زوجين تزوجوا منذ عامين تقريبا بدافع محاولة الحمل منذ البداية فضحوا العائق  تم ازالته بعد تمن شهور  مع الاستمرار في المحاولات هناك بعض العوائق التي تقل احتمالية الطبية للحمل يتم اخذ ادوية له
وقام بتجربة عملية التلقيح السائل المنوي داخل الرحم عن طريق القسطرة مكتب الطبيبة مرتين لكن لم  استعملها بعض المنشطات ولم تنجح الخطوة القادمة هي اجراء التلقيح الصناعي  اخراج بويضات حقل الحيوان المنوي داخل البويضة معمليا
ثم زرع الجنين الناتج دخل رحم الزوجة مع تجميد الاجنة المتبقية للاستعمال في وقت لاحق   الذي يظهر يا يا بنيتي انه لا حرج في التلقيح الصناعي ما دامت البويضة من الزوجة
والحيوان المنوي من الزوج والرحم لنفس مع بذل اقصى ما يمكن بذله من الاحتياطات التي تمنع من اختلاط النطف الفقه الاسلامي الدولي قرار في هذه القضية اسوق لك بنص يتضح الجواب
الطرق الخمس التالية محرمة شرعا وممنوعة منعا باتا لذاتها كل ما يترتب عليها من اختلاط الانساب وضياع الامومة المحاذير الشرعية ايه الاولى ان يجد تلقيح نطفة مأخوذة من زوج وبيضا مأخوذة من امرأة ليست زوجته
ثم تزرع تلك اللقيحة في رحم الزوج ويبدو ان هذه اكثر الصور شيوعا تصدى نجمع قراره بها ان يجد التفقير بين نطفة الرجل غير الزوج وبيضة الزوجة ثم تزرع تلك اللقيحة في في رحم الزوجة برضو ممنوعة
ان يجري تلقيح خارجي بين بذرتي زوجين ثم تزرع اللقيحة في رحم امرأة متطوعة برحمها وحملها  الرابع ان يجري تلقيح خارجي رجل اجنبي امرأة الاجنبية وتزرع اللقيحة في رحم الزوجة. كلام فارغ برضه
ان يجد تلقيح خارجي بين بدعة زوجين ثم تزرع اللقيحة في رحم الزوجة الاخرى قد اتفق عليه المجعان قرار سابق في رخصة في هذه الصورة لان كلا يعني الرحمين يعني يعني كلاهما حلال للزوج
لكن جرى بعد هذا اتفاق المجمعين على المنع من هذه  يجري تحقيق خارجي بين بذرتي زوجين ثم تزرع اللقيحة في رحم الزوج ثانيا الطريقة السادسة والسابعة على حاجة من اللجوء اليها عند الحاجة. مع التأكيد على ضرورة
كل الاحتياطات اللازمة وهما نطفة من الزوج من زوجتي ويتم التلقيح خارجيا ثم تزرع اللقيحة في رحم الزوج اتخز بزرة الزوج وتحقن في الموضع المناسب لها من مهبل زوجته او رحمها
فلا بأس بهذا ولا حرج