الشيء الذي يخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم لابد من وقوعه. غير ان الفتن علامات الساعة صار فيها من يتكلم بكلام عند نفسه وقد يضاف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد جاء في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال حفظت عن رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم جرابين فاما احدهما فبثثته فيكم واما الاخر فلو اخبرتكم به لقطعتم هذا ويشير الى حلقه. وقصده مثل الفتن ومثل الاخبار عن بعض الناس الذين جاءت اسماؤهم معينة لانه يكون هو سبب الضلال سبب ضلال الناس وغير ذلك
اه مثل هذا او كذلك مثل اخباره بانهم يقتلون الخليفة خليفة رسول الله لو اخبرهم انهم يقتلون الخليفة ما صدقوه. بل كذبوه ربما مثل ما يقول قطعوا جيرانه والمقصود ان الاحاديث التي جاءت في اخبار الساعة
الايات التي قبلها كثيرة جدا. واكثرها اغلبها ضعيف. لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومع هذا لو مثلا وقع شيء منها لدلنا ذلك على انه على انه صحيح ولكن وان كانت رويت باحاديث باسانيد ضعيفة. لان الاسانيد
التي تروى بها الاحاديث تختلف. منها ما هو رواية علماء ثقات معروفين بالصدق والامانة والحفظ. ومنها من لا يعرف بانه اهل العلم فهذا يوقف امره الا ان يكون في آآ ما ثبت عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم ما يكذبه. هذا يرد