المسألة الثامن والعشرون وغسلهما بعد نوم ليل ناقض وضوء بمعنى فيهما فلو استعمل الماء ولم يدخل يده في لم يصح وضوءه وفسد الماء يقول رحمه الله الشائب شارع يقول وغسلهما بعد نوم ليل ناكض للوضوء. لمعنى فيهما
ولو استعمل الماء ولم يدخل يده في الاناء لم يصح وضوءه وفسد الماء. المعنى انه لو توظأ بعد قيامه من نوم ليل ناقض لو توظأ بعد نوم ليل ناقض افرغ الماء على يديه ثم توظأ ولم يغسلهما
يقول ان هذا الماء يفسد. لانه لم يغسل يديه ثلاثا بنية. بنية لان مباشرة الماء لليدين يفسده ولو كان لم يدخل يديه في الاناء قالوا لي معنا فيهما والصواب ان الماء طهور
ولا يفسد حتى ولو قيل بوجوب غسله من هدنه. لكن هذا منهم رحمه الله يشهد للقول المتقدم وهو قوله معنى فيهما حيث خصوا غسل بمعنى فيهما وهذي يبين مع انهم يقولون انه في هذه الحال الماء يعني يفسد لا عن نجاسة لكن لكونه لكونه معنى
خاص قد يؤيد ما تقدم آآ انه لتعلق الارواح الخبيثة باليدين ولهذا امر بغسل دين هذا المعنى لا لاجل النجاسة على الاظهر كما