1
00:00:00.550 --> 00:00:18.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.100 --> 00:00:42.100
طيب الله صباحكم واسعدكم بكل خير ورزقكم السرور والحضور حتى تلقوه في عفو وعافية وامن وامان واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا في هذا الصباح وكل صباح من الذين يحبون

3
00:00:42.600 --> 00:01:07.600
ويستمتعون بقول اذكارهم رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا واسأله سبحانه وتعالى العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك وان ينزل على قلوبنا السكينة وفي بيوتنا يغشانا من رحمة

4
00:01:08.300 --> 00:01:35.600
ويسعدنا في الدارين ويكتب لي ولكم التوفيق ويرزقنا حسن الاقبال وحسن القبول ما زلنا مع كلام الرجل المبارك ابن القيم اسأل الله ان ينزل على قبره الرحمات تترا واجعل قبره روضة من رياض الجنة ويزيده نورا على نور

5
00:01:36.950 --> 00:02:08.000
ما زال حديثه عن ما يعتري العباد ازا ابتعدوا عن رب الارباب  ذكر آآ رحمة الله عليه ان من افات الزنوب بعض القضايا فكان منها ان الذنب ان اعتاده المرء

6
00:02:08.900 --> 00:02:32.250
ربما يخونه في اضعف وقت وهو عند الم النزع وهنا يقول الله سبحانه وتعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء

7
00:02:33.750 --> 00:02:55.100
هي الآية ديت من الايات الجميلة. وكل القرآن جميل فيها افعال الله يثبت الله ويضل الله ويفعل الله كأن الاية تقول لك لا ترى الا الله فنسأل الله ان يثبتنا واياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا. وفي الاخرة

8
00:02:55.400 --> 00:03:13.900
نسأل الله ان يثبتنا واياكم ويمن علي وعليكم بحسن الخاتمة ويصرف عنا وعنكم ما يؤدي لسوء الخاتمة. نسأل الله العفو والعافية يقول ابن القيم في هذا الامر ان الانسان ممكن تخونه

9
00:03:14.150 --> 00:03:33.950
زنوبه وتخونه معاصيه في هذه الاوقات بعد زلك يقول قطع خوف الخاتمة ظهور المتقين قطع خوف الخاتمة وظهور المتقين. يعني دايما مشغولين يا رب حسن الخاتمة يا رب يا رب حسن الخاتمة

10
00:03:34.550 --> 00:03:53.650
يا رب التوفيق لها يا رب ليه لان آآ هو ده الختم اللي هتاخده وانت خارج للحياة الجديدة حياة مش سهلة يا جماعة خمسين الف سنة دي بس الايه اول طلعة فيها

11
00:03:55.150 --> 00:04:15.900
اول طلع فيها الناس بقى اللي بتعرف تحسب ومعها موبايلاتها ويحسبوا خمسين وبعدين حط تلت اصفار خمسين الف سنة الحياة ديت ربنا سماها اليوم الاخر. يعني ايه اليوم الاخر؟ اليوم العقيم يعني ايه اليوم العقيم؟ يعني يوم ما فيش بعده يوم

12
00:04:16.700 --> 00:04:31.400
يعني يقول لك ايه هقابلك بكرة ان شاء الله هنكمل بعد بكرة طيب الاخرة ما فيش بعدها هو ده اخر حاجة ما فيش حاجة تانية فسبحان الله خمسين الف سنة

13
00:04:32.300 --> 00:04:44.850
انت بتقول الخمسين يوم اللي جايين ربنا ايه يستر علينا فيهم. مش عارفين هنعيش ازاي واحد تاني يقول لك الخمسين اسبوع اللي جايين الله اعلم هنعيش ازاي تلاتة وعشرين دقيقة سنة تلاتة وعشرين

14
00:04:45.200 --> 00:05:03.400
واحد رابع بيقول لك الخمسين سنة اللي جاية ديت عيالنا هيشوفوا كزا وكزا وكزا وكزا وكزا يعني انت واضح انك مش هتعيشهم عشان كده بتقول خمسين سنة اللي جاية يمكن مؤمل الخمسين اسبوع تعيشهم. يمكن مؤمل الخمسين شهر تعيشهم

15
00:05:03.750 --> 00:05:24.700
لكن هل انت تدرك ان في يوم تاني في يوم اسمه خمسين الف سنة خمسين الف سنة اللي لسه كاشفة شعرها ولسه عايشة حياتها وبتقول ايه اللي فيها اما اكون كاسية عارية

16
00:05:24.850 --> 00:05:43.550
اللي فيها اما اكون ماشية بتبرجي اللي فيها اما اكون ماشية بلبس ان رآني رسول الله شكى ربه اللي فيها وعشان عاوز اتجوز وعاوز اخد لايكات ولو بالعين في صفحة الحياة

17
00:05:44.850 --> 00:06:00.450
هتعملي ايه في الخمسين الف سنة دول يعني انت عملت الحاجات دول عشان ترائي اي اي تجزبي رؤية الناس خدتي رؤية الناس يا ستي خلينا نقول ان الستة سبعة مليار اللي عايشين على الارض كانوا مهتمين بشكلك

18
00:06:01.100 --> 00:06:23.250
ومهتمين بسمتك ومهتم بعطرك ومهتمين بالكلام ده. هتعملي ايه بالخمسين الف سنة يوم يفر المرء المرء هيفر من ابوه ومن امه من ابيه وامه ومن اخي وهيفر من صاحبته هيفر منك

19
00:06:23.300 --> 00:06:38.200
لا يفرجي من زوجته فتتوقعي الناس دي كلها هتفر منك؟ اه ليه؟ لانك بقيتي وباء ما حدش عاوز يحتك بيكي ده انت لو طائعة هيفروا منك ليه؟ كل واحد مشغول

20
00:06:38.450 --> 00:06:57.400
عنده امر يغنيه لدرجة انتم عارفين لما يحصل زلازل وبراكين. التسعينات حصل زلزال في مصر سلمها الله من كل سوء او كل بلاد المسلمين فلما حصل الزلزال ده فيه ناس اعزكم الله كانوا في الخلاء خرجوا

21
00:06:58.500 --> 00:07:16.750
في ناس كانت تغتسل خرجت عارية ليه كان زلزال شديد وكانت البيوت بتتهدم خلاص ما حدش التفت للناس ديت ما حدش التفت للناس دي قال ايه انت استشعر كده ان في كلب مسعور

22
00:07:17.200 --> 00:07:35.300
او كلاب ضالة مسعورة بتجري ورا اربعة. منهم واحد آآ او واحدة سقط ثوبها. في حد بيبص على حاجة ولا الكل بيجري عنده شأن ويغنيه فلك ان تتخيل في يوم من الايام

23
00:07:35.400 --> 00:07:58.200
ان في ناس ممكن قد كنت يوم ولدتها امها وانت لا تلقي لها بالا تلاتة من ازواج رسول الله يقولون يا رسول الله نبعس هكزا يقول لهم الامر اعمق من هذا. الامر اشد من هذا

24
00:07:59.200 --> 00:08:21.150
هذا مقدر حيائكوا وعفتكم او مقدر الطهر اللي انتم فيه اصل امهات المؤمنين برضو في الطهر هم امهات المؤمنين او في الحياء هم الامهات سبحان الله فلكم ان تتخيلوا وتنتبهوا ان خمسين الف سنة

25
00:08:24.350 --> 00:08:41.350
ده رقم كبير ولا مش كبير ها ارقام كبير ولا مش كبير خمسين الف جنيه مش كتير صح؟ لكن خمسين الف سنة انت عارف لو انت هتعيش مية سنة دول كم ضعف من عمرك

26
00:08:42.850 --> 00:08:55.200
احنا عارفين كم ضعف ولا مش عارفين لو انت هتعيش مية سنة دول كم ضعف من عمرك ها قل لي رقم ما تقوليش كتير قوي. اه فيه ناس مدارسة يعني

27
00:08:56.250 --> 00:09:17.350
خمسميت ضعف عارف يعني ايه ضعف؟ يعني ضعف لو انت عندك مية يعني الضعف يعني هتبقى كم متين سنة طب عشر اضعاف يعني الف سنة بيقول لك انا جدي رحمة الله عليه مات وهو عنده ميت سنة. واحد يقول لك ايه انا بقى جدي

28
00:09:17.750 --> 00:09:32.400
مات وهو عنده مية وعشرة سنة طب انت طموحك انا طموحي ان انا اعيش قد جدكم وازود عليه عشر سنين اعلى طموح بشري يقول لك الضعف وينسى تعرفوا حد عنده مية وستين سنة

29
00:09:33.100 --> 00:09:53.150
عايش تعرفوا حد عنده ميتين سنة انتم مدركين ان اللي هيعيش مية سنة اليوم بتاع الاخرة. قد العمر ده خمسميت مرة مدرك؟ اه انت بت عاوز ايه تقول ايه؟ عاوز اقول لك

30
00:09:53.600 --> 00:10:17.900
انك لو صادق لو عندك بصيص صدق يعني الحد الادنى من الصدق انك عاوز فعلا تكرم نفسك وتحميها لو انت صادق في الدرجة دي هتهتم بالمستقبل ده وهيبقى شاغلك لو انت فعلا عندك لانك عندك يقين انك رايحه

31
00:10:18.700 --> 00:10:34.250
ده انا طبعا بكلمك على ايه على اول ما ينشق عنك القبر في سنوات انا مش حسبتها لك لانها سنوات بسيطة اللي هي بتاعة القبر يعني سيدنا موسى مسلا بقى له تلات تيام

32
00:10:35.050 --> 00:10:49.600
بقى له تلات سنين اللي ان اليوم بالف سنة بي الف سنة فتلت تلاف سنة في القبر النبي صلى الله عليه وسلم بقى له الف سنة وكسر في القبر ايوب

33
00:10:50.200 --> 00:11:09.250
كالف سنة مما تعدون كيو فانا هكلمك اه ده دي الف سنة طب يعني ايه خمسين الف سنة بقى خمسين الف سنة. احنا قلنا الالف سنة سيدنا موسى بقى له تلت تلاف سنة في قبره تقريبا

34
00:11:11.400 --> 00:11:29.200
علشان يوصل خمسين الف سنة قدامنا قد ايه سبعة واربعين يبقى قدامنا تقريبا خمسة واربعين فترة او اربعة واربعين فترة من ساعة ما النبي مات لغاية دلوقتي دي اسمها فترة

35
00:11:29.800 --> 00:11:53.850
عاوزين كمان عشان نوصل ليوم القيامة العمر قد ايه حوالي اربعة واربعين فترة. قل يا سيدي اربعين فترة من يوم ما النبي مات لغاية دلوقتي وانت بقى مشغولة مشغولة انك تنشري صفحاتك او صورتك او تخرجي وتقولي لابسة النقاب وتخرجي بايدك عشان الناس تشوف شكل كف ايدك ولون بشرتك

36
00:11:53.850 --> 00:12:16.250
عشان في خمسة ستة لمدة خمستاشر عشرين سنة يشوفوا شكل ايدك الجميل المبهر وبشرة ايدك الفتانة هو ده اللي مشغولة به وانت بقى قاعد بقى كل القصة ديت عشان سنتين تلاتة ولا خمس ست شهور في الجامعة عاوز تعمل فيها النجم

37
00:12:18.250 --> 00:12:29.400
وهتعمل ايه في قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. الاية ديت يا جماعة منهج حياة الناس اللي عاوزة تخطط عشان اربعة وعشرين تلاتة وعشرين

38
00:12:31.100 --> 00:12:54.950
الجاونتي بيورم ايدي. عادي اغطي ايدك بدون جوانتي من العباية تغطيها اصدقي في تطبيق قوله قول الله وقول رسول الله والقرب من الله هتلاقي نفسك هديتي بس بصوا يا جماعة اصل موضوع بيورم ايدي بيورم مش عارف ايه بيعمل ايه بيخنق علي والكلام ده كله

39
00:12:55.450 --> 00:13:08.350
هو هينفع تاخد مني فتوى وهينفع تفلت تعمل اللي انت عاوزه بس هل ده هينفعك في قبرك؟ ما هو انت اللي عارف بقى. انت اللي عارف انت كنت صادق ولا لأ

40
00:13:09.900 --> 00:13:25.850
ماشي؟ انت اللي عارف طب يعني هو فعلا انا عارفة كويس قوي ان هو بيأزيني ممكن يكون في نوع معين بيأزيكي لكن في انواع كتيرة جدا تحليكي عموما مش عاوز ادخل في النقطة ديت انا عاوز ادخل فين

41
00:13:26.300 --> 00:13:44.150
عاوز اقول لك الناس اللي بتخطط انتم مخططين لتلاتة وعشرين ولا مش مخططين الناس اللي فعلا لهم في التخطيط بتخططوا اليومين دول ولا لا طب امتى مش هتخطط لغاية امتى هتدنح حياتك ماشية فورا

42
00:13:45.200 --> 00:14:06.050
وانصحك بايه في التخطيط؟ اول نصيحة لك انك تخطط لقبل تلاتة وعشرين للي قبل تلاتة وعشرين انك ممكن ما تلحقش تلاتة وعشرين انت موقف واحد ما تلحقش تلاتة وعشرين في اخ بيقول لي انا عائز دورة في التخطيط عشان ايه؟ عائز اضبط السنة الجاية

43
00:14:06.100 --> 00:14:18.450
قلت له انت مين قال لك انك هتعيش السنة الجاية؟ قال لي يا عم بقى ما تفوتش يا حبيب قلبي انا انا ما بفولش انا فعلا ممكن احنا نصلي عليك الجمعة

44
00:14:18.700 --> 00:14:34.500
اقول لك على حاجة احنا ممكن الناس تصلي علي انا وانت يوم الجمعة الجاية ولا لحقنا تلاتة وعشرين ولا اربعة وعشرين صعب صعب يا شيخنا صعب فعلا ان انا اموت يوم الجمعة لا لا لا صعب انت بتتكلم في ايه؟ لا لا ان شاء الله انا مطول يعني

45
00:14:34.850 --> 00:14:46.350
وهحضر لك درس الخميس الجاي وهقول لك انا اهو شفت مش هقول لك صعب ان انا اموت قبل كده سبحان الله كما حد السلف في يوم من الايام نقول له صل بنا وبتاع فهو مش عاوز يصلي

46
00:14:47.150 --> 00:14:59.050
فضغطوا به انه يطلع امام يعني. قال لهم خلاص هصلي بكم دي بس مش هصلي بالليل بكم. يعني ايه هيصلي بهم المغرب بس مش هيصلي بهم العشاء واستعاد شيخه من طول الامل

47
00:14:59.550 --> 00:15:21.050
قال اعوذ بالله من طول الامل تؤمل انك تعيش للعشاء فهما عندهم الدنيا ايه سالكة واخدين بالكم الدنيا عندهم سالكة الجماعة الجيل بتاعي درس في بعض كتب الهمبكة ان سنة مش عارف الفين

48
00:15:21.150 --> 00:15:41.450
والفين وايه ان العربيات هتمشي بالقصب وهي فعلا مشيت بالقصب لانها كلها ركنت خلاص وما عدش في عربيات نسأل الله السلامة لازم تدركه كويس اوي انك آآ يوميا ممكن تدخل

49
00:15:42.150 --> 00:16:02.900
ابرك قبل ما تدخل بيتك واخدين بالكم خاصة لمن شمس عمره تغيب اعزر الله يعني ما لوش عزر يعني. لرجل بلغ في الستين من عمره. خلاص انتهى. خلاص؟ هي اعمار امتي ما بين الستين والسبعين وقليل من يجاوز زلك

50
00:16:03.450 --> 00:16:17.300
اعمار الامة الاصل فيها ان هي من ستين لسبعين. انت عندك ستين؟ اه خلاص بقى ما لكش عزر خلاص سبناك ستين سنة ستين سنة عشان ترجع بقى وتزبط امورك واخدين بالكم

51
00:16:18.200 --> 00:16:26.800
الناس اللي بيسألوا هواوي تلاتة وعشرين ديت ايه؟ تلاتة وعشرين ده مش تيشيرت لاعب كورة يا جماعة. تلاتة وعشرين دقيقة يعني ايه؟ سنة تلاتة وعشرين. احنا في سنة عشرين اتنين وعشرين

52
00:16:27.100 --> 00:16:45.550
سبحان الله جميع الدول دلوقتي خاصة في الشرق الاوسط بطئتها عشرين تلاتين فجميل انك تكون ليك رؤية بس الاعمق انك تكون لك انت. شوفوا كلنا كلنا بلا استسناء عندنا رؤية للدنيا

53
00:16:47.100 --> 00:17:06.950
كلنا بلا استسناء عندنا رؤية للدنيا طب ايه الدليل الدليل آآ بنتك اللي في تانية حضانة وابنك اللي في تالتة ابتدائي وبنتك اللي في رابعة سانوي يعني رابعة ابتدائي اقصد

54
00:17:08.150 --> 00:17:26.050
اهم في رابعة سانوي كده فاه ايه الدليل ان انتم دول بتوع دنيا؟ انك شف انك مشغول جدا من وهم عندهم خمس سنين عشان المستقبل الخالد اما يتخرج وهو عنده عشرين سنة

55
00:17:26.750 --> 00:17:41.750
عشان بنتي يتقال عليها الدكتورة ندى راحت الدكتورة مي جت الدكتورة منى جت عشان ايه؟ عشان يجي لها الدكتور لا والله مش عشان كده امال مين هيكشف على المسلمين والمسلمات والكلام ده ما خلاص بقى يا جماعة الحاجات دي اتحرقت

56
00:17:41.900 --> 00:17:57.650
الحاجات ديت عاملة كده زي العربية هتشرب ايه؟ هتمشي بالقصب ليه بقول اتحرقت عشان عاوز اقول لك ايه يا سيدي هب ان احنا نقول للدكاترة بس هم البنات تخش الطب بس. طب والباقي؟ فدي شبهة بس يعني هي بتلكها الالسنة

57
00:17:57.650 --> 00:18:17.350
ومش فاهمة مقالاتها ايه فالواحد يشوف انك النهاردة ابنك من هو خمس سنين انت بتدخله في الطحنة دي بتدخله في الطحنة دي ليه؟ عشان اما يتخرج بيبقى عنده واحد وعشرين ساعة يبقى معه قرش معه سلاح ومعه العلم ومعناه قوته يوم

58
00:18:17.350 --> 00:18:35.950
ومعاه ومعاه ومعاه ومعاه ومعاه والكلام ده كله الطب مش حرام ولا عيب. مين اللي قال لحضرتك ان هو مش حرام ولا عيب هاجننكم خلاص هخليكم بقى انتم عاوزين تؤولوني اللي انا بقوله حرام وعيب امشي معكم بقى. انا شكلي كده هعمل محاضرة الطب حرام. المحاضرة بعدها الطب عيب

59
00:18:36.400 --> 00:18:56.850
عشان اسبت اللي انتم عاوزينه تسبتوه علي الله يعفو عنا وعنكم  فارجع واقول اللي هيدخل امومة واعية هيعرف ان شاء الله الفلسفة اللي انا عايز اتكلم فيها يعني الاخوات اللي في طب تكمل في طب والاخوات اللي في العيب يسيبوا العيب

60
00:18:57.300 --> 00:19:18.300
عشان بس ما حدش ياخد الكلام ويقطعه فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا في الدنيا والاخرة ارجع واقول انك عندك مستقبل المستقبل ده لازم ترتب له لازم ترتب لي جدا

61
00:19:19.250 --> 00:19:33.750
ليه؟ عشان في ناس كتير مشغولة بالتلت اربع تيام الهياشة انت فعلا هتعيش تلات اربع تيام او اقعد تلات اربع ساعات. بالنسبة للي ليه؟ يعني لو قلنا لو قلنا ان يوم القيامة

62
00:19:33.900 --> 00:19:51.750
يعني اه ميت سنة انت عمرك اللي بتعيشه تقريبا تلات ساعات واخدين بالكم؟ تقريبا تلات ساعات فتاسعات دي ما ينفعش بقى تبقى كل شغلك الشاغل اه انشغل بها وارتب لها

63
00:19:52.350 --> 00:20:14.100
وخد بالاسباب ما فيش مشكلة خالص ليه ليه بقول وبأكد على المعنى ده عشان يا جماعة اللي عارف كويس قوي ان في كمين على الطريق شديد جدا ما فيش حد بيفلت منه

64
00:20:14.350 --> 00:20:37.400
بيجهز ورقه كويس قوي وبيجهز الرخص بتاعته وبيبقى ماشي وهو سليم تماما. صح رايح بقى يلعب رايح المسجد رايح الطب رايح الهندسة رايح الجيولوجيا رايح التجارة رايح الاداب رايح تجيب صنايع رايح اللا تعليم

65
00:20:37.400 --> 00:20:56.400
بالنهاية الطريق اللي هو ماشي فيه عارف ان عليك كمين فبيعمل ايه فمجهز ورقه الكمين ده ابرك فانت بقى في طب في هندسة في اعدادي في صنايع في اللا شيء

66
00:20:56.550 --> 00:21:20.100
لازم تبقى مدرك ان في كمين جهز بورقك جهز انت عارف ان هم هيسألوك على ايه خلاص وهيشوفوا الرخص بتاعتك عارفين كده في المطار اما ياخد الباسبور ويعديه كده على الجهاز عشان يجيب بياناتك كلها الراجل ده مطلوب الراجل ده ممنوع الراجل ده تصنيفه ايه الراجل ده كويس

67
00:21:20.100 --> 00:21:38.150
بس الراجل ده وحش الراجل ده عليه مشاكل الراجل ده عنده مشكلة جنائية الراجل ده عنده كزا اه فانت برضه كده خلاص في صحيفة كده جايبة لك بقى ايه مش جايبة لك كان كان فكره منحرف واتعدل آآ تصنيفه مش عارف ايه وواحد بشري اللي

68
00:21:38.150 --> 00:22:04.150
صنفك ان مرفوعة عليك قضية زلم من زوجتك فمش عارف ايه والقصص دي كلها لا ده الرقيب العتيد كل حاجة حتى القهقهة مكتوبة من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له. ده ده هم قلبي. اهم ان يعمل حسدة. قال انا بعد الدرس ده هحاول ان شاء الله كده ايه اقرأ في كتاب آآ

69
00:22:04.150 --> 00:22:22.250
النبي صلى الله عليه وسلم هقرأ عن قصة دخوله المدينة. وبعدين سرح انشغل الهم ده اللي زكر نفسه به وهم انه يعمله وينشغل يتكتب. عند انت مدرك بقى فاما تيجي تخطط هتخطط

70
00:22:22.250 --> 00:22:45.750
ازاي هتخطط حاجات في التلات ساعات تنفعك الميت سنة هتخطط حاجات تنفعك عشان اللقطة الكبيرة واخدين بالكم عشان اللي بيخطط التخطيط لو غاب عنك رؤية الاخرة يبقى يعني تنحيط بقى تحت اي حاجة بقى. مش هيبقى تخطيط خالص

71
00:22:47.550 --> 00:23:02.900
تتحنط في الدنيا اسأل الله العفو والعافية. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. عشان كده كان انس يقول كان اكثر دعاء رسول الله. يا مقلب بالقلوب ثبت قلبي على دينك

72
00:23:03.650 --> 00:23:19.200
لان القلوب كل يوم القلب سمي قلب لكثرة تقلبه. القلب بيقلب كتير وبيي واشد غليانا من الايه؟ من الماء في القدر. عارفين كده اما تجيب الشاي وتبراد الشاي كده والماية قاعدة اومال ايه؟ تغلي قلبك بيعمل كده

73
00:23:19.750 --> 00:23:38.500
بيتقلب موت موت فانت محتاج تسبيت لولا ان ثبتناك محتاج انك ربنا يسبتك يسبتك؟ اه والدعاء ده مهم جدا انك تدوقه بقلبك ادنى لسانك يقوله يا رب سبتني يا رب

74
00:23:38.800 --> 00:23:58.400
بس الحمد لله منتقبة وبصلي ده انا لسه قايمة ليه ليه؟ والله يشرح صدرك. لو كنت شفتني وانا باقيم الليل فالحمد لله احنا مش شفناك لكن خلي بالك التسبيت ان ربنا يسبت النبي صلى الله عليه وسلم لما انس بيقول الكلام ده قال الكلام ده فين؟ يقول لك ايه وكان في سجوده يقول كذا

75
00:23:59.550 --> 00:24:16.400
العلماء يقولوا ايه؟ ما الذي ذاقه رسول الله من حلاوة بسجوده حتى قال يا رب ثبتني يا رب الجمال اللي انا فيه ده يسبت الحب اللي انا فيه ده يسبت انك لسة بتحب ربنا

76
00:24:16.550 --> 00:24:35.350
انك لسه بتحبي الدين بتحبي نشر العلم بتحب تقليل الشر بتحبي آآ نشر المعروف فبتقول يا رب سبتني على المعنى ده انك لسة بتحبي تقرأي وردك ان لسة عندك مفهوم العشرة بالمعروف مفهوم ان الزوج له القوامة دي مفاهيم عاوزة

77
00:24:35.350 --> 00:24:52.200
تسبيت في القلب ان ربنا يسبت قلبك على المعاني الجميلة ديت ان ربنا يسبت قلبك على انك لسة بتبحس عن المال الحلال انك كاره الرشوة ان ربنا محبب الايمان في قلبك ومزينه مش حب بس

78
00:24:52.650 --> 00:25:09.000
حبب اليكم الايمان وزينه الايمان مش مش حب بس لأ ده متزين. يقول لك انا بحب امي بس امي ديت متزينة في قلبي انا بحب عربيتي بس عربيتي ديت جميلة مش حب بس. حب فاتن

79
00:25:09.300 --> 00:25:26.000
مستمتع بالشرع اما اشوف اه الشرع بيتعامل ازاي مع مع الاحوال الشخصية مع الزواج مع الطلاق مع النفقة مع الكذا ببقى مش حابب لأ ده متزين اوي في قلبي. فبقول له يا رب سبت

80
00:25:26.000 --> 00:25:46.300
سبت الزينة دي ومن زينة الايمان كره اليك الكفر والفسوق والعصيان. ان الكفر وحش وحش وان الفسوق وحش. يعني ايه وحش؟ يعني اما تشوف واحدة رفعت صورتها وهي قدام رجال ولا على صفحتها وحاجة وحشة دي حاجة وحشة وحاجة

81
00:25:46.300 --> 00:25:57.050
مش تخليكي مبسوطة اما تشوفي فرح كده وان النيرة طالعة مش عارف ايه ومكسرة الدنيا في الفرح. ما تبقاشي تقولي لأ فرحها كان تحفة. بصي هو كان فيه مخالفات بس تحفة

82
00:25:57.300 --> 00:26:11.800
ايه التحفة اللي في كده ايه اللي اتحف قلبك الا ازا كان قلب خربان ما هو لو قلب نضيف كان هيشوف النضافة كان هيشوف ان دي معصية فمش هيشوفها تحفة

83
00:26:14.400 --> 00:26:33.350
واخدين بالكم فعشان كده انت محتاج ان ربنا يسبت المعاني دي في قلبك يسبت المعنى بيسبت حب الكعبة في قلبك يسبت حب صلاة الفجر في قلبك يسبت اما تشوف حد من اهل الاستقامة ماشي

84
00:26:33.850 --> 00:26:48.950
في وقت الغربة ده ياه يبتسم قلبك كده يبقى عاوز يطير عاوز يسجد لله شكر ان اراه من يزكره بالدين استشعر كده ان انت مسلا ماشي في اسبانيا ماشي في هولندا

85
00:26:49.250 --> 00:27:05.300
وفي حي اليهود ما فيش خالص ناس يعني ناسية تلبس ناس ملاحدة مع كفار مع يهود مع نصارى وبتاع والكلام ده كله. وبعدين سمعت صوت من وراك واحد بيقول له ايه؟ لا يا عبدالرحمن ما تعملش كده

86
00:27:05.300 --> 00:27:24.600
فبتبص اصلا صدرك انشرح ده في عبدالرحمن في حد شبهي فبصيت لقيت اخ سمت يذكرك بسمت النبي صلى الله عليه وسلم خلاص وزوجته كسمت فاطمة بنت محمد ابتسامة امهات المؤمنين

87
00:27:25.600 --> 00:27:49.400
خلاص وماسكة بنتها كده الصغيرة وهي لابسة كده اشبه باسدال عليه الوقار وكأنها حورية من حور الجنة سقطت في هولندا. ومامتها شبهها ايه اللي بيحصل في قلبك وانت شفتهم فين كمان ؟ شفتهم كده من على دار مش عارفة تسلم عليهم ولا عارفة تروح لهم. بس يشوف صدرك انشرح. ليه

88
00:27:49.900 --> 00:28:05.750
لنقفوا الغربة. كزلك انت برضه عم بتبقى في غربة حتى لو في دولة مسلمة وحد بيزكرك بالناس دي بجو المدينة باجواء المدينة تتخيل لو ابو بكر كان ماشي وعمر كان ماشي

89
00:28:05.850 --> 00:28:23.350
وحفصة بنته ماشية جنبه كان شبهها عامل ازاي خلاص ما هو عمر كان عنده ولد اسمه عبدالله وعبدالله عنده بلاد فكان هيقول له يا بلال فهتسمع كلمة بلال وهتسمع عبد الله وهتسمع حفصة

90
00:28:23.750 --> 00:28:42.850
وهتسمع جزاكم الله خيرا في الاسواق مش هتبقى مكسوف وانت بتسمعها هتبقى مبسوط وانت تسمعها صح بس الغربة مخلياك ومخلية البعض الحاجات دي ما عدش واخد باله منها. فالتسبيت انك محتاج ان ربنا يسبت قلبك

91
00:28:42.900 --> 00:29:01.800
على الدين ومعاني الدين وجمال الدين ومستحبات الدين وكل شيء يقربك من الدين الحاجات دي مهمة يا جماعة امتى امتى امتى الواحد وهو ماشي بيروح ماسك بنطلونه جامد يرفعه كده اما يحس ان هو ايه

92
00:29:01.950 --> 00:29:15.750
مسلا الحزام فلت او ممكن يسقط منه صح آآ ان في طفل صغير وهو بيلعب كورة فوقع فراح ماسك في البنطلون بتاعه صح؟ تحس في الوقت ده يروح ماسكه ليه؟ عما شعر

93
00:29:16.050 --> 00:29:32.850
انه هيسقط عن مشاعره ان في حد بيسحبه. عن مشاعره ان فيه خوف اه اليومين دول اللي احنا فيهم دي في وقت الغربة في شعور وطعنوا في دينكم. ليل نهار شياطين انس وجن بيلعبوا

94
00:29:33.700 --> 00:29:54.050
ده انت ساعتها المفترض تعمل ايه؟ امسك في دينك استمسك ودي من جمال المدافعة ومن جمال تقدير الله ان الله اذا اراد نشر سنة قدر لها لسان حسود فيطلق لسانه فيها

95
00:29:54.650 --> 00:30:12.800
يعني ازا اراد الله ودي من ضمن سنن المدافعة وتقدير المشاكسة ان ربنا يريد ان النقاب ينتشر. فتلاقي فيه واحد يروح متكلم عليه كلام سلبي. فتطلع حملات الكلام عليه وحملات تعارض الراجل ده

96
00:30:13.050 --> 00:30:33.100
فايه اللي يحصل؟ زي ما ابن تيمية بقى بيقول اقام من يعارضه فيقدر لسان الحسود ده ان يتكلم فبعزة الله سبحانه وتعالى ان قدر هذا الشر الزاهر ليه لان الشر الزاهر ده هيبقى عامل زي

97
00:30:34.300 --> 00:30:55.550
كأنه كأنه ابو جهل لان الشر ده ابو جهل. وفي صلبه عكرمة يكون من الصحابة رضي الله عنهم فيخرج الحي من الميت فالتقديرات الشر دي تكون هي الميت وهييجي من ارحامها

98
00:30:55.600 --> 00:31:20.000
الخير المحض اما تتعايش مع البلاءات والاخبار اللي احيانا بتكون منغصة على اهل الخير هتلاقي نفسك في قدر من الاستبشار بالايه؟ بالحاجات اللي زي ديت الشانق الابتر الراجل الفرنسي لما يعني تكلم على جناب المحمدي

99
00:31:20.150 --> 00:31:39.650
ايه اللي حصل خير في الامة برامج عن النبي صلى الله عليه وسلم وبغض في القلوب وحتى الناس العادية كل الناس كارهة فرنسا تاخد كاس العالم طيب ليه؟ ده حتى اهل الله و ليه؟ خلاص

100
00:31:39.800 --> 00:31:50.700
شانعك يا محمد ابتر مقطوع من كل خير حتى لو خير في اللهو يعني طب ما كان ممكن يكسب عادي ما انا خير اللهو معناه ايه حتى اهل اللهو خلاص كرهوه

101
00:31:50.850 --> 00:32:21.350
كارهينه واخدين بالكم؟ هو كده سبحان الله فهذا الشر هذا الشر الظاهر كان في بطنه رحمات رحمات لغاية الاسبوع اللي انا فيه ده تجيلي فتاوى يا شيخة انا في شامبو يعني ضروري جدا والدكتور كاتبه لي وهو اصل انا عندي مشكلة في وللاسف الشديد مش

102
00:32:21.350 --> 00:32:36.800
الا في كارفور. وانا مقاطعة من يوم كزا ياه في ناس لسه لغاية النهاردة عايشين خلاص فيه ناس لغاية النهاردة الجبنة ما دخلتش بيتهم النوع ده خلاص كان عندهم عشق

103
00:32:37.950 --> 00:32:49.600
كان عندهم عشق اعرف ناس كده والله. عندهم خمس ست سنين ما بيكلوش الا انواع معينة من انواع الجبنة مع المشهد ده انقطعت خلاص كان فيه وخلص ايه اللي حصل

104
00:32:49.650 --> 00:33:07.400
خلاص لكن ان تتخيل مع كل مع كل وجبة فطار وكل وجبة عشاء انت لا تعلم. انت نسيت ولكن رب محمد لم ينسى مع كل وجبة فطار وكل وجبة عشاء كنت بتحط نوع الجبنة ده ؟ اه اما غيرت اه

105
00:33:07.800 --> 00:33:29.000
نأجرك ليه؟ لا الهم ده مختلف الهم ده في حتة تانية انك آآ اذ يكون القصة دي كلها انت منطلق الانطلاق ده عشانه خلاص فالمشهد اللي عاوز اقوله لحضراتكم واكد عليه

106
00:33:29.400 --> 00:33:47.700
ان الشر اللي احنا بنشوفه احيانا اللي كل يوم بيزهر على قد ما انت بتتألم وعلى قد المنكر ده على قد ان بيتولد معه رحمات تترا. فالايمان يزيد. وحب الايمان يزيد في قلبك. وان يزين لك وتكره ايضا

107
00:33:47.700 --> 00:34:11.500
اكثر الكفر وتكره اكثر الفسوق وتكره اكثر العصيان هو ده الرشد اولئك هم الراشدون فضلا من الله. ده مش اي حد هياخده الفضل ده فنرجع يثبت الله الذين امنوا بالقول السابت انت محتاج. ده هيجي ازاي؟ انك تبعد بقى عن ان ابن القيم بيقول لك ايه؟ الاية ديت خلي بالك

108
00:34:11.500 --> 00:34:37.850
ولازم تكون هتجيرك لازم تكون الهجير بتاعك عشان خوف الخاتمة قطع ظهور المتقين وكأن المسيئين الزالمين قد اخذوا توقيعا بالامان وليه بيقول كان الزالم ده واخد واخد صك بالامان ولزلك بعض الظالمين كل شوية يقول لك ايه؟ والله العزيم انا انا ربنا يعلم اللي في قلبي

109
00:34:37.900 --> 00:34:56.600
وان شاء الله انا هدخل الجنة من الباب الايمن. وانا من اهل الفردوس الاعلى وانا وانا وانا وبيتعامل في الدنيا كأن الله نزل لي منشور بالامان شف الاية في سورة القلم

110
00:34:57.050 --> 00:35:16.450
ام لكم ايمان علينا بالغة الى يوم القيامة ان لكم لما تحكمون او انت معاه ليك عهد معايا هل العهد ده سابت لغاية يوم القيامة انك هتعدي وان انت احسن من المسلم

111
00:35:17.750 --> 00:35:40.550
وان ربنا هيجعل المسلمين كالمجرمين ان لكم لما تحكمون. سلهم. اسألهم يا محمد. ايهم بذلك زعيم يا امنا مع قبيح الفعل منه اه اتاك توقيع امن انت تملكه ايه معاك انت القصة ديت ولا ايه

112
00:35:41.950 --> 00:36:01.350
يقول لك جمعت شيئين امنا واتباع هوى هذا وحدهما في المرء تهلكه يا اخي ده انت ده انت مجرم قوي بيقول والمحسنون على درب المخاوف قد ساروا. وذلك ضرب لست تسلكه

113
00:36:01.400 --> 00:36:19.900
ده بتاع الناس التقيلة قوي وان فرطت في الزرع وقت البذر من سفه فكيف عند حصاد الناس تدركه المقاهي بيقول لك انا بكلم الناس النضيفة الناس اللي فايقة ولك هذا واعجب شيء منك زهدك

114
00:36:20.000 --> 00:36:37.200
حاجة بحاجة بقى اللي مخلي ابن القيم يعني دماغه في الخلاط منك هذا واعجب شيء منك زهدك في دار البقاء بعيش سوف فتتركه بقول بقى اللي مجنني مجنني ان انا كل شوية

115
00:36:37.450 --> 00:36:54.650
مشغول بدورات التخطيط للدنيا دورات المستقبل للدنيا. واخد عيالك في طحنة الدنيا. مكنة الدنيا. تعليم الدنيا مش عارف ايه. حتى اما يبقى فيه دي اخرة اهو هنحفز قرآن في الاجازة

116
00:36:55.500 --> 00:37:13.100
طبعا الوالد في الاجازة مش فاضي للقرآن. يقول لك لأ انا رحت واخدتني اربع شهور يا ابي في الفيزيا والكيميا والاحياء والساينس والماس مش عارف فيه لأ انا الخمستاشر يوم بتوعية الاجازة دول بقى براحتي. ما انت خلاص ما انت علمته كده

117
00:37:13.300 --> 00:37:27.450
قلت له كده وبعدين نيجي نرن على المشايخ بقى ونرن على اهل الاخرة ما فيش برنامج اصل العيال تاعبينا في الاجازة. لكن في الدراسة كانوا مشغولين بايه؟ بالساينتس ما خلاص يا سيدي

118
00:37:27.900 --> 00:37:41.750
هي ديت تلك مبلغك من العلم هو ده مبلغك من العلم وتيجي في الاخر تقول ايه انا ولادي مش عارف ليه مش مهتمين بالاخرة. مش عارف ليه هو حضرتك لسه مش عارف ليه

119
00:37:42.400 --> 00:37:57.250
عشان بينزلوا كل يوم الساعة ستة الصبح عشان يركبوا الباص وما بينزلوش قبلها بنص ساعة عشان يخشوا ايه رجل قلبه معلق بالمساجد. يا شيخ عشان البرد برضه انا ابني سبع سنين هنزله في البرد ده مع باباه هيجي له لسعة برد

120
00:37:57.600 --> 00:38:10.100
ده كده لسعة السخونية كلها اللي بتيجي في الباص ده دي شفاء ده اول ما بيركب الباص بتحس ان هو شرب زمزم لكن ان يروح مع باباه المسجد لأ يجي له برد

121
00:38:10.650 --> 00:38:28.350
لأ ويا عيني ده عنده كحة والله العزيم لو سمعتها يصعب عليك. ده براء ده ده بلسم البلسم ده ليل نهار مطحون فين اركب الباص يا براء. انزل من الباص يا براء. يرجع بقى براء عنده ايه

122
00:38:28.800 --> 00:38:53.900
عنده يلحق واجب اللي مش عارف ايه. والدراسات والمهارات والعلوم يا براء. والماس يا براء. ومدرس الانجليزي زي زعلان منك يا براء. طب والشيخ كنا في الاجازة بقى قلنا في الاجازة فعشان كده الولد اتربى وهو صغير مش واخد باله على علمانية الخفية ايه العلمانية الخفية؟ ان الدين له وقته

123
00:38:54.700 --> 00:39:12.950
الدين مش حياة قولي لنا صلاتي ونسكي ومحياي لأ محياي دي مش بتاعتي خلاص ما هي دي مش بتاعتي طب لو فيه وقت؟ ما هو لو فيه وقت بقى ما اتخنقش عليه بالقرآن. ما اتخنقش عليه بالبرامج النافعة بتاعة الاخرة دي! يا عم احنا فين والاخرة

124
00:39:12.950 --> 00:39:32.150
فين ما تفولش على براء ده براء ده ده بلسم شف خدوده ما شاء الله عليها براء ده اه طب الوقت اللي فاضي البراء نعمل ايه مع براء اه براء هياخد عبدالرحمن ويروح مع طنط خديجة عشان رايحين السباحة والبرد لأ ما هو اصل

125
00:39:32.150 --> 00:39:54.900
وعندنا هنا مسخن الماية وعنده حمام السباحة بمية سخنة ما شاء الله على براء يروح التمرين ويروح الخيول ويروح كل حاجة بس على فكرة يا عمو الشيخ آآ هل اتاك حديس آآ واثر عمر بن الخطاب ان هو نصحنا ان احنا نعلم ولادنا السباحة والخيل والرمي؟ اه انا ابني براء والله بيتعلم

126
00:39:54.900 --> 00:40:16.250
الحاجات دي بس هو مش بيصلي الصراحة عشان عم عمر ابن الخطاب احنا بنضحك على بعض عمر بن الخطاب لو شافك يعني ايه هيكسر الدرة اللي معه عليك  وعمر الخطاب غالبا مش هيشوفك لان لو كان موجود ما كانش هيسمح بوجود النمازج دي

127
00:40:17.850 --> 00:40:44.850
فنسأل الله السلامة المشكلة اللي احنا كتير مننا كاتبان كدب كدبة ومصدقها وعايش عليها عايش عليها. هو فاكر ان الجنة هتكون ايه؟ بالاسماء اللي اسمه اللي اسمها خديجة وعائشة وصهيب واللي اسمه صهيب وعبدالرحمن وبلال والكلام ده كله ييجي لأ امجد تعال

128
00:40:44.850 --> 00:41:03.200
اشمعنى انت يا امجد؟ كل دول ييجوا يمين اه يلا خشوا انتم يلا بسم الله كل الامهات اللي كانت منتقبات او لبس واسع اه خشوا يلا بسم الله وهينادو على ولادهم عادي جدا

129
00:41:03.650 --> 00:41:14.600
ويدخلوهم ويبقوا مبسوطين جدا وهم داخلين الجنة والكلام ده كله وهم بيحيوا الملائكة بالايه؟ باللغة الالمانية. قل له قل له قل له انت كنت ايه ان كنت بتعرف تتكلم انجليزي

130
00:41:14.700 --> 00:41:29.600
وقول اللي انت كنت سبت العربية ومش فاهم اي حاجة. هم فيه ناس دي عقليتها ان دخوله المدارس بالطريقة دي ودخوله الاماكن دي والمدن دي يكفوا وسكنوا في الاماكن ديت وعيشوا في الاماكن دي. شايف ان ده

131
00:41:30.000 --> 00:41:44.850
طالما معه دهان الدوكو بتاع الاسلام. عارفين انتم عارفين الدهانات. فيه دهان كده احمر اخضر بنفسجي. فيه دهان اسمه دهان ايه؟ اخت صالحة وفيه دهان اخ عصري اخ ملتزم بفكر عصري

132
00:41:45.050 --> 00:42:02.600
فبياخد ايه؟ الدهان ده واخدين بالكم؟ فايه اللي يحصل ياخد الدهان ده اه ويروح دهنه كده الله بقى قسمتها منتقبة. الله بقى قسمته ملتحي. الله بقت محجبة. الله بقت مش عارف ايه. الله بقت اسمها خديجة. الله بقى اسمه عبدالرحمن

133
00:42:02.600 --> 00:42:22.300
مات كل الكلام ده جميل بنزينة ومبارك ومهم لو كان مدهون عليه على فعلا من جوة انت خديجة ان ليلك شبه ليل خديجة وان عقلك شبه عقل خديجة وان فكرك شبه فكر فاطمة

134
00:42:22.650 --> 00:42:43.650
وان تبعلك لزوجك زي تبعل عائشة رضي الله عنها. لكن خدت منهم الاسم وانت خدت منهم الاسم؟ لأ المعنى ده هو ده احنا جميل انك بتحيي في اولادك العزة بالاسماء ديت بس لازم تبقى مدرك ان الاسماء ديت ما كانش اسماء

135
00:42:43.650 --> 00:43:13.900
بدون اشخاص دي اسماء فكر بلال ده بلال ده ايقونة. بلال ده يعني كتلة من الافكار والمشاعر والاعتقادات والبزل لدين الله. مزعب ده مصعب مصعب ده يعني الترك لكل شيء لاجل الله سبحانه وتعالى مصعب يعني فاتح المدينة مصعب اللي عمره في يوم من الايام ما هيسافر عشان ياخد بس شهادة وياخد عليها ايه آآ دمغة لجامعة

136
00:43:13.900 --> 00:43:27.350
معينة ده مش مصعب ابن عمير ده ممكن يكون مصعب ابن حاجة تانية لكن مصعب ابن عمير لأ مصعب ابن عمير ده له اهداف معينة مصعب ابن عمير مشغول بفتح القلوب لعلام الغيوب

137
00:43:28.050 --> 00:43:46.050
مصعب بن عمير اللي عاوز اللي مات والراية مرفوعة. مصعب ابن عمير اللي لما اتقطع ايده اليمين مسك الراية بايده الشمال مش واحد مش مصعب ابن عمير يقول لك لأ اصل مش هيعينوني عشان انا هلتحي. لو هتزي بزي النبي صلى الله عليه وسلم وهسمع

138
00:43:46.050 --> 00:44:03.600
حديسه في اعفو اللحى وهعمل بالامر ده انا هخسر منصب دنيوي. فعشان المنصب ده ما عنديش استعداد امال لو العيال اللي اتقطع هتتقطع ايدك هتعمل ايه ؟ فما تقوليش ان انت مصعب عشان تبقى مصعب ابن عمية، بافكر نفسي بمصعب ابن عمية. لأ مصعب ابن مميز دي حاجة تانية خالص

139
00:44:05.650 --> 00:44:26.400
فابن القيم مفهوم السبات ده مهم ان احنا نعيش المفهوم ده كويس قوي وبعدين نقول بقى بعد كده بقى يقول ومن ايه فصل ومن عقوباتها انها تعمل قلب بردو بيقول لك من الحاجات اللي المعصية بتعملها انها بتعمي القلب

140
00:44:26.750 --> 00:44:52.750
فان لم طعمه اضعفت بصيرته. اتعبتنا يا شيخ. انا اتعبتكم انا تعبتكم في ايه طيب ما اعتقد ان انا ريحتكوا اللي يتعبك اللي يخدعك اعتقد ده اللي يتعبك ماشي؟ ولما تبقى انت يعني لو انت واقع وواحد راح مادد ايدك وراح مقومك

141
00:44:52.800 --> 00:45:08.750
بتاع بس انا مش احد ادواري اللي انا اخدعك دي مش احد ادواري ومش احد ادواري اللي انا اقول لك الكلام اللي يريحك وتكمل معي. ده مش احد ادواره انا راجل ساعي بريد

142
00:45:09.550 --> 00:45:23.700
انت جاي لك جواب؟ اه انا ببعته لك. لا لي علاقة بالتدخل فيه ولا هفتحه ولا هحط سطر فيه. انا ما ليش علاقة ماشي؟ انت بقى متضايق من اللي جوة الجواب مش بتاعتك

143
00:45:24.150 --> 00:45:42.000
انا ساعي بريد فلازم تبقى مدرك كويس قوي الشخصية اللي انت بتسمعها ايا كان يعني اي حد بيرضيكي ودي تجربتي يا جماعة كل معزم الدعاة او معزم الاخوة اللي بيكتبوا بوستات عشان يرضوا النساء

144
00:45:42.300 --> 00:45:59.500
في مواضيع معينة النساء نفسهم بينهم وبين بعض ما بيرضوش بالشخصية دي قال ايه اه هو سبحان الله. ليه؟ لان من ارضى الناس في سخط الله انت تتلطف في توصيل المعلومة توصلها وانا تجربتي الشخصية

145
00:45:59.650 --> 00:46:16.850
تجربتي الشخصية معرفش بقى انا عندي ناس محترمة قوي اللي بتسمعني ولا ايه بس انا تجربتي الشخصية ان فوق الخمسة وتسعين في المية آآ من النساء لما توصل لهم المعلومة

146
00:46:17.350 --> 00:46:41.300
آآ في سياق معين بيقبلوها ده تجربتي انا اللي انا شفته اللي انا شفته ان ناس كتير بفضل الله عندها رضا عالي جدا بشرع الله ورضا عالي جدا بما يريده الله سبحانه وتعالى وما عندهمش كلكعة في الابواب ديت

147
00:46:41.500 --> 00:47:00.450
لكن لو فهموا صح آآ بطريقة صحيحة ان يفهموا ايه الصح بطريقة صحيحة ويفهموا الصورة كاملة. ده اللي انا شفته المناكفات اللي موجودة عند البعض احد اسبابها ان هي رد فعل لطريقة

148
00:47:00.500 --> 00:47:22.100
معينة في توصيل المعلومة زي واحد كده عمال يقول لك ايه يا ابن كزا اتق الله فالطبيعي انت مش هتفكر فاتق الله واخدين بالك هتركز فين؟ يا ابن كزا الباب ده ناخد بالنا منه

149
00:47:23.650 --> 00:47:37.350
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا وما نكونش ايه لان احنا مش عاوزين نتعبكم لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رفق بالمسلمين فارفق به احنا عاوزين نكون ايه احنا ادوات رفق لا ادوات ارهاق

150
00:47:38.100 --> 00:47:53.700
فيقول ابن القيم ومن عقوبتها انها تعمي القلب؟ ان الزنب بيعمي القلب. يعني ايه بيعمي القلب؟ ان القلب يا جماعة فيه عين زي ما الجسم وشك فيه عين وجهك فيه عين. العين اللي في اللي في وجهك دي للبصر

151
00:47:54.000 --> 00:48:14.800
طيب عين القلب للبصيرة القلب فيه بصيرة والعين فيها بصر ولزلك مش كل حاجة البصر كم من فاقد للبصر اطلق الله بصيرته في ناس كتير فعشان كده يكون عندك ايه بصيرة

152
00:48:16.400 --> 00:48:38.900
ان ترى النور ان ترى الحق حقا انك تكون عندك مخالفة وتبص انا باسمع اغاني ومبتدأ بها بس انا عارف ان هي غلط وربنا يخلصني من شرها آآ ابتليت بالتدخين الالكتروني وانا عارف ان هو غلط. واسأل الله ان ايه ده عنده ايه؟ هو من جوة سالك

153
00:48:41.450 --> 00:48:58.000
ومن عقوباتها انها تعمي القلب فان لم طعمه اضعفت بصيرته نقول لك لو مش ها حماته هيخلي بصيرته ضعيفة ولابد ولذلك من الحاجات المهمة جدا في خطاب الناس انك تساعده

154
00:48:58.050 --> 00:49:16.900
على انه يزيل البصر. والله ان بصره يزيد وبصيرته تزيد. كتير من الناس مشاكلها ان هو بسبب المعصية ان التشريع اللي فيه نور هو شايفه ان فيه تخنيقة. فاحد اسباب

155
00:49:17.500 --> 00:49:34.050
او احد الادوات انك محتاج تساعده فيها انك تزيل الغشاوة اللي في قلبه عشان يشوف النور. تسبيحه احنا احنا دلوقتي مقبلين ان الشمس هتطلع وفي واحد ما بيشوفش او لابس نضارة او مغمي عينيه

156
00:49:34.550 --> 00:49:50.650
واحد يقول لك الشمس والنور وبتاع  تيجي تقول له ايه؟ لا النور وبدليل طب ما انت مش سامع العربيات ماشية طب الناس دي ماشية ازاي؟ ما هو ماشية عشان النور والناس ماشية اهي وبتاع

157
00:49:50.650 --> 00:50:13.400
وعلى عمال تصور صور موبايل تقول له وادي الموبايل هو مش شايف عشان مغمي عينيه فاحد ادواتك ومساعدتك انك تزيل الغطاء من عينه حاول تساعده حاول تساعدها هي واقعة في معاصي وبتكلم ولاد وقاعدة تسمع اغاني

158
00:50:13.750 --> 00:50:29.150
وليل نهار في الغلط وانت قاعد تقول لها ايه؟ الزوج وطاعته والشرع بيقول والقوامة يا عم انت فين يا عم؟ يا عم انت بتقول ايه بس هي لابسة نضارة هي فيه نضارة على عينيها

159
00:50:29.200 --> 00:50:46.300
حاول تساعدها ان الغمامة دي تتشال ولزلك دايما اقول في المشاكل الزوجية اما يبقى خلاص الدنيا مولعة وعاوزين ياخدوا قرارات حادة اقول لهم طيب اعملوا البرنامج ده مع انفسكم خدوا

160
00:50:46.600 --> 00:51:01.200
وقف اطلاق النار لمدة شهر او شهرين ويا سلام لو في موسم طعن وقبلين عليه زي رمضان وكده. واقول لهم خدوا وقف اطلاق النار وحاولوا تشدوا في علاقتكم مع الله وتكثروا من الاعمال الصالحة

161
00:51:01.400 --> 00:51:15.450
وبعدين خدوا القرار ايا كان ايه هو القرار لسواء الاتصال او الانفصال. طيب ليه عشان يكون قرار موفق يكون قرار بانك قربك من الله سبحانه وتعالى هيزيل الران اللي على القلب

162
00:51:15.700 --> 00:51:33.750
وهيخلي قلبك منور فتاخد القرار صح فلما تاخد القرار كويس هتلاقي نفسك ايه ان شاء الله حتى لو الانفصال اتخدو على بينة على بصيرة آآ وهي كزلك فهتلاقي الدنيا ايه

163
00:51:34.100 --> 00:51:49.700
حتى يبقى التسريح باحسان ليه لأ انا مش هزلمه انا مش هعمل اي حاجة الا ما يرضي الرب سبحانه وتعالى فخلونا في خاطرة آآ ومن عقوباتها انها آآ تعمل قلب

164
00:51:49.850 --> 00:52:02.600
فانها لم تعمه اضعفت بصيرته ولابد نتكلم في اللي فيها ان شاء الله المرة القادمة واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم