1
00:00:00.400 --> 00:00:21.050
المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف ال الشيخ. الحمد لله جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يفدون من ضل الى الهدى

2
00:00:21.450 --> 00:00:49.150
ويحيون بكتاب الله الموتى. ويبصرون الناس من العمى فكمن قتيل لابليس قد احياه العلماء وكم من ضال تائه قد اتاه العلماء فما احسن اثر العلماء على الناس وما اقبح اثر الناس على العلماء ينفون عن دينهم

3
00:00:49.150 --> 00:01:19.150
الا بتحريف الجاهلين وتأويل المبطلين الذين عقدوا الوية البدعة واختلفوا في كتاب وخالفوا الكتاب وشاقوا الكتاب والسنة. فهدى الله الناس بالعلماء. لان علماء ورثة الانبياء الحمد لله الذي له الحمد كله والذي جعل علماء هذه

4
00:01:19.150 --> 00:01:39.150
الامة خير الناس كما انه جعل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير هذه الامة واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله

5
00:01:39.150 --> 00:02:09.150
ورسوله وصفيه وقليله نشهد انه لا خير الا دل الامة عليه. ولا شر الا حذرها منه. فصلى الله على نبينا محمد كفاء ما ارشد وكفاء ما بين انا علمت وكيف اما دل الى الطريق المستقيم. وكفاء ما بين من طرق الضلالة والغواء

6
00:02:09.150 --> 00:02:29.150
وصلى الله على اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. يحاسب المرء منا في ذلك اليوم

7
00:02:29.150 --> 00:02:59.150
على لسانه وعلى جوارحه وعلى فرجه وعلى قلبه يحاسب على كل ما عمل وعلى كل ما نطق به وعلى كل ما عقده قلبه وكل شيء في ذلك اليوم سيعرض عليك من عمل ان كان خيرا وان كان شرا فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن

8
00:02:59.150 --> 00:03:19.150
تعمل مثقال ذرة شرا يره. ايها المؤمن ان الله جل جلاله عظم في كتابه شأن العلماء شأن علماء الدين لانهم الذين حملوا لانهم الذين حملوا في صدورهم كتاب الله جل

9
00:03:19.150 --> 00:03:49.150
وعلا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ثم بينوا ذلك للناس. فرفع الله المؤمنين لله رب الله ورسوله رفعهم درجات وجعل ارفع المؤمنين درجات اهل العلم يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. فاهل العلم هم ارفع هم ارفع هذه

10
00:03:49.150 --> 00:04:19.150
امة درجات وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا هم درجات وارفعهم علماؤه والعشرة المبشرون بالجنة هم ارفع اولئك وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الله خير هذه الامة لانه رضي عنهم واختارهم لصحبة نبيه. لقد رضي الله عن المؤمنين

11
00:04:19.150 --> 00:04:49.150
اذ يبايعونك تحت الشجرة ومع ذلك مع ثناء الله جل وعلا على صحابة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وقوله في شأنها محمد رسول الله والذين معه اشداء وعلى الكفاح رحماء بين ركعا سجدا. ومع ما اثنى الله عليه بقوله

12
00:04:49.150 --> 00:05:19.150
والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان ومع ما اثنى الله عليهم في ايات كثيرة فقد ظهرت اناس في زمن الصحابة يضللون الصحابة ويرون ان هم عليه ليس بحق بل كفروا بعضا منهم لانهم رأوا انهم لم يحملوا دين الله وانهم

13
00:05:19.150 --> 00:05:39.150
في الدين وانهم رضوا بالدنيا عن الاخرة وانهم حكموا الرجال في دين الله ورضوا بغير في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فظللت الامته. ضللت الامة من وقع في

14
00:05:39.150 --> 00:06:09.150
الصحابة ثم اجمع المسلمون من اهل السنة والجماعة الا ان من ذكر الصحابة او ذكر او بتر علماء هذه الامة بغيره فانه على غير التبييض يعني على غير سبيل اهل السنة والجماعة لان علماء هذه الامة هم الذين ورثوا محمدا صلى الله عليه

15
00:06:09.150 --> 00:06:39.150
وسلم ورثوا اقواله وورثوا القرآن وورثوا السنة وورثوا افعال النبي عليه الصلاة والسلام ونقلوها الى الناس فمن طعن في الصحابة فانه يطعن في الدين. لان الصحابة هم الذين قالوا الشريعة وهم الذين بلغوها الى الناس فاذا طعن فيهم رجع الطعن الى من نقل الشرف

16
00:06:39.150 --> 00:07:09.150
من اكبر وسائل الملحدين في الطعن في الاسلام انهم يقولون ان الصحابة مطعون وكيف يرضى في نقل شريعته بنقل من طعن فيه ومن قتل وعمد ومن ارتكب بعض المعاصي ومن قاتل لاجل الدنيا ونحو ذلك من الامور التي اجمع العلماء واجمعت الامة

17
00:07:09.150 --> 00:07:39.150
على تضليل من قال بذلك كذلك لما توالى الزمان طعن اناس كثيرون في ائمة اهل فظيع ائمة اهل الحديث طعنوا فيها تارة بعدم معرفتهم بالدنيا وتارة هم يدخلون على الولاة وتارة بانهم لا يفقهون الا النصوص ولا يعلمون العقليات

18
00:07:39.150 --> 00:08:01.800
وتارة والغرض من ذلك كله ان يطعنوا في العلماء. واذا طعن في اهل العلم طعن في الشريعة لان الشريعة انما يبينها اهل العلم يبينون كتاب الله ومعانيه ويبينون هو معانيها

19
00:08:02.550 --> 00:08:22.550
ومن طعن في اهل العلم رجع طعنه ان كان مريدا او غير قاصر رجع الطعن الى الشريعة لان ان الشريعة انما يبلغها هؤلاء العلماء الذين ورثوا محمدا صلى الله عليه وسلم

20
00:08:22.550 --> 00:08:52.550
بشهادته عليه الصلاة والسلام حين قال ان العلماء لم يورثه دينارا ان الانبياء لم يورثه دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ اخذ بحظ واسع العلماء ورثة الانبياء فالطعن فيهم حقيقته انه راجع الى الطعن في الشريعة

21
00:08:52.550 --> 00:09:12.550
ان الطعن في العلماء وتشويه سمعة العلماء بحق او بغير حقه عند العامة ان ذلك يورق الشك فيها واذا اورث الشك في اهل العلم رجع ذلك الى عدم الثقة باقواله

22
00:09:12.550 --> 00:09:42.550
وعدم الثقة بالعقيدة التي ينشرونها وعدم الثقة ببيانهم للكتاب وبيانهم للسنة وعدم الثقة ببيانهم للفتاوى المعاصرة وللنوازل الحاضرة التي تجده في احوال كبيرة وما يجد في احوالهم افرادا وجماعات واذا نزعت الثقة تسلط الجهال

23
00:09:42.550 --> 00:10:12.550
افتوا بغير علمه فضلوا واضلوا. ايها المؤمنون ان الله جل جلاله لما رفع منزلة العلماء فجعل غيبة كل المسلمين كبيرة من كبائر الذنوب فان الله جل جلاله قال ولا بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه فجعل الغيبة

24
00:10:12.550 --> 00:10:32.550
من جنس اكل الميتة واكل الميتة كبيرة من الكبائر. فهكذا الغيبة كبيرة من الكبائر وتعظم الغيبة اذا كان المغتاب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اذا كان المغتاب

25
00:10:32.550 --> 00:11:02.550
العلماء الذين يعلمون الكتاب والسنة ويبصرون اهل العمى وينصرون السنة في الاعتقاد والعمل تعظم الغيبة وتكبر الكبيرة. واذا كانت الغيبة تلك كبيرة فمن ذكر العالم بغير ما يرضاه فانه قد اغتابه واذا اغتابه فانه قد ارتكب تلك الكبيرة والنبي

26
00:11:02.550 --> 00:11:22.550
صلى الله عليه وسلم نهى عن الغيبة نهى عن الغيبة ثم سئل عنها ما الغيبة؟ فقال ذكر كاخوات بما يكره قال ارأيت ان كان في اخي ما ما اقول؟ قال ان كان في

27
00:11:22.550 --> 00:11:52.550
تقوس فقد اغتبته وان لم يكن فيهما تقول فقد بهته والبهتان اعظم من الغيبة والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا ان الغيبة اذا كانت كبيرة من كبائر الذنوب فمن مارسها بين الصلوات فان الصلاة

28
00:11:52.550 --> 00:12:12.550
الى الصلاة ليست مكفرة لما بينهما. لان من شرط تكبير الدنوا ان تجتنب الكبائر. فمن اصر على هذه الكبيرة ولم يستغفر ولم يتب ولم ينب الى ربه فان صغيرته لا تكفر

29
00:12:12.550 --> 00:12:42.550
الصلاة ولا يكفرها الصيام ولا تكفرها الجمعة ولا تكفرها العمرة ولا يكفر الحج قال تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه يكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ان تجتنبه كبائر ما تنهون عنه. نكفر عنكم سيئاتكم فشرط

30
00:12:42.550 --> 00:13:12.550
لتكفير السيئات ان تجتنب الكبائر. وكذلك قال عليه الصلاة والسلام الصلاة الى الصلاة مكفرات لما بينهما ما اجتنبت الكبائر. وفي لفظه ما لم ترش كبيرة. وكذلك قال الى رمضان والعمرة الى العمرة والجمعة الى الجمعة مكفرات لما بينهما اذا اجتنبت

31
00:13:12.550 --> 00:13:32.550
فهذا الذي وقع في الغيبة بذكره اخاه بما يكره ان كان في اخيه ما يقول وان ان كان في اهل العلم ما يقول فقد ارتكب تلك الكبيرة وان كان ما ينطق كذبا وبهتانا ان كان

32
00:13:32.550 --> 00:14:02.550
زورا وافتا فان مصيبته وكبيرته وصلاته الى صلاته ليست مكفرة لما يرتكبه من الذنوب فلتجتمع عليه الذنوب ان لم يشأ الله ان يغفر له في الاخرة اجتمعوا عليه الدنوت كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي يصف فيه الذنوب ويصف

33
00:14:02.550 --> 00:14:32.550
صغارها بلها الكبار يقول كمثل قومه تفرقوا في واده فاتى هذا بعود صغير وهكذا كبيرون وهات الثالث بيعوه فجمعوه تحت قدرهم فأنضجوا قديرها يعني بداخل القدر وهكذا الدنوة تهلك صاحبها. ايها المؤمن ان الله رحمه بان جعل صلاتك

34
00:14:32.550 --> 00:15:02.550
الى صلاته مكفرة لما بينهما فانك اذا ارتكبت تلك الكبيرة من الغيبة والبهتان او من الكذب على اهل العلم فانك على خطر عظيم. فالنجاة النجاة النجاة النجاة يانا وسبيل المبطلين الذين يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون ويرتكبون

35
00:15:02.550 --> 00:15:22.550
النهي مع علمهم بذلك ويطعنون في اهل العلم ويعلمون انهم هم خيرة اهل الارض بما في صدور من القرآن من كلام الله ومن كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم. اذا

36
00:15:22.550 --> 00:15:52.550
تردد في انفاقه كلام الملك العلي العظيم. واذا تحدثوا تردد مع انفاسه كلام المصطفى تردد مع انفاسه. كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم. كانه حي حاضر يفقهوننا ويعلمون الجاهل ويعلم الناس اثره اذا قام الاشهاد

37
00:15:52.550 --> 00:16:12.550
يوم القيامة من اخذ من عالم كلمة اهتدى بها فنزعته في دينه فانه سيعلم عظم اثرها يوم القيامة فكيف يكذب المبطل على اهل العلم؟ وكيف يبهت المبطن اهل العلم؟ وكيف

38
00:16:12.550 --> 00:16:32.550
تابوا الناس اهل العلم وهم خيرة الله في ارضه. ومن ذكرهم بغير صيف فهو على غير السبيل. ان على اهل العز كبيرة من الكبائر. وقد قال عليه الصلاة والسلام من حدث بحديث يرى

39
00:16:32.550 --> 00:17:02.550
انه كذب فهو احد الكاذبين. وفي رواية او في ضبطه فهو احد الكاذبين وقد قال جل وعلا انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات الله واولئك هم الكاذبون الكذب في هذا الزمان راجع ونتج عن الكذب الغيبة والبهتان ونتج عن ذلك امور

40
00:17:02.550 --> 00:17:32.550
كثيرة فشت في الناس ايها المؤمن ان ايمانك يعصمك من ارتكاب الزنا ان ايمانك يرضيك باذن الله وتوفيقه من ارتكاب شرب الخمر ومن اجل الربا ومن السرقة ومن ومن قطار ومن الشرك بالله ومن السحر ومن التولي يوم الزحف ومن قلب المحصنات الغافلات وهذه

41
00:17:32.550 --> 00:18:02.550
يجتمع المؤمنون على على انكارها وعلى بغضها ولكن هل عصمك ايمانك من الغيبة هل عصمك ايمانه من الكذب؟ هل عصمك ايمانك من البهتان؟ قال شيخ الاسلام انه يذكر في ان يجتنبوا الزنا وشرب القمر ولكنهم يقعون في كبائر الذنوب باللسان من

42
00:18:02.550 --> 00:18:22.550
ونحوها ومن كبائر الذنوب في القلب من العجب والكبر ونحو ذلك. وهذا الذي قاله صحيح ان الكبائر متنوعة والله جل جلاله جعل للسان كبيرة وقد سأل معاذ رسول الله صلى الله عليه

43
00:18:22.550 --> 00:18:42.550
عليه وسلم حين قال له كف عليك هذا قال معاذ يا رسول الله او انا مؤاخذون بما نقول قال يا معاذ ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار على مناخره او قال على وجوههم

44
00:18:42.550 --> 00:19:12.550
حصائد السنتهم فماذا يقول اولئك؟ الذين اجتمعوا في المجالس فاخذوه يغتابون هذا العالم تغتابنا ذاك ويقذفون القاضي هذا ويقذفون القاضي لا ولا يرعوا للشرع حرمة ولا يرعوا لما في صدور العلماء من كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حرمة. ولا يرعوا للعقيدة الصحيحة

45
00:19:12.550 --> 00:19:42.550
التي يبلغها اهل العلم وينشرونها لا يرعون لها حرمة ويرتكبون هذه الكبيرة بذكرهم بما يكرهون ومع ذلك يأنسونه وكأنهم على طاعة وكأنهم في طواف او في تلاوة قرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. اللهم نسأله سؤال ملح يرجو الاجابة ان تجعل السنة

46
00:19:42.550 --> 00:20:12.550
اللهم اجعل السنتنا عفيفة وقلوبنا محبة للمؤمنين. ربنا لا تجعل قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا اجعلنا ممن يتكلم بالخير. اللهم اجعلنا ممن ينطق اذا فقد الخير ونعوذ بك من لسانه يؤول بنا الى النار نعوذ بك اللهم من لسانك يؤول بنا الى النار

47
00:20:12.550 --> 00:20:42.550
واسمعوا قول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسره الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم

48
00:20:43.150 --> 00:21:03.150
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسائر المؤمنين من كل ذنب فاستغفروه من قلوبكم حقا وتوبوا اليه صدقا انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله حق الحمد واسماه واجله. واشهد

49
00:21:03.150 --> 00:21:23.150
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله نشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد. اللهم صلي على

50
00:21:23.150 --> 00:21:43.150
نبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين. اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ابن عبدالله وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة

51
00:21:43.150 --> 00:22:13.150
ضلالة وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة وعليكم بلزوم تقوى الله فان بالتقوى والرفعة فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يعني قد حققتم اسلامكم ظاهرا وباطنا. هذا واعلموا رحمني الله واياكم ان الله جل جلاله امركم بالصلاة على نبيه فقال قولا

52
00:22:13.150 --> 00:22:34.450
ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد صاحب الوجه الانور وجبين الازهر وارض اللهم عن الاربعة الخلفاء الائمة الخلفاء الذين قضوا

53
00:22:34.450 --> 00:23:02.100
حق وبه كانوا يعدلون وعنا معهم بعفوك ورحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين واحم حوزة الدين وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر الذين يجاهدون في سبيلك في كل مكان. اللهم ايدهم بتأييدك وانصرهم بنصره. وقوهم بقوتك

54
00:23:02.100 --> 00:23:22.100
فانك انت القوي العزيز. اللهم ارفع عنا الربا والزنا واسبابه. وادفع عنا الزلازل والمحن وسوء ما ظهر منها وما بطن عن بلادنا هذه بخاصة وعن سائر بلاد المؤمنين بعامة. يا اكرم

55
00:23:22.100 --> 00:23:52.100
اللهم نسألك نسألك سؤال ملح يريد الاجابة ويسمع فيها ويخاف ذنوبه نسألك ان تغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم لا تمتنا الا وقد وفقتنا لتوبة نصوحة وقتها ترضى عنا وانت ارحم الراحمين واجود الاجود عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء

56
00:23:52.100 --> 00:24:08.900
ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. اذكروا الله العظيم الجليل يذكركم اشكروه على نعمه ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون