وتقدر تدخل بقى غربة الصالحين مع اهل الفسق يعني كانوا يقولون اه وقال الرسول يا ربي قال لك مصحف في بيت فاسق مصحف في بيته الصالحون مع الفسقة الكبار كتار قوي دي غرفة من اشد انواع الغبة
ومنها اخوانا اللي بيروحوا بلاد الغرب بلا موجب حقيقي يعيش في وسطهم انت لما بتروح اي بلد لها قانون انت مطالب انك تنفز هذا القانون غصب عنك والا كتبت آآ استمرار ترحيلك
ان ما كانتش عقوبتك كمان في بلاد الغرب يقول لك كل واحد حر الزين الزاني يزني والمصلي يصلي كل واحد ياخد حريته والامم المتحدة بتعمل قوانين دلوقتي المسليين وبتاع ودي حرية شخصية تحجروا على حريات الناس
واحدة عايزة تتجوز واحدة وواحد يتجوز واحد ايه الاشكال ما عندناش اشكال وقانون الامم المتحدة موجود القصة دي. فانا رحت اي دولة من هذه الدول انا مطالب ان انا انفز اللي بيعمله
والله عز وجل الشعيرة التي ميزنا بها وزكرها قبل الايمان بالله كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهاون عن المنكر وتؤمنون بالله ان لا يتم الايمان بالله الا بعد كفر
لازم تكفر الاول مش تؤمن؟ لأ كلمة التوحيد ايه لا اله ده كفر ولا لأ الا الله. هو ده التقرير فلابد ان تكفر اولا. فمن فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله. لازم تكفر الاول. تكفر بما دون الله عز وجل
عشان يتم لك ايمانك يبقى الكفر الاول والايمان بعد كده. طيب الشعيرة الكبيرة اللي هي الامر عقد النهي عن المنكر تقدر تعملها؟ ما تقدرش انا حدسني استاز كلية هندسة في الكيكاوي
كان الاستاز كلية هندسة في جامعة الازهر دخلتوه في التوقيع زعلان وخد فوق ولا اروح امريكا بلاد النور ومش عارف ايه قلت له لما تخطب في التغطية ايه اللي انت خسرته؟ قال اربعة جنيه. طبعا اربعة جنيه في ايام ما كان جميل هيروح يعني في في رمى يعني
اربعة جنيه. اسكندرية من حوالي عشرين سنة اربعة جنيه سيب جامعة الازهر يعني انت يعني انت التمرين ده الازهري. يعني خدت بقى سانوية ازهرية واعدادية ومش عارف ايه وطلعت وجامعة الازهر كمان؟ قال لي اه
قلت له طيب يعني احكي لي بقى لما جيت هنا ايه اللي حصل لك قال لي يا سيدي هحكي لك على حكاية هنا في امريكا في مافيا بتخطف الاطفال وتبيعهم جملة وقطاعي
تمام ياخدوا كبده ياخدوا عيلة ومش عارف ايه وبتاع وهو حي كده. يدي له بنج ويدوه فانا اول ما عرفت القصة دي اترعبت بالزات في الشنكاوي والكلام ده قلت له وبعدين ؟ قال لي وبعدين عندي فيلا وجنينة وبتاع
طلعت ابص على الولد بقى اتوش قلت بس خدوه هيبيعوكوا من القطاع بتاعه. طلعت زي المجنون اجري في الشوارع. فين ابني لقيته على في نهر قريب يعني ولقيت الواد قاعد على النار. اول ما شافوا عينك ما تشوف له النور انت عارف بقى الشرقيون
لما يحب يضرب وبتاع واقلام وبتاع وهو بيعمل القصة دي مرت به دورية شرطة انت بتضرب الولد انطق خانه واحد وعشرين يوم في سجن تحت الارض لحد ما قال جاري زي ما بيقولوا يعني. انا خربت تبت الى الله وقلبت واخر مرة اعملها خدوا عليه تعهد انك انت ازا مش عارف ايه كزا كزا كزا
مش هتروح مرحلة لبلدك هتدخل السجن ده ده عدم تأديب الولد نتيجته ايه هديك مسال عشان تعرف انك من غير ما اتكلم كتير يعني لو حبيت تزرع شجرة قدام بيتك
فرع بسيط كده خلاص الوضع بسيط انت بتعمل ايه؟ بتشده بحبل عشان يطلع مستقيم لو سلكه بيطلع ايه؟ على كيفه يطلع كده الشجرة تطلع نايمة على الارض او معوجة والكلام ده
فانت بتشده عشان هو لسة وسط ان الوصون اذا قومتها اعتدلت ولا يلين اذا قومته خشوا لما نبقى شجرة قد كده خشبة يعني ما تعرفش تقاومها لو حبيت تقاوم شجرة
خشب يعني. هتعمل ايه هتجيب جرار وجنزبيل وتشد الشجرة اللي بقت تخن كده هيحصل لها ايه ؟ تطلع من جدرها ببساطة شديدة فلما الولد يبقى خشب خدمات وله ارادة غير ارادة والده
معناها انك انت لو حبيت تقدمه هسيب لك البيت ويمشي ادي معنى التخراع من كده. لكن لما تكون غصن لسه وشديته في حبل بتطلع شجرة بتسخن بلا عناء كما تحب انت. انت عايزها عوجا عايزها مستقيمة. انت اللي بتتحكم فيها
فده لما ابنك ينشأ في هذه البيئة ان ممنوع الضرب ممنوع كزا وبعدين الوادي هو حر يفعل ما يريد. والله انا حددت رجل من اسيوط في امريكا بقى له خمسة وتلاتين سنة من اسيوط. عارف اسيوط ده صعيد. ضرب نار يعني. والعادات والتقاليد والمش عارف ايه
بنته اول مرص الستاشر سنة انا صديق تمام؟ وبتروح معه ويهبطوا مع بعض بره فحبت تهنبط في بيتها برة عايزة في بيتها بقى يعني مقيم خبطت على الباب الراجل هو اللي بيحكي لي
فتح الباب ابو شنبات ده. قال لها ايه قال لها لأ مش هنا خديه برة. الله! خديه برة! يعني انت موافق موافق على هذا المنكر وهذا الزنا الصريح يعني موافق
مش قال لها ازاي وعيب ودبحها زي ما بيعملوا في الصعيد والطاهر اطلاقا خمسة وتلاتين سنة من اول سنة انت تعرف البلد دي منهجها ايه؟ الاعادة خمسة وتلاتين سنة بعد العمر الطويل ده تكون البنت بتعمل كزا يولدها بعد خمسة وتلاتين سنة رايح عشان ايه عشان تعرف تاكل كويس وتشرب كويس
الانعام يعني؟ اي بني ادم بيخرج لبرة بيخرج عشان ايه عشان فلوس مش عشان حاجة تانية خالص بابا يقول لك انا مضطهد بس اضطهاد ممكن محتمل المحتمل والجنة طريقها صعب جدا
طريقها صعب اصبر على القليل من ارهاق وتعب والكلام ده. لكن لازم تعرف البلد اللي انت رايحها فيها ايه دي متعلقة بالاخرة باخرتك الدنيا ايه؟ قل وداع الدنيا قليل. ما لوش قيمة. تاكل وتشرب وتركب افخم عربية وتسافر بالطيارات رايح جاي والكلام دا. وبعدين سم مازا
ثم بدأ اي بني ادم له طموح في الدنيا اسألوا سؤال واحد من كلمتين. وابتدي تدرج معه انت يا ابني عايز تبقى ايه؟ يقول لك انا عايز ابقى السؤال ثم ماذا؟ ابقى مدرس مشع
ثم ماذا استاذ موسى ثم استاذ عميد الكلية رئيس الجامعة وزير التربية والتعليم. ثم بلغ لازم يجاوب صح في الاخر يقول سم الموت تدرج بعين سمرة وطموح في الدنيا ايه السؤال ده؟ تقول له سم ماذا؟ ما تسيبش السؤال. ثم ماذا؟ لحد ما يقول لك ثم الموت
جئنا الى هذه الدنيا لنلعب جئنا لامر عظيم ما خلقنا الله عز وجل سدى لامر عظيم لتحقيق العبودية. العبودية عايزة شغل عايزة قراءة وعايزة علم وعايزة علماء وعايزة الكلام ده
عشان كده اخواني لنقول اي مباح في الدنيا يترك لاجل الاخرة سواء كان يتعلق بحشمة العلم او يتعلق بالعلم الصحيح دي غربة الصالحين. الصالحين اللي هربوا لهذه البلاد في وسط
هذا المجتمع الفاسق الفاسد ده غربة شديدة. الغربة دي قدرها. انت فتحت منها ولا لا تقدر عليها ام لا؟ هذه الغربة ده غرفة الصالحين في وسط مناسبة فاسقين. يبقى بقى الغربة المذمومة
احنا كده اتكلمنا في غرفة ممدوحة الجملة يعني تبقى الغربة المذمومة ان شاء الله في المرة القادمة ان احيانا الله عز وجل ان شاء الله