1
00:00:00.300 --> 00:00:25.900
الحمد لله جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يفدون من ظل الى الهدى ويطيعون بكتاب الله الموتى ويبصرون الناس من العمى فكم من قتيل لابليس قد احياه العلماء

2
00:00:26.150 --> 00:00:54.600
وكم من ضال تائه قد هتاه العلماء فما احسن اثر العلماء على الناس وما اقبح اثر الناس على العلماء ينفون عن دين الله تحريف الجاهلين وتأويل المبطلين الذين عقدوا الوية البدعة واختلفوا في الكتاب وخالفوا الكتاب

3
00:00:54.600 --> 00:01:24.600
وساقوا الكتاب والسنة فهدى الله الناس بالعلماء. لان العلماء ورثة الانبياء الحمد لله الذي له الحمد كله والذي جعل علماء هذه الامة خير الناس انه جعل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير هذه الامة واشهد ان لا

4
00:01:24.600 --> 00:01:54.600
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله وصفيه نشهد انه لا خير الا دل الامة عليه. ولا شر الا حذرها منه. فصلى الله على نبينا محمد كفاء ما ارسل وكفاء ما بين وكفاء ما علم وكفاء ما

5
00:01:54.600 --> 00:02:14.600
تل الى الطريق المستقيم فكفاء ما بين من طرق الضلالة والغواية. وصلى الله على اله احد ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فيا ايها المؤمنون اتقوا الله حق التقوى

6
00:02:14.600 --> 00:02:34.600
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. يحاسب المرء منا في ذلك اليوم العصير. على لسانه على جوارحه وعلى فرجه وعلى قلبه يحاسب على كل ما عمل وعلى كل ما نطق به

7
00:02:34.600 --> 00:02:54.600
على كل ما عقده قلبه وكل شيء في ذلك اليوم سيعرض عليك من احق عمل ان كان وان كان شراء فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا

8
00:02:54.600 --> 00:03:14.600
ترى ايها المؤمن ان الله جل جلاله عظم في كتابه شأن العلماء شأن علماء الدين لان اهم الذين حملوا لانهم الذين حملوا في صدورهم كتاب الله جل وعلا وسنة رسوله

9
00:03:14.600 --> 00:03:44.600
صلى الله عليه وسلم ثم بينوا ذلك للناس فرفع الله المؤمنين بالله رب الله ورسوله درجات وجعل ارفع المؤمنين درجات. اهل العلم يرفع الله الذين امنوا منكم والذي اوتوا العلم درجات. فاهل العلم هم ارفع هم ارفع هذه الامة. درجات وصحابة

10
00:03:44.600 --> 00:04:14.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا هم درجات وارفعهم علماؤها والعثرة المبشرون بالجنة انهم ارفع اولئك وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلهم الله خير هذه الامة لانه رضي عنه واختارهم لصحبة نبيه. لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت

11
00:04:14.600 --> 00:04:44.600
شجرة ومع ذلك مع ثناء الله جل وعلا على صحابة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم قوله في شأنها محمد رسول الله. والذين معه اشداء على الكفار رحماء تراهم ركعا سجدا. ومع ما اثنى الله عليه بقوله والسابقون الاولون من

12
00:04:44.600 --> 00:05:14.600
المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان. ومع ما اثنى الله عليهم في ايات كثيرة فقد ظهرت هنا تنفيذ الصحابة يضللون الصحابة ويرون ان ما هم عليه ليس بحق بل بعضا من لانهم رأوا انهم لم يحملوا دين الله وانهم فرطوا في الدين وانهم رضوا

13
00:05:14.600 --> 00:05:34.600
في الدنيا عن الاخرة وانهم حكموا الرجال في دين الله ورضوا بغير كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فضلل في امته ضللت الامة من وقع في الصحابة ثم اجمع المسلمون

14
00:05:34.600 --> 00:05:54.600
هنا من اهل السنة والجماعة الا ان من ذكر الصحابة او ذكر علماء او ذكر علماء به امة بغير قيل فانه على غير التبييض يعني على غير سبيل اهل السنة والجماعة

15
00:05:54.600 --> 00:06:24.600
لان علماء هذه الامة هم الذين ورثوا محمدا صلى الله عليه وسلم. ورثوا اقواله قرأت القرآن وورثوا السنة وورثوا افعال النبي عليه الصلاة والسلام ونقلوها الى الناس فمن طعن في الصحابة فانه يطعن في الدين. لان الصحابة هم الذين نقلوا الشريعة وهم الذين بلغوا

16
00:06:24.600 --> 00:06:44.600
الى الناس فاذا طعن فيهم رجع الطعن الى من نقل الشراب وهذه من اكبر وسائل الملحد في الطعن في الاسلام انهم يقولون ان الصحابة مطعون فيها وكيف يرضى في نقل

17
00:06:44.600 --> 00:07:04.600
شريعته بنقل من طعن فيه. ومن قتل وعمل ومن ارتكب بعض المعاصي. ومن قاتل لاجل الدنيا ونحو ذلك من الامور التي اجمع العلماء واجمعت الامة على تضليل من قال بذلك

18
00:07:04.600 --> 00:07:34.600
كذلك لما توالى الزمان طعن اناس كثيرون في ائمة اهل السنة وفي ائمة اهل الحديث طعنوا فيها تارة بعدم معرفتهم بالدنيا وتارة في انهم يدخلون على الولاة وصارت بانهم لا يفقهون الا النصوص ولا يعلمون العقليات. وتارة وتارة والغرض من ذلك

19
00:07:34.600 --> 00:08:05.100
كله ان يطعنوا في العلماء واذا طعن في اهل العلم طعن في الشريعة لان الشريعة انما اهل العلم يبينون كتاب الله ومعانيه ويبينون السنة ومعانيها ومن طعن في اهل العلم رجع طعنه ان كان مريدا او غير قاصر رجع الطعن الى الشريعة لان

20
00:08:05.100 --> 00:08:35.100
ان الشريعة انما يبلغها هؤلاء العلماء الذين ورثوا محمدا صلى الله عليه وسلم بشهادته عليه الصلاة والسلام حين قال ان العلماء لم يورثه دينارا ان الانبياء لم يورثه دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذ اخذ بحظ واسع

21
00:08:35.100 --> 00:09:05.100
العلماء ورثة الانبياء فالطعن فيهم حقيقته انه راجع الى الطعن في الشريعة ان الطعن في العلماء وتشويه سمعة العلماء بحق او بغير حق عند العامة ان ذلك يورث الشك فيها واذا اورث الشك في اهل العلم رجع ذلك الى عدم الثقة باقواله

22
00:09:05.100 --> 00:09:35.100
وعدم الثقة بالعقيدة التي ينشرونها وعدم الثقة ببيانهم للكتاب وبيانهم للسنة وعدم الثقة ببيانهم للفتاوى المعاصرة وللنوازل الحاضرة التي تجده في احوال كبيرة وما يجد في احوالهم افرادا وجماعات. واذا نزعت الثقة تسلط الجهال

23
00:09:35.100 --> 00:10:05.100
اتوا بغير علمه اضلوا واضلوا. ايها المؤمنون ان الله جل جلاله لما رفع منزلة العلماء فجعل غيبة كل المسلمين كبيرة من كبائر الذنوب فان الله جل جلاله قال ولا بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه فجعل الغيبة

24
00:10:05.100 --> 00:10:25.100
ان جنس اكل الميتة واكل الميتة كبيرة من الكبائر. فهكذا الغيبة كبيرة من الكبائر وتعظم الغيبة اذا كان المغتاب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اذا كان المغتاب

25
00:10:25.100 --> 00:10:55.100
العلماء الذين يعلمون الكتاب والسنة ويبصرون اهل العمى وينصرون السنة الاعتقاد والعمل تحكم الغيبة وتكبر الكبيرة. واذا كانت الغيبة تلك كبيرة فمن ذكر العالم بغير ما يرضاه فانه قد اغتابه واذا اغتابه فانه قد ارتكب تلك الكبيرة والنبي

26
00:10:55.100 --> 00:11:15.100
صلى الله عليه وسلم نهى عن الغيبة نهى عن الغيبة ثم سئل عنها ما الغيبة؟ فقال ذكر اخوات بما يكره قال ارأيت ان كان في ما اقول؟ قال ان كان في

27
00:11:15.100 --> 00:11:45.100
فقد اغتبت وان لم يكن فيهما تقول فقد بهته والبهتان اعظم من الغيبة والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا. فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا ان الغيبة اذا كانت كبيرة من كبائر الذنوب فمن مارسها بين الصلوات فان الصلاة

28
00:11:45.100 --> 00:12:05.100
الى الصلاة ليست مكفرة لما بينهما. لان من شرط تكفير الذنوب ان تجتنب الكبائر. فمن اصر على هذه الكبيرة ولم يستغفر ولم يتب ولم ينب الى ربه فان صغيرته لا تكفر

29
00:12:05.100 --> 00:12:35.100
الصلاة ولا يكفرها الصيام ولا تكفرها الجمعة ولا تكفرها العمرة ولا يكفر الحج قال تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما ان تجتنبه كبائر ما تنهون عنه. نكفر عنكم سيئاتكم. فشرط

30
00:12:35.100 --> 00:13:05.100
لتكبير السيئات ان تجتنب الكبائر. وكذلك قال عليه الصلاة والسلام الصلاة الى الصلاة مكبرات لما بينهما. ما اجتنبت الكبائر. وفي لفظه ما لم ترش كبيرة. وكذلك قال الى رمضان والعمرة الى العمرة والجمعة الى الجمعة مكفرات لما بينهما اذا اجتنبت

31
00:13:05.100 --> 00:13:25.100
فهذا الذي وقع في الغيبة بذكره اخاه بما يكره ان كان في اخيه ما يقول وان ان كان في اهل العلم ما يقول فقد ارتكب تلك الكبيرة وان كان ما ينفع كذبا وبهتانا ان كان

32
00:13:25.100 --> 00:13:55.100
لا ينفخ زورا وافتا فان مصيبته وكبيرته اعظم. وصلاته الى صلاته. ليست لما يرتكبه من الذنوب فلتجتمع عليه الدنوب ان لم يشأ الله ان يغفر له في الاخرة اجتمعوا عليه الدنوب كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح الذي يصف فيه الذنوب ويصف

33
00:13:55.100 --> 00:14:25.100
هديه صغارها بلها الكبار. يقول كمثل قومه تفرقوا في واده. فهدى هذا بعود صغير وهكذا كبيرون وهكذا التالف بيعون فجمعوه تحت قدرهم فانضجوا قديرها يعني بداخل القدر وهكذا الدنوة تهلك صاحبها. ايها المؤمن ان الله رحمه بان جعل صلاتك

34
00:14:25.100 --> 00:14:55.100
الى صلاته مكفرة لما بينهما فانك اذا ارتكبت تلك الكبيرة من الغيبة والبهتان او من الكذب على اهل العلم فانك على خطر عظيم. فالنجاة النجاة النجاة النجاة كان وسبيل المبطلين الذين يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون ويرتكبون

35
00:14:55.100 --> 00:15:15.100
النفي مع علمهم بذلك ويطعنون في اهل العلم ويعلمون انه هم خيرة اهل الارض بما في صدور من القرآن من كلام الله ومن كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم. اذا

36
00:15:15.100 --> 00:15:45.100
تردد في انفاسها كلام الملك العلي العظيم. واذا تحدثوا تردد مع انفاسه كلام المصطفى تردد مع انفاسه كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم كانه حي يهددنا يفقهوننا ويعلمون الجاهل ويفتون ويعلم الناس اثره اذا قام الاشهاد

37
00:15:45.100 --> 00:16:05.100
يوم القيامة من اخذ من عالم كلمة اه فدى بها فنفعته في دينه فانه سيعلم عظم اثرها يوم القيامة فكيف يكذب المبطل على اهل العلم؟ وكيف يبهت المبطن اهل العلم؟ وكيف

38
00:16:05.100 --> 00:16:25.100
سابوا الناس اهل العلم وهم خيرة الله في ارضه. ومن ذكرهم بغير صيد فهو على غير السبيع. ان على اهل العلم كبيرة من الكبائر. وقد قال عليه الصلاة والسلام من حدث بحديث يرى

39
00:16:25.100 --> 00:16:55.100
انه كذب فهو احد الكاذبين. وفي رواية او في ضبطه فهو احد الكاذبين وقد قال جل وعلا انما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بايات الله واولئك هم الكاذبون الكذب في هذا الزمان راجع ونتج عن الكذب الغيبة والبهتان ونتج عن ذلك امور

40
00:16:55.100 --> 00:17:25.100
كثيرة فشت في الناس ايها المؤمن ان ايمانك يعصمك من ارتكاب الزنا ان ايمانك يرضيك باذن الله وتوفيقه من ارتكاب شرب الخمر ومن اجل الربا ومن السرقة ومن ومن ومن الشرك بالله ومن السحر ومن التولي يوم الزحف ومن قلب المحصنات الغافلات وهذه

41
00:17:25.100 --> 00:17:55.100
يجتمع المؤمنون على على انكارها وعلى بغضها. ولكن هل عصمك ايمانك من الغيبة العصمك ايمانه من الكذب. هل عصمك ايمانك من البهتان؟ قال شيخ الاسلام انه يذكر في ان يجتنبوا الزنا وشرب القمر ولكنهم يقعون في كبائر الذنوب باللسان من

42
00:17:55.100 --> 00:18:15.100
ونحوها ومن كبائر الذنوب في القلب من العشب والكبر ونحو ذلك. وهذا الذي قاله صحيح ان الكبائر متنوعة والله جل جلاله جعل للسان كبيرة وقد سأل معاذ رسول الله صلى الله عليه

43
00:18:15.100 --> 00:18:35.100
عليه وسلم حين قال له كف عليك هذا قال معاذ يا رسول الله او انا مؤاخذون بما نقول قال يا معاذ ثكلتك امة وهل يكب الناس في النار على مناخره او قال على وجوههم

44
00:18:35.100 --> 00:19:05.100
حصائد السنتهم فماذا يقول اولئك؟ الذين اجتمعوا في المجالس فاخذوه يغتابون هذا العالم ويقذفون القاضي هذا ويقذفون القاضي ذا ولا يرعوا للشرع حرمة ولا يرعوا لما في صدور العلماء من كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حرمة ولا يرعوا للعقيدة الصحيحة

45
00:19:05.100 --> 00:19:35.100
التي يبلغها اهل العلم وينشرونها لا يرعون لها حرمة ويرتكبون هذه الكبيرة بذكرهم بما يكرهون ومع ذلك وكأنهم على طاعة وكأنهم في طواف او في تلاوة قرآن ولا حول ولا قوة الا بالله. اللهم نسأله سؤال ملح يرجو الاجابة ان تجعل السنة

46
00:19:35.100 --> 00:20:05.100
عفيفا اللهم اجعل السنتنا عفيفة وقلوبنا محبة للمؤمنين. ربنا لا تجعل قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا اجعلنا ممن يتكلم بالخير. اللهم اجعلنا ممن ينطق اذا فقد الخير ونعوذ بك من لسانه يؤول بنا الى النار نعوذ بك اللهم من لسانك يؤول بنا الى النار

47
00:20:05.100 --> 00:20:28.600
واسمعوا قول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ان الانسان لفي خسره الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. بارك الله لي ولكم

48
00:20:28.600 --> 00:20:51.750
في القرآن العظيم ونفعني واياكم بما فيه. من الايات والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. ولسائر المؤمنين من كل ذنب. فاستغفروه من قلوبكم حقا وتوبوا اليه صدقا انه هو الغفور الرحيم. الحمد لله

49
00:20:51.900 --> 00:21:11.900
حق الحمد واسماه واجله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده الله ورسوله وصفيه وخليله نشهد انه بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة

50
00:21:11.900 --> 00:21:31.900
شهد في الله حق الجهاد. اللهم صلي على نبيك محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ابن عبد الله وشر الامور محدثاتها

51
00:21:31.900 --> 00:22:01.900
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وعليكم بالجماعة فان يد الله مع الجماعة. وعليكم بلزوم تقوى الله فان بالتقوى الفخار والرفاء فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يعني قد حققتم اسلامكم ظاهرا وباطنا. هذا واعلموا رحمني الله واياكم ان الله جل جلاله

52
00:22:01.900 --> 00:22:27.000
امركم بالصلاة على نبيه فقال قولا كريما ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد صاحب الوجه الانور والجبين الازهر. وارض اللهم عن الاربعة الخلفاء الائمة الخلفاء الذين قضوا بالحق

53
00:22:27.000 --> 00:22:54.650
وبه كانوا يعدلون وعنا معهم بعفوك ورحمتك يا ارحم الراحمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين واحم حوزة الدين وانصر عبادك الموحدين. اللهم انصر الذين يجاهدون في سبيلك في كل مكان. اللهم ايدهم بتأييده. وانصرهم بنصره. وقوهم بقوتك

54
00:22:54.650 --> 00:23:14.650
فانك انت القوي العزيز. اللهم ارفع عنا الربا والزنا واسبابه. وادفع عنا الزلازل والمحن وسوء ما ظهر منها وما بطن عن بلادنا هذه بخاصة وعن سائر بلاد المؤمنين بعامة. يا اكرم

55
00:23:14.650 --> 00:23:44.650
ضمير اللهم نسألك نسألك سؤال ملح يريد الاجابة ويطمع فيها ويخاف ذنوبه نسألك ان تغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم لا تمتنا الا وقد وفقتنا لتوبة نصوحة واختها ترضى عنا وانت ارحم الراحمين واجود الاجود عباد الرحمن ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء

56
00:23:44.650 --> 00:24:01.450
ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون. اذكروا الله العظيم الجليل يذكركم اشكروه على نعمه يزده ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون