1
00:00:00.200 --> 00:00:24.500
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين استعرض لكم سريعا احداث السنة الثانية من الهجرة النبوية والتي قلنا بان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:24.550 --> 00:00:48.000
بعد ان عاد من بدر في رمضان بدأ في فداء الاسرى وهاجرت ابنته زينب رضي الله تعالى عنها الى المدينة في قصة مأساوية وقفتم على وقائعها واحداثها وفي شوال اي بعد رمضان مباشرة

3
00:00:48.200 --> 00:01:14.100
ولعل هذا في منتصف شوال قصد النبي صلى الله عليه وسلم يهود بني قينقاع واخرجهم وادلاهم من المدينة وذلك لمكرهم ولما ظهر منهم من مؤامرات ودسائس انتهت بكشف خمار امرأة مسلمة وكشف سوءتها في سوق بني قينقاع فاجلاهم

4
00:01:14.550 --> 00:01:30.250
وفي اخر شوال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من السنة الثانية الى الهجرة الى غزوة بني سليم من الكدر وقلنا انه اصاب فيها اصاب النبي وسلم خمس مئة بعير قسمت

5
00:01:30.750 --> 00:01:47.000
وبقي النبي عليه الصلاة والسلام بقية شوال في الخامس من ذي الحجة من السنة الثانية في اخر السنة الثانية من الهجرة جاء ابو سفيان الى المدينة ووقعت غزوة سميت بغزوة

6
00:01:47.350 --> 00:02:11.000
السويق او قرقرة الكدر وفيها لم يلقى النبي عليه الصلاة والسلام كيدا فسأله اصحابه اتحسب لنا غزوة؟ فقال نعم. بدأت احداث السنة من الهجرة في محرم من هذه السنة كانت غزوة نجد ذي امر

7
00:02:11.600 --> 00:02:35.650
قبيلة بني ثعلبة ومحاري خرج اليهم النبي عليه الصلاة والسلام وقام عندهم ربيعة ورجع في جمادى من السنة الثالثة من الهجرة كان السرية زيد ابن حارثة التي عرفت بسرية القردة وفيها غنموا قافلة صفوان ابن امية التي هي لقريش

8
00:02:35.700 --> 00:03:00.650
في هذه السنة قبل غزوة احد وكانت غزوة احد في شوال من السنة الثالثة يعني بينها وبين بدر بينه وبين بدر سنة كاملة سنة اه شهر الا قليلا لن نقفل رمضان كانت غزوة بدر من السنة الثانية من الهجرة النبوية

9
00:03:01.150 --> 00:03:23.300
قلنا بان  هذه السنة في السنة الثالثة وقعت احداث منها زواج عثمان رضي الله تعالى عنه ام كلثوم وتزوج بها في جمادى من السنة الثالثة ودخل بها بعد ذلك في هذه

10
00:03:23.500 --> 00:03:43.550
السنة في السنة الثالثة قبل غزوة احد وقعت في المدينة حادثة عظيمة جدا وهذه الحادثة تحتاج الى فقه عظيم وهي حادثة اغتيال كعب بن الاشرف اليهودي وهذا طعن فيه من الفقه

11
00:03:43.950 --> 00:04:03.450
كيف نتعامل مع هذه المسائل لانه كثير من الناس الان يبررون للاغتيالات الفردية بهذه الحادثة كما ان الحادث انطوت على فقه عال من النبي عليه الصلاة والسلام. وعلى شجاعة منقطعة النظير من المفرزة

12
00:04:03.500 --> 00:04:19.150
المفرزة اي المجموعة التي اوكل النبي عليه الصلاة والسلام اليها قتل كعب بن اشرف. كعب بن اشرف امه يهودية ولكن اباه اشرف من قبيلة طي اي طائي هي من القبائل

13
00:04:19.300 --> 00:04:40.800
العربية قبيلة طيب  كان كعب من الذين تحرقوا غيظا لانتصار المسلمين يوم بدر سافر الى مكة معزيا ومسليا للمشركين. رغم ان له مع النبي وسلم معاهدات واتفاقيات وسأله ابو سفيان في مكة

14
00:04:40.850 --> 00:04:57.700
قال يا كعب انت قرأت الكتاب اينا اهدى سبيلا؟ نحن ام محمد قال انتم اهدى سبيلا وفي ذلك نزل قوله تعالى الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون

15
00:04:57.850 --> 00:05:17.450
بالجد والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا تخيل رجل على كتاب وعلى دين سماوي يعتقد ان عباد الاوشان افضل من المسلمين وكان شاعرا طيب اشرف ابوه ابو كعب

16
00:05:17.650 --> 00:05:36.300
من قبيلة طي وقع في دم فجاء وحالف يهود بني النضير فزوجوه امرأة وهي عقيلة بنت ابي الحقير امرأة يهودية اسمها عقيدة بنت ابي الحقير ولدت له كعبا فكان كعب من جهة امه يهودي ومن جهة ابيه

17
00:05:36.550 --> 00:05:56.300
عربي من طيب وطي من بني نبهان قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث في البخاري من لي بكعب بن الاشرف فقد اذى الله ورسوله وكان يتسبب بنساء المسلمين وقال محمد بن مسلمة وهؤلاء اوس

18
00:05:56.750 --> 00:06:16.450
قال انا يا رسول الله طيب اليهود لو لاحظتهم في المدينة على ثلاثة سبحان الله بعد غزوة بدر مباشرة اجل  وبعد احد بني النظير وبعد الاحزاب بني قريظة هذا هو

19
00:06:16.550 --> 00:06:40.050
الترتيب  محمد بن مسلمة اوصي ومعه تلكان ابن سلامة ابن وقش وسلكان اخو كعب من الرضاعة رابعين سوا اخوه من الرضاعة. وبعض اهل الكتب تقول يلتان ولكن اغلب اهل السير يقولون تلكان ابن سلامة ابن وقش

20
00:06:40.450 --> 00:07:00.200
ومعهم عباد ابن بشر ابن وقش والحارث ابن اوس ابن معاذ  اه اربعة فقال له محمد بن مسلمة ائذن لي ان اقول فيك ما اقول قال قل قد اذنت لك

21
00:07:00.700 --> 00:07:23.950
فذهب محمد بن مسلمة وقال كعب يا كعب لقد جاءنا هذا الرجل ببلاء وانه قد ضاق بنا الامر قد تحتاجنا الى الطعام واني اريد وسقا مقدار من تمر قال ارهنوني شيء

22
00:07:24.600 --> 00:07:43.350
قال له محمد ابن وما نرحمك قال ارهنوني نسائكم قال كيف نرهنك نساؤنا وانت اجمل العرب كان وسيما جدا قالوا هانوني ابناءكم قال انرهنك ابناؤنا يعيروا يقاد له رهنك والدك في وسط او وسقين

23
00:07:43.700 --> 00:08:13.250
نرهنك اللامة اللام والسلاح وقال كعب لمحمد مسلمة وما الذي يجبركم على اتباعه قالوا انا قد اتبعناه وانا نريد ان ننظر الى اين ينتهي امره المصيبة وقعت يعني وجاء سلكان وقال اسوء من كلامي محمد المسلمة قال رمثنا العرب عن قوس واحدة فضاعت العيال وجهدت الانفس وكذا وكذا

24
00:08:13.250 --> 00:08:33.450
نفس الكلام. فوافقوه واتفقوا ان يأتوه بالسلاح. وكان هذه خطة ذكية. لانه اذا رأى السلاح لن لن يستريد ما حيخاف فاتوه بالسلاح يرهنوه اولا جاءه سلكان بالليل هو جالس مع امرأته في حصن فناداه

25
00:08:33.600 --> 00:08:50.050
يا كعب يا كعب طبعا بيعلي بصوته فقام كعب لينزل مع بالكامل فقالت له امرأته اين تذهب يا كعب؟ والله اني سمعت صوتا يقطر منه الدم. مرته نجيدة قالت له شنو

26
00:08:50.650 --> 00:09:07.850
ينجي الذب والله يا اخوانا الناس دي خطرين خلاص اليهود مجهجين العالم ده كله مجاهجين امريكا ومجهجين السودان والله اكلم مجهزين العالم ده كله ناس خطرين بتاع الشر فقال لها هذا اخي

27
00:09:08.400 --> 00:09:33.100
ومحمد بن مسلمة وان الكريم اذا دعي الى طعنة بالليل اجب  قال لها ان الكريم اذا دعي الى طعنة بليل اجاب. فخرج فاخرجه سلكان يمشي به وينشد الاشعار سلكان ينشد اشعار وكعب اشعر منه

28
00:09:33.250 --> 00:09:54.050
شاعر قاطع حتى اذا ذهبوا الى مسافة ظهر لهم محمد بن مسلمة وعباد بن بشر بن وقش اه الحارس بن اوس بن معاذ خرج لهم هؤلاء بالسلاح فلم يستجيبوا وكان معطرا عطرا شديدا فقال له محمد بن مسلمة او سلكان

29
00:09:54.750 --> 00:10:11.300
ما هذا العطر الذي نشتم عليه؟ قال الم تعلموا ان معي اعطر نساء العرب فقالوا له دعنا نشم رأسك. فشموا رأسه واحد واحد. وخلوه ومشيوا مسافة اذا لنا ان نشتم رأسك. قال له شموا تاني شموا

30
00:10:11.400 --> 00:10:27.600
التالتة محمد شم راسه وقبض راسه. قال اليكم عدو الله يا اناس اختلفوا عليه بالسيوف. وقعوا في الراجل ده وما عمل له حاجة قال محمد بن مسلمة لم يكن معي الا معول

31
00:10:27.750 --> 00:10:50.850
وحاجة اكثر من السيف ووضعت في سنته وطعنته بها حتى وصلت العانة فصرخ صرخة سمعه جميع اليهود طالما سمعت مثلها وبدأوا بعد ذلك طلعنا اليهود خلاص خافوا وبالمناسبة كانت في هذا رسالة الى اليهود

32
00:10:50.900 --> 00:11:15.450
بان كل من يحاول ان يتطاول داخل المدينة سوف يكون هذا مصيره رسالة وسلكوا الطرق حتى وصلوا الى المدينة ولكن تخلف الحارث ابن اوس لانه ضرب بسوف اخوانه فجاء يعرج يتتبع اثار اصحابه فانتظروه ثم حملوه ولقيهم النبي عليه الصلاة والسلام

33
00:11:15.450 --> 00:11:28.150
فلما اخبروه بانهم قتلوا عدو الله كعب ابن الاشرف كبر صلى الله عليه وسلم. وقام النبي صلى الله عليه وسلم كان مشرفا على هذه المفرزة. حتى انه فارقهم الليل عند البقيع ودعا الله لهم

34
00:11:28.600 --> 00:11:52.150
طيب بعد هذه القصة الطويلة دخلت غزوة احد غزوة احد كانت في السنة الثالثة في شوال من السنة الثالثة من الهجرة النبوية احد جبل واختلف اهل السير في سبب تسميته بهذا الاسم

35
00:11:52.200 --> 00:12:15.750
ذاته سموه احد ليه سمي احدا لانه جبل متوحد بطوله وشكله بين سائر الجبال الموجودة في المنطقة واحد كما قال عليه الصلاة والسلام جبل يحبنا ونحبه والحديث في صحيح مسلم

36
00:12:16.200 --> 00:12:36.650
وحط جبل يحبنا وشنو ونحبه جبل احد بالقرب من هذا الجبل دارت هذه المعركة طيب ما الذي حصل مكة تعاني من امرين تعاني مرارة الهزيمة التي كانت قبل عام في بدر وقد

37
00:12:36.850 --> 00:12:56.800
نقصت اسهمهم بين العرب وهم اهل الحرم وسواسه وكان لابد من استعادة هيبتهم بين العرب ولابد من اخذ الثأر ولابد من من اخذ الثأر ولذلك قام ابناء المقتولين عكرمة بن ابي جهل

38
00:12:57.100 --> 00:13:19.650
وصفوان بن امية بن خلف كثير من هؤلاء وابو سفيان وغيرهم مشوا وجعلوا القافلة التي نجت التي كان عليها من التي كان عليها ابو سفيان القافلة التي نجت جعلوها لاعداد الجيش ولغزو المدينة

39
00:13:20.350 --> 00:13:44.450
ما حبوا شوى الارباح والمال كله جعلوه  هذا الامر الاول. الامر الثاني سبب الغزوة ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر كانت له حركة عسكرية دائمة في المنطقة لتثبيت اركان الدولة ولقطع الطريق على قريش ومحاصرتها اقتصاديا. وهذا مزعج

40
00:13:44.450 --> 00:14:02.600
ولذلك قلنا ان سرية القردة التي كانت في جمادى من السنة الثالثة والتي كان عليها صفوان في رحلة الشتاء كانوا يسيرون بالمدينة فحولوا طريقهم الى الشام عن طريق شنو العراق وادركهم

41
00:14:02.750 --> 00:14:25.650
زيد ابن حارثة وغنم القافلة اذا قريش صارت في خطر في خطر سياسي هو مكانته ما له وفي خطر اقتصادي تجارته صارت شنو مهددة فقاموا جمعوا جميع اهلي مكة وجميع القبائل المحالفة لقريش

42
00:14:25.750 --> 00:14:43.650
وعلى رأس القبائل المحالفة لقريش الاحابيش اسم منو والاحابيش ديل ما عندهم اي علاقة مع الحبش لا من قريب ولا من بعيد انت لمن تسمع الاحابيش وسيد الاحابيش بتقول شنو

43
00:14:43.750 --> 00:15:03.350
اه ده حبشي ما عنده علاقة. الاحاديث دي بني المصطلح وبني الحول بن مدركة قبائل من صميم القبائل العربية سموا بالاحبابيش لانهم تعاقدوا وقريش عند جبل يسمى حبشي الجبل اسمه شنو

44
00:15:03.750 --> 00:15:22.400
بضم الحاء اسمه شنو وقالوا في عهدهم نعاهد قريشا ما سجى ليل ووضح نهار وارسى حبشي مكانه طالما جبل حبس ده محله ما تحرك نحنا مع بعض وهذا فيه اعجاز

45
00:15:22.800 --> 00:15:42.100
الجبل يا اخواننا بيتحرك ولا كيف ها يعني الجبل ده كان يتحرك. نحن ما بنتحرك قوم من بني الهون ابن مدركة وهم من كنانة. صفوان ابن امية قال لي ابو عزة عمرو بن عبدالله الجمحي. ابو عزة الجمحي

46
00:15:42.250 --> 00:15:55.600
ولو تتذكروا ابو عزة تتذكروا اسره النبي عليه الصلاة والسلام يوم شنو وما كان عنده مال وما عنده زول يدفع له فقام قال له صنم يا اخي من علي الرسول من عليه بشر

47
00:15:55.850 --> 00:16:16.850
الا يفتح فمه بشعر في المسلمين وصفوان قال له يا ابو عزة السر على القبائل وحرضهم فقال لقد عاهدت محمدا الا اقاتله قال قاتل واني ادفع لك ما تريد. وفعلا قاتل وفي احد اسر

48
00:16:17.500 --> 00:16:31.350
تاني اسد مين اللي اسر ده ابو عزة ده اسر حتى بعد ما المعركة انتهت اصلا قالوا ان ابا عزة في هذا الموضع قد ضل في الطريق  لمن جابوا الرسول صلى الله عليه وسلم قال اقتلوه

49
00:16:31.550 --> 00:16:47.000
قال له يا محمد اطلقني لبناتي قال والله لا اخلقك وتذهب الى مكة وتهز كتفيك تقول خدعت محمد لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين. وقتله هذه المقولة قيلت في ابي عزة الجمعي

50
00:16:47.250 --> 00:17:07.850
الجبحي قال ليو لا يلدغ شنو اه مؤمن من جحر شنو ونحن والله لدغونا ميتين والله الكفار ويغشونا. ويقول لنا خلاص معلش  اه يا اخي المؤمن ده فاطم يا اخي

51
00:17:08.050 --> 00:17:25.750
قال لنا يلدغ مؤمن من جحر مرتين وقتله فابو عزة انشد الشعر حتى انه قال من القصيدة ايا بني عبد منات الرزام انتم الحماة من بني حمو واحد يقول اشعار كثيرة جدا

52
00:17:26.150 --> 00:17:45.900
تألمت قريش وانفقوا القافلة كلها التي نجت يوم بدر انفقوها في اعداد الجيش. وفي ذلك قال جل وعلا ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم

53
00:17:45.950 --> 00:18:09.200
يحشر خرجت قريش  بقيادة ابي سفيان وكان قائد قريش من ابو جهل لكنه شنو خلاص قتل فصارت القيادة عند ابي سفيان صخري بن حرب وهو من بني عبد شمس بن عبد مناف بن قصي

54
00:18:10.000 --> 00:18:37.700
الجيش وخرج يقصد المدينة ووصلوا المدينة بالقرب من احد شوف الكلام ده كيف في ثلاثة الاف في بدري كانوا كم ها  ها  هذا يعني انهم جمعوا حتى يقول اهل السير خرجت قريش بحدها

55
00:18:38.450 --> 00:18:59.050
وحبيبيها وجدتها واحبابيشها وبنسائها خرج ابو سفيان ومعه زوجته هند بنت عتبة بن ربيعة وخرج صفوان ابن امية ومعه زوجته من الثقيف تسمى برزة بنتي مسعود بن عمرو بن عمير

56
00:18:59.350 --> 00:19:20.250
الثقفي وخرج عكرمة بن ابي جهل ومعه ابنة عمه وزوجته اسلمت رضي الله عنها وهي كده برضو اسلم. ام حكيم بنت الحارث ابن هشام ابن المغيرة وذاك اللعين اسمه ابو جهل

57
00:19:21.000 --> 00:19:45.650
عمرو اذن ابن هشام  ابن المغيرة وام عمر ابن الخطاب اسمها اسمها منو ؟ ام عمر حنتمة بنت هشام  ابن المغيرة وامهم اسماء بنت مخربة واسلمت ابو جهل امه اسلم

58
00:19:46.350 --> 00:20:05.150
وولد اسلم بنت اسلمت وهو ما جناش ربنا غضبان عليه وده قايمة اصلا ربنا غضبان عليه لانه ما اسلم وما اظن تاني يسلم زاته خلاص في الان في في غيبوبة مات دماغيا

59
00:20:06.150 --> 00:20:24.450
فبالتالي شوف خرج عكرمة وزوجة ام حكيم بنت الحارثة الحارثة اخو منو اخ ابو جهل. والحارس نفسه خرج الحارث ابن هشام اخو ابو جهل وقال عمر ابن الخطاب ومعه زوجته فاطمة بنت الوليد ابن المغيرة

60
00:20:24.600 --> 00:20:49.650
وخرج عمرو بن العاص رضي الله عنه ومعه زوجته ريقة  اه بنت منبه ابن الحجاج السهمي منبه قتل ولا ما قتل قلت اليوم شنو بدر مشركة واخوه منو ها نبيه ابن منو

61
00:20:49.800 --> 00:21:14.100
ابن الحجاج منبه ومنو ونبين منبه وهذه ام عبدالله بن عمرو بن العاص الحافظ المشهور الصحابي الجليل العابد الزاهد وخرجوا جميعا بنسائهم. وهذه خطة جديدة اخذ النساء من اجل تشجيع الناس على القتال

62
00:21:14.650 --> 00:21:30.200
خرجوا بنساء الناس اللي ما خلوا حجر طيب نرجع الى المدينة النبي عليه الصلاة والسلام قال لاصحابه اني رأيت والحديث في البخاري رؤيا والله خيرا. ان شاء الله تكون خير قال لهم

63
00:21:30.500 --> 00:21:53.150
رأيت بقرا تذبح ورأيت سلما نقصا في طرف سيفي او في ذباب سيفي وفي رواية في ظبة سيفي في ضبة سيفي الوفي طرف السيف قال له لقيت قطعة ورأيت مردف كبشا

64
00:21:53.600 --> 00:22:15.800
واولت ان كبش القوم سيقتل واني سافقد رجل من عترتي واول البقرة التي ذبحت باصحابه او التي نحلت باصحابه ورأيت نفسي ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة. فرأى عليه الصلاة والسلام الا يخرج لملاقاة قريش خارج المدينة. وان

65
00:22:15.800 --> 00:22:41.100
تحصن بالمدينة وان يقاتلوهم داخل سكك المدينة يضربون بالحجارة والسهام ويقتلوهم ويقدروا عليهم بعض الصحابة الذين لم يشهدوا بدرا كانوا يريدون القتال ومنهم رجل يسمى نعمان ابن مالك ابن ثعلبة

66
00:22:41.700 --> 00:22:58.100
النعمان ده قال لي يا رسول الله؟ لا تحرمنا الجنة قال له شنو اه لا تحرمنا الجنة فوالذي نفسي بيده لادخلنها قال لي ما تحرمنا. وانا والله الا اخشها  ها

67
00:22:58.250 --> 00:23:18.200
نعمان بن نون ابن مالك ابن ثعلبة نعمان ابن مالك ابن ثعلبة قال فقال له بما تدخلها قال بحب الله وحب رسوله وببذل النفس في سبيله وقال نعمان لالقين القوم ولا افر من الزحف

68
00:23:18.500 --> 00:23:36.300
فقال النبي صدق وقتل النعمان شيدا يوم احد هؤلاء المتحمسين الذين يشهدوا بدرا ارادوا ان يدركوا فضل اهل بدر فتحمسوا للخروج من المدينة وكان هذا قبل صلاة الجمعة قبل صلاة شنو

69
00:23:36.700 --> 00:24:01.450
ها الجمعة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة بالناس وحثهم على الصبر والقتال والجهاد والتضحية للدين. ثم دخل بيته ولبس اداته ولامته فلما خرج قال العقلاء لقد حملنا رسول الله والرأي ما رأى. حملنا عليه واثقلنا عليه. قالوا يا رسول الله لقد رجعنا عن قولنا. قاتلهم من داخل المدينة

70
00:24:01.950 --> 00:24:22.400
طالما كان لنبي اذا لبس حربه ان يضعها حتى يفصل الله بينه وبين عدوه انتهى الكلام نبوة دي نبوة دي قال لهم تاني اجنبي يا اخوانا اذا لبس ما عنده طريق اللي يمشي قبل الناس. الكفار دي. ما عنده طريقة لاي خطة تانية

71
00:24:22.450 --> 00:24:45.150
فلبس النبي سلم وقال استعينوا بالله واتقوا الله واستعينوا بالله عليهم وخرجوا طيب ابو خزيمة رضي الله عنه ابو سعد ابو خزيمة رضي الله عنه كان هو الذي قادهم  انفذنا باقرب واكثر طريق الى القوم. ما هو دار يطلع من المدينة يمشي لوين

72
00:24:45.200 --> 00:25:01.050
قال لي اقرب درب ودينا اليوم وهذا من سرعة المناجزة ومن القوة فخرج النبي وسلم بالبدائع منطقة اسمها شنو البداية حتى اتى على حرة تسمى حرة بني حارثة ومن الحر

73
00:25:01.300 --> 00:25:24.000
دخلوا مزرعة كانت لرجل من المنافقين يسمى مربع ابن قيظي منافق ضرير قال يا محمد ان كنت نبيا فاني لا احل لك ارضي واخذ حفنة من الارض من التراب. وقال والله لو اعلم انها لا تقع الا في وجهك يا محمد

74
00:25:24.350 --> 00:25:45.400
لا حصرتك بها فقام اليه سعد واحد من اه الصحابة رضي الله تعالى عنهم اسم سعد ابن زيد بالقوس ضربوا في راسه رموه واراد القوم ان يقتلوه فقال النبي لا تقتلوه

75
00:25:46.100 --> 00:26:03.750
فانه اعمى البصر واعمى البصيرة  قال ابن القيم ويستفاد من ذلك ان الحاكم للمصلحة العامة يجوز له ان يطأ ارض الخاصة واموال الخاصة اذا كان فيه مصلحة للعامة. لانه الجيش لا بد

76
00:26:03.750 --> 00:26:26.500
بسرعة. لانه اذا تأخر ربما باغتوهم داخل شنو داخل المدينة مربعي مر بعيد منه اه ابن قيظي مربع ابن قيظي. خرج النبي عليه الصلاة والسلام وقوام جيشه الفا  كم؟ ثلاثة الف

77
00:26:26.550 --> 00:26:47.600
ثم خرج هذا الجيش لما بلغ شوق بين احد وبين المدينة ان خذل عبد الله ابن ابي ابن سلول بثلث الجيش الوكم ثلاث مئة النبي سلم ما معه الا فرسان فرسه عليه وفرس لاخر

78
00:26:47.700 --> 00:27:07.850
وقريش عندهم مئتا فارس على الميمنة خالد بن الوليد وعلى الميسرة عكرمة بن ابي جهل واللواء عند بني عبد الدر اللواء عند من اه ودائما مما قريش لا يحمل لواءها في الحروب الا من ابن عبد الدرب

79
00:27:08.150 --> 00:27:22.850
وبالمناسبة الذين حملوا اللواء يوم بدر هم بنو عبد الدر ابو سفيان قال لبني عبد الدار اجتمع بهم بالليل يوم الجمعة بالليل قال قال لهم يا بني عبد الدار لقد اوتينا في بدر من قبلكم

80
00:27:22.950 --> 00:27:41.900
فان لم يكن لكم طاقة نكفيكم مؤنته لو شفنا الناس ناس عرب قالوا تقولوا عنا هذا غدا ترى وهذا الذي اراده ابو سفيان ها يحمسن لذلك كانت هندي تقول ويها بني عبد الدار

81
00:27:41.950 --> 00:28:12.050
ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار  يقول لهم ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق وان تدبروا نفارق فراق غير وانق. الوانق المحب نفارقهم فراق زول ولا نحبكم حمسوهم شنو حماسا شديدا الجيش الكافي تعبأ تعبئة ما بعدها تعبئة

82
00:28:12.300 --> 00:28:34.650
الجيش المسلم انخذل شنو ها ثلثه. شوفوا الحجة عبدالله بن عمرو بن حرام السلمي ابو جابر ابو جابر الانصاري جابر الراوي الصحابي الجليل هو قوم قال يا قوم انتم تعلمون انه رسول الله لا تخذلوه يحل عليكم غضبه

83
00:28:34.900 --> 00:28:48.600
قال لقد كنت ابن كان يرى الا يخرج من المدينة. قال لقد كان يرى رأينا فغشه الولدان. سمع كلامه شفه عالصغار نحن ناس كبار كدا قال يعني كلامنا ما يسمعه الزول المغفل

84
00:28:48.800 --> 00:28:59.450
بعدين قال لي اشنو؟ قال ليهو لن تلقوا قتال. ما حيكون في قتال قال. يا اخي الناس ماشيين يتفسحوا. ما دا انت لا تعرفك تقول له ما في قتال وليعلم الذين

85
00:28:59.950 --> 00:29:14.550
نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا. قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم. قالوا ما حكوا في القتال معليش قالوا الزول ما سمعت كلامنا وبعدين ما حيكون في حريم امشوا

86
00:29:14.650 --> 00:29:39.000
بلادي حجة لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ اقرب منهم الايمان يقولون بافواه ما ليس في قلوبهم والله يعلم ما ما يكتمون نفاق بقي الجيش كم سبعمئة قال لهم عبدالله بن عمرو بن حرام ابعدكم الله اخذاكم يغني الله نبيه

87
00:29:39.250 --> 00:29:54.800
الله بيغني نبيه قال امشوا ان شاء الله مي ما ترجع وزارة امشوا الله لا باركت فيكم امشوا عبدالله وهذا موقف ايماني لمن؟ لعبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله تعالى عنه. هنا اختلف الصحابة

88
00:29:54.850 --> 00:30:08.800
الصحابة قالوا نقاتل هؤلاء نقبل على شنو على التلتمية دول ننتهي منهم بس والصحابة تاني قال له خلوهم اختلفوا فقال تعالى فما لكم في المنافقين فئتين والله ارقسهم بما قسوا

89
00:30:08.850 --> 00:30:25.150
قال لهم ما تختفوا في المنافقين. انتم دايرين تختلفوا في ناس ما فيهم فايدة ناس قالوا لنا قاتلوا لما انخزل في طائفتين من الانصار بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس كادوا ان يفشلوا

90
00:30:25.200 --> 00:30:46.050
اذ همت طائفتان منكم الحديث في الصحيحين ان تفشلا والله وليهما قالوا والحمدلله ان الله ولينا  ولما نزلوا احد والله يا اخوانا قدر ما تقرا السيرة دي الرسول عليه الصلاة والسلام قائد بمعنى الكلمة. فذ

91
00:30:46.550 --> 00:31:12.800
عجيب. بعدين انا اوريك حاجة في السيرة دي غزواته صلى الله عليه وسلم لم تقم تسير على وتيرة واحدة. غزوة مصر من اولها الى اخرها يا بدر وغزوة يختلط فيها النصر بمرارة الهزيمة. كشنو؟ كأحد وغزوة تبدأ بالهزيمة وتنتهي بالنصر. كحنين. شوف الوتيرة

92
00:31:12.800 --> 00:31:35.850
غزو نصر كامل وغزو نصر وهزيمة وغزو هزيمة وشنو ها ونصر غزوة حاصر فيها وفتح كخيبر وغزو حاصر فيها ولم ينجح في فتحها كثقيف والطائف وغزوة قاتل فيها بنفسه وهكذا تلقى الغزوات ماله

93
00:31:36.300 --> 00:31:56.850
ايقاع شنو غير واحد ذلك تعليم لنا وارساء لقواعد التعامل مع الوقائع والاحداث دائما. كيف نتعامل مع النصر؟ وكيف نتعامل مع  مع الهزيمة والله ادب ادب عجيب. ولذلك كثير من اهل السير يقولون غزوة احد لم تكن هزيمة

94
00:31:57.050 --> 00:32:17.400
انما كانت في حقيقتها نصر للمعاني التي تنزلت والقيم التي استفادها المسلمون الى يوم القيامة هي بمعاني الحروب هزيمة بمقياس الحروب هزيمة ولكن بمقياس المعاني والدروس والعبر  هي مصر شيء عجيب والله فقام

95
00:32:17.600 --> 00:32:38.100
نسأل وين نزل عند الشعب جعل ظهره الى احد ووجهه الى المدينة فهم ولا ما فهم قريش جاءتهم ظهرهم الى المدينة ووجههم الى احد خلوه في هذا السهل على يساره عليه الصلاة والسلام

96
00:32:38.150 --> 00:32:57.550
جبل يسمى عينان صغير اسمه شنو عينان وضع عليه الرماة والله فهم  عجيب! والرماة ديل خمسين! ما عندهم اي شغلة وامر عليهم عبدالله ابن جبير اخو بني عمر ابن عوف

97
00:32:57.950 --> 00:33:18.950
قللوا تخطفتنا السباع لا تنزلوا ان كان الامر لنا او علينا اثبتوا مكانكم انضح عنا الخيل   عبدالله بن جبير بنصر وامرهم الا يبدأوا قتالا حتى يأمرهم هو بالقتال بدأ القتال

98
00:33:19.250 --> 00:33:43.850
حامل لواء المشركين ها  بنو عبد الدر يحمله ابو سعد ابن ابي طلحة العبري. المؤرخ العبدري ولواء المسلمين عند مصعد ابن عمير العبدلي مصعد ابن عبيد برضو من بني عبد الذر في بعض الروايات يقولون ان اللواء كان عند علي

99
00:33:44.700 --> 00:34:00.800
فلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام لواء قريش عند بني عبد الدار قال نحن اولى بالوفاء منهم فاعطى اللواء مصعب المسلمين كان عند مصعب. خرج ابو سعد فخرج اليه علي فقتله في الحال. سقط اللواء. حمله

100
00:34:01.200 --> 00:34:20.600
حمل اللواء فالحق ابن عثمان وهو ايضا المقتول عمه وهو على جمله فوثب اليه الزبير بن العوام على الجمل واقتحم معه على الجمل ثم رماه وذبحه وسقط اللواء في بداية المعركة

101
00:34:21.300 --> 00:34:35.350
الناس دي تبص واقفين يتفرجوا ساكت دي البداية بس شفت كيف المعركة دي ؟ لك كيف بني عبد الدار لم يرى في الصلابة مثلهم. البيت الواحد ده قولوا تذكروا من بني عبد الدار رجل

102
00:34:35.450 --> 00:34:54.600
اللي وصل ام سلمة اسمه امه عثمان ابن نوح ها ابن طلحة طلحة الكتالون حسك بعثمان ده شفت كيف بدأت المعركة هكذا لما اشتد الامر اخرج النبي سيفا عليه الصلاة والسلام وقال من يأخذ هذا السيف

103
00:34:54.650 --> 00:35:11.250
فقالوا جميعا انا قال بحقه حتى انه منع الزبير السيف فقال ابو دجانة سماك ابن خرشة انا يا رسول الله ما حقه؟ قال ان تضرب به حتى ينحني فاخذه ولما اخذه

104
00:35:11.300 --> 00:35:28.300
اخرج عصابة الموت الحمراء وربط بها رأسه وتبختر بين الصفوف ابو دجانة ده خطير ولد تسميه ابو دجانة على مسؤوليتي خطير والله ابو دجانة ده خطير. قال الزبير بن العوام

105
00:35:28.550 --> 00:35:49.250
لقد اخذت في نفسي كيف يمنعني عليه الصلاة والسلام ويعطي ابو دجانة لانظرن اليه قال فما زلت انظر الى ابي دجانة ما وجد احدا من المشركين الا فلقهامته   طوالي بيقتلني

106
00:35:50.100 --> 00:36:04.400
بعدين اقول لك يا اخي انت قال له طيارة من فوق ارمي الناس دي النسوان ممكن لوحدها كباقي طيارة ترمي الناس. انت جاي لامريكا عندها رجال امريكي عندها سلاح لكن ما عندنا رجالة

107
00:36:04.950 --> 00:36:26.050
يا اخي زمان دول بتلاقيه قتلته يا قتلك ناس قاعدين كده لكن زل ناس من بعيد لابي ولابس له حاجات ولا من بعيد لا يعني لا بتقتل الناس بالمناسبة المارينز الامريكي اجبن خلق الله ما تسمعوه

108
00:36:26.700 --> 00:36:41.050
شغل افلام ومسلسلات لكن اجبن خلق الله جبناء والله ان احنا قاعدين نشوف في التلفزيون لما يجيبون لي في العراق ويفتش في العربات يفتش في الشفة وخايف والله تعالى في عيونو. منطت عيونو وخايف

109
00:36:41.400 --> 00:36:59.600
ما عنده رص وما عنده رجال ايوة اليهودي لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة او من وراء جدر ولتجدنهم احرص الناس على حياتهم بلاد المشركين الكفار عندهم هنا لكن والله ناس قريش والله عندهم رجالة

110
00:36:59.800 --> 00:37:18.200
اكلمك والله ارجل من المشركين بتاعنا الزمن ده كان عندهم حمية. الناس ديل شوف لما لما خرج قال الزبير واذا برجل من المشركين  ما وجد مسلم الا قتله وما وجد جريحا الا زفف عليه اطعنوا

111
00:37:18.650 --> 00:37:34.350
قال ابو دجانة يسير اليه وهو يسير الى ابي دجانة قال فسألت الله ان يلتقياه قال ان شاء الله يهتموا مع بعض الاتنين دي قال فلتقياه. قال فضرب ابا دجانة بالسيف فتلقاه بالدرقة

112
00:37:34.800 --> 00:37:52.550
فضربه ابو دجانة بالسيف في عاتقه حتى وركه ضربه هنا قطعه لحد وجهه رجال ولا ما رجعنا قطع وقطعة بعدين  ابن مالك رضي الله عنه كان واقفا قالوا وكان ملثما

113
00:37:52.650 --> 00:38:09.600
قال فازاح اللثام عن وجهه وقال كيف يا كعب رأيك شنو قال لهم ضد ثابت في الحريم يقول كذا  لقد ضربوا بالسيف عاتقه حتى وركي. السيف ده نزل ليه ؟ لحد الورك

114
00:38:10.000 --> 00:38:37.000
هكذا بدأت المعركة معركة قوية ثم حمل اللواء بعد طلحة بن عثمان حمله مسافح وهو ابني اخوه فقتل وحمله جلاس قتلوا عاصم ابن ثابت ابن ابي الاقلح وكانت امه امه سلافة

115
00:38:37.450 --> 00:38:51.950
هذا من بن عبد الدار لمن مشى قاليك كان يشعرهم السهم يشعرهم يعني يرمي السهم في جوف احدهم وكان السهم وكان عنده ضربة في رأسه. فكانت امه تداوي رأسه في حجرها

116
00:38:52.100 --> 00:39:07.950
اذا بعد ما ضربوه اللواء وقع قالت له امه ما الذي اصابك في رأسك؟ قال كنت اسمع رجلا يقول خذها وانا ابن ابي الاقلح ومات مسافر او جلاس وهما اخوان

117
00:39:08.150 --> 00:39:32.800
نذرت سلافة ان امكنها الله من عاصي ابن ثابت ابن ابي الاقلح ان تشرب في رأسه الخمر المهم سقط شنو سقط لواء المشركين. طيب لواء المشركين لما سقط حمله صوأب

118
00:39:33.600 --> 00:39:57.450
هذا عبد من عبيد بني عبد الدار طيب هذا عبد من عبيد سلوك جميعهم قتلوا جميعهم شنو قتل اخوانا اسمعوا الكلام ده كيف جميع حملة ده معناه هزيمة. شف اللواء ده لما يسقط

119
00:39:57.950 --> 00:40:23.650
معناه هزيمة. وبالمناسبة كان ابن عباس يختلف يقول غزوة احد كانت نصرا لقوله جل وعلا في الغزوة ولقد صدقكم الله وعده اذ يحسونهم يحسونهم حس بالسيف حسا اذا قطعهم. حسوهم بالسيف حسا. قتلوهم قتلى

120
00:40:24.200 --> 00:40:45.100
لانه من بني عبد الدار سبعة او تسعة منهم ماتوا من حمل شنو اللي وقفوا حملوا من؟ صوأب فقتل وظل اللواء ساقطا خلاص قريش انهزمت ابو دجانة يحمل السيف امعن فيهم امعانا

121
00:40:46.150 --> 00:41:04.250
حتى انه قال رأيت في اخر الصفوف من يخمش الناس خمسا ويحثهم فجئته ورفعت السيف اهوي به فاذا هي امرأة تولول هند بنت عتبة. قال فاخرت سيفي اكرمت سيف رسول الله ان اقتل به امرأة

122
00:41:04.750 --> 00:41:29.800
بعد ما قال الزبير رأينا هندا والنساء قد ولوا وولت قريش والنساء مشمرات جرو عندها نزل الرماة من الجبل وهذا خطأ قاتل خطأ قاتل لانه في اولا مخالفة للنبوة وعبدالله بن جبير والله رجل لكن

123
00:41:30.750 --> 00:41:49.050
منعهم ونزلوا جميعا يجمعون الغنائم وبقي عبد الله في قلة فجاء خالد بن الوليد فقتلهم جميعا وقتل عبد الله بن جبير امير الرماة فوق الجبل ولم يغادر مكانه واحتل خالد الجبل

124
00:41:49.950 --> 00:42:10.850
ما نزل شوف عمل شنو؟ من الجبل امطر ظهور المسلمين بالنبال بالسهام فاختلط الامر بين الناس ورأت قريش ان الدائرة دارت الفلول التي فرت رجعت اول من رفع اللواء ثانية

125
00:42:11.000 --> 00:42:28.050
عمرة بنت علقمة الحارثية ودعا على قريش. حتى حسان ثابت قال لهم يا اخي اللواء وقع. ما رفعته الا مرة قال له اللواء ما وقع بعد صوأب خلاص رفعت عمرو بن

126
00:42:28.650 --> 00:42:47.400
عمرو بنت علقمة الحارثية رفعت اللواء فاجتمع قريش واب وثابوا الى اللواء وحصلت مقتل بين المسلمين حتى قتل اليمان ابن حسل ابو حذيفة ابن اليمان بسيف المسلمين وهم لا يشعرون. هو يقول ابي

127
00:42:47.400 --> 00:43:08.300
يا عباد الله ابي فقتلوه وحصل الهرج الامر قلنا بان الامر لما اختلط غاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الانظار. خلاص الصحابي ما شايفينه فصاح ازب العقبة الشيطان ان محمدا قد قتل

128
00:43:08.900 --> 00:43:32.000
عندها بعض الصحابة القوا سيوفهم فلقيهم انس ابن النظر قال ما لكم يا قوم قالوا قتل محمد قال موتوا على ما مات عليه ثم التفت الى المشركين وقال اللهم اني ابرأ اليك مما فعل هؤلاء والتفت الى الفارين. فر اناس ما وقفوا الا عند الاحوص. الاحوص دي منطقة جوة المدينة

129
00:43:32.000 --> 00:43:51.750
في ناس قاموا فروا  اللهم اني ابرأ اليك ما فعل هؤلاء ودخل في داخلهم وقاتل حتى قتل رضي الله عنه وجدوا فيه فوق ثمانين ضربة من طعنة رمح وضربة سيف

130
00:43:51.850 --> 00:44:19.350
ولم تعرفه الا اخته الربيع الناس بيقولوا شنو اه  الربيع وهذا خطأ نطقها بضم الراء وبكثرة مشددة على الياء  الربيع بنت النضر اخت انس ابن النضر الربيع عرفته من بنانه

131
00:44:20.300 --> 00:44:47.350
قتل حمزة اسد الله واسد رسوله حمزة هذا عجيب وحشي ابن حرب كان مولى لجبير ابن مطعم ابن عدي  قتل يوم بدر  فجبير قال لوحشي لو انك قتلت حمزة وانت عتيق

132
00:44:47.800 --> 00:45:05.800
قال اخذت حربتي ولا اريد الا حمزة قال فما زلت اكمله بين الصخور وبين الاشجار قال وهو يهد الناس هدا يهدوا الناس شنو ها  حمزة براوي قتل اربعة اول حاجة

133
00:45:05.950 --> 00:45:25.000
بس اول من البداية قتل اربعة يا اخوان انت موضوعنا ما رصاصة ولا بالسيف انت قايل شنو؟ ده معناه مجهود كبير قال وحشي ولم اجد له شبها الا الجمل الاورق

134
00:45:25.500 --> 00:45:49.050
الجمل الاورق الجمل المغبر الغبار المعركة قال فاذا بالسباع ابن عبدالعزى الغبشاني يأتي لحمزة فقال له حمزة هلم يا ابن مقطعة الوضوء. ام ام سباع اسمها ام انمار كانت مولى لشريق بن وهب الثقفي

135
00:45:49.100 --> 00:46:05.950
وكانت ختانة البنات في مكة فقال لو هلم الي يا ابن مقطعة البذور. دا كله شايفه وحشي قال فضربه فما اخطأ رأسه ما قلنا هو في راسه بس والله الصحابة ذي الناس صارت خلاص

136
00:46:06.050 --> 00:46:21.800
وفي زول بيحمي من الدين ده ميت بيحمل الدين ده انت جاي فما اخطأ رسول؟ قال فهززت حربتي فلما رضيت منها رميت في تحت السرة طوالي قال حتى خرجت بين رجليه

137
00:46:22.500 --> 00:46:42.400
قال فنظر الي وجاءني يمشي  قال فغلب فوقع فامهلت حتى مات فاخذت حربتي وتنحيت من المعسكر اذ لم اكن اريد الا العتق كابتن حمزة ثم والله يا اخوانا المعركة دي

138
00:46:42.550 --> 00:46:58.950
معركة انت طبعا مثل ما قاعدين تحت المراوح هنا الكهربا كان قطعت مشضايق واكلمكم من جد والله  والمكيفات شغالة. المعركة دي انا بحكي لكم شي حصل. من بعد الفجر يوم السبت

139
00:46:59.100 --> 00:47:19.600
لحد المغرب   قتل حمزة رضي الله عنه وحشي لما فتحت مكة فر الى الطائف ولما فتحت الطائف اراد ان يفر الى اليمن. فقيل له ويحك يا وحشي اذا شهدت ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله عصمت

140
00:47:20.150 --> 00:47:32.800
بس قال وقفت في وجه النبي وقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله قال فنظر الى النبي قال وحشي قال نعم. قال اخبرني قي كيف قتلت حمزة

141
00:47:33.250 --> 00:47:50.500
حكى لي القصة دي كلها. قال غيب وجهك عني ما اشوفك. قال وحشي فلما خرج مسيلمة الكذاب اخذت حربتي التي قتلت بها حمزة قال حتى دخلنا على مسيلمة. لا اله الا الله محمد رسول الله. حرب اليمامة

142
00:47:50.600 --> 00:48:11.750
اصلا ما عادية مسيلمة ده حوله ثلاثة الف حاولوا مية الف ما قادر يصلوا قال وحشي وما كان لي هم الا ان اقتله قال فلما نظرت اليه وانا ارقبه اذا بانصاري اخر يرقبه مثلي

143
00:48:12.200 --> 00:48:36.750
ده الواحد انصاري شنو  قال فهزست حربتي فلما رضيت منها القيتها في سنته قال فلما سقط وثب عليه الانصاري فقتله فوالله ما ادري اقتلته انا؟ ام قتله الانصاري ولئن قتلته فانها الحرب التي قتلت بها خير الناس وشر الناس

144
00:48:37.150 --> 00:49:04.400
وكان الانصاري الذي زفف على مسيلمة مع وحشي ابو دجانة ده خطير قال بس وشبه وحشي قال بالاسد يتربص لي بس قال بيعاينوه من بعيد لبعيد عشان يجهز عليه فبالتالي قتل وحشي حمزة رضي الله تعالى عنه قتل مصعب بن عمير قتله ابن قميئة او ابن قمأة الليثي

145
00:49:04.700 --> 00:49:20.300
قتل مصعبا وقطع ايديه ولكن عليا حمل اللواء بعد مصعب فلم يسقط لم يسقط اللواء بعد ذلك. ولكن لواء المشركين سقط وهذه هزيمة ولم ترفعه الا عمرو بنت علقمة الحارثية

146
00:49:20.500 --> 00:49:33.600
والله يا اخوانا معركة ما نزل من القرآن في تفاصيل غزوة وما نزل في غزوة احد بل القرآن الذي نزل في غزوة احد اكثر من الذي نزل في غزوة شنو

147
00:49:33.750 --> 00:49:50.650
في غزوة بدر غزوة بمعنى فيها دروس دروس عجيبة ومستفادة ونرجع الى النبي عليه الصلاة والسلام. والناس يبحثون عنه ابن قمأة لما قتل مصعبا اخذ حجر وضرب به وجه النبي عليه الصلاة والسلام

148
00:49:50.700 --> 00:50:10.400
فكسر انفه وكسرت رباعيته والرباعية التي كسرت السفلى اليمنى. الرباعية  السفلى فيون هي شنو اليمين هي التي كسرت وشج وجهه صلى الله عليه وسلم حتى سال الدم وكان ابن قمأ يقول قتلت محمدا

149
00:50:10.600 --> 00:50:29.250
النبي سلم معه قليل من الناس كانوا احد عشر رجل معظم الانصار ولم يكن معه الا طلحة بن عبيد الله واخر من المهاجرين وكان كلما اقبلوا عليه يقول من يدفعهم عني وله الجنة

150
00:50:29.300 --> 00:50:47.800
ويقول طلحة انا يقول انت انت لا. فيقوم انصاري فيقتل فلما قتل الانصار جميعا التسعة من الانصار قام طلحة فقاتل قتالهم جميعا الحداشر لا تلقوا قتال حتى كان ابو بكر يقول يوم كله لطلحة

151
00:50:48.000 --> 00:51:12.050
فلما ضرب طلحة في يدي قال حس يعني اخ قال اما وانك لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناظية ينظرون الى جو السماء بطولات عجيبة بعدها اول من رأى النبي عليه الصلاة والسلام وعرفوا انه حي كعب بن مالك قال يا معشر المؤمنين هذا رسول الله فاشار اليه النبي ان ينصت

152
00:51:12.050 --> 00:51:25.450
وان اسكت حتى لا يعرف المشركون مكانه ويقصدونه ثم بدأ الناس يقولوا الي عباد الله يتوبون اليه نحو ثلاثين فيهم ابو بكر وفيهم عمر وفيهم علي فجعلوا جميعهم يمشون مع

153
00:51:25.700 --> 00:51:45.450
الا ابو دجانة كان يمشي خلفه وابو طلحة كنانته وسعد ونسبه رأى سعد والحديث في الصحيحين قال رأيت رجلين على ثياب بيض عن يمين رسول الله وشماله يقاتلان لم ارهما قبل ولا بعد

154
00:51:45.750 --> 00:52:05.650
وهذا جبريل والاخر ميكائيل. بعدك نزل وقاتل يصد المشركين حتى انه اراد الشعب محل الجبل وفي صخرة اراد ان يرتفع عليها وان يعلو الى مكان عالي مرتفع. فجاءه ابو سفيان يقصده غير ان هؤلاء تصدوا لهم عمر بن الخطاب ومن معه فصدوه

155
00:52:05.650 --> 00:52:29.400
وكان سعد ينبل يرمي بالنمل وكان ابو طلحة يكثر من النبل حتى انه كسر ثلاثة اخواس ثلاثة كيسان كسر جاء رجل يحمل لعبة من النمل فقال ارميها لابي طلحة وحتى انه كان اذا رمى كان النبي يستشرف بوجهه لينظر اين يقع السهم فيقول له ابو طلحة

156
00:52:29.400 --> 00:52:56.800
نحري دون نحرك يا رسول الله مواقف بتاعة بطولة ونصر نصر وبدأ الجيش الاسلامي يتماسك من جديد ونستعيد قواه من جديد في هذا الخدم قتل من المسلمين حمزة بقرت بطنه واخرجت هند كبدته ولاكتها فلم تستسيغها وقتل عبدالله بن جحش. هو ابن اخت

157
00:52:56.800 --> 00:53:10.800
حمزة خالو ودفنا في قبر واحد بالمناسبة. القبر الموجود الان في احد ده هو قبر حمزة وقبر عبدالله بن جحش. وعبدالله بن جحش رجل عجيب مين بالليل الجمعة بالليل لبس اكفانه

158
00:53:10.850 --> 00:53:30.850
وقام الليل وسأل الله ان يلقى غدا كافرا. شديد القوة يقاتله فيقتله عبدالله. ثم ثالث ثم ثاني يقتله ثم ثالث يقتله ثم رابع يقتل عبد الله ابن جحش قال فيبقر بطني ويجدع انفي ويقطع اذني حتى اذا لقيتك يوم القيامة قلت

159
00:53:30.850 --> 00:53:50.150
في مع عبدي قلت فيك ربي. وفعل به ما طلب وقتل عمرو ابن الجموح الانصاري. وكان كبير السن اعرجا وانه منع من الجهاد. فلحق بالجيش بعد ذلك. وكان يقول اني اريد ان اطأ الجنة بعرجتي هذي. فقاتل وقتل حتى

160
00:53:50.150 --> 00:54:07.800
قال عليه الصلاة والسلام اني اراه يسير في الجنة بدون عرجة. وفيه كما قال ابن القيم من الفقه العظيم ان اصحاب الاعذار من المرضى ومن من الكبار يجوز لهم ان يتخلفوا. اما اذا ارادوا ان يحضروا فهذا من العزائم فلا يمنعوا

161
00:54:08.050 --> 00:54:34.550
ومنهم اليمان اليمان ابو حذيفة اليمان بن حصن. ورجل اخر في غزوة والله احد  ومنهم وقش وقش ده ولده ثابت ابن وقش قتل هو كان كبير في السن بعد ما خلفوه كان قاعد في المدينة براوه قال يا اخوانا الزول باقي لنا من عمره كم زاته قال اصلا نعيش تاني كم؟ شال سيف ومشى. وولده عمرو بن ثابت

162
00:54:34.550 --> 00:54:56.300
عمرو بن ثابت ابن وقش هذا اسلم يوم المعركة. جه يوم المعركة قال لهم يا اخوانا انا داير استسلم اسلم. وقاتل وقتل وقال يتمنى ان يدخل سهم منها هنا واشار الى نحره وان يخرج من ها هنا واشار الى قفاه فقاتل وقتل فقال صلى الله عليه وسلم بخ بخ عمل قليلا

163
00:54:56.300 --> 00:55:13.650
هنالك كثيرا دخل الجنة وما سجد لله سجدة احد دي براها. قزمان خزمان رجل من الانصار قتل السبعة من المشركين. لم يرى مثله جرح واخذ الى المدينة. فقالوا ابشر يا قزمان

164
00:55:13.650 --> 00:55:33.100
لقد ابليت قال والله ما ابليت لله انما ابليت لقومي. فلما حر عليه الجرح اخرج نصبا من سهمه وطعن نفسه فقتلها. فكان في النار. مع انه لما كان يقاتل بقوة النبي كان يقول هذا من اهل النار. قتل سبعة من المشركين. عدد الذين قتلوا من قريش اثنين وعشرين

165
00:55:33.150 --> 00:55:53.550
وعدد الذين قتلوا من الصحابة سبعين سبعين عمرو ابن الجموح الانصاري قتل. وعبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري ابو جابر قتل ودفنا معا خلاد بن عمرو بن جموح الانصار قتل. وجاءت امه ام خلاد تبحث عنه بين القتلى وهي تبكي

166
00:55:53.600 --> 00:56:05.750
وكانت منقبة فقيل اكشفي عن وجهك لتعرفي ولدك. قالت لي ان ارجى ولدي خير لي من ان اجزى حيائي اسم ام خلات حديثها في سنن ابي داوود صححه الالباني غزوة

167
00:56:05.800 --> 00:56:27.400
غزوة عجيبة بمعنى الكلمة وابى الصحابة الى النبي عليه الصلاة والسلام وهذا هو النجاح الحقيقي. ان تتدارك الامر وان تستطيع قوتك ان ان تفعل هذه. دخل شيء من المغفر طبعا يا اخواننا كان قد بدل. لانه لابس درعين والدرعين اختلفا

168
00:56:27.500 --> 00:56:51.650
اراد ان يرتفع الى الصخرة فبركة طلحة وركب النبي على ظهر طلحة وركب قال اوجب طلح الجنة اوجب طلح الجنة وجاء سهم فتلقاه بيدي فشلت يده لقد رأيت يد طلحة شلاء وقا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعلا كما قال ابو بكر ذلك يوم كله لطلحة

169
00:56:51.800 --> 00:57:11.800
ذلك يوم كله لطلحة جاء ابي ابن خلف يقول محمد لا نجوت ان نجا والله. والرسول في الصخرة فوق. فاخذ النبي رمحا  مش مضروب؟ والمغفر في  فضربه بالرمح ضربا خفيفا

170
00:57:12.050 --> 00:57:32.400
بين دروعه فخدش فوقع يخور كما يخور الثورة هو يقول والله انا قاتله والله انا قاتلك يقول كده الرسول قال له كده وجره المشركون يقولون يا ابي انت الطيب. يقول اما وانه قال ليقتلنني انه قاتلي. اما واني لو كنت بين موضرة وربيعة وقال قاتلي لقتلتك

171
00:57:32.400 --> 00:57:47.950
وقتل في سرف في الطريق مات الى الجحيم ابي ابن خلف والذي ضرب النبي في رأسه فشجت حتى سال دمه هذا عتبة ابن ابي وقاص ابن عم امنه بنت وهب

172
00:57:48.050 --> 00:58:03.900
اخو سعد ابن ابي وقاص وقال سعد والله ما غضبت في الدنيا غضبا اني لم القى عتبة لاقتله فدعا النبي على عتبة ان لا يحول عليه حول حتى يموت كافرا فمات بعد عام في مكة كافرا

173
00:58:04.250 --> 00:58:21.650
عتبة باب ابن ابي وقاص معركة معركة معركة الامتحان ده في عندنا الصحابة دخلوا مدرسة وامتحان حقيقي حتى لا حتى لا يظن ان الامور تجري على شنو اه ان الامور تجري على وتيرة واحدة

174
00:58:21.750 --> 00:58:43.400
وهكذا الرسل الحرب بينه وبين اقوامهم سجال بين النصر وبين شنو وبين الهزيمة المهم كانت هذه المعركة  اعظم معارك التاريخ نختم بقتل حنظلة بن ابي عامر ابو عامر عبد ابن صيفي

175
00:58:43.500 --> 00:59:02.050
جاء مع المشركين يوم يوم احد يحثهم ويقاتل كان بيقاتل وكان اوسيا وقاد المشركين ساقف بيني وبين محمد وسأنادي على قومي وانهم لن يخالفوني فجاء وقال يا قوم انا ابو عامر

176
00:59:02.200 --> 00:59:21.100
قالوا ايها الفاسق اخسأ هذا لقد اصاب قومي بعدي شر ولده حنظلة في القتال قتل حنظلة وجد فرصة في ابي سفيان وحمل السيف ورفعه يريد ان يقتل ان يقتل ابا سفيان

177
00:59:21.250 --> 00:59:39.650
فرآه شداد ابن اوس فجاءه وقتله قبل ان يقتل ابي سفيان فقال النبي اني رأيت صاحبكم تغسله الملائكة انظروا الى امره فسألوا زوجته جميلة بنت عبدالله ابن سلول  عبدالله ابن سلول ابوه

178
00:59:39.700 --> 00:59:53.900
منافق كبير مشرك. ودي ابوها منافق كبير. لكنهم من اخير الناس قالت لقد كان ليلة عرسه فلما سمع الجهاد خرج ولم يغتسل قال رأيت الملائكة تغسله في قص من ذهب او فضة

179
00:59:54.200 --> 01:00:11.900
هذا حنظلة قتل هؤلاء جميعا الى جنات النعيم الدرس القادم باذن الله تعالى نتحدث فيه عن ما كان بعد غزوة احد وكيف لملم ان يسلم جراح اصحابه وكيف انه دفن

180
01:00:12.100 --> 01:00:31.206
الشهداء وكيف انه خرج الى حمراء الاسد النشاط الذي تم بين احد وبين الاحزاب في غزوة من الغزوات الكبيرة ومحطة من المحطات العظيمة. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته