1
00:00:06.800 --> 00:00:52.000
كان حب الهائمين منه  الينا وسلمى يسلب اللب والعقل فماذا عسى ان يفعل الهائم الذي ترى قلبه    الحمد لله رب احب في حديثي امهاتنا رضوان الله عليهن    طائفتين حزب رضي الله عنه

2
00:00:52.500 --> 00:01:15.800
زينب رضي الله عنه وصفنا بضعة النبي صلى الله عليه اله وصحبه فاطمة عليها السلام  فاطمة السلامة كما قالت امنا رضي الله عنها لا تخطئ مشيتها مشية النبي على نبينا وعلى آله صلوات

3
00:01:17.750 --> 00:01:40.850
قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان آآ ازواجك يسألنك العدل في ابنة ابي قحافة فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله  هي عقد الحب  قال قال فاحبيها

4
00:01:42.500 --> 00:02:01.550
انتهى الامر لما عادت الى امهاتنا رضوان الله عليهن آآ قلنا لها آآ لم نرى كيف فعلت شيئا فعودي اليه قالت والله  المحب اذا قال له حبيبه كلمة فانما يتلقاها

5
00:02:04.950 --> 00:02:26.150
لا يدخل نفسه في عمل فكره آآ ويخبط آآ في افكاره وعقله وتصوراته وعلمه المحدود في امور يعلم انه يدركها قد كفاك ربك المؤنة فاخبرك خبرا فسلم له سبحانه وبحمده

6
00:02:26.450 --> 00:02:45.000
لذلك قال العارفون من ائمة الاسلام كسيدنا ابي عبدالله الشافعي رضوان الله عليه امنت بالله وبما جاء عن الله على مراد الله سبحانه وبحمده وامنت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم على

7
00:02:45.100 --> 00:03:18.250
صلى الله عليه تلك هي السكينة المطمئنة اما من ذهب فاخذته سرة آآ افكاري والتصورات فانه سيأخذ بشعبة مما كان عليه السالفون من اهل الاوثان الذين وابتدعوا عبادات والهة ونسبه لله عز وجل ما لا يجوز له سبحانه وبحمده

8
00:03:19.200 --> 00:03:43.100
وهذا فيما يتعلق بايمان بالملائكة فانهم نظروا الى الملائكة نظرا مغايرا لما اراده رب العالمين سبحانه وبحمده مناقضا للايمان والتوحيد ولما يجوز في حقه سبحانه وبحمده ولا وما لا يجوز

9
00:03:43.150 --> 00:04:08.650
وبحمده فاننا عندما ننظر في اعتقادي آآ الاقدمين الملائكة انهم جعلوا الملائكة بنات الله عز وجل عياذا بالله  قال رب العالمين سبحانه وتعالى واجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن اناثا شهدوا خلقهم؟ ستكتب شهادتهم وتسألون ويسألون

10
00:04:08.850 --> 00:04:29.850
وقال سبحانه وبحمده ان الذين لا يؤمنون بالاخرة ليسمون الملائكة تسمية الانثى وما لهم به من علم يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيء  وكذلك قال رب العالمين سبحانه وبحمده فاستفتهما لربك البنات ولهم البنون

11
00:04:30.500 --> 00:04:56.400
من خلقنا الملائكة اناثا وهم شاهدون. وقال بعدها سبحانه وبحمده وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا. ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون. الجنة هنا اي الملائكة. لماذا سموا جنا؟ لانهم مستترون كل ما استجن فغاب عنك فهو جن. وليس الجن اه ها هنا المعنى المقصود من الجن الذين هم نسل ابليس

12
00:04:57.350 --> 00:05:24.550
الجنة جعل كفار قريش ومشركوا قريش ومشركوا العرب نسب هذه الملائكة فجعلهم اناثا وتصوروا صورا ونصبوها تماثيل ما الذي آآ ادخلهم في هذا كله عندما ينسى الانسان حقيقة ما علاقة ذلك بالعبودية

13
00:05:25.050 --> 00:05:41.950
لك فلك وما دارا جعلك الله رب العالمين فانت لم تزل حتى الان لا تدرك كل جسدك وان كثيرا من زوايا العقل والدماغ لم تزل مدار بحث لكثير من ائمة الطب

14
00:05:42.850 --> 00:06:10.950
الباحثين وعباقرة هذا ما الذي يجعلك يخترق سور الغيب وتدخل نفسك بالاقيصة والمقاييس الخاطئة توصف وتشكل وتؤول ذلك ليس من شأنك. قال رب العالمين شيئا فقل الحمد لله وهذا كان قالت السلف رضي الله عنهم

15
00:06:11.050 --> 00:06:35.700
عندما كانوا يتكلمون عن الاحاديث التي تتعلق ببعض الغيب من الاسماء والصفات وافعال الرب سبحانه وبحمده وما شابه ذلك يقولون  واياك ان تعتقد انهم قالوا ذلك آآ  يعتقد بعض الجاهلين لا انما قالوا ذلك استسلاما لله عز وجل

16
00:06:35.850 --> 00:06:49.300
معنى عبوديتهم فاطمأنت قلوبهم لله عز وجل. يقول رب العالمين بل يداه مبسوطتان خلاص لله عز وجل. يقول النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم شيئا فعلى العين والرأس

17
00:06:49.350 --> 00:07:09.500
على العين والرأس ليس لنا من هذا كله شيء انما شأننا الايمان. الاقرار والامرار كما قال اهل العلم. نقر بالصفة ونثبتها ونمرها وكذلك كل ما يكون من شأن  فان ما نكله الى عالمه سبحانه وبحمده

18
00:07:09.550 --> 00:07:27.100
والملائكة عباد الرحمن سبحانه وبحمده ليسوا اناثا وليسوا ذكورا لم يوصف هذا. انما هم خلق من خلق الله سبحانه وبحمده لهم طبيعة خاصة انشأهم رب العالمين عليها ربهم اعلم بهم

19
00:07:27.200 --> 00:07:48.450
سبحانه وبحمده فلا ندخل انفسنا. ايها المباركون في شأن ليس منا وهذا من علائم الايمان من رضي بالله ربه وبالاسلام دينا. واذا رضيت به ربه سبحانه وبحمده فقس ولله المثل الاعلى على ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ابنيتي اتحبينني

20
00:07:49.600 --> 00:08:11.700
وكذلك عندما يأتي امر من امور الصفات والغيب وما يتعلق بخلق الملائكة وشؤونهم وخلق العرش والسماوات السبع وهذه الاشياء نقر بما قال ما قاله رب العالمين سبحانه وبحمده اذلاء عابدين

21
00:08:12.250 --> 00:08:36.250
واعلم ان هذا مقتضى العقل لماذا بل اقول لك هذا مقتضى الحب لان سيدك سبحانه وبحمده قال ذلك فهو كذلك وكذلك وانتهى الموضوع الله عز وجل يتعبدنا بان نحبه ومن ثمار هذا الحب ان نؤمن به سبحانه وبحمده وبما قاله

22
00:08:36.500 --> 00:08:59.000
سبحانه وبحمده اما ان تدخل عقلك واقيستك وكلامك وما كان اجنبيا عن سنن الاسلام في تصورات الغيب وفي حدود الغيب فاعلم نفي التصور لا يعني نفي التعقل قد لا تستطيع ان تتصور شيئا لان العقل في الغالب انما يقيس على ما عرف

23
00:09:00.350 --> 00:09:18.700
هذا الالة المسجلة ويسبح في خيالاته وفي النهاية لا يعرف شيئا  فكروا في اداء الله ولا تفكروا في ذات الله كذلك ما يتعلق بذلك اذا لم تستطع ان تتصور فلا يعني ذلك انك لا تتعقل

24
00:09:19.150 --> 00:09:35.100
اذا رأيت طريقا للباب وكنت في مكان فطرق الباب طارق عقلك في تصورات كثيرة وفي النهاية انت لا تحسن  من الذي يطرق الباب؟ اطفلا صغير او شيخ كبير؟ آآ قريب ام بعيد؟ الى اخره

25
00:09:35.500 --> 00:09:50.550
لم تستطع ان تتصور ولم تحكم تصورك ها هنا لكنك عقلت ان هنالك الباب اذا قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اذن لي انا احدث عن ملك ما بين شهوة اذنه الى عاتقه سبعمائة عام

26
00:09:51.850 --> 00:10:09.050
وقل الحمد لله اكل هذا الى الله عز وجل كورونا لا تعرف هذا لكننا نؤمن ونقطع بهذا طالما صح السند الى نبينا صلى الله عليه وسلم على العين والرأس واذا تكلم رب العالمين في كتابه المجيد بكلام

27
00:10:09.750 --> 00:10:59.700
وما سوى ذلك تزيد وتمحل وآآ خروجنا النهج الاطمئنان والرضا بالله ربا وبالاسلام دينا  عليه وعلى اله وصحبه