ادم لا يذكر الله تعالى فيها الا حشر عليها يوم القيامة. المعاني العالية جدا الرملة ديت لازم يكون في وقفة سنوية او وقفة كل فترة من قلبي انك تستبصر وتعيش مع المعاني العالية دي. عشان كده يا اخواني في الله لازم نعزم لله عزما في الاعتكاف هزا العام بازن
ان احنا ننوي لله سبحانه وتعالى نية صادقة كده في الاعد كده. ايه نيتنا في الاعتكاف؟ تخيل كده يا اخي لو ملك آآ اي مملكة في القصر الملكي بتاعه عشر تيام. عشر تيام في ضيافة ملك من الملوك. طيب الاعتكاف ده دعوة من الله لك عشر تيام تجاوب في
الله سبحانه وتعالى في بيت من بيوت الله سبحانه وتعالى. ليس بعد الاعتكاف الا الفتح. قال تعالى واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأووا الى الكهف. فأووا الى الكهف. بعد كلمة فأووا الى الكهف دي طول سورة الكهف. يا اما فتوحات يا اما بطولات
بعد كلمة فأو الى الكهف كل اللي في سورة الكهف بعد كده يا اما فتوحات يا اما بطولات واذا اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاقوا قل الكافر الاعتكاف ده لو انت عايز يبقى له شعار يبقى فول الكاف انت هتأوي الى كهف العبادة. انت هتأوي الى الله فيؤويك الله
طب لما اوي الى الله لما اوي الى الكاف ربنا عمل لهم ايه؟ واحد ينشر لكم ربكم من رحمته يعني يبسط ويوسع. ده ممكن المسجد يبقى صغير والعدد يبقى كبير والحمامات تبقى قليلة ويهيئ لكم من امركم مرفقا مرافق الحياة وترى الشمس اذا
طلعت تزاور عن كفين ذات اليمين. واذا غربت تقرضهم ذات شمال وهم في فجوة من في فجوة اي في سعة. في ساعة منه الشمس من ناحية المشرق ما تدخلش من ناحية المغرب تدخل عشان تقرضهم شوية شمس كده وشوية اشعة شمس ونقلبهم ذات اليمين وذات
وكلبهم باسط ذراعي بالوصيد. الحماية الربانية والحنان الرباني قال لك ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ديت. المفسرين قال لك زي الام اللي بتقلد ابنها كده وهو رضيع على جنبه اليمين على جنبه الشمال عشان تحفظ عليه جسمه وتحفظ عليه دورته الدموية. فليس بعد كلمة
الكهف الا الفتوحات او البطولات. بعد فول الكهف. القصة اللي بعدها صاحب صاحب الجنتين اللي انطلق في الدعوة الى الله. القصة اللي بعدها موسى الخضر والانطلاق في طلب العلم ومعرفة الله. الفرصة اللي بعدها ذو القرنين والانطلاق في الجهاد. والتنمية. الله! يعني ليس بعد فوه الى
فان الفتوحات او بطولات ليس بعد الاعتكاف الا فتوحات من الله سبحانه وتعالى عليك لانك عكفت على عبادة الله سبحانه وتعالى هذا من اعظم العبادات اللي يتقرب بها الى الله. او بطولات بقى بعد رمضان. الله يؤيدك بروح منه. وتنطلق في الطاعات اللي انت ما كنتش قادر
طالب فيها قبل كده قضية مهمة اوي يا اخواني ان احنا نفهم قيمة العكوف على عبادة الله. يعني زي ما سمعنا دلوقتي في سورة الانبياء هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون. اهل الباطل عندهم اعتكاف. عندهم اعتكاف على الاوثان بتاعتهم والاصنام. بتاعتهم
بعض الاعتكاف كان عندهم عيد اللي هو اليوم اللي سيدنا ابراهيم حطم فيه الاوثان. يعني كان عندهم اعتكاف ولكن على الاوثان. وبعد كده العيد بتاع بيخرجوا بقى يروحوا يزوروا الاوثان ده لايه؟ ده ده اليوم العيد اللي ابراهيم حطم فيه الاوثان. ده ده اهل الباطل. وفاهمين المعاني دي ولكن مطبقينها مع الباطل
عندنا الاعتكاف على عبادة الله في العشر الاواخر. بعد كده بعد كده العيد اللي هو انما العيد لمن اطاع الله سبحانه وتعالى. ليلة القدر ما ما فيهاش ليلة بتلاتة وتمانين سنة اعتبرها عشر ليالي كل ليلة بتمن سنين ونص ما فيش نشان بعد العشرة الاواخر. خلاص هو ده النشان. هو ده اخرك
تخيل كده لو انت اعتكفت عشر سنين واللي بيعتكف بازن الله بيفوز بليلة القدر. ده لو ليلة القدر جت وانت نايم انت نايم بنية الاعتكاف يبقى انت معتكف يعني يعني غير انك صليت او ما صليتش قمت او ما قمتش لو انت نمت في المسجد صليت العشاء ونمت وصحيت على صلاة الفجر
لو ادركت قيام الليل بصلاة الفجر ونصف قيام الليل بصلاة العشاء وطول الليل انت نايم على نية الاعتكاف. امال لو قمت وصليت بقى غير اللي نايم او اللي اصابته غفلة به. لو عشر سنين يعني يتحط في ميزانك تمنمية وتلاتين سنة عبادة. لو ربنا مد في عمرك واعتكفت عشرين سنة يعني
يتحط في ميزانك الف وسبعميت سنة عبادة. مين اللي يسبقك بقى؟ مين اللي يقدر يسمعك؟ عشان كده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان رجل المساجد ما توطن يعني المساجد دي وطنك. يعني كل اللي برة ده بلد الغربة. المفروض انك تأنس بوجودك في المسجد اكتر ما بتأنس
ما توطن رجل بالرجولة. هو الرجولة انك تقدر تتوطن المساجد. ويقول لك فلان اللي كزم موطنه الاصلي كزا كزا ده وطنك طول ما انت تقدر تتوتر ما توطن رجل المساجد. المساجد اي بيت من بيوت ربنا. اي مسجد تعبد فيه الله سبحانه وتعالى. الا
مشى الله اليك. شف بقى فرح ربنا بك. وشف بقى اقبال ربنا عليك الا تبشبش الله اليك. كما يتبشبش اهل طيب اهلي يعني انت بقيت من اهل الله. يعني توتر المساجد بيخليك من اهل الله وخاصته. كما يتبشبش اهل الغائب. الغائب اللي في
اذا قتل انت لما بتدخل المسجد انت رجعت لوطنك مرة اخرى عشان كده ام المؤمنين لما كانت مستحاضة وكانت تنزف ووضعوا تحتها القصر وصممت انها تعتكف. ازاي؟ ده المفروض تروح مستشفى الطوارئ. مش المفروض ان هي تعتكف. يبقى الاعتكاف بالنسبة لها ايه؟ انت عذرك ايه بقى؟ ايه اللي يمنعك عن الاعتكاف
ايه اللي يخليك تتكاسل عن هذه العبادة؟ اللي ياما ناس اتغيرت بسببها. وياما ناس وصلت الى الكرامة الولية بسببها. لا يحطمنكم سليمان وجنوده هي النملة عارفة سليمان من داوود من محمد بن احمد. الله اانتي مأمورة وانا مأمورة. وانا مأمور اللهم اوقفها علينا. هي
الشمس عارفة يوشع من موسى من محمد من ابراهيم. هي الشمس عارفة حد من دول يا اخواننا؟ زي ما سمعنا دلوقتي في الركعة الاخيرة. في الركعة يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. هي النار عارفة ابراهيم من يا نار كوني بردا وسلاما وخلاص. هي النار عارفة ابراهيم من
محمد من احمد من حازم هي النار تعرف يا اخواننا هذه الامور السحابة اسق حديقة فلان هي السحابة عارفة فلان من اعلان هنا وخلاص يبقى معروف عند الله. ومعروف عند الكون كله بولاية الله سبحانه وتعالى لك. العبادة من اسباب ولاية الله
العبد من اسباب قرب العبد من الله ان الناس عاكفة على الدنيا اعتذر للاعذار. خلي الاعتكاف هو العزر اللي تعتزر به للدنيا. مش انا مش قادر لان انا معزور معزور بالدنيا مش تعتزل لله بالدنيا. اعتزل للدنيا بالله. لو عربيتك باظت هتقعد تلات ايام ما بين الميكانيكي والعفش
ومش هتقول اجيب وقت منين؟ لو شاشة الكمبيوتر بتاعتك اتحرقت هتنزل تصلحها وتروح وتيجي. لو شرحت التليفون بتاعتك باظت ولا سرقت ولا هتنزل تروح آآ مركز من المراكز وهتركب تاكسي رايح وجاي ومش هتقول انا عطلت لو طالب سانوية عامة الوقتي جا له دور برد هينام في السرير اسبوع
مش هيقدر يقوم ومش هيقول امتحانات سانوية عامة. يعني القضية يا اخواني اعتزل للاعذار. لما يكون في فرصة عظيمة زي دي. وصفقة عظيمة مع الله الله سبحانه وتعالى زي صفقة العكوف على عبادة الله. حديس ولكن في سنده مقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال على الاعتكاف هو يعكف الذنوب
كلها يعكف الذنوب كلها ويجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها. لان هو عاكف على عبادة الله. كأنه هو قاعد برة من صلة رحم لبر الجيران لقيام ليل لصيام لعبادة القرآن لتدبر لزيارة مقابر لحسن خلق لسعي على الارامل والمساكين ويكتب له
ومن الحسنات كعامل الحسنات كلها زي اللي بيعمل كل الحسنات. لما الله سبحانه وتعالى قال الله نور السماوات والارض. الله منور الملائكة والنبيين والصديقين والشهداء كل انوار الايمان المتوهجة في قلوب الصالحين من الله. مثل نوره في
قدرت تحقق هزا النموزج القياسي المثالي من امتلاء القلوب بالنور. وبقت قلوب مستنيرة بنور الله. مثل اريد. كان كاتب فيها مصباح المصباح في زجاجة. الزجاجة كانها كوكب دري. الشمس نورها بيغيب بالليل. ولكن الكواكب الذرية لا
قم ليلا ولا نهارا. طب النور ده نجيبه فين يا رب؟ في بيوت اذن الله ان ترفع. في بيوت اذن الله ان ترفعه. في بيوت الله. عايزين النور ده عايزين تحصين القلوب المتوهجة بنور الايمان. عايزين اتقاد القلوب يوقد من شجرة مباركة. عايزين التفاعل ما بين فطرتك وما بين القرآن
حصل في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان للمساجد اوتادا هم اوتادها لهم جلساء من الملائكة الناس اللي بتعتكف في بيوت الله لهم جلساء من الملائكة اذا غابوا سألوا عنهم اذا كانوا في حاجة اعانوهم اذا
كانوا مرضى عادوهم ايه ده؟ ايه في جميع الاحوال؟ يعني جلساء الملاكة ما بتسيبكش لما تخرج من برة الجامع. بقى لك صحبة من الملائكة جوة الجامع وبرة الجامع وانت في حياتك وفي دنيتك. ولكن لانك توطنت المساجد. وتوطنت بيوت الله. ياما ناس اتغيرت في الاعتكاف. ياما
شباب غير ملتزم وربنا سبحانه وتعالى غير حاله لاحسن حال في الاعتكاف. ياما ناس عندها معاصي صعبة وربنا فتح على قلوبها وتاب عليها في الاعتكاف. ياما ملتزمين اثار الهمة وربنا فتح على همتهم وايدهم بروح منه في الاعتكاف. عكوف على تلاوة القرآن عشرة ايام. فرصة عظيمة
قبل تأتي مرة اخرى قبل ان تتكرر فرص يا اخوانا فلا اقتحم العقبة من الايات اللي بتمثل مفتاح من مفاتيح الوصول الى الله. فلا اقتحم ان الانسان يبقى عنده القدرة النفسية انه يلمه نفسه في طريق ربنا سبحانه وتعالى ولا يخاف. ولا يهاب. يعني لو
من لم يفز الا بليلة القدر طول السنة فكفى بها في ميزان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك من حرم خيرها فقد حرم الخير فكل ولا يحرم خيرها الا محروم. الانسان اللي بيتحرم من ليلة القدر ده هو ده المحروم ما ده اللي اتحرم من كل حاجة. والعياذ بالله. طب
الفوز بليلة القدر عشرة ايام عكوف على عبادة الله. طب اعتكف بالنهار ليه؟ ما اجي بالليل وخلاص. ما هو انت ممكن تخرج بالليل الدنيا تشغلك يحصل مشكلة دماغك تبقى برة وانت بالليل جوة في الجامع بجسمك. انما لما تبقى بالنهار بتتجهز نفسيا وقلبيا وودانيا ومشاعريا وقرآنيا
لليلة القدر ييجي الليل وانت في قمة التجهز. وفي قمة اللياقة الايمانية بتاعتك تبقى انسان متفرغ قلبا ووجدانا للفوز بليلة القدر مهمة عظيمة اوي مشهد كبيرة اوي. مين فينا يا ترى؟ يا ترى مين فينا بعد؟ اتناشر تلتاشر يوم هيبقى
عند الله من الفائزين بليلة القدر هيبقى قرن من الزمان اتحط في ميزانه. قرن من الزمان بصيامه وقيامه وذكره. وجلسات الضحى تكبيرات احرام وتحط في ميزانه عند الله. سبحانه وتعالى ويبقى سبق ملايين مملينة من البشر في هزا العصر. وفي كثير
من العصور تخيل كده لو انت فزت بهزه الليلة هزه الليلة محتاجة مجهود ومحتاجة تعب ومحتاجة اجتهاد من الله. معنا اخونا الشيخ محمد مرسي ربنا يحفزه ويبارك فيه اخي وحبيبي في الله. ويعني كان في سفر في السعودية وجه بقى فلقيته بيصلي جنبي فيعني استبشرت طلبت منه انه يقول لنا كلمة كده في خمس دقائق
بازن الله عن عبادة من العبادات الله سبحانه وتعالى ينفعنا بهذه الكلمة في هذه الايام اللي احنا محتاجين اي حد فيها يكلمنا عن العبادة دخلنا عن العبادة في هذا الوقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طبعا ايه في فرق بين طبقات الصوت؟ دكتور حازم ما شاء الله فاسمعوني بقى شوية يعني ايه صحصحوا معي كده؟ ركزوا معي. انا من دكتور حازم. دكتور حازم ما شاء الله عليه
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله في ايام دهركم لنفحات. فتعرضوا لها الا احدكم تصيبه نفحة فلا يشقى بعدها ابدا. فلعل احدكم تصيبه نفحة فلا يشقى بعدها ابدا. طيب من ضمن
هذه النفحات ليلة القدر وايه تاني والعاشر من ذي الحجة. نفحات من الله عز وجل. رحمات من الله سبحانه وتعالى. هم. والعمرة والصلاة الفريضة. كل دي نفحات. كل دي عبادات من الله عز وجل
نفحات تتعرض لها لعل احدكم تصيبه نفحة فلا يشفع بعدها ابدا. طيب من معاني التعرض ان تتعرض لنفحات الله عز وجل؟ من ضمن معاني التعرض ان تتعرض لله سبحانه وتعالى ان تتعرض لنفحات من الله سبحانه وتعالى الاعتكاف. الاعتكاف انت بتتعرض لرحمات الله للعتق من
للمغفرة تتعرض لرحمات الله سبحانه وتعالى رحمات الله سبحانه وتعالى. فمن ضمن التعرض لنفحات الله الاعتكاف ان تجعل موطنك في المسجد كما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ودكتور حازم دلوقتي. اللي هو الحديس النبي صلى الله عليه وسلم ما توطن رجل مسلم
من مساجد الله او من بيت من بيوت الله الا تبشبش الله له الا كما تبشبش اهل الغائب اذا حضر غائبهم. حد سافر قبل كده؟ حد سافر قبل كده وساب بيته تلات ايام واسبوع شهر سنة؟ صح؟ لما رجعت لاهل بيتك ايه اللي حصل
حسيت بايه صح بتبشبشوا لك ازاي؟ ولله المسل ولله المسل الاعلى لا نشبه ولا نمسل ولا نكيف. الله عز وجل يتبشبش لاهلك سبحانه وتعالى ان تكون من اهل الله سبحانه وتعالى. فمن توطن المسجد من مساجد الله عز وجل يتبشبش الله عز وجل لانك من اهل
سبحانه وتعالى. تمام؟ طيب ده موضوع. الموضوع التاني سريعا كده من معاني التعرض لنفحات الله عز وجل ورحمات الله عز وجل العتق من النار ان ترفع ايدك وتقول يا رب. كده اهو. ترفع ايدك بس. يا رب اعتقني من النار. يا رب ارحمني يا رب اغفر لي. ده انت
تتعرض لنفحات الله سبحانه وتعالى. يعني ايه الدعاء سريعا مش عاوز اطول بس يعني ايه الدعاء دعاء في كلمة واحدة بس هو الطلب ان تطلب من الله سبحانه وتعالى. والطلب لا يكون الا لحاجة صح؟ عمرك تطلب حاجة
محتاجها؟ طيب الطلب لا يكون الا لحاجة. طب انت مش محتاج لله سبحانه وتعالى؟ انت محتاج لله سبحانه وتعالى. ده حياتنا كلها محتاجة توفيق من الله سبحانه وتعالى. انت لما تقوم من النوم تقول الحمد لله ده زي احيانا بعد ما اماتنا. وانت بتنام سبحان الله اللي انت آآ يعني
حد يفكرني بالحديث عشان نسيبه الزكر. اللهم موت واحيي وبسمك يا رب وضعت جنبي وبك ارفعه. صح وانت بتاكل بسم الله بعد ما خلصت قل الحمد لله. حياتك كلها محتاجة لله سبحانه وتعالى. فاحنا محتاجين لله سبحانه وتعالى
ان ترفع ايدك وتقول يا رب. طب ايه الرد بين الدعاء والعبادة؟ ايه الرد؟ ايه العلاقة بين الدعاء والعبادة؟ ها الدعاء هو العبادة. طيب مش عايز هو ليه النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة
اه. اه. الدين العبودية. قضى حكمة الله سبحانه وتعالى ان خلق الخلق. صح؟ طيب الله عز وجل لما خلق الخلق هو محتاج لهم. قال الله عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ليعبدون. فالله عز وجل خلقنا لنعبده. الله عز وجل يحتاج الى احد
سبحانه وتعالى. تمام؟ طب من معاني العبودية؟ ومن مظاهر العبودية الذل الذل والخضوع والانكسار لله عز وجل. صح؟ ولا يكون ذلك الا في الدعاء انت ارفع ايدك يعني انا عايزك تصور نفسك وانت بتدعو الله عز وجل. انت منكسر وترفع ايدك وتقول يا رب ده مظهر مزاهر
العبودية وزل انكسار يحبه الله عز وجل. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء هو العبادة. العبادة تتجسد في حالك وانت بتدعو الله عز وجل ترفع اذا المنكسر محتاج يا رب يا رب يا رب. محتاج لله عز وجل. تمام؟ فمن مظاهر الاوبية الدعاء ان تدعو الله
سبحانه وتعالى. علشان كده قال النبي صلى الله عليه وسلم من لم يسأل الله نعم؟ طب ليه يقدر عليه ها؟ ما تعبتش ما دعتش هي ما طلبتش من الله. ما هو الى ان حاجة من تلاتة. انت ما بتطلبش من الله يا اما حاجة من تلاتة. ايه هو
لانك مش عايز مستغني عن الله وادعي في حد زاتها ده مشكلة كبيرة ان تستغني عن الله عز وجل. والحاجة التانية اللي انت يعني والعياذ بالله اه مستقبله والعياز بالله او مستفقله سبحانه وتعالى والله عز وجل هو الغني سبحانه وتعالى. تمام؟ فمن لم
اسأل الله يغضب عليك. تمام؟ فاحنا في شهر الدعاء في شهر الرحمات في شهر النفحات. فادعوا الله سبحانه وتعالى. فادعو الله سبحانه وتعالى. اخر حاجة عايز اقولها هنالك يعني ايه هنالك؟ يعني ايه هنالك؟ هنالك دي المفسرون قالوا ان هنالك آآ كلمة
آآ اشارة تشير للمكان. لما رأى زكريا عليه السلام مريم ويأتيها رزقها ويأتيها الرزق يعني في مرمى والمفسرين بيقول ان فاكهة الصيف في الشتا وفاكهة الشتاء في الصيف فقال سيدنا زكريا متعجب انى لك هذا؟ قالت ايه؟ هو من
عند الله صح؟ هنالك دعا زكريا ربه. هنالك طب ليه؟ اشمعنى دلوقتي؟ ليه دلوقتي لانك انت ممكن تكون عارف ان الله عز وجل قادر على كل شيء. صح؟ وعارف ان الله عز وجل غني. صح؟ وعارف ان الله عز وجل اه يحب
قال والله عز وجل يجيب الدعاء. صح؟ بس انت محتاج ايه؟ زقة. محتاج حد يفكرك. حد ينبهك. فلما اه زكريا عليه السلام معجزات من معجزة من معجزات الله سبحانه وتعالى قال هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي
ذرية طيبة اه فهنالك طيب انت ما شفتش معجزات الله عز وجل؟ ده احنا كلنا غرقانين في معجزات الله سبحانه وتعالى. صح؟ زهور الشمس دي في حد زاتها معجزة. وجودنا دلوقتي في مسجد من مساجد الله دي معجزة في حد سبها. في حد في حد زاتها
تمام؟ فعايزين نبقى ايه؟ هنالك يعني انا كمان يا رب. زي ما رزقت فلان ارزقني يا رب. زي ما شفيت فلان اشفني يا رب. زي ما احكي ابن فلان مجد احبني يا رب. زي ما اتجوزت فلان جوزني يا رب. زي ما رزقت فلان وسع علي يا رب. هنالك دعا زكريا ربه قال وانا كمان يا رب
وانا كمان يا رب. فكلنا ندعو الله عز وجل ونتوسل لله سبحانه وتعالى. الله بيدهي ملكوت السماوات والارض. الله عز وجل يحب الملحين في الدعاء انت موضوع الكسبان كسبان. انت مع الدعاء كسبان كسبان. ما هو حالتك مع الدعاء تلات حالات. لا اما يستجيب الله عز وجل لك فورا يا اما يؤخرها يوم القيامة. يا اما
يرفع عنك بلاء بقدره. تمام؟ فانت مع الدعاء كسبان كسبان. ادخل الدعاء هتخرج مزاجك زي الفل. بس ادعوا الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك