1
00:00:00.600 --> 00:00:20.400
قال رحمه الله من مسند السائب ابن يزيد من الكوفيين والمدنيين حدثنا سفيان عن الزهري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال خرجت مع الصبيان الى ثنية الوداع نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك

2
00:00:20.600 --> 00:00:36.450
قال سفيان مرة اذكر مقدم النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك وايضا يشير الى عبد الله بن ثعلب بن شعير ايضا من فضائله رحمه الله  انه مسح النبي عليه الصلاة والسلام وجهه

3
00:00:39.150 --> 00:00:56.050
رواه الزهري عنه رحمه في البخاري قال وهذا معلق به قال ما مسح النبي وجهه عندهم موصولا مسح النبي عينه لكن مشكوت عن هذا ولم يذكر فيه سنه رحمه الله ورضي

4
00:00:56.150 --> 00:01:18.750
واهل العلم يكروا انه كان صغيرا حديث السعي بن يزيد وهو الكندي رضي الله عنه سفيان عن الزهري عن السائب هذا الاسناد على شرطهما سفيان  الصحيحين عند الجماعة وكذلك يزيد والسائب يزيد صحابي صغير توفي سنة واحد وتسعين

5
00:01:19.050 --> 00:01:38.850
وقد اقامه عمر على سوق المدينة خرجت مع الصبيان الى ثنية الوداع تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك قال سفيان مرة اذكر مقدم النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم النبي

6
00:01:39.050 --> 00:02:09.950
تبوك قال خرجت مع الصبيان في دلالة على استقبال القادم  الى ثنية الوداع ما ثبت في عدة اخبار القادم ثبت في البخاري انه قال  عبد المطلب تخرج او استقبلنا النبي عليه السلام لما قدم مكة

7
00:02:10.950 --> 00:02:35.550
مكة    مقبلا بغيلمت  اهله الصلاة والسلام وذلك ايضا عند مسلم من حديث عبد الله بن جعفر كان النبي عليه الصلاة هذي اوضح كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا قدم من سفر

8
00:02:36.000 --> 00:02:58.400
استقبل وبالحسن  هذا امر معتاد لان علقه بقدوم من السفر فيه دلالة على انه في مقدمة المستقبلين الصغار هذا قد يكون مناسب قوله  يكون شاهد ايضا في المال وله الولد

9
00:03:00.350 --> 00:03:17.500
منظر في المال والاهل والولد استقبال والفرح وان الاولاد على ما تسر الحال وانهم الذين يستقبلونه  هذا اشارة الى هذا المعنى. اشارة الى هذا المعنى خاصة ان الصغار يفرحون بهذا وكذلك ايضا

10
00:03:17.650 --> 00:03:38.100
الذين يستقبل اذا كانوا من اولاده  هذا مما يوقع في قلبه الانس حينما يرى صغار على هذه الحال يدل ايضا ان غيرهم كذلك. لان سرورهم من شرور اهليهم سرور الصغار من سرور اهليهم

11
00:03:38.200 --> 00:03:58.150
يستدل به على شرور البقية بقية اهل البيت وانهم كذلك اذ لو وقع نكد للكبار لكان الصغار اشد نكدا كانوا على حال حسنة كذلك عموم اهل البيت سرور وحال قال كان اذا قدم استقبل به

12
00:03:58.450 --> 00:04:24.650
وبالحسن والحسين كذلك تقدم حديث عبد الله بن الزبير اتذكر اذ لقينا النبي عليه الصلاة والسلام النبي انا وانت قال  قال نعم فحملنا وتركك هذا يحتمل انه لانهم لقوا النبي عليه الصلاة والسلام في سفر يحتمل ايضا

13
00:04:25.050 --> 00:04:46.550
بعض احواله التي ركب فيها في   قال خرجت مع الصبيان وهذا واضح خرجت مع الصبيان لان الشائب يزيد كان صغيرا رضي الله عنه ثبت في صحيح البخاري وقد حج بي مع النبي عليه السلام وانا ابن سبع سنين

14
00:04:48.050 --> 00:05:23.500
فاذا كان انتبه مع النبي وسلم وهو من سبع سنين  قبل قبل ذلك  تبوك في العام   هجرة للهجرة قبل ذلك هذا مثل ما تقدم انه كان عليه  صبيان لاهل بيته ومن غيره. هذا ايضا يدل على انه مستقبل بغير اهل بيته

15
00:05:24.000 --> 00:05:51.650
من يستقبل اهل بيتي والصغار منهم وكذلك ايضا مسافرين الى ثنية الوداع الوداع هذي اختلف فيها جهة الشام او جهة مكة او هما ثنيتان مكة وحدة والثنية هو الشيء المرتفع التل المرتفع

16
00:05:53.700 --> 00:06:11.450
كذلك ثني جهة الشام او ايضا يحتمل ثنية واحدة وان النبي عليه الصلاة والسلام كان يقصد الدخول منها. كان يقصد الدخول منها اشتهر الاثر المشهور طلع البدر علينا ما دعا لله

17
00:06:12.050 --> 00:06:35.800
وجب الشكر علينا طلع البدر علينا وجب الشكر علينا ما دعا لله داع  طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وهذا الاثر لا يصح هذا رواه البيهقي رواية عبيد الله عائشة

18
00:06:36.050 --> 00:06:53.950
من شيوخ الامام احمد من الطبقة الثامنة قد وهم بعض كتب في السيرة صحه على شرط الشيخين ضعيف جدا وان كان ثقة لكن ليس برجال الشيخين ثم لو كان بجانب الشيخين

19
00:06:54.500 --> 00:07:26.800
لا يصح ثم قيل هذه الثنيات قيل ان هذا الاستقبال لما قدم ما قدم من الهجرة  مكة مهاجر عليه الصلاة والسلام  من تبوك ابن القيم رحمه الله  الوداعة هذي  مكة فقد وهن

20
00:07:28.250 --> 00:07:49.850
استقبل من تبوك  عن الحافظ ابن حجر رحمه الله ذكر عن ابن القيم رحمه الله عكس هذا   الصواب انه ما جاء عنه ما نقل الحافظ رحمه الوقف الحافظ له على كلام اخر لكن اللي نقل فساد

21
00:07:49.950 --> 00:08:13.650
خلاف هذا  الوداع هذي جهة الشام وجه الحافظ قال يحتمل انه يعني جهة فان كان ثبت  استقبال هجرة فيكون قصد عليه الصلاة والسلام. الدخول من هذه الجهة الدخول من جهة

22
00:08:15.500 --> 00:08:32.050
المكان الذي يأتي يقدم منه من قدم من الشام مثل ما انه عليه الصلاة  لما دخل مكة دخل من طريق وخرج من ومثل ما انه كان عليه   بعض احواله عليه الصلاة والسلام

23
00:08:32.500 --> 00:08:55.250
ثابت وما جاء في هذا الخبر وهو انهم استقبلوهم من الوداع في قدوم من تبوك عليه الصلاة والسلام هذا هو الثابت  وقال سفيان مرة اذكر مقدم النبي  انه ادرك وهذا واضح

24
00:08:55.550 --> 00:09:03.950
الحجة بي مع النمس انا ابن سبع سنين ومثل هذا يعقد يميز يميز قبل  قبل ذلك