هذا السائل يقول في سؤال ثاني من المعروف حسب اه احكام التجويد ان الوقوف على رأس كل اية سنة. اه وان وجد الاشارة الصغيرة بحرف لا على رأس احد الكلمات. الذي يقولون ان معناه الوقوف الممنوع. فما حكم الوقف في قوله تعالى ان قولوا الا اعتراف
كبعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهد اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون. واشار الى ان حرف لا وضع على اخر الاية عند قوله مما تشركون. افيدونا افادكم الله. اه الجواب يوجد في القرآن علامات للوقف
منها على سبيل المثال لا على سبيل الحصر. الوقف الواجب ويذكرون له عبارتين. احداهما كلمة لازم والثانية كلمة يذكرون هاتين العبارتين وهذا وقف واجب وفيه وقف مندوب وهذا يذكرون فيه قاف
مقرونة باللام يعني وقف ووصل والوقف اولى. فالوقف مندوب والوصل يكون مكروها. والثالث صاد ومعها لام وصل ووقف والوصل اولى. وعلى هذا الاساس يكون الوقف مكروها. والوصل يكون مندوبا. رابعا كلمة جيم
كورونا في بعض المواضع هذا وقف جائز. وبناء على هذا الوقف الموجود يكون واجبا ويكون مندوبا ويكون كروها ويكون مباحا. والخامس يذكرون عليه الله. وهذا الوقف يكون ممنوعا. وهذا المثال الذي ذكره السائل هذا
من الوقف الممنوع وهذه العلامات وضعت بالنظر لما بين الكلام المتقدم الواقع قبل علامة الوقف والكلام الواقع بعدها يعني وضعت هذه العبارة بالنظر لما بين الكلامين من العلاقة فاذا كان الكلام قد انتهى حينئذ
الوقف واجبا. واذا كان ما بعدها واذا كان ما بعدها متصلا بما قبلها تمام الاتصال حينئذ يكون الوقف ممنوعا واذا كان متصلا به من وجه حينئذ يأتي فيه المندوب والمكروه ويأتي فيه الجائز والتفصيل في هذا
يحتاج الى وقت اطول من وقت البرنامج. وعلى السائل ان يرجع الى كتب التي اعتنت في هذا الموضوع من كتب القراءات وبالله التوفيق