الحمد لله هذا السائل يسأل ما هي عورة المرأة عند المرأة ما هي عورة المرأة عند المرأة يعني الامور اللي يجوز للمرأة ان تتكشف بها عند المرأة الاخرى طبعا ربنا لما ذكر
وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهم عن ازواجهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن اخوها
او ابناء اخوانهن او ابناء اخوات او نسائهن او نساء فجرا اللي تتبذل المرأة امامه اللي يجوز للمرأة ان تتبذل امامه تتبزل المرة اللي بها نوع من الحياة بعض النسوان تصير ما عندها حياء
وقد تأتي عند محرمها بما يثير غريدة الجنس الميتة فيه وهو حرامها ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام آآ مروا باولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها وفرقوا بينهم في المضاجع قد ينام وهي نايمة في الغرفة وتتكشف رغم انفها
رغم ان فاتك كشفا كاملا هذي والولولة لا نظير لها تشريع تصون الشريعة قرنت النسوان في قوله او نسائهن اختلف علماؤنا فاكثر اهل العلم على ان المراد بنسائهن نساء المسلمات
النساء المسلمات بمعنى ان المرأة اذا كانوا اللي جالسات عندها نسوان كلهن مؤمنات مسلمات ما فيه مانع انها تعاملهم كما تعامل اخاها واباها وعمها وخالها والذين ذكر الله عز وجل
فتقعد عندهم عندهن بثياب البذلة اللي قد تكشف رقبتها وساقها وذراعها وعضدها كله ما هو محرم عليه غير محرم على الام وعلى العم والخال وعلى على على المحايل وكل ما لم يحرم على المحارم
لا يحرم على المرأة المسلمة ان تك. واما اذا كانت المرأة يهودية او نصرانية او مجوسية لا يحل للمرأة ان تتبدل امامها فنقول ولكن ايضا الكثير من اهل العلم على انه مهما كانت المرأة بس بشرط
ينبغي للمرأة ان تحذر لان بعض النساء والصافات اذا جلست معك لا تخاف الله مع المرأة وان كانت المرأة هذي متزوجة وهذي متزوجة فاذا قعدت معه وشافت فيها نوع من الجمال والزين راحت تقول لرجلها فيها كذا تراها شبيهة بكذا اللي تعرف تراها كذا وهذا لا يحل لامرأة تؤمن بالله
ان تصف اه شيئا من امرأة رأته لزوجها لا يحل للمسلمة اذا دخلت منزل او جلست في محفل فيه نسوان وتكشفن عندها ان تصف لزوجها او لاخيها او لاحد من الناس. حتى العلماء يقولون في قوله تبارك وتعالى او ذكر العم والخال
يعني المحارم لما ذكر لما ذكر اللي المرة اه يجوز لها تبدي زيانتها عنده ذكر ابائهن ابنائهن بعلتهن ابناء بعلتهن اخوانهن وبني اخوانهن او او كذا ولم يذكر فقال جماعة من العلماء ليش ما ذكر عمه الخال؟ قلنا لان العم والد والخال والد
الم يذكر اسماعيل يعقوب؟ تبعتم يوسف واتبعت ملة ابى ابراهيم واسحاق ويعقوب وقالوا ابراهيم واسماعيل ليعقوب الموت اذ قلب لي ما تعبدون من بعدي. قالوا نعبد الهك واله ابائك ابائك ابراهيم مع ان ابراهيم جد واسماعيل اسماعيل عام واسحاق اسحاق وسموهم كلهم اب
وفي قوله تبارك وتعالى ورفع ابويه على العرش يوسف عليه السلام ابويه على العرش اكثر العلماء على ان الابوين اب وابوه يعقوب واخته امه لان امه كانت ماتت واللي رباته خالته خالته ام العيال اللي ابغضوه وحاربوه عيال خالته وعيال ابوه اللي حاربوه وسماها ابا احد الابوين ورفع
على العرش مع انها خالة والنبي يقول اما علمت ان الخالة بمنزلة الام؟ في الحديث الصحيح ليش؟ قالوا ليش؟ طب ما نص على العم والخال؟ قلنا له لان العم والخال هم الوحيدون من المحارم
الذين ابناؤهم ليسوا محارم يعني الاب عياله محارم الاخ عياله محارم الا العم والخال. ولد العم ما هو محرم وولد الخال ما هو محرم. فيخشى اذا انفتح الباب على العم من كل وجه ان يروح يصفها لولده
وقد يرتكب جريمة معها او جنس ذلك وهي قريبة منه في الدار. اوفر له روحه الجاية فقال له لم يذكر عمر قال مخافة النوم وهم داخلون بالتحريم قطعا العم والخال يجوز المرأة تسافر معهم وتتكشف عليهم كل ما يكون لابيها يكون لعمها وخالها هذا هو