اللي كل شوية تشرب حاجة طب تاكل طب تفطر طب اجيب لك فاكهة طب اقشر لك برتقان؟ طب مش عارف ايه؟ طب اعمل لك كاكاو؟ طب اعمل لك كزا وانت
من للامة الغرقى مين هيكون لها لو مش انت شوف كده سبحان الله شوف بنت عمتك بنت عمتك المسكينة ده مش لايحة في في العز الحاجات ديت مين هيصرف عليها
يقويه به على حربه. بيقول ان من عقوبات الذنوب انها مدد من الانسان بيمد به عدو. يعني عاوز يقول كانها اسلحة السلاح ده انت وتعطي للعدو آآ ابن القيم رحمة الله عليه بيقول ان الذنب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
واسعد الله صباحكم بكل خير ومن علي وعليكم فيه بعلم نافع وعمل صالح ورزق طيبا مباركا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يشرح صدورنا ويصلح بالنا ويرفع ذكرنا واسأله سبحانه وتعالى ان يطهر قلوبنا ويحفظ فروجنا
ويغفر ذنوبنا وان يسترنا بستره الجميل ويجعل ما بقي من اعمارنا خيرا مما ذهب منه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل خير اعمالنا هي مكة ما قبل ان نلقاه ويرزقني واياكم
فواتير الاعمال ويجعل هذه الخواتيم حسنة ويجعل اعمارنا مختومة بحسن ما يقربنا ويرضي ربنا ربنا ربنا عنا ان شاء الله فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم مع هذا من الكتاب المبارك
الذي ما زلنا نحوم حول كلام ابن القيم فيه والذي يقول فيه في فواتير الزنوب والاصرار عليها فيقول رحمة الله عليه ومن عقوباتها انها مدد من الانسان يمد به عدوه عليه. وجيش
سبحان الله قال تجاهدوا هو جهد النفس والمال فتقاتل تدخل بقى في القتاب فتقتل طيب انت لما تقتل ايه اللي هيحصل لك؟ قال لك فتنكح المرأة شوف مراتك الست الحبوبة دي
الزنوب عموما لما الانسان بيقع فيها وبيبتلى بالاصرار عليها هي كأنها سيوف واسلحة بيديها للعدو فبيقول انها بتكون مدد من الانسان بيمد به عدوه عليه وجيش يقويه به على حربه
يقول وذلك ان الله سبحانه وتعالى ابتلى هذا الانسان بعدو لا يفارقه طرفة عين. مين هو العدو ده مين العدو الذي لا يفارق الانسان طرفة عين الشيطان اعاذنا الله واياكم منه
فيقول ينام ولا ينام ولا ينام عنه ويغفل ولا يغفل عنه. ان الشيطان ده نستلمك وهو توعد ان هو هيقعد على الطريق بتاعك لاقعدن لهم صراطك المستقيم فالشيطان اعيد لك في الطريق بتاع الاخرة
فانت عارف وانت في طريق الدنيا في ناس واقفين في الطريق بيقطعوا السبيل يقطعون السبيل على الناس وفي ناس في طريق الاخرة بقى واقفل لك فتكون رايح المسجد فتلاقي واحد آآ يا عم لسه بدري تعال نلعب كورة شوية
فتلعب معه وبتاع تفاجئ ان الناس طالعة من المسجد انت ايه يا ابن ليه ما صليتوش؟ اه مش عارف ايه هو سبحان الله الشيطان انت قيس انتزره آآ تكون عاوزة تنفق في سبيل الله
في وقت الوقت اعز فيه الطعام في يوم ما اصابه فيجي في يوم المسوابة ده يجي الشيطان يقول له هتجوع ويعده الفقر نخليه ما يعملش العبادة ديت وهكذا يحدس بينها وبين زوجها نقاش
ترتفع الاصوات فلما ترتفع الاصوات يجي الشيطان يروح قايل ايه ايه ده انت هتخلي صوته يبقى عالي كده هياخد على كده ويقول لك قوامه مش قوامه وسمع وطاعة ده لو يعني
لو ما شوفتيله في الوقت ده هيحصل كزا فتبدأ ترد صوت عالي ويبدأ البيت يتوتر وايه اللي يحصل تتمزق الاربطة تخرج كثير من البيوت بيجي الشيطان الشاهد هو قاعد لك على الصراط المستقيم
عاوز آآ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يهاجر فقال له تدع ارضك وسماءك هتروح فين هتسيب عيالك لمين فالشيطان مش هيسيبه فسبحان الله! فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم
حتى في الحديس سبحان الله تلاقي الشيطان وهو قاعد يقول له ايه يقول له تذر اتترك ارضك وهتترك آآ سماءك او هو اصلا هي هي السما دي بتاعته هي السما لكن الشيطان سبحان الله
اما ييجي يستلم حد بيبدأ يسود له كل حاجة ويجي يعني سبحان الله بيخدعو الى ان يقول له انت هتسيب المكان ده لمين وهتسيب اولادك لمين؟ طب يا سيدي سيبك من ولادك وسيبك من الكلام ده كله
انت النهاردة اما تيجي تهاجر في سبيل الله وهتترك دارك وهتترك ارضك وهتترك سماءك طب هو فعلا السماء بتاعتك هي السما فعلا بتاعتك لا بس كما قال النبي صلى الله عليه وسلم انه الشيطان قعد لابن ادم بطريق
الاسلام قاعد له في طريق الاسلام فيجي الانسان يسلم فيقول له اتسلم وتذر دينك ودين ابائك واباء ابيك هتسيب دينك هتسيب الكفر بتاع ابوه وابوه وكفر سيدك وسيد سيدك سبحان الله! اتسهم وتذر دينك ودين ابائك واباء ابيك
قال النبي صلى الله عليه وسلم فعصاه فاسلم. يجي الراجل المسلم ده ما يسمعش كلام الشيطان ويكمل يسكت الشيطان؟ لا طبعا ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتذر ارضك
وسماءك يا ستير يا رب هي الارض ارضه لأ لكن هو عاوز يشغلك سيب بيتك ياه سيب الجنينة دي ده الشجرة دي اللي النخلة ديت خدت منا وقت طب بئر الماية اللي اتعمل ده ده احنا عملنا طرمبة مية خلت منا شغل
ولا نهر اللي ماشيين وسط الازهار ده هتضيعه وتزهر ادهارك ده دي دارك انت دارك اللي تعبت فيها وارضك التربة دي بتاعة ابوك التراب ده ابوك مشي عليه التراب ده والدك سايبه لك ورس
وارضك وسماءك تسيب الهواء الجميل ده سيب المكان ده سبحان الله رغم ان السما ما في كل حتة يقول النبي فعصاه فهاجر يبدأ الانسان يهاجر يسكت يروح بس يستلمه على الطريق
فقعد له في طريق الهجرة قال له تجاهد هتبدأ تجاهد وتبدأ بقى تقول لي انا اترك بقى كل اللي قدامي واللي ورايا وهو جهد النفس والمال ده بيدي له درس في في الفقه
ادي له درس في التزكية وفي اللغة بقول له الجهاد يعني ايه؟ جهد النفس والمال. ده انت هتجيب اخرك في نفسك وهتقطع نفسك وهتقطع مالك ليه يا عم هيصة دي كلها
فتنجح المرأة بقى بعد ما تتخيل بقى المرأة ويا ريت تنجح بس ويقسم المال والمال هيتقسم. الفلل اللي كنا جايبينها والسبايك اللي حضرناها واشتريناه معناه والضرارات اللي كنا جايبنها بسبعتاشر
يقسم المال والواد حودة ده هياخد نص الفلوس ده ده تعبك تعب الواد ده ويقسم المال فعصاه فجاهد سبحان الله! الشاهد ان الشيطان مش سايبك فالشيطان عمل ايه كما قال النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم
ان هو قاعد لك على الصلاة. فابن القيم بيقول لك ايه؟ ولا يغفل عنه يراه هو وقبيله من حيث لا يراه يبذل جهده في معاداته في كل حال ولا يدع امرا يكيد به يقدر على ايصاله اليه الا اوصله. وادينا شفنا حديس النبي واضح. ما تسيبلكش امر
يستلمك يوميا يوميا عشان كده انت لو مش آآ يعني حتى في قراءة وردك داخل تقرا ورد حضرتك داخل تقرأ وردك ورد القرآن فاتح المصحف كده. يجي الايه؟ الوحي يربيك ويعلمك. هتقرأ؟ اه استعيز. ليه؟ اصل ده نور
فالشيطان هيشوش عليك ده ان سر سعادتك فيبدأ يحصل تشويش فتيجي اول ما تيجي تقرأ كده تلاقي ايه سبحان الله! تلاقي كل الرسايل جات لك تلاقي فيه رسالة واتس ورسالة مش عارف ايه والاشعارات وبتاع والقصص دي كلها والحق والدولار بيعها والدولار نزل ومش عارف ايه والحق وخالتك
وابن عمتك اللي ما اتصلش بقى له مش عارف ايه يتصل والقصة دي كلها ايه يا جماعة تجييش يجيش كله عليك هو عارف كويس قوي سر النهضة بتاعتك القلبية انك تقرب من الوحي
فيجي لك بقى هنا طب انت بقى عامل على الطيران وقافل النت هيسيبك ؟ لأ فتيجي تفتى يقول لك على فكرة انت عندك درس الفجر وعلى فكرة انت ما حضرتش
وشكلك مش هيكون افضل حاجة يا عم سيبك من شكلك عشان الناس وكده ما نقولش رياء بس انت بينك وبين ربنا يعني ما تحضرش الدرس فتدخل كده هي الناس ديت يعني معلش يعني انت بتضيع وقتهم وخلاص
يعني قم حضر هو المصحف مش هيطير يعني ما احنا ما هو دي حسنات ودي حسنات طرف الامام النووي ما كنش بيلاقي وقت احيانا يقرأ ورده وكان بيكتفي بكزا انا اللي باقول لك انا باقول لك النووي كان بيعمل كده. حضرت انا ايام ليه ؟
فيمسكك بقى طب هتيجي تقرأ وردك وهتيجي تعمل كزا والكلام ده كله هيعدي على اية في البر وبر اهلها ايه بتقول له وبالوالدين احسانا. انت بار انت؟ مش وديتك امبارح كانت عاوزاك في الموضوع مش عارف ايه ورديت عليها والكلام ده كله
وعامل لي فيها قارئ بس للقرآن. كمل كمل كمل اقرأ. بس امك نايمة مش راضية عنك على فكرة هتيجي ترن على ام تلاقي والدتك اصلا يعني قاعدة عمال تتغزل بيك
وتقول ده احسن واحد ايه في الدنيا ومش عارف ايه فهي امي بتحتويني هي امي مش عارف ايه والكلام ده كله هيخش لك جلد الزات بيبدأ يستلمك واقول بقى تيجي ترجع
والا اذا خلاص الحمد لله انا اطمنت ان والدتي راضية عني. اجي اقرأ بقى وبالوالدين احسن اجي اكمل. ياه ده عندك جفاء قوي هو المصحف يتعمل معه كده كل شوية كده تمسك صفحة وبعدين ترجع وبعدين تمشي الكتاب عزيز ما ينفعش تتعامل معه كده
ده كلام ربك كل شوية تتعامل معه بالطريقة دي ما انت لو النضيف وبتحب سبحان الله اصل دي اختيارات وانا اخترتك فاستمع ده اختيار هو لو اختارك كنتش اتصرفت عن الوحي
ما كنتش اتصرفت خليك طول عمرك كده فتيجي تكمل تقرأ على فكرة العلماء قالوا ان اه اي واحد بيقرأ بدون فهم داعي هيتورط خالص يعني طب مفترض تيجي تقرأ في ايه؟ اقرأ في التفسير
فرد اية وقفت معك يعني ايه وقضى. ليه ما حكمش وقضى ربك اه انت عارفها؟ مش عارفها. بتقرأ كده وانت مش فاهم وخلاص. ويجي يوم القيامة تتحاسب على فكرة انت واخد وز الراس الله اعلم انت واخد حسنات حسنات هتاخد حسنات على ايه
تاخد حسنات على ايه؟ قوم اقرأ وقضى ربك طبعا هقوم اجيبها من التفسير على فكرة ايه تفسير تفسير ابن كسير صعب اصلا وبعدين تفسير الطبري ده النسخة الطويلة دي قديمة اصلا هتتعبك ويبحس عن النت ابحس عن النت افتح افتح افتح سيب انت عامل لي على الطيران
طب يا سيدي ماشي خليها على الطيران بس افتح الواي فاي طيب افتح الواي فاي بس الاشعارات جت الحق وبتاع والدولار ومش عارف ايه والكلام ده كله. يا اخي شف الدولار يا اخي. سبحان الله
طب اطمن بس اطمن احنا كده كده هنروح فين يعني؟ ما احنا اصلا فاتحين عشان نبحس عن قضاء ربك يطمن على بنت عمته وبتاع والكلام ده كله ما بترديش انت مش بتردي ليه انت مش متصل الان
اه ما هو الاهتمام ما بيطلبش. تروحي باعتة له ابدا والله مش عارف ايه. لا بهزر يروح باعت قلب. تبعت له دباديب بس. خدوا الشيطان في الحصة التالتة فنسأل الله سبحانه وتعالى
ربنا يعافينا واياكم فايه ان ابن القيم يقول لك يراه هو وقبيله من حيث لا يراه. طب هنعمل ايه؟ هي الخاطرة دي بقى بتاعة ابن قيم ده هيطول فيها شوية ممكن
خد لقائين تلاتة هيقول لك تعمل ايه؟ ويقول لك المشكلة فين؟ اصل ابن القيم في في الحتة ديت عمل عملية قلب مفتوح ودخل كده جوة عمل اشعة جديدة الداء والدواء جوة
ودخل بقى وعمل لك تحليل وقال لك المشكلة فين وهو فين وتعال نحاصره ونشتغل ازاي فقال لك يراه هو وقبيله من حيث لا يراه يبذل جهده في معاداته في كل حال ولا يدع امرا
يكيد بي يقدر على ايصاله الي الا اوصله ويستعين عليه ببني ابيه من شياطين الجن وغيره من شياطين الانس قد نصب له الحبايب وبغاه الغوائد ومد حوله الاشراف ونصب له الفخاخ والشباك
اه يحط لك فخ ويجيبك يحط لك فخ سهل جدا جدا. ويقول لك هي لله هي لله. دا فخ يروح جايبك منه مع رزق عمل آآ بنوزع شنط ايه المشكلة يعني؟ نكون مع بعض وجمعية مختلطة وبتاع والكلام ده كله انتم ونفوسكم دايما تبصوا للولد والبنت
بطريقة مختلفة والكلام ده كله. يلا بسم الله يحط لك الشباك حط الشباك مش بنت يتيمة دي يا عمي في تالتة جامعة زي يتيمة لا يتم بعد بلوغ ياه يا اللي قلبك يا اخي القاسي
حتى انكم شايفين الناس كده ابوها ميت ان هي عندها سنة وانت شايفها كده حسبي الله ونعم الوكيل فيبدأ يحط لك الفخ تتواصل معه. طب ما تخلي زوجتك اللي تتواصل. اختك اللي تتواصل
عن اخت في النرويج وامي في بلجيكا ما ما عنديش حد من النساء يتواصل نهائي طب تواصل انت مع محرمها الرجال بيكرهوها وكلهم مسافرين برة في الخليج. فيبدأ الشيطان يحط له الفخاخ ونصب له
والشباك وقال لاعوانه دونكم عدوكم وعدو ابيكم لا يفوتنكم. ويقول لك ان الشيطان يقول لهم ايه؟ شياطين الانس والجن دول اللي ها قال لهم خلي بالكم الولد ده عدوك وعدو ابوكم اوعوا يفوتكم اوعوا تفوتوه
اللهم انت استشعرت ايه انت ماشي في الشارع وكبير البلطجية بيسرح العيال اللي معه وبقول لهم شايفين الاخ اللي معدي ده شايفين الاخت دي؟ اه ده عدوي بقى وده اللي وعدوكم الواد ده بيرتب يبلغ عنكم
وهيخليكوا تتقبضوا كل شوية اصوركم من بعيد ويبلغ اللي ايه الشرطة ويقول العيال دي بتتاجر في المخدرات. هو ويفلت منكم تشوف كمية الشحن ايه اللي ممكن يحصل هل دونكم عدوكم وعدو ابيكم لا يفوتنا يفوتنكم وليكن لا حظه الجنة وحظكما النار انتم كده كده داخلين النار
خلاص؟ ما يكونش هو بقى يخش الجنة سبحان الله! هم كده ما زال الكفار كانوا بيقولوا لبعضهم ايه؟ امشوا واصبروا امشوا واصبروا على الهتكم ان هذا لشيء يراد قولوا خلي بالكم خلي بالكم
ان احنا نسيب الكفر ونسيب الشرك دي حاجة مترتبة محمد ناوي يسحبكم سنة سنة من الشرك عشان تبقوا موحدين امشوا واصبروا معلش كلها شوية وهنتلسع كلنا في النار هي لحزة مش باسهال بسهولة هنخشها
فاصبروا كلها اوقات قليلة وفي الاخر خالص المعركة دي هتنتهي وتخشوا كلكم ايه معي وتسمعوا الخطبة سبحان الله ولزلك في سورة اه الفرقان ان كاد ليضلونا عن الهتنا كان محمد كان خلاص كان
باقي حتة صغيرة يبعدنا عن الالهة وما كناش هنروح اللات ولا نطوف حوالين ما مات وما كناش هندعوا العزة لولا ان صبرنا عليها. ياه ولولا ابو جهل ده لحقنا وادانا درس عند الصفا
لولا عتبة ابن شيبة جمعنا عند الكعبة وقال لنا استنوا انتم رايحين فين لأ لولا ان صبرنا عليها فهو بيقول بس هو اللي جابنا هنا الصبر فكل الناس بتصبر الكافر بيصبر على كفره
عشان كده قالوا ان امش واصبر على الهتكم. ان هذا لشيء يراد فزلك يوم القيامة ربنا سبحانه وتعالى بيقول لهم ايه اصلوها فاصبروا او لا تصبروا انتم صبرتوا في الدنيا؟ ماشي. هنا بقى
سواء عليكم ليه؟ لان الواحد اما بيحصل له مصيبة فييجي يقول له ايه الناس يقول له معلش اصبر واحتسب. طب لو هو مش مسلم اصبر معلش فالصبر بيهون شوية صح
لأ دول يوم القيامة صبرت ما صبرتش النار مش هتهون. ما فيش حاجة هينة سواء عليكم. الاتنين مع بعض نسأل الله العفو والعافية. فهو الشيطان بيقول لهم ولا يكن حظه الجنة
وحظكم النار اوعوا يكون ده الحز بتاعه وانتم ايه تاخده في الاخر خالص ترشقوا انتم فيها لا خليكم معي لغاية ما تحضروا الخطبة انتم عارفين ان الشيطان دي خطبة هيجي يجي خطبة يوم القيامة
يخطبها نسأل الله ان الا يحضرها احد منا ولا منكم ايه الخطبة دي بقى وقال الشيطان لما قضي الامر لما اهل الجنة دخلوا اهل الجنة واهل النار دخلوا النار فخلاص بقى لما قضي رم لما كل حاجة انتهت
لما خلصت لما لقوا ان جلسة الشروق اتحاسبوا عليها وسبحان الله وبحمده غرست لهم نخلة في الجنة وان ما ضيعش وقته خد مقابل له. كل لما قضي الامر. لما كل حاجة انتهت
يقول لهم ايه؟ ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم ربنا وعدك وعدك ان هيخلف عليك لو انفقت وعدك وعد الحق وعدك لو صبرت واحتسبت هيكون ليك اجر بغير حساب ووعدك كل حاجة
ووعدتكم وانا برضو وعدتكم. قلت لكم ها لا هتنفق هتسفر. هتروح فين هتروح فين هتتفقر ولو افتقرت ما حدش هيسأل عنك. انسى عمك واعمامك دول. انسي ان في حد هيقف قدامك. انزلي اشتغلي
واختلطي اه ما كان فيه موسيقى ما فيش مشكلة كله يهون. طب قاعدين كلنا تحت اه مكان واحد ورجالة ونساء ويهزروا معه ولا يهمك هتفتقري ما حدش هيسأل عنك. هتضيعي ولو افتقرتي مش هتلاقي حاجة تعمليها. هتعملي ايه بقى؟ والعياز بالله والعياز بالله هتعملي زي البنات الوحشة
ترضي انت تعملي زي البنات الوحشة ووعدتكم فاخلفتكم وما حدش يجي يقول لي بقى اصل انت وما كان لي عليكم من سلطان. انا مش كنت يعني موقف لك ايه آآ الناس تمسكك بالعافية توديك القهوة. انتم زرتم في يوم من الايام في واحد قاعد على القهوة
ولا قاعد مع بنت في الشارع ولا في الجامعة وفي واحد وراه ماسك مطواة وحاططها في ضهره لو قام هيعوره الشيطان بيقول لك انا ما عملتش كده معك وما كان لي عليكم من سلطان. ما كنش الا ان دعوتكم
انا قلت لك واستجبتم لي؟ لأ ده انا قلت لك دعوتكم فا. فالسرعة انت كنت سريع قوي لأ ده انا كنت بقول لك ايه ايه رأيك لما تكلمها لقيتك قاعد معها
يا لاجرامك يا اخي ده انا كنت بقول لك كلمها ادي لايك على الصفحة دخلت على الخاص فاستجبتم لي؟ فلا تلوموني ما حدش بقى كل شوية يقول اصل الشيطان وانت اللي جبتنا وحسبي الله ونعم الوكيل فلا تلوموني. انا في اللي مكفية. ولوموا انفسكم
شوفوا سبحان الله الشيطان بيتفنن اني فتت اي حاجة عنك. يسحقك يدمر نفسيتك تدمير كلي شامل لدرجة ان اهل النار لما دخلوا برضو حب يعلم عليهم تعليمة كده اهي التعليمة
رغم انك بتيجي تاخد طب ما هي مش هتفرق معهم حاجة ما هو كلهم داخلين النار لا اعكنن عليهم وهم داخلين زيادة عكننة فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي
ما حدش هيشيل شيلة حد واقول لكم بقى على الطلعة الجديدة والناهية اني كفرت بما اشركتموني من قبل. والعياز بالله الحاجات اللي انتم كنتم بتعملوها الوحشة دي انا رافضها يا وحشين
اني كفرتك بما اشركتموني من قبل تحس لما يبقى فيه خمسة كده يتمسكوا والخمسة دول متفقين وبيجتمعوا على ليه؟ على الشرب والحاجات الوحشة وكده. اول ما يتمسكوا ولا اي بنات بتعمل حاجة غلط ويتمسكوا
اه كله يخبط في كله مشهد من المشاهد يوم القيامة ربنا بيديك بعضه في الدنيا كلما دخلت امه لعنت اخته نسأل الله السلامة. انتم اللي جبتوني. لا انتم اللي جبتوني. فالشيطان بيقول لهم ولا يكن حظه نصيبه الجنة وحظكم النار. ونصيبه الرحمة ونصيبكم اللعنة
وقد علمتم ان ما جرى علي وعليكم من الخزي واللعن والابعاد من رحمة الله فبسببه ومن اجله بولا قضية شوفوا الشيطان ليه؟ انتم تعرفوا ان الشيطان يوميا يوميا عنده عنده اتش ار عالي
عنده جماعة بتوعية الموارد البشرية عندهم شغالين شغلي نار في محاسبة يوميا فريق الجودة شغال بس الجو ده ايه اللي تودي النار نسأل الله العفو والعافية ينصب عرشه على الماء كل يوم ويشوف الناس عملتوا ايه تعالى دي تقارير
في في علو همة في الشر. تعالوا انتم رحتوا فين؟ عملتم ايه النهاردة؟ فيقول له ما زلت به حتى جعلته يفعل كذا وكذا وكذا يقول له ماشي اللي بعده ما زلت به حتى ارتكب الفاحشة. ماشي. كويس. اللي بعده. ويدن واحد واحد واحد. لغاية خربوا البيوت بقى
اه ومخربي البيوت. فيقول له انا بقى دانتني وراهم؟ اه. داخل امبارح بقى اللي هو زوجها داخل تعبان شوية وبتاع فزوجته بتقول له العيال عندها امتحان انا شفت امتحان سنة رابعة ابتدائي عامل ازاي؟ شفت كزا وعشان اقول لك العيال عاوزة تزاكر وقلت لك مش عارف ايه وبلاش نخرج ولازم المدرسين
الولد جاي مش عارف يحل خالص والدنيا وحشة خالص وبتاع يا ستي انا الله يكرمك انا تعبان انا مش قادر. طب عملتوا الاكل؟ اه ده اللي همك الاكل الشيطان يقول له هي ما لها بتكلمك كده ليه
اذا هو انضم وايه اللي حصل هي الرجولة راحت فين البت دي كافرة انا حاسس ان هي كافرة ده مش مؤمنة باية القوام. لا انا حاسس ان هي كافرة وانت قاعد دقنك هتتجوز انت واحدة كافرة هتكمل معها
مرة في اتنين لقب البيت خرب طب ده ازا كنت كزا طب كزا طب هوب طلقوا بعض. فيجي الشيطان يقول له انا ما سبتهمش لغاية لسه جاي مطلقين. يقول له انت انت. نعمة
ما تيجي تقعد مكان ما تيجي انت وبلاش انا اه ليه؟ لانه قال له بس. يعني انت وصلت مرحلة وده مش معناه ان اي طلاق بيكون ما له كده بيكون حاجة ولا لأ
الاصل يعني ان ايه؟ ان كثير من الطلقات والبيوت اللي اللي بيحصل فيها طلاق كسير منها بيكون مقاله مش حاجة كويسة الا لمن يعني اطلق لينجو بدينه ودين من حوله
عشان يحافز على ايه يعني ما تبقى من رمق في قلبه وفي صحيفته فيقول وقد علمتم ان ما جرى علي وعليكم من الخزي واللعن والابعاد من رحمة الله فبسببه ومن اجله. فابذلوا جهدكم ان يكونوا شركاءنا في هذه
ولو عاوزين كلنا عارفين كده سبحان الله كله يبقى شركاء في الايه؟ في الشر العرب كانت تقول ودت الزانية لو ان كل النساء هكزا هي بنفسها كله يبقى شبه بعضه
ودي من الحاجات الخفية اللي فيه ناس بتحارب كتير النقاب وزي امهات المؤمنين لانك بتدوس على حاجة جواه بتدوس على حاجة جواها وهو شايف ان الزي ده يا جماعة صعب ان الواحد يلبسه اصل انا في حبوب في وشي وبتخنق وما بقدرش البسه وبتاع وبيكتف والدنيا
حر وبتاع فاما تلاقي ناس كتير لابساه فهو بيضغط بيضغط على على وتر هي دايما تقوله طب الناس التانية بقى اللي بتتضايق من الحجاب وبتضايق كزا لان الحاجات دي يا جماعة عاملة زي الحجاب
الشرع المنضبط عند كثير من الناس عامل زي المراية الذي يظهر سوأتهم فلما تشوف بنت محجبة حجاب شرعي من ضبط ماشية في الشارع التانيين بيشوفوا كانهم شافوا نفسهم في مراية
فايه اللي يحصل بيحصل بقى الدربكة اللي جوة دي اوعى تكون فاكر الموضوع بس ان هو بيكون حلالها هو بتكون ده عامل نفسي خفي هو الشيطان بيقول لهم ايه؟ فابذلوا جهدكم
ان يكونوا شركاءنا في هذه البلية عاوزينهم يبقوا معنا. اذ قالت فاطمة شركة صالحيهم في الجنة وقد اعلمنا سبحان ابن قيم بقى بيقول لك ايه النقطة؟ وقد اعلمنا الله بذلك كله من عدونا
وامرنا ان نأخذ له احببته ونعد له عدته. ناخد له الاحبة ونعد له العدة. لازم نستعد ولما علم سبحانه ان ادم وبنيه قد بلوا بهذا العدو وانه قد سلط اي عليهم يعني
قال امدهم بعساكر وجند يلقونه به ابن القيم ده اقسم بالله فنان عالي قوي اديب فنان اديب آآ طبيب فاه او هو طبيب قبل ما يكون اديب فبيقول ايه يقول لك ان الزنوب
هي انت كانك بتملك عدوك الاسلحة. فبدأ يشرح لك الفكر بالراحة يقول لك تعال بس احكيها لك ازاي. عدوك يا سيدي نزامه واحد اتنين تلاتة اربعة وبيفكر بطريقة واحد انت اربعة. ويوميا بيرتب لك الترتيب
فقلت له ماشي. قال لك انا وهو بكام ؟ فانت قلت له آآ بخمسين الف قال لك انا هشتريه منك بفيلا عندي في حي الياسمين في التجمع تلت تدوار وجنينة خمسين متر
لكن الرحمن الذي مكن الشيطان من هذا الامر قال لك ليه حلول ايه؟ اداك اداك العساكر والجنود برضه. قال لك خد جنودك وعساكرك. انت داخل معركة فخلاصة الفكرة اللي عاوز يقولها اللي احنا بنشرحها ديت هيقولك ايه انك داخل المعركة بتاعتك سبت الجنود
نايمة وسبت اسلحتك وانت داخل بقى عريان بجسمك تقابل العدو بالسيوف والخناجر والسهام فابن القيم بيقول لك انت هتعمل ايه بقى ساعتها لأ ده الاعجب من كده رحت مديهم كمان ايه
آآ شوية سهام وشوية سيوف وقلت لهم خدوا دول هيساعدوكم في في المعركة بتاعتكم معي ابن القيم بيقول لك الموضوع خطير يقول لك ربك امد لاهل الصلاح بعساكر وجند يلقونه به يلقون العدو. وامد عدوهم ايضا بجند وعساكر. واقام سوق الجهاد
هي دي الجنة يا جماعة هي خلاصة خلاصة الفكرة كلها ان ربنا خلقك خلاص لعلة علة العبودية اللي هي ايه؟ انك تنجح في المعركة ديت ان قال لك في ناس مش كويسة اهي
ومعهم اسلحتهم ومعهم كل حاجة وانت مؤمن انا بديك اسلحتك اهي واريد ان ادخلك جنتي فانتصر على اللي على العدو ده بالاسلحة دي والاسلحة دي نفازة واسلحتك اقوى بكتير منهم
يقول لك واقام سوق الجهاد في هذه الدار في مدة العمرة التي هي بالاضافة الى الاخرة كنفس واحد من انفاسه. السطر ده يا جماعة اللي يعيشه حياته تتخلص تخلص. ويفهمها كويس قوي
ان مدة الانسان في هزه الدار هي بالاضافة للاخرة كنفس واحد من انفاسها الكلام ده نعمل يعني ندخل جواه شوية عشان نفهمه ابن القيم بيقول لك اللي منكم دلوقتي بيسمعني عنده اربعين سنة
كم نفس خدوه كم نفس خدوه كتير قوي. طيب كم نفس في الدقيقة تقريبا انت بتاخده مم ما فيش حد طبيب عندنا هنا الجماعة الدكاترة سامعين؟ اعتقد سبعين ده مش طبيبي اللي قال سبعين ده. مية وعشرين يعني انت بتاخد مية وعشرين نفس في الدقيقة
هو انا مش طبيب بس اللي انا فاهمه كده من المعلومات السقافية ان ايه؟ متوسط عشرين في الدواير ديت يعني يقل شوية يزيد شوية نبضات القلب احنا بنتكلم عن نفس
انت بتقولوا عشرين عشان انا قلت عشرين؟ ماشي. خلينا دول ايه؟ خلينا نقول ان هم ايه؟ خمستاشر ماشي خمستاشر نفس لو انت بتاخدهم او عشرين نفس في الدقيقة يعني انت بتاخد في الساعة كام نفس
يلا لو عدنا نوم عشرين يبقى في الساعة كام نفس ده انتم لازم الفترة دي تطلب بجنوب دعوة حسابات بس حساباتي حسابات اخرة مش حسابات دنيا حاجة كده على الماشي عشان الاجواء الجميلة يعني
اللي بيتكلم وليس ابكم يكتب واحد اللي بيتكلم وليس ابكم ربنا يطلق لسانكم في الخير يكتب واحد كلكم بتتكلموا سبحان الله غريب اوي ربنا بقى يقول ايه وفي السماء رزقكم وما توعدون
فورب السماء والارض انه لحق مثل ما انكم تنطقون يقول لك ما تقلقش فورب السماء والارض ان رزقك فوق مش تحت بس انا قلقان. يا عم انت انت مش واسق انك بتتكلم وبتنطق
خلي عندك سقة ان رزقك فوق انت بتستلمه تحت بس بس هو خلصان من فوق نرجع للنفس فعندنا عشرين نفس وقلنا بقى للناس اللي حسبوا قال لك احنا كده ايه عشرين في ستين
ده احنا كده ايه نتكلم في الف ومتين نفس طيب لو قلنا بقى في اربعة وعشرين بيت بقى على النوم والنفس في النوم والنفس في الصحيان والكلام ده يبقى انت عندك قد ايه اليوم
خلينا نقول عشرين الف نفس في اليوم ماشي الرئيسي نقول تمانية وعشرين الف جنيه. عشرين الف نفس في اليوم عشرين الف نفس في اليوم اضرب في تلتمية خمسة وستين تديك رقم
صح اضرب يا سيدي من بعد البلوغ هنقول اللي قبل البلوغ ده كان كان كنا بنلعب وانت عندك مسلا اربعين سنة فهنشيل خمستاشر كنا مقضيينهم فين في نور الله بنور الله وخلاص
فاضرب بقى خمسة وعشرين سبعة اضرب عشرين الف تلتمية خمسة وستين بخمسة وعشرين هيديك رقم كده ان عرفت تقراه الرقم ده ابن القيم بيقول لك بقى الاخرة من باب يقربها لك والموضوع ابعد من كده بكتير
نفس واحد من ايه؟ كانها نفس واحد. والباقي كله قصة تانية انت بقى انت بقى عاوز تضيع كل الرقم ده عشان رقم واحد عشان نفس واحد ومتضايقة قوي قوي ومتضايق قوي
اصل حصل بؤس في النفس ده شرق في النفس ده وهو بياخد نفس واحد من الانفاس دي كلها شيء حصل له ايه؟ شارع ففاصل ومتضايق وليه ما حدش حاسس بي وانا الوحيد وانا اللي حصل لي وانا اللي فصلني وانا مش عارف ايه والدنيا داخلة علي وجاية علي وبتاع ليه
اصله شرق في نفس نفس واحد حصل له ايه؟ شرقة ده هيجي يوم القيامة يؤتى بابئس اهي اهل الارض من اهل الجنة. فيغمس في الجنة غمسة. هل ذقت بؤسا قط؟ لا والله
عمري ما شفت اي حاجة عمري ما شفت اي حاجة يعني شوفي كل اللي هيحصل لك ده كل اللي هيحصل لك من بلاءات هو في نفس واحد طب وباقي الانفاس
جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقبل فاما تعرف المعلومة دي تقول لي الصباح المرعب؟ هو مرعب للشيطان ان شاء الله فابن القيم بيقول ايه بقى واقام سوق الجهاد في هذه الدار في مدة العمرة التي هي بالاضافة الى الاخرة كنفس واحد من انفاسها
واشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بادنى لهم الجنة مين اللي اداك نفسك مين اللي اداك النفس الجميلة اللي انت عايش بيها دي الله متأكد هو الذي خلقك هو الذي اعطاك اياه طب مين اللي اداك الفلوس
المال الله يبقى نفوس هو خالقها واموال هو رازقها يأخذها منا ويعطينا الجنة حاجة جميل اوي البيع ده يعني استشعر كده ولله المسل الاعلى جيت انت على بنت من بناتك
او ابن من او ابن من اولادك فعمل ايه بقى رحت جاي لابنك وقلت له الاتي بص وادي العشر تلاف جنيه دول معك الجميل وخد الساعات دي والموبايلات دي معاك
ماشي؟ خد اللي نفسك فيه وسيب اللي نفسك فيه. بس عاوزك النهاردة بالليل وانت جاي المغرب تدخل على اختك اخواتك البنات تدي كل واحد منهم الف هو عنده اختين تدي كل واحدة منهم ايه؟ الف وتديها موبايل من العشرين واحد اللي معك دول
فانت داخل بقى دايس برجلك على الانتركوم وبيفتحوا لك ومخبي انت تقول لهم ايه رأيكم بقى انا مخبي لكم حاجة ها تتخيلوا ايه؟ تتخيلوا وتروح مدي دي الف وانت طبعا واخد عشر تلاف
وعشرين الف او مية الف تدي دي الف ودي الف وبعدين تدي دي موبايل ودي موبايل وانت معك ايه؟ معك عشر موبايلات ومعك تمانية وتسعين الف يروح والدك طالع في الوقت ده ويشوفك وانت بتعمل كده يقولوا لي ايه
يا على البار باخواته يا على خليفتي ياه على الراجل الوفي طول يا ابني ما انت عايش طول ما انت موجود انا مش هخاف على ايه اخوانك والله يا ابني انا بفتخر بك
يا ابني انا انت حاجة جميلة قوي انت ما فيش زيك في العيلة شوف ويروح مصورك وباعت على جروب العيلة ده ابني وانا بفتخر ده ابني وانا بفتخر لو شفتوه دلوقتي وهو داخل على اخواته والسرور اللي عملهم حاجة كده ايه انت تبقى شكلك عامل ازاي بقى
في الوقت ده بتروح مسجل بس تاخد كده على طول التسجيل وتقول على فكرة يا جماعة والله العزيم الكلام ده كله بمجهودي. تعبت قوي. والله الموبايل ده لو تعرفوا كلفني ايه عشان
اطلبه لي يا مي ياه اه ده انت انسان تبقى عاوز ما ينفعش يكون شعورك الا الحياء كالعصفور المبلول في الجو البرد عصفور صغير لسه مولود مبلول في عز التلج
يبقى ده شكلك ليه يبقى ادى له الصبر ادى له الصبر هو اللي اداهوله ومكنوا منه سم يقول ايه؟ نعم العبد انه اواب وجدناه صابرا نعم العبد هو مين اللي ادى له الصبر
الله الزي اعطاه الصبر سم يثني عليه واخدين بالكم فاعطى له النفس وادى له المال وبعدين يقول له ايه انت هتقاتل في سبيلي وتكون من المجاهدين واثني عليك وارضى عنك
واعطر ذكرك في خلقي وان الملأ الاعلى يشوفوك انك بتبزل سبحان الله واشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون. واخبر ان كمان الكلام ده والاتفاق ده
ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة استشعر كده عشان الاية دي تتفهم صح. واحد مقابلك في في العمرة فبعد ما طلعت من الحرم كده وانت عند آآ
بن داود كده قال لك انا عاوز منك الف ريال بلاش قال لك انا عندي. قال لك انا عاوزك تعمل لي خدمة او اتبع لي اتبع لي الارض بتاعتك او الموبايل بتاعك اللي معك دلوقتي الايفون ده
والعربيات اللي في الجراج بتاعتك يا سيدي اما نرجع ان شاء الله بعد خمستاشر يوم تستلمني. والراجل ده وفي وصادق وسمعته زي الجنيه الدهب وغني ولا يخلف ابدا وكل الناس عارفة كده
ومديك ورقة تسبت كده بانك تقدر تعمل الكلام ده ومديك شيك مفتوح انك تاخده تتردد في البيعة هتتردد ولا هتمشي الموبايلات العيلة كلها؟ مش هتتردد صح عارف بقى في واحد يروح واقف في بن داوود كده يروح قاعد يقول له ايه؟ لا
اديني اديني الحاجة هنا. يا ابني هجيب لك الفيلا هنا ازاي؟ باقول لك الفيلا هناك في القاهرة لأ انا عاوزها هنا عاوز كل حاجة هنا هو ربنا قال له ايه؟ هاخد نفسك ومالك واديك الجنة
انا عاوز الجنة بتاعت الدنيا. يا ابني الدنيا دي مدودة. دنيا دنيا دنيا دنيا يعني الدنو الله لا يعطي الاجر آآ اجر الطاعة في الدنو مش هيديك هنا ده مش جايبة جناح بعوضة
هيديها لك هنا لأ الكريم لا يعطي هدى للجنة عرضها السماوات والارض فهديها لك هنا ففي ناس للاسف عشان عاوزة عاوزة عاوزة البيع يكون كاش عاوزاه دلوقتي انا مش عاوزه ناسيها مش عاوزه قسط مش عاوزه متأخر مش عاوزه اجي عاوزه عاجل
عشان كده الاية بتقول ايه؟ بان لهم الجنة. طب انا بعت ليه كل شوية بقى ما تحصل لك حاجة في نفسك تتضايق يا ابني هي بتاعتك هو الراجل بتاع البن داوود دا اللي خدنا منه الايفون
خدنا منه الموبايل ينفع اما انا اخد الموبايل واجي اكلم والدتي يقول لي انت بتكلم ليه ؟ الانت بتتكلم منه؟ يا ابني ما عدش بتاعك مش انت بعته ماشي. تيجي تدخل كده على محل بتاع موبايلات عاوز تغير الجراب
انت بتعمل ايه ايه يا حبيبي فيه ايه ؟ لأ قل لي انت بتعمل ايه ؟ يا عم انت ما لك؟ تيجي تحط في الشاحن يقول لك ايه على فكرة ما بيتشحنش كده
يا ابني انت مالك انت مش بعت اه ايه اللي بيخلي فيه اعتراضات كتيرة؟ عدم شعور البيع واستحضار البيع معلش يعني هو الراجل ده لو انا فعلا مسل ده حصل لو مسك لو مسك الموبايل بتاعي الموبايل ده بعد ما اديته له وحاطه تحت رجله ودنه يكسر فيه
انا هقول له حاجة ولا لي علاقة بحاجة يرمي يدي لابنه يلعب به. انا ما لك؟ يتصدق به الواحد من الفقراء. انا ما ليش علاقة ليه؟ انا بعت لو انت بعت نفسك
وبعت مالك هتلاقي الشوشرة دي بتهدا خالص طيب هو البيع ده فعلا فعلا حقيقي؟ قال لك وعدا عليه حقا فين؟ في التوراة والانجيل والقرآن مكتوب العقل العهد ده في اشرف الكتب التوراة والانجيل والقرآن
وبعدين اخبر انه لا اوفى بعهده منه ومن اوفى بعهده من الله ومين الشاهد جبريل؟ هو ايه؟ اشرف اهل السماء هينزل لك به. ومين اللي هيستلمه في الارض اشرف اهل الارض محمد
الامينين امين السماء وامين الارض شهود واوثق كتاب هنكتب فيه مش قدامك بعد الكلام ده الا حاجة واحدة بس. انك تضحك وتستبشر. عشان كده تلاقي الاية ايه الاية فاستبشروا تكملتها بتحدث عن اخبار القلوب
يعني الاية دي وانت ماشي كده وانت ومن اوفى بعدد من الله بتلاقي وانت واقف الوقف ده بتاع بعهد من الله انت بتحس ان قلبك فرح فبتلاقي الاية كانها مراية للي جواك جوة قلبك
فانت تقرأ ما استقر في القلب فتخبر الناس عن العطر الذي بداخلك. فيبدأ الناس يشموا معك فتلاقي الاية تقول لك ايه؟ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز الاعظم. هو ده الفوز الحقيقي
اية جميلة قوي كل القرآن كزلك. فصفقة فيقول لك ايه ثم امرهم ان يستبشروا بهذه الصفقة هقول لك على عبادة مهجورة وهي عبادة الاستبشار بصفقة البيع كم مرة استبشرت بالبيع بالبيعة دي
كم مرة اصلا عشت مع الايه؟ العبودية دي. عبودية الاستبشار انا مستبشر بالصفقة لان ربنا بيقول فاستبشروا امر ويقول لك انا بامرك انك تستبشر يا رب استبشر ايه! ده المال بيقوله حصل فيه كزا. هو انت مش بعته
آآ المال اصل هو اصل يعني اللي هو في حسابي يعني ده اصل اصل الفيز حصل فيها هو هو المال بتاعي انت مستبشر ولا مش مستبشر؟ اه هو بتاعك انت بعته
واحنا مشغلينك في امانة فاما تيجي هنقول لك المال بتاعنا عملت فيه ايه؟ لما سيبناه معك امانة انا كنت بتضايق جدا جدا عما ينقص وكنت بفصل موت وكنت وكنت وكنت وكنت ليه
هو بتاعنا وكان عندي شعور من المجرمين الزالمين اللي اللي بهدلونا وعملوا فينا كده. ما هو دول جايين احنا هنحاسبهم حسابنا! ما كان انت قلبك كان اخباره ايه سبحان الله
استبشروا بهذه الصفقة فيقول ثم امرهم ان يستبشروا بهذه الصفقة التي من اراد ان يعرف قدرها فلينظر الى المشتري من هو. يا سلام من هو مين اللي بيشتري دلوقتي اللي تاجر في العقارات اهتز واللي تاجر في الدهب رايح جاي واللي تاجر مش عارف الدولارات كل شوية الدنيا ايه بتتلخبط هوب الحق طلعوا
ده الحق الاسانسير ابدأ العمارة ما فيهاش اسانسير ده مش عارف في ايه؟ هي كده الدنيا اه تقلب متقلبة تغلي كغليان الايه الشاي لكن سبحان الله من المشتري منك الصدقات؟ مين هيشتري بقى
مين اللي بيشتري؟ الله فاستبشروا بهذه الصفقة فلينظر المشتري من هو والى الثمن المبزول في هذه السلعة والى من جرى على يديه هذا العقد اعرف انسانا اه تصدق على من يستحق الصدقة
بمبلغ مالي هذا المبلغ وليكن يعني بس التقريب يعني هو اعلى من كده بكتير يعني. بس هقول مسال آآ الف جنيه فكان اقصى طموح لي واقصى حسن ظن في قلبه في الوقت ده
ان ربنا سيخلف على هذا المال بايه بعشرة القصة ديت في خلال الايه؟ العشر تيام دول فبعشرة يعني ايه مطلع الف هياخد عشر تلاف. ما هو معروف الحسنة بعشرة هي دي في الاخرة
بس بصوا يا جماعة الحسنة من الكبير كبيرة الحسنة من الكبير كبيرة قال لي جالي نفس الرقم بالدولار يعني هو تصدق بالف جنيه جاب له الف دولار. تصدق بتلات تلاف جنيه جا له تلات تلاف دولار. تصدق بعشر تلاف جنيه جا له عشر تلاف دولار
بيقول يعني هو ما كانش متخيل ان المشهد هنا في وقت ناس خلاص؟ قال لك انا هعمل اللقطة ديت وهجرب الله لا يجرب الله لا يجرب انت بتجرب مع مين
اللي لسه عاوز تتعرف عليه يعني مسلا انا بتاجر مع اخويا مسلا واخويا ده سقة بالنسبة لي ماشي؟ بدي له فلوسي ما بجربوش لو قال لي احنا خسرنا في ديت يا محمد ولا كأن زيها زي كسبنا يا محمد. ليه؟ انا ده ما بجربوش
اخويا لا يجرب واخدين بالكم؟ فالله لا يجرب هو اتجاه واحد اتجاه واحد بحط طب انا ليه؟ اصل انا مش ما هو ما ينفعش تتعامل معي طب انا هحط عشان تديني. لا الموضوع اعمق من كده
فيقول فلينظر الى مشتري من هو والى الثمن المبزول في هذه السلعة. على فكرة الشيطان دلوقتي عند بعض الناس يقول لك ايه ما تصدقش ده هيورطك. انت مش لاقية تاكلي
هي اصلا عشان نطلع خلاص؟ ركزي. سيبك من الحتة العادية اللي فاتت ديت والقصة دي كلها احنا ده راجل عايش ان الله يكون ده راجل مليونير. هو معه فلوس ولا فارق. هو اصلا اللي بيلعب في الدولار وبيلعب في القصة دي. هم دول اللي مبهدلينا
احنا عاوزين نركز في القصة دي وبعدين عادي جدا يعني هو اللي بيتكلم ده وحي مش وحي عادي جدا. ممكن يكون بينسى ممكن يكون خرف ممكن يكون بيكزب. انا اعرف مشايخ كتير كذبوا. فاكرة لما كنت كده؟ اه خلي بالك
الدرس خلص وانت لسه في الحتة دي فلينظر الى المشتري من هو والى الثمن المبذول في هذه السلعة والى من جرى على يديه هذا العقد فاي فوز اعظم من هذا واي تجارة اربح من هذا
ثم اكد سبحانه معهم هذا الامر بقوله يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة اللي مش عارف الاية ديت ولقى واحد في اليومين دول بيقول له ايه؟ اقول لك على تجارة تنجيك
هيقول له ايه اعمل معروف الحقني صح ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا يعني يا من ازداد ايمانكم يا اللي كلما زاد ايمانك هتفهم الكلام اللي جاي ده كويس قوي
واللي ايمانه مش عالي قوي مش هيفهم الكلام ده. عشان كده احنا بنصدر الكلام اللي جاي بمين عارفين كده عمال اقول الاخت هند تركز معي. فاي واحدة اسمها سارة ولا اسمها شيماء ولا اسمها كده هتركز معي؟ هي انت اللي هتركز ليه؟ لان انا ناديت عليها
الاية لما تقول يا ايها الذين امنوا قلوب مين اللي بتنتبه على طول؟ اه انا بيتنادى علي انا انا موجود طب اللي ايمانه ضعيف شوية او مش مركز او سرحان ما بيتنديش النداء مش له
يا ايها الذين امنوا نعم انا يا رب مؤمن هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ هي دي التجارة. لان في ناس فما ربحت تجارتهم سم زكر الله سبحانه وتعالى التجارة. قال ولم يسلط الله سبحانه وتعالى هذا العدو على عبده المؤمن الذي هو احب انواع المخلوقات اليه الا لان الجهاد
احب شيء اليه واهلها ارفع الخلق عنده درجات واقربهم اليه وسيلة فعقد سبحانه لواء هذه هذا الحرب وخلاصة مخلوقاته وهو القلب مين بقى اللي في المعركة دي هيشيل اللواء مين
ربنا سبحانه وتعالى قال ايه؟ قال عز ابن القيم بيقول ايه؟ القلب. القلب ده بقى هو الملك ما احنا داخلين معركة. المعركة دي مين القلب مين اللي الملك؟ قال لك القلب. مين اللي هيشيل اللواء؟ قال لك القلب. قال لك وهو القلب الذي هو محل معرفته
ومحبته يقول لك ان القلب ده ده بتاع اللاب ده السوفتوير بتاع الموبايل ده اللي كل حاجة فالقلب ده هو المحرك هو اللي هيبقى معه المعلومات وهو اللي هيبقى معه كل حاجة
هتحب ازاي وانت مش عارف وهتتبع ازاي وانت مش بتحب فلازم تعرفوا ولو عرفته صح هتحبه ولابد لو من عرف الله حقا طرق الحب باب قلبه واخترقه بلا اذن لو عرفت ربنا صح
هيدخل حب الله بلا ازن قلبك. مش هيستأزنك. مش هيبقى قرار بمزاجك هيستولي عليك القلب الحب ومن احب الله لانت جوارحه اتباعا وسمعا وطاعة هتلاقي عندك انسيابية في السمع والطاعة بحبه ما اقدرش اخالفه
هو اللي هداني واللي رزقني وكل حاجة بقى قال وهو القلب ده القلب ده اللي هيبقى في المعركة هو الملك وهو محل المعرفة ومحبته وعبوديته والاخلاص اليه والتوكل على ايه؟ عليه. والانابة اليه. فولاه امر هذا
الحرب. قال له انت الامير وقال له خد الجنود بتاعتك اهي وايده بجند من الملائكة لا يفارقونه. معقبات من بين يديه ومن خلفه يعقب بعضهم بعضا كلما ذهب بدل جاء بدل اخر. يثبتونه
ويأمرونه بالخير ويحضونه عليه. ويعدونه بكرامة الله ويصبرونه ويقولون انما هو صبر ساعة وقد استرحت راحة الابد هو ده كل بقى ايه واعظ خير في قلبك ثم امده بجند اخر من وحيه وكلامه. فارسل اليه رسوله وانزل اليه كتابه فازداد قوة الى قوته
الى مدده وعدة الى عدته. وامده مع ذلك بالعقل وزيرا له ومدبرا اداك عقل انك تفهم وبالمعرفة مشيرا عليه. ناصحة له وبالايمان مثبتا له ومؤيدا وناصرا. وباليقين كاشفا له عن حقيقة الامر. حتى كأنه يعاين ما وعد الله به اولياءه
وحزبه على جهاد اعداءه. فالعقل يدبر امر الجيش. والمعرفة تضع له امور الحرب واسبابها في مواضعها المعرفة مخلياها عارف ربنا وعارف عدوه وعارف فيه اساليبه والايمان يثبته ويقويه ويصبره. واليقين
يقدم به ويحمل به الحملات الصادقة اليقين انه كسبان في المعركة ديت فبيخليه يدخل المعركة وهو ايه مش قلقان ثم امده بهذا الحرب بالقوة الظاهرة والباطنة فجعل العين طليعته. اداك عين قال لك العين دي
تبدأ تشوف بها العدو والاذن صاحب خبرة. واللسان الترجمان واليدين والرجلين الاعوان. ايه الكلام ده؟ كلام عالي قوي صح هيشرحه هو بعدين دلوقتي وهو ابن القيم مش هيسيبك. قال لك واقام ملائكته وحملة عرشه يستغفرون لك. شف ابن القيم دخل معك مين في
قال لك ده انت معك جنود من ضمن الجنود اللي متابعين المعركة حملة العرش معك في المشهد قاعدين يستغفرون لك ويدعوا ربنا ويتوسلوا له ويتوسلوا برحمته وبعلمه ورحمته التي وسعت كل شيء انه يغفر لك وانت في المعركة دي
ومش يغفر لك انت بس ده انت وزوجتك وعيالك وابوك كل دول؟ اه زي ما في سورة غفر كده فابن قيم جميل قوي بيحطك في حتة كده انت مش لوحدك
انت مش لوحدك اقام ملائكته وحملة عرشه يستغفرون له ويسألون له ان يقيه السيئات ويدخله الجنات. وانت داخل المعركة يا رب يا رب قه السيئات يا رب يا سلام وادخلهم
دخلهم يا رب انت مش انت اللي تدخل لأ مش يدخلوا لأ وادخلهم وتولى سبحانه الدفع والدفاع عنه بنفسه. وقال هؤلاء حزبي وحزب الله هم المفلحون. وهؤلاء جندي وان جندنا لهم الغالبون
وعلم عباده كيفية الحرب والجهاد فجمعها لهم في اربع كلمات. اقول لهم بتعملوا ايه في في المعارضة ده؟ يا ايها الذين امنوا اسمعوني يا مؤمنين اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. اصبر
طيب هتلاقي اللي قدامك برضو بيتزاهر بالصبر لأ انت محتاج بقى ايه تصابر طب بعد اربط دنك مكانك ما تسيبوش ولا يتم امر هذا الجهاد الا بهذه الامور الاربعة فلا يتم له الصبر الا بمثابرة العدو. وهي مواقفة ومنازلته. مش تقول لي انا صابر
وانت مش في المعركة؟ لأ شوفوا يا جماعة اللي مش هيعيش معركة الوحي مش هيستمتع به كنت بقول لبعض الناس كوباية كوباية الشاي سخنة صح؟ متعتها في سخونتها متعة اللي متعة السحلب في البرودة ولا السخونة
هو اه المانجة بتتشرب ساقعة طب والشاي بيتشربي سامعك يا اللي بتقول برضه فيه شاي بارد وكده الله يعينك. فالشاي بيتشرب سخن صح الشاي قوته وحلاوته انك تشربه وهو سخن
القهوة تشربها وهي سخنة هي كده طب لو بردت ما تحسهاش. هو كده برضه. اما انت بتعيش الصراع بين الحق والباطل والمدافعة هتلاقي دينك سخن تبقى جميل تحس كده انك رايق ودماغك رايقة. ليه؟ عايش المشهد
عاش الامر معروف النهي عن المنكر عيش نصرة الدين. فانت دايما سخن فتلاقي الدنيا جميلة عشان كده هتلاقي ايه حد زي شيخنا وتاج راسنا ربنا يعافيه ويشفيه ويرزقه طول العمر وحسن الختام. الشيخ الحويني هو رسالته عاوز يموت وهو واقف
بيقول لك انا انا لو حافزت على صحتي وبقيت راجل جيم وعالي جدا في الاخر ايه يعني؟ خدت بطل العالم في ايه؟ في ملاكمة بطل العالم في لأ انا عاوز اموت وانا واقف
انا عاوز اموت وانا فين وانا على منبر الدعوة وانا في طريق وراسة محمد صلى الله عليه وسلم سخن فالسخونية ديت هي اللي بتشيل الجسد الروح اما بتكون خفيفة بتشيل الجسد اللي بيكون عنده جلطة وآآ كبد وآآ قدم مبتور وآآ كل اللي ايه
الاشياء دي كلها الروح بقى والخفة سخونية الايه آآ ان يعيش الصراع فبتلاقي الحاجات دي كلها ايه؟ يعينه الله سبحانه وتعالى فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيده قوة في ايمانه
وسباتا في احسانه واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكسوه جماله باطنا ويجمل ظاهره ويرزقنا واياه حسن الختام فابن القيم يقول ان الموضوع ده محتاج منازلة. فاذا صابره عدوه احتاج الى امر اخر هو المرابطة
وهي لزوم صغر القلب وحراسته لئلا يدخل منه العدو يقف على الصغر ما هو الشيطان هيجي لك منين؟ من صغر القلب لازم يبقى ايه؟ القلب ده قلعة لازم تحط ناس عليها
واحد عنده خزنة فيها فلوس وعنده سبايك دهب في خزنة تانية وعنده آآ مش عارف آآ عقار وعنده آآ ورق اللي فيه الاسباتات دي كلها فكل واحدة في خزنة رايحين عليها ايه؟ حراسة
وعامل ديت باسوورد معين وده بقفل معين وده مش عارف في البنك قافل عليه لأ بلاش البنك. المهم حطه فين؟ كل واحد حاطط دي كت واقفل عليها في مكان حارسها. فابن القيم بقى بيقول لك ايه؟ قلعة قلعة القلب راح حاطط عليها حرس
قلعة العين حط عليها حرس. طب الازن حط عليها حرس. طب واللسان حط عليه والايد والبطن كل دي. دي صغور منها يدخل العدو. فيجوز خلال الديار ويفسد ما قدر عليه. فالمرابطة لزوم هزه الصغور
شفت ابن القيم راح جابك منين؟ قال لك يعني ايه رابطه؟ انك تلزق تبقى ملازم الصهور والله لو سبت آآ آآ اي حاجة ولو شفطنا المطبخ لو سبته هيدخل منه فخلي بالك. فالمرابطة لزوم هذه الصغور ولا يخلي مكانها فيصادف العدو الصغر خاليا
ادخل منه اللي بيجي ياخد بالك كده انت مش مركز مع لسانك. اه. فيطلق لسانك في الصيف في الناس الطاهرة مم مش واخد باله من حاجة اه خلاص. فيمسك بقى. طب طب انا عاوز امسك فعلا السور دي اعمل ايه
فابن القيم بقى هيبدأ يقول لك ايه؟ تعال نمسك السغر ازاي؟ رقم واحد اعمل ايه؟ ما هو مش كل حاجة هقولها النهاردة ولازم نسيب حاجة للقاء القادم ان شاء الله
فاسأل الله ان يحفظنا واياكم ويجعلنا واياكم من المرابطين الصابرين الذين يصبرون ويصبر الله بهم ويهدينا ويهدي بنا ويصلحنا ويصلح بنا ويغفر لنا ويجعلنا سببا للمغفرة منه لغيرنا اسأل الله ان يمن علي وعليكم بحسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم