450
الابن واضح هذا وتعول الستة في عشرة مثل ما قلنا قبل شوي تعول الستة هذي تباعا لعشرة يعني تعود الى سبعة تعود الى ثمانية وتعول الى تسعة وتعول الى الى عشرة

113
00:48:30.400 --> 00:49:19.950
ناخذ مثال في مسائل العون عندنا مثلا مات ميت عن زوج واختان شقيقتان  اختان  من يحلها لي هذي ماتت مرة ما عندها عيال من ورثتها؟ عندها زوج اختين شقيقتين. واختين لامها

114
00:49:20.100 --> 00:49:46.850
امها كانت متزوجة واحد قبل زين وعندها اختين من ابو ثاني شلون نقسم التركة الزوج النصف ليش  بعدم الفرع الوافي. الاختين الشقيقتين ثلثين احسنت ان كن نساء فوق اثنتين قال المفسرون اي اثنتين فما فوق

115
00:49:48.500 --> 00:50:14.750
واضح؟ لان فوق اثنتين بعض الناس يفهم ثلاثة لا. اثنتين فما فوق نبي نختل لام ليش محجوبين؟    الذكر الاخت الاختان لام اه يحجبهم مثل ما مر معانا ستة يعجبهم الاب

116
00:50:15.550 --> 00:50:41.750
والجد والابن والبنت ابن الابن وبنت الابن  الأخ شوف الاخوة لام الذكور فيهم كالاناث يعني لو اجتمع اخ لام واخت لام ترى ياخذون نفس الشيء وهذي يرد فيها على اللي يطعن في المواريث يقول انتوا ظد المرأة

117
00:50:41.900 --> 00:50:57.700
الاخوة اليوم لو مات ميت عن اخ لام واخت لام ياخذون نص بنص بالضبط مش للذكر مثل حظ الانثيين فالقضية الاعتبار فيها ليس للذكور والانوثة الاخت لام الاخوة لام يحجبونهم

118
00:50:57.800 --> 00:51:21.800
الاصل الوارث الذكر مطلقا والفرع الوارث مطلقة. بس الاخوات ما يحجبونهم يأخذون ثلث ليش ثلث؟ لان الاخوة اللي ام نصيبهم شنو بين بين شنو شنو اذا اجتمعوا فهم شركاء في الثلث

119
00:51:22.500 --> 00:51:42.200
ان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث يعني اذا اذا ربطت الاية راح تسهل عليك ظبط المواريث

120
00:51:42.750 --> 00:52:08.900
الاخوة لام اثنين فاكثر ذكورا واناثا شركاء في الثلث  الحين عندي ثلاث ارقام كيف نتصرف  ها تفضل يا اول شي اسهل اسهل اثنينه متماثلين اختصر اشيل واحد اثنين وثلاثة شنو بينهم

121
00:52:10.200 --> 00:52:43.800
تباين ماذا افعل في التباين اضرب ثلاثة ظرب اثنين ستة اصل المسألة ستة اقسم نصف الستة  ثلثا الستة اربعة ثلث الستة  لاحظ معاي اثنين زائد اربعة ستة زائد ثلاثة تسعة عالة المسألة الى كم

122
00:52:44.300 --> 00:53:09.100
ما معنى الا تسعة؟ يعني الزوج حقيقة ما راح ياخذ نص راح ياخذ ثلث لان ثلاثة من تسعة واضح؟ والاختين ما راح ياخذون ثلثين راح ياخذون قريب النص ونص بالظبط

123
00:53:10.050 --> 00:53:36.800
وكذلك الاختين اليوم واضح يا احبة؟ وهذه المسألة تسمى الشريحية لان شريحا هو اول من قضى فيها. وتسمى المروانية لانك حدثت في زمن مروان اه والد عبد الملك وتسمى الغراء المروانية كذلك

124
00:53:37.050 --> 00:54:08.650
يعني كلها اسماء لنفس المسألة ماشي؟ بس هي مشهورة بالشريحية انزل مثال اخر مات ميت عن زوج ميتة عن زوج وجدة واختان في اب او شقيقتان واختان   يقسمها لك يا عبد الله

125
00:54:10.150 --> 00:54:44.150
اقسم بينهم الزوج كم له؟ نصف بعدم والجدة  ما عمرها تاخذ الثلث الجاي اسهل وحدة لانها لها نصيب واحد سدس شقيقتين ثلثان لام  الان عندي اربع ارقام ماذا افعل اخذ كل اثنين بروح

126
00:54:44.350 --> 00:55:08.200
خليهم يتفاهمون مع بعض ثم اخذ نتيجة تفاهمهم واعمل لهم النسب الاربع  عندي ما دام عندي ثلاثة وثلاثة اختصر اخذ ثلاثة ستة واثنين شنو بينهم تداخل فاخذ شنو الاكبر اللي هو كم

127
00:55:08.500 --> 00:55:35.500
ستة بعدين ثلاثة وستة انظر بينهم القى بينهم ايضا شنو تداخل طلع الخلاصة ستة نص الستة ثلاثة سدس ستة واحد ثلثاء الستة اربعة ثلث الستة اثنين زحمة صح اثنين زائد اربعة

128
00:55:35.800 --> 00:56:02.500
زائد واحد زائد ثلاثة عالت الى عشرة هذا عول المسألة الى عشرة وهذه المسألة تسمى  تسمى مسألة  ليس ام الفروج في واحدة اخرى اسمها ام الخروج هذي ام الفروخ بكثرة عولها

129
00:56:02.950 --> 00:56:30.450
حولها كثير       بس قبل لا ننظر بالتوافق ننظر بالتداخل التداخل يريحك هل الستة من مضاعفات الاثنين خلص انسى التوافق ما دام في تداخل فالتداخل اسهل تاخذ الاكبر على طول ترى هي هي توافق

130
00:56:30.850 --> 00:56:55.800
لكن التوافق بنفس العدد راح يكون ولذلك اختصارا نقول التداخل ناخذ الاكبر واضح  يقول وتعول الستة لعشرة وهذي مثال هذي عالة الستة لعشرة والاثنى عشر افرادا في سبعة عشر زين

131
00:56:56.050 --> 00:57:28.150
والاربعة وعشرون لسبعة وعشرين كالمنبرية. شنو المنبرية هذه المنبرية يا اخوة هي مسألة مات ميت عن زوجة هذي سميت بالمنبرية هذي اللي جدامكم لان عليا رضي الله عنه سئل عنها وهو على المنبر

132
00:57:28.300 --> 00:58:02.300
فافتى بها وهو على المنبر زين وقال صار ثمنها تسعى وكمل خطبته رضي الله عنه شنو المسألة هذي مات ميت عن زوجه واب وام وبنتان زوجة واب وام وبنتين يلا

133
00:58:03.250 --> 00:58:33.750
دكتور الزوجة كم لها؟ ليش بوجود فرع تمام الاب شنو الاب شنو له؟ الاب شنو احواله؟ ثلاثة اما السدس فقط او السدس والباقي تعصيبا او عصبة متى يأخذ السدس فقط

134
00:58:34.850 --> 00:59:01.600
فرع وارث مذكر اذا فرع وارث مؤنث السدس والباقي تعصيب واذا ما في فرع وارث  شنو موجود مؤنث اذا نقول سدس زائد   يعني ياخذ السدس اولا واذا بقى شي ياخذه

135
00:59:02.100 --> 00:59:18.800
واذا ما بقى شي راحت عليه الام احوالها نذكر فيها اما السدس في حال الفرع الوارث او جمعنا الاخوة. او الثلث في حال عدمها هنا في في فرع وارث عندي بنتين

136
00:59:19.150 --> 00:59:48.550
الام تاخذ شنو  البنتين ثلثان صح ولا لا فلهما ثلثا ما تركوا يلا من يطلع لي اصل المسألة ليش شلون عرفت؟ جدعنة لأ نبي حل  اول شي الارقام المتشابهة شيل واحد منهم

137
00:59:48.750 --> 01:00:06.700
صار عندي ثلاثة وستة اه عندي ثلاثة وستة وثمانية الثلاثة والستة نجد بينهم شنو تداخل شيل الثلاثة. ستة وستة تداخل شيل الستة. صار عندي ستة وثمانية بين الستة والثمانية شنو

138
01:00:09.500 --> 01:00:36.600
توافق بشنو اثنين ماذا افعل اقسم احدهما على العدد التواق واضرب الناتج بكامل اخر يلا ثلاثة بثمانية  صار عندي اربعة وعشرين اصل المسألة اربعة وعشرين سمن الاربعة وعشرين ثلاثة سدس الاربعة وعشرين

139
01:00:36.700 --> 01:01:10.400
اربعة سدس الاربعة وعشرين اربعة ثلثا الاربع وعشرين ستعش اربعة وعشرين بقسمها على ثلاثة ثمانية ثمانية  لاحظ معاي ستعش واربعة عشرين واربعة وثلاثة عالت الى سبعة وعشرين. يعني راح ياخذ القطعة ويقطها يقطعها سبعة وعشرين قطعة

140
01:01:11.100 --> 01:01:31.200
يعطي الزوجة ثلاث الاب اربع والام اربع والبنات ستعش قطعة لهذي وثمان الهذي  هنا لما سئل ابن الامام علي علي رضي الله عنه وهو على المنبر وقال صار ثمنها تسعى

141
01:01:31.250 --> 01:01:52.200
يقول لك الزوجة لها ثمن صار بدال الثمن ثلاثة على اربعة وعشرين صار ثلاثة على سبعة وعشرين تسع صار ومضى في خطبته فسميت هذه المسألة بالمسألة المنبرية عندكم في حاشة الكتاب

142
01:01:52.600 --> 01:02:08.400
وهي زوجة وابوان وبنتان سميت بذلك لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه سئل عنها وهو على المنبر فقال صار ثمنها تسعى رواه ابن ابي شيبة في المصنف تمام

143
01:02:08.900 --> 01:02:34.000
هذي يا احبة المنبرية واضح اصول المسائل   ناخذ الان قال واذا انكسر سهم فريق عليهم ضربت عددهم او وفقه في المسألة وعونها ان عالت كما بلغت صحت منه شنو هذا الكلام

144
01:02:34.800 --> 01:02:57.350
هذا يا احبة يسمى تصحيح الانكسار اتفقنا قبل شوي ان الفرظيين لا يحبون الكسور يبون كل شيء عدد صحيح زين ما يبون اي كسر فتصحيح الانكسار هو تحصيل اقل عدد

145
01:02:57.850 --> 01:03:18.600
تحصيل اقل عدد ينقسم على الورثة بلا كسر تمام والانكسار اما ان يكون على فريق واحد او على اكثر من فريق ما معنى فريق واحد اول شيء الانكسار ما يكون الا اذا كان في اكثر من وارث

146
01:03:19.100 --> 01:03:36.700
يرث الفرظ زوجتين بنتين آآ ابن وابنت بس اذا واحد ما يفرح يكون فيه انكسار ياخذ الموجود والسلام عليكم لكن الانكسار متى يكون؟ لما يكون عندي اكثر من واحد في فريق واحد

147
01:03:37.150 --> 01:03:56.050
الزوجات فريق البنات فريق الاخوات واللي طلع لهم من السهام ما ؤ اقسمه عليهم. طلع لهم سبعة وهم اثنين ما اقدر اقسم السبعة على اثنين سبعة تقسيمة اثنين تشم ثلاثة ونص احنا ما نبي النص هذي

148
01:03:56.700 --> 01:04:20.800
احنا مستعدين نظخم السبعة عشان تنقسم باعداد صحيحة ناخذ مثال مات ميت عن ثلاث بنات ثلاث اعمام ما عنده الا بنيات ثلاث واعمامهم وعم عنده ثلاث عمام كيف نقسم هذه المسألة

149
01:04:21.700 --> 01:04:54.700
البنات كم لهم؟  والعمام شنو  اصل المسألة كم ثلاثة لنا فرض واحد للبنات كم؟ اثنين وللعمام واحد هنا لاحظ معاي الاثنين ما تنقسم على الثلاثة والواحد ايضا ما تنقسم على الثلاث

150
01:04:55.150 --> 01:05:14.150
فصار عندي كسر على فريقين فريق البنات وفريق شنو وفريق الاعمام ماذا افعل قبل ان اتكلم عن خل ناخذ الكسر فريق واحد بعدين نشوف الفريقين نرجع له بعد شوي عندي مات ميت عن ام وثلاث عمام

151
01:05:14.550 --> 01:05:42.100
وثلاث اعمام الام ثلث عدم جمع الاخوة وعدم الفرع الوارث والعمامة عصبي اصل المسألة كم ثلاثة الام واحد هل يمكن ان يكون هناك كسر على الام؟ لا لان هي واحدة اصلا

152
01:05:42.850 --> 01:06:00.350
ما في كسر الكسروين لما اهني الباقي اثنين بس عندي ثلاث عمام اثنين ما اقسم ما اقدر اقسمها على ثلاثة فماذا نفعل؟ اذا عندي كسر على فريق واحد اخذ عدد رؤوسهم

153
01:06:01.100 --> 01:06:23.850
عدد رؤوسهم واضربه في اصل المسألة واعمل ما يسمى بالتصحيح ثلاثة طبعا ها اذا بضربه في اصل المسألة لازم اضربه باللي تحت كله ما يصير اضرب باللي فوق وخلي اللي تحت

154
01:06:24.300 --> 01:06:48.050
فثلاثة ضرب ثلاثة تسعة ثلاثة ضرب واحد ثلاثة ثلاثة ضرب اثنين ستة  الستة تنقسم على ثلاثة ولا لا تنقسم على ثلاثة فاذا ما الذي حصل خلاص صحت المسألة ستة تقسيم

155
01:06:48.100 --> 01:07:18.500
ثلاثة اثنين كل واحد من العمام ياخذ اثنين على تسعة والام تاخذ ثلاثة على تسعة  هذا عندنا كذلك   مات ميت عن زوج وست خوات زوج وست اخوات الزوج له كم

156
01:07:18.800 --> 01:07:43.100
نصف والاخوات لا  صح ولا لا فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلث ما ترك اصل المسألة ليش ستة ثلاثة واثنين تباين نضربهم بعض اطلع ستة نصف الستة ثلاثة ثلثا الستة

157
01:07:45.200 --> 01:08:08.000
ستة اربعة عالة المسألة الى كم الى سبعة الى سبعة ما عندي مشكلة  اربعة لا تنقسم على ستة  لان الاربعة اه اقل من الستة فما اقدر اقسم الاقل على الاكثر بلا كسر

158
01:08:08.350 --> 01:08:39.150
ماذا افعل  اخذ عدد الرؤوس طبعا هنا لاحظ معاي انظر بينه عدد الرؤوس اللي هو عدد الرؤوس هذا وسهامها هنا مساء انا ليش ضربت الثلاثة؟ انظر عدد الرؤوس والسهام شنو بينهم

159
01:08:40.350 --> 01:09:05.000
تباين اذا بينهم تباين اضرب كامل الرؤوس باصل المسألة لكن هني ستة واربعة بينهم شنو  بينهم توافق التوافق بكم اثنين ما يحتاج اضرب كامل الستة اقسم على اثنين اللي هو

160
01:09:06.150 --> 01:09:32.500
الوفق اللي بين الستة والاربعة كم يطلع ثلاثة اضرب الثلاثة اليه المسألة مرة اخرى في حال الانكسار انظر بين عدد الرؤوس وبين السهام فان كان بينهما تباين ضربت كامل عدد الرؤوس

161
01:09:32.650 --> 01:09:44.700
في اصل المسألة وما وما قسمت عليه اما اذا كان بينهما توافق ما يحتاج اضرب لو ضربته بكامل المسألة تصير بس راح يطلع لي عدد كبير ما ابي عدد كبير انا

162
01:09:45.100 --> 01:10:08.000
انا ابي اقل عدد تنقسم عليه ما يحتاج ماذا افعل؟ اخذ الوفق ما معنى الوفد؟ قسمة العدد على العامل المشترك لقيت ان العامل المشترك اثنين اقسم ستة على اثنين ثلاثة. الناتج هو الذي اظربه بكامل المسألة. اظربه بستة ولا بسبعة

163
01:10:08.400 --> 01:10:37.600
سبعة واصحح المسألة ثلاثة بسبعة واحد وعشرين ثلاثة بثلاثة تسعة ثلاثة باربعة  هل تقسم الاثنعش على الستة؟ نعم كم راح يطلع لكل واحد صحة المسألة واضح؟ هذا انكسار على فريق واحد. انزين

164
01:10:38.150 --> 01:10:58.500
اذا كان انكسار على فريقين مثل هنا عندي واحد ما ينقسم على الثلاثة وعندنا اثنين ايضا ما تنقسم على الثلاثة فماذا افعل نفس الحركة اللي اسويها هني وانا طلعت رقم هني

165
01:10:59.200 --> 01:11:26.300
هذا الرقم اطلعه هني وهني واحد وثلاثة ما بينهما تباين اخذ الثلاثة هنا اثنين وثلاثة ايضا تباين. اخذ الثلاثة هنا تمام ثم انظر ثلاثة وثلاثة ما اخذ شسمه واحد منهم

166
01:11:26.500 --> 01:11:48.750
يعني اذا اخذت واحد ما راح يفيدني بشي لو ظربنا ثلاثة بثلاثة تسعة وثلاثة باثنين ستة خل نجرب ثلاثة بثلاثة والله تصير ناخذ اذا بينهما تماثل ناخذ واحد منهم ناخذ العدد نفسه

167
01:11:49.050 --> 01:12:11.050
نضرب ثلاثة بثلاثة تشم؟ تسعة ثلاثة باثنين ستة ثلاثة بواحد ثلاثة لا والله صحت المساء لان الستة تنقسم على ثلاثة والثلاثة تنقسم على ثلاثة صحة المساء واضح؟ اذا لما يقول هني الشيخ

168
01:12:11.550 --> 01:12:38.850
واذا انكسر سهم فريق عليهم ضربت عددهم او وفقه عددهم اذا كان بين السهام والعدد تباين اخذ العدد كامل او وفقه اذا كان بين السهام والعدد توافق في المسألة وعولها

169
01:12:39.450 --> 01:13:12.700
ان علت كما بلغت صحت منه واضح يا احبة ناخذ مثال اخر  اي مسألة نرجع لها فيها كسر اي وحدة  هذي ايوة احسنت لا هذي لا هني ابن واحد وزوجة واحدة

170
01:13:14.250 --> 01:14:00.150
اللي صارت سبعة وعشرين ست خوات ايوة احسنت يلا الان هذي المسألة السبعتعش عندي هني اثنين وسبعتعش ما تنقسم على اثنين ماذا افعل سبعة سبعتعش واثنين بينهما تباين اخذ الاثنين

171
01:14:00.450 --> 01:14:41.100
واظربه بكامل المسألة زين اثنين باربعة وعشرين ثمانية واربعين اثنين باربعة اثنين بثلاثة ستة اثنين بسبعتعش اه اثنين بسبعتعش عشرين واثنين لا اربعة   اربعة وثلاثين انزين اول شي اجمع اربعة وثلاثين وستة

172
01:14:41.600 --> 01:15:06.850
اربعين وثمانية ثمان واربعين تمام اتأكد اربعة وثلاثين تنقسم على اثنين ولا لا كم الناتج  اثنين ضرب سبعتعش اربعة وثلاثين صحت المسألة واضح ناخذ مثال اخر على انكسار فيكم تحلونه معاي

173
01:15:19.200 --> 01:15:55.850
مات ميت  ثلاث بنات ست اعمام من يحلي هذه المسألة كاملة  يلا يا سعد  اول شي نصيبهم ثلاث بنات ثلثان ست عمام عصر المسألة كم؟ ثلاثة ثلاثة البنات منها اثنين والعمام

174
01:15:56.800 --> 01:16:17.300
واحد بانكسار ولا صحت المسألة في انكسارين  لان عندي اثنين ما تنقسم على ثلاث والواحد ما تنقسم على ستة ماذا افعل اول شي انظر بين الاثنين وسط ثلاثة فينهم شنو

175
01:16:18.350 --> 01:16:42.450
اخذ  الواحد والستة ستة اخذ الستة بين الستة والثلاثة تداخل فاخذ شنو؟ الستر. الستة على طول نفس ما اسوي في اصول المسائل اضرب ستة في ثلاثة ستة بثلاثة تشم؟  ستة باثنين

176
01:16:43.550 --> 01:17:07.850
ستة بواحد ستة ستة اتأكد من جهتين من ان مجموع السهام يساوي اصل المسألة ستة واثنعش انت عايش صح معناته كل اللي قطعته من الرغيف راح ما بقى شي  اتأكد من ان هل في كسر ولا لا؟ الاثنعش تنقسم على ثلاثة

177
01:17:08.300 --> 01:17:31.900
تنقسم كل وحدة شم راح تاخذ اربع الستة تنقسم على ستة نعم كل واحد ياخذ قطعة. صحت المساء ماشي مثال اخر مات ميت عن خمستعش اخت شقيقة وعشر اخوة لام

178
01:17:35.150 --> 01:18:13.100
خمستعش اخت شقيقة كم لهم  صح وعشر اخوة لام  اصل المسألة كم ليش شنو العلاقة تماثل انزين ثلثا الثلاثة اثنين الثلث الثلاثة واحد انكسارين واحد وعشرة اخذ العشرة اثنين وخمستعش اخذ الخمستعش

179
01:18:14.550 --> 01:18:40.000
شسوي الحين انا عندي الخمستعش والعشرة شو العلاقة بينهم حلو التوافق بشم امسح احسنت كلاهما يقبل القسمة على خمسة ماذا افعل اذا قسمت عشرة تقسيم خمسة كم يساوي ها اثنين

180
01:18:40.550 --> 01:19:01.850
وخمستعش تقسيم خمسة ثلاثة ماذا افعل افعل مثل ما فعلت في استخراج اصل المسألة اضرب وفق احدهما بكامل الاخر اما اثنين ضرب خمستعش او ثلاثة ضرب عشرة نفس المحصلة النتيجة كم

181
01:19:02.300 --> 01:19:28.400
ثلاثين ثم اضرب الثلاثين في اصل المسألة ثلاثين بثلاثة تسعين ثلاثين بستة اه اثنين ستين ثلاثين واحد ثلاثة تنقسم ولا لا  ثلاثين تقسيم عشرة كل وحدة تاخذ تشم ثلاثة ستين تقسيم خمستعش

182
01:19:29.250 --> 01:20:17.000
كل وحدة تاخذ اربعة صح صحت المسألة يا احبة طيب في سؤال على هذا    ارفع الميت وله ابنان  بلال ثلاث بنات ثلاث بنات    نكتبها مات ميت عن ابن ابن وبنت

183
01:20:17.100 --> 01:20:39.200
بنت بنت عدل ما دام عندي ما في صح فرض هذي اسهل ما يكون رأس عندي هني  سبع رؤوس اذا اصل المسألة سبعة على طول اثنين اثنين واحد واحد ما في كسر

184
01:20:39.250 --> 01:21:03.100
تقسم بهذا الشكل  في سؤال اليوم كنت ناوي ادش في مناسخات بس اه راح تكون شوي  اليوم نكتفي بهذا اصول المسائل وغدا ان شاء الله الفصل الذي يليه المناسخات. مناسخات

185
01:21:03.400 --> 01:21:17.000
واذا مات ميت واتبعه ميت من الورثة قبل قسمة التركة وهي ان شاء الله سهلة ما هي صعبة بس يبي لها تركيز شوية كيف نقسم التركة؟ وهذا تصير كثير انه يموت واحد

186
01:21:17.050 --> 01:21:32.250
ما يوزعون التريك ثم يموت احد الورثة واحيانا يموت ثالث واحيانا يموت رابع بعدين يقولون نبي نقسم من جديد تصير المسألة شوي طويلة هذا ما سنأخذه ان شاء الله غدا

187
01:21:32.550 --> 01:21:34.150
الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا