1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم انتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجا

2
00:00:30.250 --> 00:01:00.250
وبث منهما رجالا كثيرا ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله عليكم رقيب يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله

3
00:01:00.250 --> 00:01:23.200
خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة البدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة يقول ربنا تبارك وتعالى وتلك الايام نداولها بين الناس وقال الله تبارك وتعالى لنبيه موسى وذكرهم بايام الله

4
00:01:23.750 --> 00:01:43.200
سيدنا من اعظم الامور التي ينبغي على العبد ان يتأملها ويتدبرها ايام الله عز وجل انتم تفكوا في هذه الايام العظيمة التي مرت على الامم السابقة او على الاجيال السابقة. لتأخذ منها العظة والعبرة

5
00:01:43.200 --> 00:02:02.850
وصوت علم التاريخ حين قالوا من لم يأخذ عبرة من تاريخه فلن يفلح في مستقبله هذا الانسان الذي لا ينظر ابدا الى التاريخ. ليأخذ منه عظة وعبرة فهذا انسان لم يفلح ابدا في ايامه القادمة

6
00:02:02.850 --> 00:02:32.850
لان اعظم دليل يدلك على الطريق هو قراءة التاريخ. فكلما كان الانسان اكثر دراية بتاريخه كلما كان ابصر في مستقبله. يعلم يقينا ماذا يصنع. واليوم باذن الله تبارك وتعالى اسمع يوم من الايام الله سبحانه وتعالى. في هذه الامة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم. نحاول بقدر المستطاع نأخذ منه علم

7
00:02:32.850 --> 00:02:54.850
لكي ننتفع بهذا التاريخ في المستقبل القادم باذن الله تبارك وتعالى. يوم احد يوم واحد ويوم من اعظم ايام الاسلام وان كان هذا اليوم مليء بالمصائب. وما تلته من مصائب كان امرا عظيما

8
00:02:55.050 --> 00:03:21.650
الا انه مليء بالعظة والعبرة. لمن تدبر فيه وتأمل بداية لما كانت غزوة احد ما السبب الاساسي لغزوة احد غزوة احد لها اربعة اسباب السبب الاول هو السبب الديني السبب الاول هو السبب الديني

9
00:03:22.200 --> 00:03:40.600
قال الله سبحانه وتعالى ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا سيوضح الله تبارك وتعالى في هذه الاية طبيعة الصراع بين المسلمين وغير المسلمين. ستظل هذه الحروب قائمة

10
00:03:40.600 --> 00:04:00.600
استمر الى قيام الساعة. فحرب الروس في سوريا من هذا الباب ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان والحرب على المسلمين في العراق لما غزت امريكا العراق كانت حرب دينية قال هابوش

11
00:04:00.600 --> 00:04:20.600
هم انتصروا الصليب هذه حرب صليبية جديدة. اذا السبب الاساسي لخروج كفار مكة من مكة الى المدينة لغزوة احد السبب الاساسي لها هو السبب الديني. الامر الثاني هو السبب الاجتماعي. العادة التي

12
00:04:20.600 --> 00:04:40.600
يعني تأثرت في قلوب العرب الاخذ بالثأر. وانتم كما تعلمون ان الله قد فتح لرسوله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فتح عظيما حتى قتل من المشركين يومئذ سبعين واسر منهم سبعين. ولا يزال امر بدر مسيطر على قلوب

13
00:04:40.600 --> 00:05:00.600
وعقول اهل مكة. حتى ان القافلة التي نجت من رسول الله صلى الله عليه وسلم هي المال والزاد التي اعد بها الخروج لغزوة احد. الاخذ بالثأر لقتلاه في بدر. واما السجد الثالث فهو المكانة الاجتماعية والسياسية لاهل مكة

14
00:05:00.600 --> 00:05:20.600
مكة كانت لها مكانة عظيمة في قلوب العرب. منذ ان هزم الله عز وجل جيش الفيل. فلا تزال يا رب تخاف وتهاب مكة. اما بعد غزو البدر سقطت هذه المهابة. فاراد اهل مكة ان يعيدوا هذه المهابة

15
00:05:20.600 --> 00:05:40.600
في قلوب الناس عن طريق غزوة احد. وان السبب الرابع فهي المسألة المادية سبب اقتصادي لان النبي صلى الله عليه وسلم قد ضرب على مكة حصارا. عن طريق القوافل التي كانت تخرج الى بلاد الشام. قطع النبي

16
00:05:40.600 --> 00:05:56.500
النبي صلى الله عليه وسلم على اهل مكة هذا الطريق تماما فخرجوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ونقل الامر الى رسول الله ان قريش مستعدة الان الى القتال مرة ثانية

17
00:05:56.500 --> 00:06:15.400
وها هنا بدأت مرحلة الاستشارة. استشار النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه في الخروج. فكان من رأي به صلى الله عليه وسلم ان يبقى النبي صلى الله عليه وسلم والجيش بالمدينة

18
00:06:15.600 --> 00:06:35.600
وذلك لقلة العدد المسلمين في هذا الوقت كان العدد قليل. اراد النبي ان يستفيد من كبار السن ومن النساء والاطفال بيكونوا فوق اسطح البيوت يحاربون مع المسلمين. طرقات المدينة وما يسمى في زماننا بحرب الشوارع. الصحابة

19
00:06:35.600 --> 00:06:58.000
اعلم الناس في المدينة. كان هذا رأي رسول الله. نبقى في المدينة. حتى اذا اتوا علينا تضاعف عدد الجيش بالنساء والاطفال والشيوخ واما الشباب المدينة فكانت معهم الحماسة وقالوا يا رسول الله والله يا رسول الله ما دخلها احد علينا في

20
00:06:58.000 --> 00:07:18.000
افيدخلونها علينا في الاسلام؟ وكانت هذه بداية المشكلة. بداية المشكلة ان النبي بيرسم لهم الطريق وهم قالوا لأ بدأت المخالفة من هنا بدأت المخالفة ان احنا نعترض على امر رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:07:18.000 --> 00:07:47.900
الا لحظات دخل النبي بيته وارتدى لقمة حربه ونوى النبي الخروج عاد الانصار الى انفسهم وقالوا رددنا امر رسول الله وقالوا يا رسول الله نبقى في المدينة فقال صلى الله عليه وسلم ما كان لنبي اذا لبس الارض ان يخلعها. وخرج النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه

22
00:07:47.900 --> 00:08:18.050
حتى وصلوا الى احد جبل احد سلسلة من الجبال حوالي اتناشر كيلو متر ممتدة ومن امامي هذا الجبل جبل هما جبل اخر صغير لقلة العدد لقلة العدد قرر النبي صلى الله عليه وسلم ان يحني ظهره بهذا الجبل العظيم بجبل احد

23
00:08:18.850 --> 00:08:38.850
ولكن كان صلى الله عليه وسلم يخشى التفاف مشركي مكة فيصيب ظهره. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم خمسين راميا على جبل الرماة وجعل قائدا عليهم عبدالله بن جبير رضي الله عنه وقال له التعليمات واضحة. اذا رأيتم

24
00:08:38.850 --> 00:09:04.200
طير نزلت من السماء تخطفتنا لا تبرحوا مكانكم. واذا رأيتمونا نجمع الغنائم لا تبرحوا مكانكم لا يصاب الجيش من قبلكم. تعليمات في غاية الوضوح وصف النبي صلى الله عليه وسلم صفه الى ثلاث كتائب

25
00:09:04.350 --> 00:09:30.500
كتيبة للاوس وكتيبة للخزرج وكتيبة للمهاجرين وجاء المشركون وهم في قمة الخوف من جيش المؤمنين. بالرغم ان جيش المسلمين سبعمية وخمسين رجل وجيش المشركين ثلاثة الاف مقاتل  وخرج المشركون بنسائهم واموالهم

26
00:09:30.600 --> 00:09:51.350
ليه؟ لان الانسان لما يعلم انه لو فر زوجته ستكون من سبايا الحرب ومن اسرى الحرب فانه لن يفر  وصل النبي صلى الله عليه وسلم وبدأت المعركة. وبمجرد ما بدأت المعركة يوضح الله تبارك وتعالى

27
00:09:51.350 --> 00:10:18.050
كيف صارت؟ بسم الله الرحمن الرحيم اذ تحس لهم باذنه اي دار سيف الاسلام على رقاب هؤلاء. حتى ان جابر رضي الله عنه بيقول ان بداية معركة احد كانت هزيمة ساحقة لمشركي مكة. قال جابر والله لقد رأيت النساء قد رفعن الثياب ورأيت الخلاقل في اقدامهم

28
00:10:18.050 --> 00:10:38.050
الكل يفر امام جيش النبي صلى الله عليه وسلم. الكل بيفر. خلاص جيش المشركين ابتعد تماما عن ارض المعركة بعدما حدثت فيهم مقتلة عظيمة. ومن هؤلاء بدأ الجيش في جمع هذه الغنائم العظيمة التي اتى بها المشرك

29
00:10:38.050 --> 00:11:00.150
مكة  فلما رأى هؤلاء الرماة الخمسين رامي لما رأوا جيش المسلمين يجمعون الغنائم قالوا دونكم الغنائم هذه جيش المشركين خلاص فر. دونكم هذه الغنائم. احنا لازم ننزل لها. ونشارك اخواننا في جمع

30
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
الغنائم وهاؤنا يأتي دور القائد عبدالله ابن جبيس ويذكرهم بالتعليمات الواضحة. ايها الناس هل نسيتم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قال لو رأيتم طيرا نزلت من السماء فتخطفتن لا تجرحوا مكانكم

31
00:11:20.150 --> 00:11:42.850
وقال ولو رأيتمونا نجمع الغنائم لا تبرحوا مكانكم. فقالوا والله بل نشاركهم في الغنائم خذوها دوننا. وصدق الله حين قال منكم من يريد الدنيا نزل في هذا الوقت اربعون رجلا من الخمسين

32
00:11:43.800 --> 00:12:05.350
من بداية قول احدهم قول احدهم دونكم الغنائم ونسيان الامر من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدوث المخالفة اسكت كن على يقين ان الله سبحانه وتعالى قال فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم لازم تكون في

33
00:12:05.350 --> 00:12:28.500
يوم ما الانسان منا بيخالف امر من اوامر النبي لازم تكون فيه فتنة او العذاب الاليم. نسأل الله السلامة نزل الاربعون ومن بعيد يلمح خالد رضي الله عنه نزول هؤلاء الرماة. فاستدار خالد بالجيش بجيش المشركين

34
00:12:29.000 --> 00:12:55.800
وصعد ابتداء على جبل رماة فقتلا تبقى من الرماة. ثم اصاب مقتلة جيش المسلمين واصاب عدد كبير من الصحابة رضوان الله عليهم قتل حمزة. وعبدالله بن جحش ومصعب بن عمير. وعمرو بن الجموح وعبدالله بن حرام. سبعون رجل من

35
00:12:55.800 --> 00:13:24.050
فقتلوا في هذه المخالفة ويصل عتبة ابن ابي وقاص الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقترب جدا منه. وليس معه سلاح فيأخذ فيضرب بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر الاول يكسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم. يكسر سن النبي والحجر التاني

36
00:13:24.050 --> 00:13:44.050
الشفة السفلى لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ويقترب عبدالله ابن قمأة قمعه الله في نار جهنم. ويقترب من يقول الله صلى الله عليه وسلم ضربة بالسيف على كتفه صلى الله عليه وسلم ظن النبي سنة كاملة يشتكي المها. سنة

37
00:13:44.050 --> 00:14:04.050
وان الضربة الثانية فلولا حلقات المغفر على قد النبي صلى الله عليه وسلم لقطع قلبه صلى الله عليه من هذه الضربة درجة ان ابي ان ابي داعية بن الجراح وهو بيشيل الحلقات بتاعة المغفر كسرت ثنيتان

38
00:14:04.050 --> 00:14:20.100
وبيشيل الحلقات من قلب خد النبي صلى الله عليه وسلم ويشاع في ارض المعركة. الشيطان ينادي في ارض المعركة. مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. وها هنا كانت الهزيمة النفسية

39
00:14:20.100 --> 00:14:44.400
هنا كانت فيها زينة. بمجرد ما سمع الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم مات. خلاص قمة الهزيمة النفسية التي اصابتهم في هذا الوقت لولا ان بدأ الصحابة ينادون بل رسول الله حي. وهنا بدأ المشركين يجتمعون على رسول الله من كل صوب ومن كل حدب

40
00:14:44.400 --> 00:15:04.400
كانوا بعيدين عنه صلى الله عليه وسلم. فبدأوا يرمونه بالاسهم من بعيد. والصحابة لا كيف يردون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فما كان من الصحابي الجليل سماك ابن خرشة ابو دجانة رضي الله عنه

41
00:15:04.400 --> 00:15:24.400
ان يذهب فيلقي نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويتكرس عليه. فكانت كل الاسهم الموجهة لرسول الله في مهرة حتى كان اهل السيرة يقولون كان ظهره كالقنفذ من شدة الاسهم التي وقعت في صدره. في في ظهره رضي

42
00:15:24.400 --> 00:15:49.050
الله عنه يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنى اكثر هؤلاء المشركون بين رسول الله صلى الله عليه وسلم. لان ده الهدف الاساسي. الهدف الاساسي على الرجل الاول توجهوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان معه الا اثنا عشر رجلا وحسب. اتناشر رجل بس

43
00:15:49.400 --> 00:16:09.400
كلهم انصار الا طلحة بن عبيد الله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من يدفعهم عني وهو معي في الجنة؟ فيقول طلحة انا رسول الله يقول له ابقى يا طلحة مش انت دلوقتي. ويقوم الانصاري ويموت. والثاني ويموت حتى قتل كل الانصار. احد عشر رجل

44
00:16:09.400 --> 00:16:29.400
ماتوا جميعا. ثم قام طلحة رضي الله عنه وكان يقاتل بسيفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبين هو يقاتل باليمنى اذا بمشرك يقترب من رسول الله ويرفع السيف ليضرب رسول الله الضربة النهائية خلاص. وما

45
00:16:29.400 --> 00:16:54.350
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه الا ان يضع هذه اليد امام السيف بينها وبين بين السيف وبين رسول الله وتشل هذه اليد بعدما قطعت اصابعه ثم يرفع هذا المجرم عبدالله ابن السيف للمرة الثانية. وفي هذه المرة لم يكن الدور من طلحة بن عبيد الله انما

46
00:16:54.350 --> 00:17:14.350
اكان من امرأة ام عمارة رضي الله عنها التي سارعت سارعت الوقت قبل ان ينزل السيف على النبي صلى الله عليه وسلم وتقذف نفسها تقي رسول الله بجسدها. ويقع هذا السيف على كتفها حتى يقطع هذا الكتف

47
00:17:14.350 --> 00:17:35.200
وما يتعلق الا بقطعة بسيطة من اللحم ويا هنا ياتي حذيفة رضي الله عنه في ظل قتال شديد من طلحة بن عبيد الله رغم ما اصابه. ياتي طلحة يأتي طلحة بن عبيد الله مع هذا الدفاع المستميت على

48
00:17:35.200 --> 00:17:55.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي حذيفة رضي الله عنه ويصنع ما لا يتصوره انسان. يصنع ما لا يتصوره انسان يطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعطيه نعمته. اللأمة زي الحرب بتاع النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:17:55.200 --> 00:18:19.700
فيعطي حذيفة للنبي نبته ثم بدأ حذيفة في التحرك بعيدا عن رسول الله. فظن المشركون من هذه الثياب ان حذيفة رسول الله قال فاصابني والله والله يومئذ بضعا وثلاثين ضربة سيف. خمسة وتلاتين من تلاتة وتلاتين لتسعة وتلاتين ضربة سيس

50
00:18:19.700 --> 00:18:33.350
نزلت على حذيفة ابن اليمان على حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه. كل هذا ليعمي او ليعمي بصر هؤلاء المشركون. بصر هؤلاء المشركين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

51
00:18:34.650 --> 00:18:58.100
ثم ينادي بعد ذلك طلحة في الناس سيقبل ابو بكر وعمر ويأتي الصحابة. وتبدأ مرحلة بطولية جديدة من الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وبدأت الصفوف للمرة الثانية تنظم. وبدأ الجيش يعيش مكانته مرة تانية. وبدأ الجيش خلاص ده النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:18:58.100 --> 00:19:24.900
سجود الا ان العجيب ان بمجرد ما الجيش شال مسألة التنازع والفشل والمخالفة وعاد مرة ثانية جوار النبي صلى الله عليه وسلم ما استطاع المشركون ان يتقدموا خطيئة ثم بدأ المشركون امام التنظيم للمرة الثانية لجيش المؤمنين بدأ المشركون في التقهر خطوة ورا الثانية حتى التعب

53
00:19:24.900 --> 00:19:55.700
تماما عن ارض المعركة وتنتهي هذه المعركة بعدما مثل هؤلاء المشركون بجثث اصحاب رسول الله حمزة رضي الله عنه جاءت هند وبقرة بطنه والصخروشة الكبد واكلت منها عبدالله بن جحش قطعت اذنه وانفه وعلقت فوقه

54
00:19:55.800 --> 00:20:22.900
وهكذا كان حال سائر الصحابة. مثل المشركون باجسادهم والسؤال لما تحدث هذه المصيبة التي سماها الله عز وجل في كتابه مصيبة كما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع في الشفة السفلى وكسر وكسر للرباعية قطع

55
00:20:22.900 --> 00:20:34.950
الرهيب اللي كان في خد النبي صلى الله عليه وسلم والشق اللي كان في الجبهة والقطع اللي كان في الرأس. كل ده حصل ليه ولماذا يقتل سبعون رجلا من الصحابة

56
00:20:35.250 --> 00:20:54.850
اليس رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحق؟ اليس اصحابه على الحق؟ اليس هؤلاء المشركون على الباطل والاجابة؟ بلى. هم على الباطل والصحابة على الحق. اذا لم كانت الهزيمة؟ انها المخالفة

57
00:20:55.550 --> 00:21:19.050
الامر ببساطة خالص انها المخالفة. احنا خالفنا امر النبي صلى الله عليه وسلم. لا استغفر الله. خالف البعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المخالفة كانت سبب في في في مصيبة. سماها الله في القرآن مصيبة. اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها. قلتم ان

58
00:21:19.050 --> 00:21:42.450
قولوا من عند انفسكم النبي صلى الله عليه وسلم ادى لكم الاوامر الواضحة الصريحة. ومع ذلك انتم خالفتم وهذا هو الدرس الاعظم في هذه الغزوة النبي صلى الله عليه وسلم دخل في غزوات كثيرة جدا. الغزوة الوحيدة اللي احنا كمسلمين مأمورين

59
00:21:42.450 --> 00:22:02.450
ان احنا نزور اهلها اي الشهداء ونزور ارضها هي غزوة احد. احنا مش مأمورين بزيارة بادس. ولا الخندق ولا مأمورين بزيارة تبوك وغيرها من الغازات هي احد بس. ويكأن كل انسان بيتوجه لزيارة شهداء احد وينظر

60
00:22:02.450 --> 00:22:32.450
في ارض المعركة وينظر الى جبل الرماة يأخذ هذا الدرس. ده بيترتب عليه او المخالف القصة دي بيترتب عليها الهزيمة. بيترتب عليها الفتنة. بيترتب عليها الازمة في حياة الانسان في درس الاول المستفاد من احد هو ذلكم الدرس العظيم. فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة

61
00:22:32.450 --> 00:22:56.950
او يصيبهم عذاب اليم وهذا لابد ان يكون واقع في حياة الجميع. شاب في بداية الحياة عايز يعمل مشروع. راح علشان ياخد قرض ربوي كون ان ربنا هيبارك في المشروع. يفشل المشروع ويخسر المشروع. ويرجع يسأل ليه الشر موجود في الكون؟ انا اللي ما كنتش السبب

62
00:22:56.950 --> 00:23:16.950
اين السبب؟ الله سبحانه وتعالى خلق هذا الكون خلق هذا الكون ودبر اموره. على احسن نظام واحسن حال. ولكل الانسان كثيرا ما يتمرد على اوامر الله فيكون هناك الشر. تظهر هنا مسألة الشر

63
00:23:17.900 --> 00:23:37.900
لازم نفهم جميعا ان كل انسان هيخالف امر الله عز وجل او امر نبيه صلى الله عليه وسلم لازم هتكون هناك فتنة وده القانون ربنا وضعه في الكون. فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب. نسأل الله سبحانه وتعالى

64
00:23:37.900 --> 00:23:57.900
الدرس الثاني حب النبي صلى الله عليه وسلم مش مجرد كلام يقال. حب النبي صلى الله عليه وسلم كان عبارة عن يعني بذل للاموال والدماء وللارواح دون رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما فعله

65
00:23:57.900 --> 00:24:17.900
هذا في هذا اليوم يبرهن لك معنى حبنا لاصحاب رسول الله. احنا ليه حبيناهم في حبنا ابو بكر وعمر ومعاذ وطلحة والزبير وسعد وسعيد. ليه حبنا الصحابة؟ حبنا للصحابة رضي الله عنهم نظرت

66
00:24:17.900 --> 00:24:37.900
لحبهم هذا لرسول الله. نظرا لتحملهم اعباء هذه الرسالة. لك ان تتخيل ان حذيفة يقول للنبي خد هدومي وهات هدومك. ويضرب حذيفة يومها بضعا وثلاثين ضربة. علشان النبي صلى الله عليه وسلم. علشان

67
00:24:37.900 --> 00:24:57.900
النبي صلى الله عليه وسلم ام عمارة اللي يدفعها وهي امرأة دي امرأة يا اخوانا دي امرأة وطبيعة المرأة الخوف فبلد ازا كانت في ارض حرب ام عمارة تروح ترمي نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم. ليه؟ علشان الحب. علشان

68
00:24:57.900 --> 00:25:13.050
كل الحب طلحة بن عبيد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول من سره ان ينظر الى شهيد يمشي على وجه الارض فلينظر الى هذا فنظرنا فاذا هو طلحة

69
00:25:13.150 --> 00:25:33.150
النبي صلى الله عليه وسلم لما يأتي اليه رجل ويقول يا رسول الله في من نزلت هذه الاية بسم الله الرحمن الرحيم من المؤمنين رجال ابن صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فيمن نزلت هذه الاية فمرة طلحة. قال نزلت في هذا. طلحة بن

70
00:25:33.150 --> 00:25:53.150
الله اللي يقاتل بين ايدين النبي قتال احد عشر رجلا. وبيقاتل بسيف ويشوف ضرب راحة للنبي يحط ايده الشمال هذه الاصابع تقطع هذه الاصابع وتشل يد طلحة وتشل يد طلحة يقي بها رسول الله

71
00:25:53.150 --> 00:26:13.150
هو ده الحب؟ هو ده الحب. النهاردة احنا بنقول للبشر للناس يا مسلمين. ازاي انا اتباع الحب وانا مضيع للسنن. ازاي يعني ازاي الانسان منا فعلا يدعي حب النبي؟ وهو لا يعرف الا القليل

72
00:26:13.150 --> 00:26:33.150
عنه صلى الله عليه وسلم يا اخوانا واحد نزل الشارع بيسأل قدام جامعة القاهرة قولوا لنا خمسة من المبشرين بالجنة مش عارفهم ما حدش عارف ايه هي سورة الاخلاص ما حدش عارف. غزوة احد بتوضح لنا يعني ايه حب. توضح لنا يعني ايه

73
00:26:33.150 --> 00:26:52.600
اضحية توضح لنا يعني ايه منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند اصحابه. ان بمجرد ما النبي صلى الله عليه وسلم كان في والله تبذل الارواح وتبذل المهج ليه؟ هو كان بيحب بصدق

74
00:26:52.900 --> 00:27:12.900
هؤلاء احبوا بصدق سمات ابن خرشة اللي كان معروف بابي دجانة رضي الله عنه. يا احبابي الكرام الواحد واحد منا لما بتخش في ايده شوكة تفضل في ايده يومين تلاتة مش واخد باله وتعمل له دم البسيط في صابعه بيتعب. لا اقول لكم اعجب من كده

75
00:27:12.900 --> 00:27:32.900
ده لو في يوم من الايام فيه خدش هنا كده. اللي احنا بنسميها الودنة الودنة اللي بتبقى في عند الضوافر دي. لما واحد ييجي يشيلها فسحبت حتة تعبته شوية سماك ابن خرشة راح رمى نفسه على النبي صلى الله عليه وسلم ياخد فوق ضهره بقى مليان

76
00:27:32.900 --> 00:27:52.900
اسهم بقى زي القنفذ من شدة الاسهم بيقي النبي صلى الله عليه وسلم هو ده الحب. والله هو ده الحب النهاردة من منا الان وهو جاي في يوم الجمعة صلوا على النبي مائة مرة يقول انا باحب النبي اصلي عليه مائة مرة. نبو

77
00:27:52.900 --> 00:28:12.900
من اوقاتنا قليلا للصلاة عليه. هم مش بدروا اوقات دول بذلوا دماء. والله يا احبابي الكرام بذلوا دماء. علشان في على صدق الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وده كان الدرس التاني الواضح جدا من غزوة من غزوة احد

78
00:28:12.900 --> 00:28:35.200
التالت كرامة الله تبارك وتعالى للصادق من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهم جميعا اهل صدق كما قال الله عز وجل في شأنهم اولئك هم الصادقون هم كانوا صادقين فيما بينه وبين ربهم عز وجل. من اجل ذلك بلغهم الله عز وجل لا اقول ما ارادوا بل فوق

79
00:28:35.200 --> 00:28:58.100
كما ارادوا جابر رضي الله عنه ليلة المعركة وعايز ابين لك قد ايه فعلا الصدق آآ مع الله. انك فعلا تكون صادق مع الله سبحانه وتعالى. ليلة معركة احنا خارجين الصبح للمعركة ليلتها عبدالله بن حرام آآ زوجته ماتت كانت ميتة من فترة

80
00:28:58.450 --> 00:29:24.450
وتركت له تسع بنات وجابر عشرة ابناء اللي عنده تسع بنات وطالع للمعركة. ده يطلع ولا معه عذر اقعد يا عم مع ولادك. ما فيش حد يربيهم عبدالله يجيب ابنه جابر ويقول له يا جابر اوصيك باخواتك البنات خيرا. والله انني اراني اراني اول من يقتل غدا

81
00:29:24.450 --> 00:29:44.450
ده امتحان. النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الولد مجبنة مبخلة. يعني ايه الولد مجبنة مبخلة؟ يعني انا لو ربنا رزقني بولد قبل ما ربنا يرزقني بالاولاد كنت بتصدق. اول ما رزقت الاولاد اقول ايه؟ لا ده انا عايز عين القرش ده لبكرة للولد

82
00:29:44.450 --> 00:30:05.900
فهو مبخلة يخليني بخيل. مجبنة نفس القصة عنده عشر ابناء. اقعد عشان تربيهم لأ انا خارج. ويخرج رضي الله عنه وكان مدينا عليه مال عليه ديون وسبحان الله! مات عبدالله بن حرام في المعركة. هل هو مات

83
00:30:07.000 --> 00:30:26.100
ولكن يقول جابر لما مات ابي ذهبت اليه فكنت اسحب الغطاء عن وجهه فاذا رأيت جرحه كان مجروح يا عيني عبدالله ابن حرام في وجهه كده وحاطط ايده كده كان الجرح وميت كده

84
00:30:26.900 --> 00:30:47.350
فجابر بيقول انا كنت اكشف الغطاب فاشوف وجهه اقوم مغطي تاني مش قادر اتحمل المنزر واذا بمن يضرب على كتفه فاذا هو رسول الله شوفوا درس في المواساة عملي يقول يا جابر

85
00:30:47.550 --> 00:31:09.150
الا ترضى ان اكون انا ابوك وهذه امك السيدة عائشة ازا كان ابوك مات يا جابر انا ابوك ونعم الاب وهذه امك   يا جابر الا اخبرك ما صنع الله بابيك

86
00:31:10.500 --> 00:31:34.300
والله يا جابر ان الله لم يكلم احدا الا من وراء حجاب الا اباك يا جابر. فان الله كلمه بغير حجاب فلما كشف الله لعبدالله بن حرام ما اعد له في الجنة. قال الله لعبدالله يا عبد الله فمن علي. قال اي رب

87
00:31:34.300 --> 00:31:57.900
ارجع للدنيا عشان ولادي لا والله بل قال يا رب اتمنى ان تعيدني للدنيا لاختا في سبيلك. ثم تعيبني الى الدنيا لاقتل في سبيلك ثم تعيدني الى الدنيا فابطل في سبيلك. حتى اذا لقيتك يوم القيامة قلت يا عبد الله لم قتلت؟ فاقول فيك يا رب

88
00:31:57.900 --> 00:32:24.100
علشانك علشانك بس وسبحان الله! شف التدبير! جابر بيقول ان بعد ما ابويا مات وساب ديون كتير ديون كتير لما يعني نزل التمر من على النخل كده راح للنبي قال له يا رسول الله يعني اصحاب الديون كتير وعايزك تستشفع تشفع ليه عندهم علشان يخف

89
00:32:24.100 --> 00:32:39.850
خفوا من الدهون شوية فقال يا جابر اجمعهم جميعا جمع الكل يا جابر. ولا تخرج تمرة حتى اتيك. ويجي النبي صلى الله عليه وسلم ويضع كساءه صلى الله عليه وسلم

90
00:32:39.850 --> 00:32:59.850
على هذا التمر ويدعو الله ويبارك. ويقول يا جائر ادخلهم علي. دخل واحد واحد من اصحاب الديون. ويأخذ النبي من سيعطيهم ويأخذ ويعطيهم حتى قضى بين ابي. قال جابر والله ثم نظرت الى التمر وي كأنه لم تخرج منه

91
00:32:59.850 --> 00:33:19.850
تمرض. ما خرجش منه تمرة. ده تدبير ربنا سبحانه وتعالى للي في يوم من الايام بدل من اجل الله سبحانه وتعالى حالا قال تعالى سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم. ده تدبير ربنا سبحانه

92
00:33:19.850 --> 00:33:40.250
وتعالى فعلا كان عندهم صدق غير طبيعي رضي الله عنه حنظلة رضي الله عنه حنظلة كانت ليلة دخلته لو الواحد فينا بيتزوج وكان من اهل المسجد محافز على الصلاة يقول لك انا علشان اتجوزت معي رخصة اسبوع ما نزلش من البيت. ده جواز

93
00:33:40.250 --> 00:34:03.350
انما حنظلة لدخلته. ليلة الدخلة. قضى هذه الليلة والصبح يعني لسه قايم علشان يغتسل. لقى المنادي بينادي  يطلع طب استنى دقيقة. دقيقة اغتسل واخرج. انت انت طالع تقاتل لعلك تموت. لا هو مش قالت هي خيل الله اركبي اطلع

94
00:34:03.350 --> 00:34:17.350
نفز الامر. وسبحان الله ويكأن الله عز وجل لم يرضى له ان يزوج من من اهل الارض. لا يا حنظلة انت بالك عند ربنا اعلى من كده انك تتزوج من الحور العين على طول

95
00:34:18.450 --> 00:34:38.450
بمجرد ما يؤبر يا اخواني الكرام احبابي الكرام ابائي الكرام عمرو ابن الجموح كان رجل اعرج وربنا في القرآن يقول ليس على الاعراب خرج ما عليهوش حرج ما يطلعش. ورزقه الله عز وجل باربعة من الابناء اسود. نكفيك نحن الحرب

96
00:34:38.450 --> 00:34:51.100
جاي يقول لهم لأ انا عايز اطلع احارب بتحارب ازاي انت اعرف انا اطلع احارب. انني اريده شوفوا الناس كانت عملت تفكر في ايه. انني اريد ان اطأ بعرجتي هذه الجنة

97
00:34:51.950 --> 00:35:07.550
انا عايز اخش الجنة دي بحرجية الاية صدق مش النبي امر ما هو ازا كان في ناس خالفت فما شاء الله لا قوة الا بالله في ناس اكبر فتن ممكن تصيب اي انسان. زوجته

98
00:35:08.100 --> 00:35:36.200
واولاده  ونفسه دول التلات فتل الكبار الزوجة حنظلة سابها انا انفز امر النبي الاولاد عبدالله بن حرام ساب اولاده انفذ امر النبي وعمرو بن الجموح نفسه لانه اهرج يطلع وينزل امر النبي

99
00:35:37.150 --> 00:35:50.950
طب واحنا لما بنأمر في يوم من الايام بصلة الارحام او ببر الوالدين او نؤمن باتناشر ركعة من النوافل في اليوم والليلة او بنؤمر في يوم من الايام ان احنا نصوم اتنين وخميس. هنعمل ايه

100
00:35:52.250 --> 00:36:07.250
الصدق اللي كان موجود عندهم بلغهم احلى منازل الجنة والصدق ده اللي موجود جوة كتير منكم. احسبكم كذلك ولا يزكي على الله احد. انه بمجرد ما يعرف ان النبي حث على امر او امر بشيء

101
00:36:07.250 --> 00:36:28.000
انا بسرعة انفز. انا عايز يوم القيامة اكون مع الناس دي. والله احبابي الكرام فعلا الخسارة العظمى ان احنا يوم القيامة نحرم ان احنا نشوف الناس دي  ده الفوز العظيم بعد رؤيتنا لربنا عز وجل ولنبينا الفوز العظيم ان انت يوم القيامة تروح تقول لربنا يا رب انا عايز اطلع

102
00:36:28.000 --> 00:36:48.000
اشوف ابو بكر ده مين ابو بكر ده اللي قلب الدنيا كلها وهو فرض؟ مين الراجل ده اللي كان بيوزن امة كلها؟ عايز اشوف عمر انا عايز اشوف عمرو بن الجموح اللي طلع ورجليه عرجاء. انا عايز اشوف مصحف ابن عمير. الفتى المدلل اغنى اغنياء مكة. اللي ساب كل ده علشان الاسلام

103
00:36:48.000 --> 00:37:05.550
انا عايز اروح اشوفه يوم ما مات مصعب رضي الله عنه في احد ما لقوش حاجة يغطوه بها مصعب اللي كان زمان في مكة لما بيمر من شارع بالنهار. اللي عدى في الشارع ده بالليل يقول مصعب عدى من هنا من طيب الرائحة. الريحة لسه موجودة

104
00:37:05.550 --> 00:37:25.550
من شدة الرفاهية اللي كان عايش فيها مصعب. يوم ما مات في احد لو غطوا رأسه رجله تبان ولو غطوا رجله رأسه تبان يا رب والله يا احبابي الفوز فعلا يوم القيامة بعد دخول الجنة ان شاء الله هو رؤية الله ورؤية الانبياء والمرسلين ان انت تقول لربنا يا رب انا

105
00:37:25.550 --> 00:37:43.200
انا نفسي اشوف الصحابة الكرام واقعد معهم الناس اللي بزلت دماءها علشان الدين يوصل لها يوصل لنا. انا عايز اروح اشوفهم كانوا اهل صدق. الدرس الرابع كل انسان منا لازم يسارع لاي عمل خير

106
00:37:43.300 --> 00:38:00.150
اوعى تتوقف. اي عقبة بينك وبين ربنا شلها وانطلق لربنا كان في واحد من اهل المدينة اسمه عمرو بن قيش عمرو بن قيش ده كان من اواخر الناس دخولا في الاسلام في المدينة

107
00:38:00.400 --> 00:38:17.100
ليه؟ كان في عقبة بينه وبين ربنا. العقبة دي كانت الربا زي ما كل واحد فينا كده في زنب معين بينه وبين ربنا كده هو نفسه يتفاداه ويبعد عنه. عمرو ابن قيش كان عنده اموال كتيرة جدا ربوية

108
00:38:17.100 --> 00:38:31.600
الشام وهنا وهنا وهنا وده اللي كان حائل بينه وبين الاسلام لو اسلمت الفلوس دي كلها هتروح لحد ما سبحان الله وراح جاب اموال من الشام وهو راجع المدينة. اول ما دخل المدينة لقى المدينة فاضية

109
00:38:31.900 --> 00:38:50.850
يا جماعة اين فلان؟ اهو مع نبي احد. طب وصاحبي فلان؟ مع النبي في احد. طب وبنوا عموماتي فين؟ دول مع النبي في احد. فمايل ياه! كل هؤلاء يسبقوني الى الله ورسوله. وانا ها هنا ما زلت مشغولا باموالي. بئس هذا المال

110
00:38:51.550 --> 00:39:11.550
بئس المال اللي يعوقني عن ربنا. ويسيب الاموال ويطلع جري يوصل يصل لارض احد. وفي عز القتال النبي صلى الله عليه وسلم يشوفه فينادي عليه. ينادي على سعد ابن معاذ ويقول يا سعد بن معاذ رح لعمرو بن قيش اسأله هو جاي ليه؟ جاي غضبة لقومه مضايق علشان قومه فجاي يقاتل معه

111
00:39:11.550 --> 00:39:26.050
ولا جاي هو اسلم غضبة لله ولرسوله ويطلع سعد ابن معاذ على عمرو ابن قيش. وقبل ما يوصل عمرو سعد بن معاذ لعمرو بن قريش ييجي سهم كده في صدر عمرو ابن قيش يقع خلاص عمرو ابن

112
00:39:26.050 --> 00:39:47.750
بيموت. فسعد بن معاذ بيقول له يا عمرو غضبة لله ولرسوله. ام غضبة لقومك؟ قال والله يا سعد بل هي لله ولرسوله والله لله قدومي الان لربنا ولرسوله. والنبي صلى الله عليه وسلم من العجيب يقول والله لقد رأيته

113
00:39:47.750 --> 00:40:07.400
يتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة  ما سجد لله سجدة وبيتقلب في الجنة الان ليه ؟ خد قرار بسرعة الذنب اللي كان بينه وبين ربنا يزول يتشال. كل انسان منا بينه وبين

114
00:40:07.400 --> 00:40:24.550
ربنا فيه حجر كده حجر عفرة. شيله وانطلق. عمرو ابن قيش الحمد لله. عمرو ابن قيش لو كان استنى ساعة واحدة كان مات كافر بس من رحمة ربنا به انه بسرعة شال العقبة وكمل

115
00:40:25.050 --> 00:40:40.150
بنشوف شاب شارب مخدرات في العربية بتاعته اتقلبت مات بنشوف شاب مع صاحبه في عربية بيزني في العربية اتقلبوا في البحر الاتنين ماتوا. بنشوف شاب رايح آآ مارينا يفجر ويعصي الله

116
00:40:40.150 --> 00:40:56.800
مخدرات وخمر وفي البحر مات. بنشوف شاب في قلب بيته بيعصي ربنا مات. بيشوف واحد واقف في الشارع بيعصوا ربنا مات دول مشكلتهم ما لحقوش يكسروا العقبة اللي بينهم وبين ربنا سبحانه وتعالى

117
00:40:57.000 --> 00:41:13.300
سعيد منا اللي يدور على العقبة اللي بينه وبين ربنا يكسرها ويكمل طريقه الى الله سبحانه وتعالى. عمرو ابن قيش لازم يكون الدرس ده قدامنا جميعا عمرو ابن قريش لو تأخر ساعة واحدة كان هيموت ازاي

118
00:41:13.350 --> 00:41:33.350
ويوم ما شال العقبة وانطلق الى الله شوفوا الان النبي ماذا قال؟ والله لقد رأيته يتقلب في الجنة وما سجد لله سجدة اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يحسن ختامنا جميعا وان يلحقنا بهؤلاء الصحب الكرام مع النبي في اعلى جنات النعيم

119
00:41:33.350 --> 00:41:49.100
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين  من اعظم الدروس اللي الانسان يتعلمها من غزوة احد

120
00:41:50.500 --> 00:42:11.600
ان كلنا زو خطأ ولا فيه حد فينا معصوم؟ حد فينا معصوم كلنا اصحاب خطأ. كلنا ذو خطأ. ما فيش حد فينا معصوم على فكرة اعظم درس في احد اني مش عيب ان الانسان يخلط

121
00:42:12.550 --> 00:42:27.600
ولكن العلم ان اللسان يستمر في الغلط الصحابة اتعلموا من درس احد ان المخالفة بتجيب ايه فتنة او عذاب في اربعين صحابي نزلوا من على الجبل حصلت المصيبة بتاعة احد

122
00:42:28.200 --> 00:42:49.600
لما هرب ابو سفيان ومن معه بعد الالتفاف حوالين النبي او الاصطفاف حوالين النبي للمرة التانية بدأ المشركون اه بينهم وبين بعض النقاشات لا على الاسلام قضية ولا من محمد تخلصنا. عليه الصلاة والسلام

123
00:42:49.800 --> 00:43:13.400
احنا لو قضينا عليهم ولا قتلنا محمد. طيب نعمل ايه؟ نعود مرة ثانية الى المدينة. الصحابة رجعوا يوم الاحد بعد المصيبة دي رجعوا المدينة مثقلين بالجراح الاتنين بالليل وصلت الاخبار ان ابا سفيان عائد بالجيش مرة ثانية الى المدينة لقتل النبي صلى الله عليه وسلم

124
00:43:14.650 --> 00:43:31.200
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة يلا علشان هنخرج. امتى بعد اسبوع نكون استريحنا؟ لا بكرة الصبح احنا خارجين وتزداد المحنة ان النبي يقول ولا يخرج معي الا من شهد احد

125
00:43:31.900 --> 00:43:55.350
مين اللي هيخرج معي بس طب باقي الناس اللي ما شهدتش احد ما حدش يخرج. اللي شاهد احد بس وسبحان الله مين تخلف مين يتخلف من السبعمية وخمسين؟ مين كان مجموع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم صفر

126
00:43:56.650 --> 00:44:14.500
لا احد الكل خرج السؤال اللي بيطرح علينا كلنا ولماذا خرجوا جميعا رغم الثقل النفسي اللي شافوه في ارض المعركة ثقة لنفسي اعني به حضرتك لو ماشي بالعربية ودست على قطة ماتت

127
00:44:14.700 --> 00:44:29.400
حضرتك بتقعد اسبوع في البيت متضايق ان انت ازهاق تروح فما بالك ان انت شفت اقرب الناس لك واحب الناس لك واخوانك واصحابك والناس اللي شايلين الدين معك متقطعين حتت في احد. فده عبء نفسي

128
00:44:29.400 --> 00:44:47.400
والعمق البدني هم كلهم مصابين ومع ذلك لما النبي يقول يلا نخرج لم يتخلف احد. حتى انه سيدنا الامام الطبري رحمه الله في تفسيره في قول الله الذين استجابوا لله والرسول بيقول ان عبدالله بن سهيل واخوه

129
00:44:47.550 --> 00:45:12.100
كان الاتنين اثقلوا بالجراح يوم الاحد. ولما النبي صلى الله عليه وسلم امرهم بالخروج عبدالله بن سهيل بيقول لاخوه هنخرج قال اوما كان لنا في يومنا من عبرة انت بتقول لي نخرج! يعني اللي حصل النهاردة من المخالفة دي ما ما فيش فيه عبرة! قال فخرجت انا واخي وكنت انا اخف

130
00:45:12.100 --> 00:45:34.400
راحة منه فكان اخي يمشي تارة واعتقده تارة هو مش قادر يمشي فانا ايه شايله على كتفي طب ده واحد يخرج رغم الجراح دي مش قادر يمشي هيقاتل ازاي؟ ما هو ده السؤال هو مش قادر يمشي اخوه شايل ويقاتل ازاي

131
00:45:34.400 --> 00:45:51.000
ولكن هو تنفيز الامر احنا خدنا العبرة الخاص احنا خدنا الدرس وهنا سبحان الله يأتي بقى آآ التصحيح الخطأ ان بمجرد ما النبي صلى الله عليه وسلم قال يلا اخرجوا خرج الجميع. طب سامحوني

132
00:45:51.650 --> 00:46:08.100
آآ اليقين اللي عندكم في اوامر ربنا والنبي هنسيبها دلوقتي في جنب وتعالوا نتكلم بالعقل هم وقت ما كانوا سبعمية وخمسين اتهزموا ولا كسبوا؟ وقتل منهم سبعون. يبقى السبعمية وخمسين بقوا كم

133
00:46:08.750 --> 00:46:24.100
ستمية وتمانين وستمية وتمانين دول اخبارهم ايه متقنين بالجحر وقت مكانه في عز القوة والشدة والبأس وعددهم كامل اتغلبوا. طب لما يموت منهم سبعين والباقي مصاب واللي مش مصاب في

134
00:46:24.100 --> 00:46:45.500
جسم مصاب في نفسيته. دول هيخشوا حرب ازاي ازا المعطيات بتاعتنا ازا كان في وقت الشدة واكتمال العدد هزموا وازا كانوا في وقت المرض والتعب والعبء النفسي الى اخره ونقصان العدد المعطى بيقول لنا ان النتيجة هتبقى ايه

135
00:46:46.200 --> 00:47:13.150
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم. ليه ليه؟ واتبعوا رضوان الله. بس. بس هي دي القصة باختصار. هو لما كان كامل العدد كامل هو كامل الاستعداد ولكن مع مخالفة كانت الهزيمة. لما كان ناقص العدد متعب مجهد مصاب ولكن اتبعوه

136
00:47:13.150 --> 00:47:32.850
كانت النتيجة الفوز والانتصار جينا نتعلم ان الصحابة رضي الله عنهم ما فضلوش يائسين بسبب الهزيمة اللي حصلت. ما ييأسوش ان هم غلطوا غلط كبير ولكن بسرعة قالوا احنا غلطنا ولكن احنا نصلح

137
00:47:33.100 --> 00:47:50.700
والتصليح ده فادهم كتير جدا واثنى الله عز وجل عليهم ايام ثناء سؤال كل ده للي كان عايش خلاص؟ طب واللي مات واللي مات منهم؟ اللي مات بينهم دول بقى دول كان اصلا ربنا اختارهم ان هم ما يكونوش في الارض

138
00:47:51.200 --> 00:48:12.650
شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا وايه؟ ويتخذ منكم شهداء  هو دول كان فضل ربنا عليهم كبير ان ربنا اصطفاهم. ان هم يعيشوا في الجنة. انتم مقامكم مش الدنيا. مقامكم الجنة. ويتخذ منكم شهداء

139
00:48:12.650 --> 00:48:31.900
والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين احد بالنسبة لنا يوم عظيم ما ينفعش ان هو يمر علينا كده مرور الكرام. بل لابد ان احنا نأخذ منه العظة والعبرة اللي دايما نقف قدامها كده. اه انا مش هبني مستقبلي بمخالفة

140
00:48:32.550 --> 00:48:52.550
لان انا عارف من تاريخي اللي اللي خالف حصلت الفتنة وحصل العذاب. انا ابني مستقبلي كله من اوله لاخره على حاجة واحدة. اتبعوا رضوان الله ان لو في بيني وبين ربنا مشكلة انا لازم اسيبها دلوقتي. عشان عمرو ابن قيش. اتباعي لسنة النبي صلى الله عليه وسلم يصبح من النهاردة بدء جديد في اتباعنا

141
00:48:52.550 --> 00:49:11.100
النبي صلى الله عليه وسلم والاقوال والافعال والسنن احنا بنطبق صدق محبة منا للنبي صلى الله عليه وسلم. احنا لازم نعرف قدر الصحابة لازم نعرف قدر الصحابة. دول القمم دول القدوات. دول الناس اللي كان سهل عليهم جدا يبذلوا اموالهم وما يملكون. علشان هذا الدين

142
00:49:11.400 --> 00:49:26.000
غزوة احد تقول لنا انتم لازم تقولوا للصحابة الف مليون شكر. جزاكم الله خيرا على ان انتم بذلتم دمائكم وارواحكم علشان حاجة واحدة عشان الدين ده يوصل لنا. جزاكم الله عنا خير الجزاء

143
00:49:26.150 --> 00:49:46.150
ونعرف يقينا ان مش عيب ان الانسان منا يغلط. لاننا كلنا اصحاب اخطاء. ولكن لا نستمر في الخطأ. بل يبدأ الانسان بسرعة اذا اخطأ في يوم من الايام يحط الخطأ ده تحت رجليه ويبدأ حياة جديدة مع الله. زي ما الصحابة رضوان الله عليهم فعلوا. والسؤال هل يا ترى سيتوقف مشركي

144
00:49:46.150 --> 00:50:07.600
مكة عن حرب النبي صلى الله عليه وسلم لا هيخرجوا له تاني هيخرجوا له تاني بعد ذلك في غزوة الخندق مش هيبطلوا ومشركي الدنيا لن يكفوا ابدا عن قتال المؤمنين. غزوة احد تقول لنا باختصار ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا

145
00:50:07.600 --> 00:50:32.200
احبابي الكرام  اقرأوا التاريخ فوق سيرة النبي صلى الله عليه وسلم احنا محتاجين قوي نتعلم منها كلها دروس وكلها عظات وكلها عبر وصدقوني احنا مش هنقدر نبني مجد جديد او حياة جديدة للامة دي غير لما نرجع لسيرة النبي محمد وسيرة اصحابه رضي الله عنهم اجمعين

146
00:50:32.200 --> 00:50:46.200
اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يصلح حالي وحالكم. واسأله سبحانه وتعالى ان يبلغني واياكم بهذا الحال الطيب. اعلى درجات الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. اللهم

147
00:50:46.200 --> 00:51:06.200
غفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم تجعل لنا في هذا الجمع الكريم الا غفرته ولا هما الا فرجته ولدينا الا قضيته ولا كربا الا نفذته. ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته. ولا ميتا الا رحمته ولا عاصيا الا هديته

148
00:51:06.200 --> 00:51:26.200
ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا طائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا موتى المسلمين. اللهم كن لعبادك المؤمنين المستضعفين في كل مكان. اللهم كن لاخواننا في الغوطة بسوريا يا رب العالمين. اللهم كن مع

149
00:51:26.200 --> 00:51:46.200
اهالينا المستضعفين من اهالي سوريا يا رب العالمين. اللهم عليك بقاضية الشام. اللهم عليك بقاضية الشام. اللهم عليك بحزب الايران حزب الروس وكل من عاون هؤلاء على قتل المسلمين يا رب العالمين. اللهم كن للمسلمين في كل مكان. اللهم كن للمسلمين في كل مكان. اللهم

150
00:51:46.200 --> 00:52:06.200
ضعفاء فقولهم مرضى كشفهم جوعا فاطعمهم عواة فرسهم بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اللهم المقصود هنا لما تحب وتنظر. اللهم اشرح صدورنا لما تحب وترضى. اللهم اشرح صدورنا لما تحب وترضى. اللهم خذ بنواصينا اليك

151
00:52:06.200 --> 00:52:26.200
في افضل الدوام عليك. يا رب خذ بنواصينا اليك اخذ الكرام عليك. اللهم رد المسلمين الى دينهم ورب الجميلا. اللهم رب المسلمين جميلة. اللهم اقسم بالنا من خشيتك ما تحير به بيننا وبين معصيتك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تؤمن به عليه

152
00:52:26.200 --> 00:52:46.200
اهل الدنيا ومتعنا باسماع وبصال وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله منا واجعل ثورنا على من ظلمنا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا بفضلك وكرمك ومنك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة

153
00:52:46.200 --> 00:52:59.648