1
00:00:00.850 --> 00:00:21.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد اه اسأل الله سبحانه وتعالى

2
00:00:21.950 --> 00:00:48.550
ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم البصيرة والرشاد وان يستعملنا الله سبحانه وتعالى استعمالا مرضيا رضيا وان يوفقنا واياكم لشرف الدلالة عليه

3
00:00:49.400 --> 00:01:21.950
والا يقطعنا عنه وعن تيسير وحيه لعباده بعفو وعافية وفي امن وامان واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم الثبات حتى لقي ما زال الحديث حول الكلام المبارك للرجل الموفق ابن القيم رحمة الله عليه

4
00:01:22.800 --> 00:01:55.650
وهو يدندن حول اثر البعد والاغتراب عن الله سبحانه وتعالى وعنا اثر او فواتير ارتكاب المخالفة والمعاصي والذنوب فكان يقول ومن عقوبات الذنوب انها تخون العبد احوج ما يكون الى نفسه

5
00:01:56.300 --> 00:02:24.700
لان الزنب هيخونك ان الزنب بيخون؟ اه بيخون نسأل الله السلامة وان المعاصي الانسان بيكون محتاج في وقت ما ان ما يقعش وواقعة نسأل الله السلامة ان يكون محتاج حد يكون في ضهره

6
00:02:25.050 --> 00:02:44.300
عارفين الشعور ده يكون في حد انت تعبت كتير عشانه حد صرفت اللي قدامك واللي وراك عشان تظفر به او تربيه فبعد الكلام ده وبعد ما كبرت منتزر ان اولادك يقفوا معك

7
00:02:44.900 --> 00:03:07.600
او منتظر اللي صرفت عليه يعني يدفع عنك تجد انه يخونك شعور قهر هذا الشعور هو ده الشعور اللي بيقابله الانسان اللي بيضيع وبيدفع اغلى عمره اغلى ما لديه واغلى عمره

8
00:03:08.400 --> 00:03:32.650
وراس مال حي وهو عمره اللي بيدفعه وفي الاخر خالص بيفاجئ ان يوم القيامة وهو داخل قبره ان يتبعه ماله بيتبعه اهله يتبعه اثر المال يعني. اثر المال من البروباجاندا ومن يعني لو هو من علية القوم من اهل الطرف فهتلاقي اهل الطرف

9
00:03:32.650 --> 00:03:51.500
آآ والناس ماشية معه والعربيات جاية عشان تعزي ولو هو من الفنانين بتلاقي الفنانات جاية واللبس بتاعهم والسمت بتاعهم فبتلاقي اثر المال جاي وبتلاقي اهله جايين وعمله جاي فاللي بيرجع

10
00:03:52.200 --> 00:04:11.500
المال واللي بيرجع الاهل ويبقى العمل هيلاقي العمل زي ما ابن القيم بيقول كده بيخونوا احوج ما يكون الى نفسه سبحان الله احوج ما يكون. هو في الوقت ده محتاج جدا

11
00:04:11.850 --> 00:04:30.450
كان ان العمل بتاعه يكون قوي يقدر يساعده يفاجئ ان هو ضايع شبابه وضيع ماله وضيع صحته ضيع كل حاجة في سبيل ان يجيب العمل البسيط ده فيفاجئ ان العمل ده هو اللي بيحتضر وقاعد معه

12
00:04:30.600 --> 00:04:50.000
عامل زي الراجل العجوز اللي ما يقدرش يدافع عنه فضلا ان يكون اصلا حاجة ممكن تأزيه وكل ده يسيب ويمشي فبقى يبدأ يقول رايحين فين وسايبيني ابن القيم بيقول لنا ان الزنوب برضو بتعمل معك كده. لان من عقوبتها ان هي

13
00:04:50.450 --> 00:05:08.750
بتخونك فما تخليش حد ما تربيش حد يخونك اوعى تربي حد يخونك ما تروحش تشتري كلب انت عارف ان الكلب ده مسعور وان الكلب ده ليس وفي او تشتري ثعبان كبرى

14
00:05:08.950 --> 00:05:28.000
وتاخد الثعبان ده والقبرة دي وده انك تربيها وانت عارف ان هي هتلدغك وقاعد كل يوم تأكلها كل يوم يقول الله ملمسها ناعم. الله ده لينة. الله! ده مرنة ايوا هي الدنيا كده ملمسها ناعم فعلا

15
00:05:28.850 --> 00:05:51.350
لكن لدغتها العقرب لدغتها القبر انتبه فبلاش تربي حد يخونك. يعني ايه تربي حد يخونك بلاش تضيع وقتك وقتك اسمى ما لديك باش تهلكو ان قيل وقال بلاش تهلكه في اطلاق الابصار

16
00:05:51.650 --> 00:06:15.400
بلاش تضيعه بي الكلام الفاضي. كل يوم يعني مش هقول لك كل يوم كل ساعة كل لحزة في واحد في نفس سنك قاعد بيحطوا طوبة في الاسر قبل الرحيل وبيتأكد كويس قوي ان الاسر ده قبل الرحيل

17
00:06:16.300 --> 00:06:40.200
في واحد كل يوم قبل ما بينام مشغول مشغول بايه باخرته؟ مشغول اللي هيشرفني بين يدي الله سبحانه وتعالى غدا يا ترى اللقاء هيكون مشرف يا ترى اكون انا مسرور وهو مسرور لما نتقابل عند الحوض وعند الكوثر صلى الله عليه وسلم

18
00:06:41.050 --> 00:06:59.000
فالناس ديت مشغولة اه عندها برضو اهتماماتها وهمومها الدنيوية لكن في هم اخروي لا يغيب في هم اخروي ما بيغبش عنهم بيتعاملوا مع الدنيا دي زي بالزبط اللي رايح اللي جاي من الشغل

19
00:06:59.550 --> 00:07:14.400
واحد وهو جاي من الشغل اخت جاية من الشغل عارفة ان عندها غدا فبتعدي على بتاع الفراخ تجيب حاجة وبتعدي على السوبر ماركت تجيب المكرونة والصلصة وبتعدي على بتاع العيش تجيب العيش بس هي رايحة البيت

20
00:07:14.750 --> 00:07:34.250
عشان تعمل الغدا الحتة دي ما بتغيبش عنها هي فاهمة كويس قوي وهي بتعد الفكة عشان تجهز لتجيبي عيش هي بتعمل ايه عارفة كويس قوي وهي نازلة تجيب المكرونة هي بتعمل ايه. ليه؟ عشان تروح البيت تعمل الغداء للاولاد

21
00:07:34.950 --> 00:07:56.150
ففكرة ان في بيت وان في غدا بتخليها تلم كل الايه؟ وتلم كل الحاجات الصغيرة اللي هي بتعملها دي مهم قوي تاخدوا بالكم وانت رايح الجامعة يوميا. الجامعة دي هي دية الايه؟ هو ده المشوار بتاع المكرونة

22
00:07:56.150 --> 00:08:10.150
انك رايح مصلحة حكومية تخلص ورق ده مشوار انك تجيب اللي يا تجيب العيش مش عارف ايه في الاخر عشان في حاجة معينة الحاجة دي لما بتغيب عنك بتلاقي التوترات

23
00:08:10.250 --> 00:08:27.950
بتلاقي الهموم تلاقي امتحان العقيدة وامتحان القلب فيه هزة زي اليومين دول النهاردة الناس بتصحى وبتنام الحق غير راح في كزا الحق الدولار نزل الحق ده مش عارف ايه. ده بيقوله ده بيعيده

24
00:08:28.600 --> 00:08:48.600
ده مش عارف ايه اللي حصل في الاسعار. ده مش عارف ايه فربنا يتولى الناس ويعينهم على معاشهم لكن في فرق كبير بين انسان اه بيكون مدرك كويس قوي والارض ارضه

25
00:08:48.750 --> 00:09:12.950
والعبد عبده والرزق رزقه فانا في النهاية طالما امر ليس بيدي خلاص في حد كان بيستنصحني بيقول لي افضل حاجة المال اللي معي احطه فين والدول هتسمع كلامي يعني انا راجل اقتصادي ولا راجل آآ بس هتسمع كلامي. قال لي يا عم قل

26
00:09:13.900 --> 00:09:33.750
فقلت له حطه في الصدقات هو ده البنك الوحيد اللي يأمنك وهيأمنك هو ده الوقت الوحيد انك تتصدق وتكثر من الصدقات مش بقول لك تصدق بكل ما تملك لكن لا عزز قيمة الصدقة في حياتك

27
00:09:34.150 --> 00:09:55.350
واكثر منها الفترة ديت ما يبقاش دايما انت مشغول في واحد آآ من ممكن بفرق اه يقول لك ان الدولار ده او الريال ده او مش عارف ايه بعشرة وكسر ومش عارف ايه. تلاتة خمسة وسبعين ولا تلاتة سبعة

28
00:09:55.350 --> 00:10:14.200
وتفك فتلاقيه ينتزر عشان خمسة وسبعين مش سبعة وسبعين ويفكر بالدقة ديت قوي ويقول لك انت مع كل عشر تلاف مش عارف ايه هتكسب الف ايه جميل التفكير ده لو كان العقلية الاستسمارية دي موجودة برضو في الاخرة

29
00:10:15.500 --> 00:10:36.750
استثمار الاخرة انك تكون مدرك كويس قوي موديل كويس قوي ان الله يطلع على قلبك ويراك مهموما للمسلمين ان الملأ الاعلى بيصنفوك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا

30
00:10:37.050 --> 00:10:55.650
فلازع الارض الرجل يتحرى الصدق يتحرى حتى يكتب فانت تتحرى الانفاق في اوقات المسبغة اوقات الاضطرار اوقات ضيق المعاش يكون عندك تفنن كالانفاق تفنن في الاطلاق فيجي في الوقت ده

31
00:10:56.000 --> 00:11:17.000
تبقى معروف عند اهل السماء ومعروف في الملأ الاعلى هذا رجل كان محسنا على العباد اذا ضيق عليهم سبحان الله فلا يحسن اليك ما ظنك بمن قال هل جزاء الاحسان الا الاحسان

32
00:11:17.500 --> 00:11:43.850
ما ظنك هيكون ظنك به ايه هل هتكون انت تكون يعني منفق وهو سبحانه وتعالى يضيق عليك في وقت الضيق يظهر معادن الناس في وقت التضييق سبحان الله! تجد ارزاق غريبة

33
00:11:44.250 --> 00:12:00.600
يكفي ان الله استعملك في وقت الضيق انت كنت الجسر الزي يزهب للناس للرزق في ناس بتنام مطمئنة كما كان محمد ابن يوسف الشيباني يقول كيف ننام وقد نامت الناس

34
00:12:00.800 --> 00:12:26.200
وقد نامت عيون المسلمين اتكالا علينا نامت عيون المسلمين اتكالا علينا في ناس فقراء كتير مهما الدولار بقى بمليون جنيه نايمين اتكالا عليك مش قلقانين من حاجة. ليه يقول لك آآ فلان يا عم الشيخ ده راجل ربنا استعمله لنا

35
00:12:26.750 --> 00:12:48.050
رجل ربنا سبحانه وتعالى اختاره لنا المعنى ده اما تكون انت عايشه ما تحسبهاش مين هيديني اكتر. ايه الادخار اللي هيزود لي اكتر  افضل ادخار انك تتاير مع الجبار سبحانه وتعالى

36
00:12:48.600 --> 00:13:14.900
انك عمال تتاجر مع ربنا وتكون كثير الجواد الوقت ده ربك شكور ربك شكور وربك يغار سبحانه وتعالى يغار ان يظهر من عبده معاملة يراها ناس نبلة ولا يلتمسون ولا يرون

37
00:13:15.050 --> 00:13:36.050
كرم الله كما يرون كرم هذا العبد؟ لا. سبحان الله! عشان كده يوم القيامة هيجي راجل تاجر في يوم القيامة راجل تاجر فيجي نشوف الراجل التاجر ده عمل ايه ايه اللي انت كنت بتعمله

38
00:13:37.400 --> 00:13:52.750
فهو الراجل مش عنده حاجة يفكر يمين شمال فوق تحت ما فيش. فيفتكر اه انا كنت بداين الناس صحيح كم واحد عاوز فلوس؟ محمد عاوز الدين وكده والكلام ده كله

39
00:13:53.100 --> 00:14:12.450
فانا كنت ايه ادين الناس فقاموا فتيان ان ينظروا المعسر يعني واحد الدنيا ضاقت عليه شوية يأخروه ما فيش مشكلة واخدين بالكم طب والمنسر ما فيش مشكلة يعني يتخففوا شوية عنه واه

40
00:14:12.500 --> 00:14:36.650
ويعدوا الموضوع فيه يسر ويتجاوزوا شوية ويكون فيه مسامحة في الاقتضاء الموضوع بسيط سبحان الله هنا اه اما الانسان يستحضر الحديس ده ويشوف الراجل ده هو عمل ايه قالت هم بيقولوا له الملائكة يعني بتقول له اعملت من الخير شيئا؟ في حاجة انت عملتها

41
00:14:37.950 --> 00:15:02.600
انا ما فيش خالص سبحان الله هو مش لاقي حاجة يفتش فيها في حياته ان هو كان بيعملها الراجل ده لما لدرجة في احد الاحاديس على ما ازكر يعني هم بيقولوا له هل عملت من خير؟ بيقول لهم ايه؟ ما اعلم. بيقول لهم مش عارف

42
00:15:03.300 --> 00:15:23.050
ما كانش واخد باله ان ده حاجة حلوة قوي خلوا بالكم الحديس ده في صحيح البخاري يعني اعلى درجات الصحة فقيل له انظر يا عم فكر دور ياه ما اكرم ربنا جل وعلا

43
00:15:24.100 --> 00:15:42.750
ان الملايكة يعني سبحان الله ان الملايكة تقول يا عم دور فتش وسبحان الله في احاديس كده تحس قد ايه بودن الملائكة من الابحاس الجميلة انك تعمل بحس علاقة الملائكة بالانسان

44
00:15:44.850 --> 00:16:00.150
آآ كحديس كيف تركتم عبادي تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون. ان ربنا يقدر على الملائكة اوقات اللي هو تغيير بقى زي ما بيقولوا نبطشية يعني ان صح التعبير الملايكة

45
00:16:00.400 --> 00:16:19.900
اللي يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ملائكة الليل اتدناها معك لغاية دلوقتي الفجر وبعدين يطلعوا وينزلوا ملائكة الايه؟ النهار بقى فيجوا الملائكة دي في الوقت ده سبحان الله! يلاقوك بتعمل ايه؟ في الغالبا المسلمين بيعملوا طاعة في الوقت ده

46
00:16:20.150 --> 00:16:37.850
ما بين بيصلوا الفجر وبيصلوا العصر. فالملايكة تقول له احنا سبناهم وهم بيصلوا اللي هم طلعوا طب والتاني نوره ايه احنا جيناهم وهم بيصلوا فسبحان الله فيقدر الله سبحانه وتعالى

47
00:16:38.250 --> 00:16:52.600
ان الملائكة تقابلك في وقت كن انت فيه خير. يعني انت ولله المسل الاعلى عارف ان ان بنتك دلوقتي لابسة الاسدال بتتصدر او بتزاكر فانت عاوز تعلي قدرها بنفوس ايه

48
00:16:52.800 --> 00:17:05.450
اقاربها فتدخل عمتها تقول لها لو سمحتي بس الله يكرمك يا فلانة شوفي بس آآ بنتي بتعمل ايه انت تعرفني ليه بتزاكر فهي تدخل تقول لك ده بتزاكر يا حاج

49
00:17:05.550 --> 00:17:22.550
فتقول ما شاء الله عليها. طيب ليه؟ عشان عمتها كانت بتتكلم بتقول ايه؟ البنت دي مش هتفلح. البنت دي مش بتاعة مزاكرة فرأفة وشفقة وحبا منك لبنتك قدرت هذا الامر

50
00:17:23.000 --> 00:17:43.450
ورتبت الترتيب ده فالرب جل وعلا الملايكة كانت ترى ان هذا المخلوق وهذا الخليف في الارض هيفسد فيها فالله سبحانه وتعالى يقول لهم كيف تركتم عبادي فهم والملائكة وجدت رحمة الله سبحانه وتعالى بهذا الكائن

51
00:17:43.700 --> 00:17:59.350
فحبوبة فعشان كده سبحان الله! بتلاقيهم ايه؟ حتى في المواطن دي. فهم بيقولوا هل عملت من خير؟ يقول لهم لا احنا بنقول له انظر فخلاص بقى فيه علاقة ود لعلاقة حب

52
00:18:00.000 --> 00:18:19.950
حتى في الرجل الذي يبدل الله سيئاته حسنات فيجي واحد يوم القيامة معاه سيئات كتير قوي رحمة من الله سبحانه وتعالى يبدل الله سيئات هذا العبد بحسنة الراجل لما يلاقي كده والملايكة تخبي عنه كبار السيئات

53
00:18:20.500 --> 00:18:44.450
لان هو لقى حاجات صغيرة تيجي يقول ايه لي ذنوب كبار لا اراها. مثلا اشوف جمال الشكور سبحانه وتعالى جمال الوهاب الذي ازا اعطاك ادهشك ورغبك يوصلك في مرحلة من مراحل انك وانت بين يديه. انك يعلو صوتك

54
00:18:44.950 --> 00:19:04.600
عافاك الله ان شاء الله تكون من اهل الطاعة يعني. بس ان في بعض الناس يعلو صوته ويقول بكل عيب صوت وبكل وضوح يا رب انا لي زنوب كبار انا مش شايفها ليه ؟ انا مرة ارتكبت الفاحشة مش لاقيها يعني. كت مرة سرقت والدتي مش لاقيها. فين وقعد يعدي الذنوب كبار

55
00:19:04.600 --> 00:19:24.350
بين يدي الغفار. ليه؟ يقول لك ادهشه عطاء ربه عطاؤه لله سبحانه وتعالى ادهشه ازا كان الشهوة في الدنيا ممكن تعمل ايه؟ سكر لعمرو نومي في سكرتهم طب عطاء الوهاب

56
00:19:25.150 --> 00:19:44.150
يا جماعة عطاء الوهاب وصل زكريا عليه السلام ان ما يقولش ما يقولش ايه دعاء عادي سيدنا زكريا يعني عاوز ان ربنا سبحانه وتعالى يرسه يعني يجيب له كده ايه؟ لا تزرني فردا وانت خير الوارثين

57
00:19:44.400 --> 00:20:05.500
طب نفسك في ايه يا زكريا عليه السلام عاوز ايه زكريا الدعاء المريمي اللي جه في مريم شوفوا وهو بيدعي كل الاسباب ممنوعة ايه السبب اه وهن العظم مني؟ طيب ما دي السبب اهو خلاص راح واشتعل الرأس شيء. ادي كانت سنة

58
00:20:06.250 --> 00:20:25.750
بس هو الدافع ايه اللي مخليك تتكلم؟ ما هو داء داق قبل كده ولم اكن عمري في يوم من الايام ما كنتش شقي وانا معك شوفوا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. يعني ايه ؟ عمري في يوم من الايام ما دخلت الباب ده ورجعت خسران

59
00:20:25.850 --> 00:20:44.800
حتى لو ما خدتش الاجابة الفورية. بس خدت الرضا ايه؟ الرضا الروحي والقلبي عمري ما رجعت فاضي واني خفت الموالي من وراي وكانت امرأتي عاقر. الاسباب كلها متقطعة يعني في واحد داخل

60
00:20:45.650 --> 00:21:00.800
كل الاسباب مش معه سبحان الله! داخل يقول لربنا مش معي سبب بس انا عاوز احج سبحان الله بس ما حدش يعمل كده ما حدش يطلب الطلب ده الا لقلب السليماني

61
00:21:01.550 --> 00:21:19.050
لا قلب سليماني قلب لسه عامل الزنب ولسه بيتحاسب على فاتورته اه ربي اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد ومعها انا عاوز الاتنين دول مع بعض ما فيش سقف للاحتمالات عندهم

62
00:21:19.450 --> 00:21:40.800
سقف للاحتمالات دي ده لا عند القلب السليماني انتهى كده لازم يبقى في قلب يعقوبي قلب ايوبي قلب يعقوبي للقدر وقلب ايوبي في البلاء والضراء وقلب سليماني عند الاخطاء فربي اغفر لي وهب لي

63
00:21:41.200 --> 00:22:04.600
الكويتي بالقوة الشديدة ديت اه يقول لك يعبدون ربا وهابا هم لما عبدوا الرب الوهاب عرفوا كويس اوي ان الباب ده اللي بيتركه خلاص سبحان الله آآ العمق ده عمق انك تستشعر

64
00:22:04.800 --> 00:22:21.650
ان هم ياخدوا ويطلبوا في وقت اكتر وقت ان الانسان بيبقى منكسر فيه ما لوش يطلب في وقت الايه؟ الخطأ ومع زلك سيدنا سليمان بيكسر الفكرة ديت بيكسر الفكرة ديت عند ناس كتير قوي

65
00:22:21.850 --> 00:22:39.950
يقول لك لا انت حتى لو كنت مخطئ وتبت الى الله سبحانه وتعالى وانت بقى بتترنم بتوبتك بالتوبة بتاعتك ايه الطلب بتاعك الانبياء واحد بيقول لا تخطئ خلاص. انت انت ادرى

66
00:22:40.500 --> 00:23:02.800
آآ ان الانبياء لا يخطئون. الله سبحانه وتعالى يقول وعصى ادم ربه فغوى وانت بتقول ايه؟ لا ما بيخطبش فسبحان الله الانسان عما يدرك هذا الامر اما بيعيش المعنى ده بيجد في قلبه

67
00:23:02.950 --> 00:23:28.350
السكينة والهدوء ويجد لانه فعلا مع رب يدهشه بكل عطاء سليمان اخذي تتبعه الاخذ الذي اخذه من الوهاب عشان كده سيدنا زكريا ما طلبش اي ولد لو دققتوا ان الاسباب كلها مش موجودة. والطلب غريب جدا

68
00:23:28.650 --> 00:23:44.400
ما قالش انا عاوز ولد لا ده انا عاوز ولد بصفات مخصوصة ايه الولد ده بقى؟ لا ده الولد ده يرثوني وايه كمان؟ ويرثوا من ال يعقوب. وايه كمان؟ واجعله ربي رضيا

69
00:23:46.100 --> 00:24:06.300
انت كان عاوز حاجات مخصوصة خالص صح؟ عشان كده خد ايه خد واحد اتسمى اسم من فوق مش من تحت ان الله الزي سماه سبحان الله وخد موضع في القرآن لم يأخذه غيره. وحنانا من لدنا

70
00:24:07.050 --> 00:24:29.900
سبحان الله استشعار المعاني دي يخلي الانسان دايما وهو في الاختبارات والامور اللي احنا بنمر بها دي يبقى مدرك كويس قوي لان الاختبار الحالي هو اختبار قلبي بامتياز هل انت هتنجح

71
00:24:31.750 --> 00:24:51.000
قال انت هتنجح ولا لأ ذاكروا اللحم بقى كزا ده الفراخ بقت كزا هو السعر ده ما ينفعش انت تدنك واقف في الحتة دي دلوقتي معناها ايه؟ ان الصدقة بقت لها تمن

72
00:24:52.100 --> 00:25:09.450
فكل هم الساهل يترفع تبقى انت عارف كويسة. ان الصدقة بقى لها تمن وان الجبر بقى له تمن وان الوقوف مع الضعفاء بقى له تمن وان الانفاق على تزكية النفس بقى له تمن

73
00:25:12.300 --> 00:25:33.950
اكبر وقت فيه الاسعار عالية هو اكبر وقت هتلاقي الحرم لا يخلو من زحام لكل دول بيصرفوا في الوقت اللي الناس بتقول ان المصاريف بقت غالية قل للناس دي بتحاول بقدر الامكان

74
00:25:34.050 --> 00:25:47.650
تصرف على ايه؟ على اخرتها زي ما كتير بيصرف على دنيته زي ما كتير ما يغير الموبايل وجاب الايفون ما هو الايفون غلي بس في ناس اشترته والعمرة غليت وفي ناس اشتالتها

75
00:25:48.350 --> 00:26:05.900
ليه؟ لان ينفيان الفقر انا مش معي نص يقول لي ان الحاجات دي هتنفي الفقر. عاوز تنفي الفقر اه عليك بقى بالحاجات اللي تأمنك من ضمن الحاجات اللي هتنفيك الفقر بالمناسبة مش هينفي الفقر اللي انت صرفته في العمرة بس

76
00:26:06.150 --> 00:26:28.000
مش عندنا حديس بيقول كده لأ ده هينفي الفقر في حياتك ينفيان الفقر وانفيان الزنوب سبحان الله! المعاني دي هي ديت دي فرص ان المعاني ديت انك تبدأ تضغط على قلبك بها

77
00:26:28.400 --> 00:26:50.900
وانك تخلي قلبك يتشربها وانك تكون عندك يقين فيها هو ده الاختبار الحقيقي انك تعيش مع اسم الله المسعر ان الله هو المسعر فالموضوع ده من قبل خلق السماوات والارض خمسين الف سنة مكتوب لك انك هتعيش

78
00:26:51.100 --> 00:27:15.150
سانيت اتنين وعشرين واحتمال تلاتة وعشرين تعيش الاجواء ديت وهي ديت الماديات اللي لكن لازم تبقى موقن انك لن تموت حتى تستوفي رزقك هتاخد رزقك كويس اوي اوي اوي ان كنت واثق

79
00:27:15.250 --> 00:27:39.600
ان الله هو الرزاق ان الله هو الرزاق فما تنشغلش باسباب الرزق نأخذها ولا تتعلق بها فانت هتاخده هتاخده سواء رزق معنوي ورزق دير معنا وبالمناسبة واختم الخاطرة دي ان اقل رزق

80
00:27:41.000 --> 00:28:05.100
ستأخذه من ربك هو المال اقل رزق فتأخذه من ربك هو المال صدقني صدقني العافية اللي انت فيها دي وبتسمعني بها الهدوء اللي انت بتسمعني به الامن والامان ولو لحزي اللي انت بتسمعني فيه ده

81
00:28:05.200 --> 00:28:25.100
والله وبالله ده من الارزاق اللي ما هتقدر عليها في يوم من الايام تدفعها لو فقدتها فاقل اقل رزق هتخزه هتاخده في حياتك هو رزق المال المد بيجي ويروح وكده كده

82
00:28:25.800 --> 00:28:44.400
مش هيفوتك ما كتب لك لكن في ارزاق كتير كتير جدا غيرك محروم منها ان دمع العين ده رزق ان انشرح الصدر ده رزق صلاح الباب ده رزق هدوء الروح

83
00:28:44.500 --> 00:29:07.700
بوقت الاضطرابات ده رزق انك تنام وما عندكش توترات ده رزق المعاني دي تكون انك لسه بتقرأ وردك ده رزق لانك لسة بتحب ربنا ده رزق. لانك لسة واسق فيه ده رزق

84
00:29:09.300 --> 00:29:29.650
انك لسه بتحب محمد صلى الله عليه وسلم ده رزق دي ارزاق مش خد بالك منها الا لو فاتتك لو تخطب من قلبك لو اتغيرت الحاجات ديت الارزاق دي لما بتعيشها

85
00:29:29.900 --> 00:29:50.700
ياه بتلاقي نفسك في حتة تانية خالص نرجع لكلام ابن القيم بيقول لنا بقى ان المعاصي دي بتعمل ايه بتخون العبد احوج ما كان الى نفسه في تحصيل هذا العلم

86
00:29:50.850 --> 00:30:08.150
وايثار الحظ للاشر. يقول فاذا وقع في مكروه واحتاج الى التخلص منه خانه قلبه وقرأنا الايه؟ الخاطرة ديت. لدرجة ان هو زكر بعض الناس بل المعاصي خانتهم ولما وقعوا نسأل الله العفو والعافية

87
00:30:09.600 --> 00:30:32.750
وان النفس لما اسخنتها الجروح والمعاصي والشهوات يقول كذلك النفس فانها تتخنث بالشهوات والمعاصي وتضعف اعني النفس المطمئنة بيقول ان النفس المطمئنة بتضعف بالمعاصي. والامارة بتقوى وبتتأسى. كلما قويت هذه ضعفك

88
00:30:33.500 --> 00:30:55.950
ثم قالوا والمقصود وده اللي كنا وقفنا عنه ان العبد اذا وقع بشدة او قرب او بلية خانه قلبه ولسانه وجوارحه. عما هو انفع شيء له سبحان الله زي دلوقتي كنت بتكلم من شوية. تضيق في الاسعار

89
00:30:56.550 --> 00:31:14.250
تضيق في الاسعار في طبعا ناس زلم تسببوا في هزا ويضيقوا على معايش الناس. لكن انا اتكلم لا في فعالهم ولكن اتكلم في رد فعلك انت. وفي قلبك انت. ايه المفترض

90
00:31:14.450 --> 00:31:38.950
تقدر تعمله. ايه؟ لان دايما بنقول قم بما عليك ولا عليك وان الله لا يكلفك الا بما تطيق واللي تقدر عليه ايه اللي دايما تكون مشغول انت به ففي وقت الشدة في وقت البلية في وقت الكرب وفي وقت التضييق والكلام ده كله. اوعى يخونك قلبك. اوعى يخونك لسانه

91
00:31:39.200 --> 00:31:56.350
هو ده الناس اللي بتدرس عقيدة يا جماعة هو علم العقيدة ده مش علم كده مش علم فلسفي مش علم كده قاعدين نطلع معتزلة والاشاعرة من قبورهم ونتخانق معهم لقى الموضوع اعمق من كده بكتير علم العقيدة ده حتى ينعقد قلبك قلبك

92
00:31:56.600 --> 00:32:23.550
على معاني التوحيد مع هذا انك تشهد هذه الامور ان يكون القلب اهد مليان شهد عسل مصفى بيناول اللسان اللسان بيغرف من القلب. فتلاقي الجوارح خلاص سكنت بما استقر في القلب. فهو بيقول ان المقصود ان العبد لما بيقع في شدة

93
00:32:23.600 --> 00:32:36.950
يقع في ضيق بيقع في كزا تلاقي الحديسة وبرانيه حديس الناس عامل ازاي؟ يعني احنا النهاردة اما بتقعد مع الناس بتلاقي حديس الناس عن الاسعار اكتر ولا عن الرزاق اكتر

94
00:32:37.250 --> 00:32:53.150
بتلاقي حديس الناس عن الضمانات الدنيوية ولا الضمانات الشرعية الضمانات الدنيوية مهمة وان اخز بالاسباب مهم عشان ما حدش يقول لي ان انا لغيت الكلام ده. انا لا لست هنا

95
00:32:53.250 --> 00:33:09.700
لا عادي جدا فامشوا في مناكبها بس هتاكل من رزقه صدقني مش هتاكل من مناكبها فالمعنى ده ضروري انك خد راحتك خالص وخذ بالاسباب جميل اوي بس وانت حريص وانت بتاخد بالسبب

96
00:33:10.150 --> 00:33:25.250
لازم تبقى مدرك ان في اسباب كتير شرعية بتحميك يعني من من اللي يحميني انا اروح دلوقتي معي شوية فلوس. اروح احولهم دهب عشان احفزهم ادي خدت السبب الدنيوي. في سبب اخراوي؟ اه سبب اخراوي

97
00:33:25.400 --> 00:33:38.800
ايه هو زي ما قلت لك من شوية ما نقص مال من صدقة وسلاس اقسم عليهم. النبي اقسم على كده. ان المال فتصدق يا سيدي الجزء ايه كمان اكثر من الصلاة على النبي يكفى همك

98
00:33:39.150 --> 00:33:57.750
هم الرزق ده يكفيك هيكفى الدعاء انك تقرأ في اسماء الله الرزاق انك تحافظ ليهرب منك المعاني ديت لا يتخطف منك لا تفتكر ان الدولار هو اللي بيرزق. والدولار ده لو سبت كل حاجة هتسبت

99
00:33:57.850 --> 00:34:10.450
ابن الزين ده اللي قاعد عمال يطلع ينزل ده مش عارف قاعد يتحكم في قوت الناس مين اللي يتحكم في قوت الناس ها مين بقى؟ مين آآ ربنا بس الدولار برضه

100
00:34:10.500 --> 00:34:29.050
اه هي دي انا عاوز اشيلها من قلبك شمش الدنك طول اليوم منزل تطبيقات وقاعد تبحس عليها وتجري وتفتش وخلاص لا شك ان اخذ بالاسباب وبأكد تاني ما فيهوش مشكلة. بشرط ان الاسباب دي

101
00:34:29.750 --> 00:34:50.050
مش تتوهك وتضيعك وبتبان في تفاصيل حياتك. فهنا ابن القيم يقول ان العبد اذا وقع في شدة ايه اللي هيحصل له خانه قلبه خيانه لسانه خانه جوارحه عما هو انفع شيء له

102
00:34:51.100 --> 00:35:10.250
فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله. ابن قيم لا تحس ان هو يعني كاتب التويتة دي دلوقتي. فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله خلاص ما عدش القلب بينجزب لدين اما تيجي تقول له توكل على الله يعني في ناس ممكن وهي بتسمعني دلوقتي مش عاجبها الكلام

103
00:35:10.700 --> 00:35:24.400
تقول لي اه يعني انا ان شاء الله بقى لو توكلت على الله ورحت انفقت ورحت شفت ايتيم ورحت شفت مش عارف ايه ربنا بقى ايه آآ هيفرج عني. انا يا دوب آآ معي مسلا متين الف

104
00:35:24.400 --> 00:35:36.600
الف عاينهم واروح انا اعمل بها عمرة دلوقتي واروح اضيع تلاتين منهم صح؟ وده اللي انت عاوزني اعمله يا عم انا مش عاوزك تعمل حاجة انا عايزك تخش الجنة سبحان الله

105
00:35:36.650 --> 00:35:48.650
فتلاقي في بعض الناس مش قادر يسمع الكلام ده. مش قادر يقتنع به. طبعا انا ما بكلمش حد دلوقتي مش معه الا عشر تلاف بيروح يستلف عشان يعمل عمرة ويقول لك لا يا لا

106
00:35:48.650 --> 00:36:01.850
انا ما اتكلمش مع الشخصية ما قلتش كده انا بتكلم في اطار ان شاء الله كلكم فاهمينه يعني آآ ابن القيم بيقول ايه؟ فلا ينجذب قلبه للتوكل عليه. الله. والانابة اليه

107
00:36:01.950 --> 00:36:24.500
والجمعية عليه والتضرع والتذلل والانكسار بين يديه ياه خشية املاق نحن نرزقه شوف انت كده في ناس كانت بتأد الاولاد زمان بنات زمان ليه خشية اطلاق خايفة على الفقر ربنا كان بيريحهم بيقول لهم ايه ؟

108
00:36:27.050 --> 00:36:46.100
ها. كان ايه الرد اللي خايف خشية املاق ده كان ايه الرد القرآني الرد الجميل المهدئ للاعصاب والمهدئ للازهان والمهدئ لكل حاجة اه نحن نرزقهم ونحن نرزقكم صح الاتنين موجودين

109
00:36:46.850 --> 00:37:03.650
فانت اما تيجي تدور في الاية طب ما هو مين اللي بيرزق هو انت الجسر ولا انت اللي بترزق ؟ لأ انت انت مبعوت الرزاق انت السبب فيجي القرآن يقول لك نحن

110
00:37:04.650 --> 00:37:26.850
هنا حصريا انا اللي هرزقهم وعلى فكرة وانت كمان لكن انت ناسي انت بتنسي يعني انت متلخبط الدنيا كلها عشان كده يا جماعة من الاسماء المهمة جدا اللي جت مع علة العبادة الاسماء دي يمكن قلت قبل كده من شوية كده من حوالي

111
00:37:27.200 --> 00:37:41.800
شهرين تلاتة ان الاسماء دي مهم تعيشوها خاصة في الزمن ده ربنا سبحانه وتعالى زكر وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. جت اسماء في الحتة دي بقى ما اريد منه من رزق

112
00:37:42.650 --> 00:38:06.500
كأن موضوع الرزق ده هيورط الناس كلها وما اريد ان يطعمون  ان الله هو الرزاق للقوة المتين سبحان الله! الشعور الموضوع ده اما بيعيشه الانسان يدرك كويس قوي ولزلك سيدنا

113
00:38:07.200 --> 00:38:23.150
صورة العنكبوت الله سبحانه وتعالى لما زكر قصة ابراهيم وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. ايه اللي حصل؟ جه موضوع الريس

114
00:38:23.550 --> 00:38:48.250
انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا. ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق مش هتلاقيه في حتة تانية الباب ده لما الانسان بيعيشه هياخد باله كويس قوي اللي فطر قلبك وبتر حياتك هو اللي هينظرها

115
00:38:48.950 --> 00:39:07.150
يا ايها الناس ازكروا نعمة الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض في حد هيجيبها لك غيره طب طالما ما فيش حد غيره ليه؟ ليه مركز

116
00:39:07.650 --> 00:39:26.850
وفي الروم الله الذي خلقكم سم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم شف الاية ديت عجب الخلق لا ينازع فيه احد والاماتة لا ينازى فيها احد والاحياء لا ينازع فيه احد. صح

117
00:39:27.200 --> 00:39:46.000
لكن في واحدة الناس تايهة فيها هما الاربعة الله الذي خلقه ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم التانية دي حصل فيها هزة وكل يوم بتمتحن فيها انت. تنمي امتحانك فيها

118
00:39:47.350 --> 00:40:07.550
وهاد ليلى هي هل شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء مع اي حاجة من في الاربعة دول مش هتلاقي اللي قلبك يقول سبحانه وتعالى عما يشركون فتجديد المعنى ده هيخليك تفهم كلام ابن القيم

119
00:40:08.050 --> 00:40:21.450
فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله والانابة والجمعية والتضرع انك تبدأ تنكسر بين يديه تقول له يا رب انت قلت نحن نرزقهم يا رب انا الخلق دول مش انا اللي خلقتهم

120
00:40:21.850 --> 00:40:45.400
انت اللي خلقت ولادي انت اللي خلقتني وانت الذي سترزقني وتبدأ تاخد بالسبب وستجد ما تقولش الكلام ده وتنام لا بتقولها وتاخد بالسبب فابن القيم يقول ايه بقى؟ في بعض الناس لن ينجذب قلبه للتوكل على الله. والانابة اليه. والجمعية عليه والتضرع والتذلل والانكسار بين يديه

121
00:40:45.400 --> 00:41:09.700
الا يطاوعه لسانه لذكره؟ ياه يلاقي لسانه مش عارف ينطلق وان ذكره بلسانه لم يجمع بين قلبه ولسانه. فينحبس القلب على لسانه. بحيث يؤثر الذكر ولا ينحبس القلب واللسان على المذكور. بل ان ذكر او دعا ذكر بقلب لاه ساه غافل

122
00:41:10.000 --> 00:41:25.700
ولو اراد من جوارحه ان تعينه بطاعة تدفع عنه. لم تنقض له ولم تطاوعه. يا سلام على الكلام الجميل ويقول لك وكل ده باسر الايه؟ اسر الزنوب كمن له جند وواحد له جنده

123
00:41:25.900 --> 00:41:53.400
يدفعون عنه الاعداء فاهمل جن وضايعهم واضعفهم عنده جنوده سابهم ضيعهم اضعفهم. ايه هو الجندي بتاعك؟ العمل الصالح جند. الصلاة على النبي جند الصدقات والجند انك الوقت ده انك تتحرى الحلال اكتر جند ما تسوقش فيها بقى وتضطريه وتقبل الحرام. في الوقت ده

124
00:41:53.450 --> 00:42:09.850
كل الحاجات ديت الجن الجنود دي هي اللي بتحميك بحماية الله سبحانه وتعالى بتكون سبب لحمايتك اه في واحد ضيع الجندي بتاعه طب مين هيحميك ابن القيم بيقول لك اللي ضيع جنوده وضيع سلاحه

125
00:42:09.900 --> 00:42:26.550
واضعفه وقطع اخبارهم ثم اراد منهم عند هجوم العدو عليه ان يستفرغوا وسعهم في الدفع عنه بغير قوة منين اخر مرة عشت مع اسماء الله الحسنى امتى اخر مرة عشت مع الوحي امتى؟ مش هنقدر نساعد عنك

126
00:42:26.900 --> 00:42:44.700
هتساعدك ازاي انا؟ مش معايا حاجة اساعدك بها شفيق ده ابن القيم استرسل بيقول لك والرعب كله بقى عند الموت بيقول لك ان في ده بقى هذا امر اخوف من ذلك وادهى منه امر وهو ان يخونه قلبه ولسانه عند الاحتضار

127
00:42:45.350 --> 00:43:01.600
وعند الانتقال ازا كان بيخونك في في النوازل بتاعة الدنيا. بيخونك في البلاءات. بيخونك في المشاكل العادية تبقى انت لو لو دخل ادرك لو خلاص جه الموت فربما تعذر عليه النطق بالشهادة

128
00:43:02.000 --> 00:43:23.700
يقول كما شاهد الناس كثير من المحتضرين اصابهم ذلك حتى قيل لبعضهم قل لا اله الا الله قال اه اه لا استطيع ان اقول بولا وقيل لاخر قل لا اله الا الله قال شهر غلبتك ثم قضي بيلعب شطرنج الباشا بيقول له ايه كش ملك وبتاع والكلام ده كله؟ اه

129
00:43:23.700 --> 00:43:54.650
موجود مش عارف ايه هو مشغول ليل نهار بالقصة ديت مشغول بالحتة دي فالانسان هو لسانه وانعكاس للحياة اللي عايش بها وقيل لاخر قل لا اله الا الله فقال يا رب قائلة يوم ما قد تعبت. كيف الطريق الى حمام المنجاة ثم قضى. ده واحد يعني ايه؟ كان بقى له في موضوع

130
00:43:54.650 --> 00:44:14.800
والشهوات ونسأل الله العفو والعافية هو ده اللي عائشه شباب كانوا رايحين الساحل وكانوا حوالي تلاتة والتلاتة دول مشغلين اغاني وبتاع والكلام ده كله والعربية اتقلبت بهم نقول اغاني وبتاع والاخ يقول انا دخلت عليهم من عربية متفحمة

131
00:44:15.550 --> 00:44:31.700
كنت احاول اطلق بولي مش عارف امال انا نادي ومش محدش سامعني وانا مش سامع حد من صوت الدب دب دب دب بتاع الايه الدربكة والموسيقى والكلام ده وللاسف ما لحقتش حد منهم

132
00:44:32.650 --> 00:44:54.350
بيقول لي ولا ولا عارفين نسكت الايه؟ المزاع ده والكاسيت بتاعهم ياه ربنا يعفو عنا وعنهم فالشعور ده الشعور بتاع الدائرة النقي بيقول ابن كثير يقول من عاش على شيء

133
00:44:55.450 --> 00:45:12.750
مات عليه ومن مات عليه بعث عليه من تمنتاشر هتعيش على ايه عشان كده مهما كنت مشغول بامر دنيوي خليه في ايدك ما تدخلوش دماغك الناس اللي عندها عشق للصراعات

134
00:45:13.550 --> 00:45:27.950
وكل يوم خناقة مع حماتها وخناقة مع جارتها وزعلانة وفاصلة من دية اصل ديت مش باركت لي لما حصل نجاح ودي مش مش اتصلت بي يوم اما زوجي مات ودي مش عارف ايه يا ستي انت هتدنك هنا لغاية امتى

135
00:45:28.500 --> 00:45:45.950
هتموتي وانت زعلانة في الهم والغم ده الموضوع اكبر من كده خليكي منة لينة. الا اخبركم باهل الجنة. كل قريب هين لين سهل انت حاسة انك كده طب بدليل ايه

136
00:45:46.100 --> 00:46:00.950
بدليل ايه والردود بتاعتك مقتضبة وبدليل ايه زوجك يرن عليك لكل تقطيم في الكلام تقطيم في الكلام تقطيم في الكلام الموضوع ابسط من كده ما تجمعوش عليكم هم يكفي هم الدنيا يكفي ان الدنيا هم

137
00:46:01.050 --> 00:46:17.250
يكفي ان اخرتك هم. ما تجيبش بقى هموم كده وتحطها في كفتك الله المستعان. وقيل لاخر قل لا اله الا الله فجعل يهذي بالغناء ويقول مش عارف ايه واضح ان دي كانت اغنية كده زي تملي معك

138
00:46:17.900 --> 00:46:37.100
وقيل لاخر فقال وما ينفعني ما تقول ولم ادعو ولم ادع معصية الا ركبتها. ثم قضى ولم يقلها وقيل لاخر وما يغني عني وما اعرف اني صليت لله صلاة ولم يقلها

139
00:46:37.200 --> 00:46:50.700
وقيل لاخر ذلك فقال هو كافر بما يقول. يعني ابن القيم عفيف اللسان يقول لك واحد بيتقال له قل لا اله الا الله فهو الشخص ده ليه؟ انا كافر بها

140
00:46:50.750 --> 00:47:09.250
فابن القيم مش عاوز يقول لك انا كافر فينسب الكفر لنفسه. فقال فقال هو كافر بما يقول نسأل الله العفو والعافية وقيل لاخر زلك قل لا اله الا الله. قال كلما اردت ان اقولها فلساني يمسك عنها

141
00:47:11.050 --> 00:47:29.950
واخبرني من حضر بعض الشحاذين عند موته الناس اللي بتشحت يعني فجعل يقول لله فلس لله فلس عايش على الفكرة دي انت خليك عايش شرف الدلالة عليه فلما تيجي تموت

142
00:47:30.850 --> 00:47:54.450
تقول بقى تقول تتكلم زي اللي كانوا بيتكلموا واخدين بالكم لان كل واحد على حسب ايه اخر مكان عايش حريم يعني كان عندنا عالم مشهور جدا وعالم ده راح للطلبة بتوعه وهو في سكرات الموت

143
00:47:57.250 --> 00:48:19.450
وقالوا له ايه يا امام عاوزني طبعا هم شافوا الشيخ بتاعهم بيموت وعاوزين نلقنوه الشهادة فاستحوا اني لقد الشيخ الشهاب فقالوا تعالوا نزكره بحديس ايه من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة

144
00:48:21.050 --> 00:48:38.450
فراحوا بقى يعني يعملوا كانهم بيزاكروا الحديس بقى الطالب يقول ايه؟ حدثنا فلان عن فلان عن فلان ثم تلعثم. يعني اتلخبط كده يجي يقول زيه يتلعسم فالشيخ قال اقيموني اعدلوني يعني

145
00:48:38.700 --> 00:48:54.400
فالشيخ راح قال الحديس قال حدسنا فلان عن فلان عن فلان ان رسول الله قال من كان اخر كلامه لا اله الا الله وما قلش دخل الجنة ومات ابو زراع

146
00:48:55.650 --> 00:49:14.750
وده ايمان كبير اسمه ابو زرع الرازي قبض مع خروج الهاء بتاعة الله لا اله الا الله يكملها بقى دخل الجنة في ناس كده زي في احد الاخوة ما شهد

147
00:49:15.550 --> 00:49:34.800
صلاة الجمعة الا في احد الحرمين ما صلى الجمعة منز بلوغه الا في احد الحرمين لما جه وقت كورونا كان يطلع على جبل موازي يعني يقف عند الجبل ده يبقى عينه على باب الحرام

148
00:49:35.350 --> 00:49:53.200
ويروح يصلي الصلوات هناك مع كل فرض ويعيط المهم يعني قلبه متعلق ما خلاص ما ما شهد الجمعة قط الا في احد الحرمين قبل بوفاته بيوم ذهب وراح وكان الروضة

149
00:49:53.300 --> 00:50:20.750
دي الروضة كانت سبحان الله مغلقة وبصدقه لامر ما قدر الله انها تتفتح وقعد فيها شوية الى قرب الموت وبعدين قضيت تاني يوم كان احد اقرب الناس له يحكي لي قصته ويقول لي سبحان الله دخل الجنة

150
00:50:21.200 --> 00:50:37.150
جنة الدنيا دخل الجنة في الدنيا قبل ان يدخلها في الاخرة. راح اطمن على الجنة الاول الروضة يعني قطعة من الجنة فدخلها في ناس هي عشان عايشة كده في ناس عايشة الفكر دي

151
00:50:38.350 --> 00:50:59.950
لها آآ حوارات بقى في ناس بيقول لك اكيد هو ده سعودي او مقيم انا اعرف ناس اعرف ناس تزهب كل يوم خميس وتعود كل يوم سبت عشان يحفز قرآن في الحرم يسمع على شيخه

152
00:51:00.200 --> 00:51:13.300
واحد من فلسطين وواحد من مصر كل الناس ياخدوا كل الناس يغدو هتقول لي اصل دول معهم فلوس ما في ناس كتير معها فلوس. اشمعنى الاتنين دول بيعملوا كده وغيرهم ما بيعملش كده

153
00:51:15.300 --> 00:51:31.700
بصوا يعني بصوا يا جماعة عطاءات الله وارزاق الله زي ما قلت لك. اخر حاجة هتكون الفلوس بملايين معهم نفس الماديات اللي مع الشابين دول بس اشمعنى الشابين دول رزقوا الحتة دي

154
00:51:33.400 --> 00:51:53.650
هو بقى الحاجات دي يا جماعة اصدق الله يصدق والراجل جه للنبي صلى الله عليه وسلم قال له انا اسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم ايه قبل اسلامه. وفي كم غزوة فالنبي صلى الله عليه وسلم بيعطي له جزء من الغنائم. قال له يا رسول الله ما على هذا تابعتك. انا مش جاي اشمديه. امال انت جاي

155
00:51:53.650 --> 00:52:18.500
قال ان اضرب بسهم ها هنا واشار باصبعه الى رقبته الى موضع النحر فقال له ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ هي كلمة واحدة ان تصدق الله يصدقك بس ما حدش قال له اه طب بص بقى خليك في الصفوف الاولى وخليك ارفع الراية وامش جنب خالد ابن الوليد. لان خالد ابن الوليد دايما بيبقى مستهدف لان من كبار الصحابة

156
00:52:18.500 --> 00:52:36.050
طبعا من كبار الايه المجاهدين فخليك دايما في السوق. ما لوش كلام هو قال له كلمة واحدة اصدق الله هتصدق معه هيديها لك فسبحان الله ايه اللي حصل؟ دخل الغزوة اللي بعدها ضرب بسهم

157
00:52:36.700 --> 00:52:50.000
فاتوا به الى النبي صلى الله عليه وسلم مضروبا بالسهم. فقال اهو هو؟ يا جماعة هو هو ده قالوا له ايوه هو يا رسول الله متأكدين هو هو؟ ايوة هو. قال ايه بقى؟ صدق الله فصدقه الله

158
00:52:50.150 --> 00:53:12.100
بس راجل اتضرب في سهم لا يخطئ موضعه شوفوا ما اخطأش الموضع بتاعه ايهما افضل ازهب لعمرة كل عام ام اصرف سمنها على الفقراء لو تقدري تزهبي للعمرة كل عام فانت تستطيعي ان تصرفي تصرفي على الفقراء. عادي. فهتعملي الاتنين عادي جدا

159
00:53:12.800 --> 00:53:29.750
اصرفي على دينك واصرفي على غيرك وعلى فكرة يا جماعة ده من ضمن الوهم اللي موجود في الدماغ مش موجود في الواقع ماشي؟ يعني جوز واحدة يا سيدي وما تتجوزش انت

160
00:53:29.950 --> 00:53:45.450
اه انفق مش عارف على واحد يروح العمرة وبلاش تروح انت. الكلام ده ده وهم موجود في الدماغ بس موجود بس ايه وموجود في الحاجات بتاعة الاخرة بس لكن ما بتلاقيش حد يقول لك ايه ما تطلعش الساحل وطلع حد مكانك

161
00:53:45.600 --> 00:54:01.150
ما تلاقيش حد يقول لك ما تروحش جامعة خاصة وخلي واحد من الايتام يخشها. ما تلاقيش حد يقول لك الكلام ده سم لا تعارض انا معي اربعين الف اطلع يا سيدي عمرة بخمسة وعشرين

162
00:54:01.400 --> 00:54:19.750
وانفق خمستاشر عايز تطلع عمرة من ابو اربعين وان كان كمان الاجر على قدر النفقة والمشقة في حاجات شموها واستمتعوا بها. ما لكوش تفركوها لان الفرك ده من الشيطان اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بكل خير

163
00:54:20.150 --> 00:54:41.350
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. الطواف حول الفقراء. الطواف حول الكعبة ادرك بكثير جدا وهو الذي سيهيج قلبك ان تطوف بجيوبك على الفقراء

164
00:54:42.000 --> 00:54:46.350
اسأل الله ان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وانتم جزاكم الله خيرا