1
00:00:00.450 --> 00:00:15.800
احسن الله اليكم يقول عند اختلاف العلماء في المسائل الفقهية ما هو موقف طلاب العلم في مثل هذا الخلاف الجواب المسائل الفقهية منها ما هو محل اجماع بين اهل العلم

2
00:00:16.100 --> 00:00:38.400
ومنها ما ما هو محل خلاف لكنه خلاف لفظي يؤول الى الاتفاق ومنها ما يكون الخلاف فيه خلافا معنويا وهذا الخلاف المعنوي تارة يكون القول الراجح واضحا. وعلى هذا الاساس لا اشكال في الاخذ بالقول الراجح

3
00:00:38.400 --> 00:01:00.250
اما اذا كانت المسألة الخلافية قد قوي الخلاف فيها والمختلفون فيها هم من اهل الاجتهاد فحين ان الشخص اه يتأنى فاذا كان عنده استعداد للنظر في هذا الخلاف بمعنى انه مؤهل

4
00:01:00.650 --> 00:01:27.750
بمعنى انه مؤهل للنظر فحين اذ ينظر ويأخذ بما ترجح عليه ومما يحسن التنبيه عليه في هذا المقام ان كثيرا من الذين ينتسبون الى العلم يضعون انفسهم في غير الموضع اللائق بهم

5
00:01:27.950 --> 00:01:49.550
وذلك ان الشخص يضع نفسه موضع المجتهد المطلق مع ان حصيلته في العلم قليلة فهو لا يحسن مفاتيح العلوم ولا واذا كان لا يحسن مفاتيح العلوم فهو بطبيعة الحال لا يحسن

6
00:01:49.600 --> 00:02:19.600
الاستنباط من القرآن والسنة ولا يحسن تطبيق استنباط العلماء المتقدمين على مواضعه من الادلة والتأكد من هذا الاستنباط هل هو مطابق للقواعد اذا كان يتعلق بقاعدة اصولية او يتعلق بقاعدة فقهية او يتعلق بقاعدة من قواسم

7
00:02:19.600 --> 00:02:42.650
من قواعد مقاصد الشريعة او يتعلق بقاعدة من قواعد الحديث سواء كانت هذه القاعدة تتعلق بعلم الرجال او بعلم الاسانيد سواء تعلقت بعلم الرجال من ناحية الجرح والتعديل او تعلقت بالاسانيد من ناحية

8
00:02:42.650 --> 00:03:02.650
الوصل والانقطاع والاعظال الى غير ذلك من من الامور التي تعرض للسند او يتعلق ايضا بمتن الحديث من ناحية معرفة كونه شاذا او معلولا الى غير ذلك مما ذكره اهل العلم. فاذا

9
00:03:02.650 --> 00:03:32.900
كان الشخص مؤهلا تأهيلا علميا فحينئذ ينظر في هذه المسألة الخلافية ما اذا كان جاهلا بالوسائل التي تستخدم لفهم الادلة فينبغي ان يعرف قدر نفسه وان يقف الموقف الذي تبرأ به ذمته عند الله جل وعلا

10
00:03:33.250 --> 00:03:39.405
ووقت البرنامج لا يتسع لتفصيل اكثر من ذلك وبالله التوفيق