1
00:00:00.350 --> 00:00:16.450
فان جهل عليك احد او سبك او شتمك انت لم تبدأه ولم مخالف الامر النبوي فلا يرفث ولا يجهل ما رفثت ولا جهلت. لكن تسلط عليك انسان فجهل عليك هو وشاتمك

2
00:00:16.450 --> 00:00:36.350
وقاتلك او سابك فليقل يعني الصائم فليقل اني صائم مرتين. فليقل اني صائم اني صائم يعني يكرر هذا فيه فائدة كبيرة من جهة ان الانسان يذكر نفسه بانه صائم يتصبر ولا يرد على هذا الذي سابه بمثلها

3
00:00:36.500 --> 00:00:56.750
وفيه تنبيه لهذا الجاهل نفسه المتلفظ بالسوء الى ان الصيام يمنعني من ان ارد عليك فيه نوع من الوعظ والتنبيه له لانه ينبغي ان يتأدب وفي ايضا اظهار لانك حين تركت مسابته ومشاته فان الحامل لك هو احترامك لهذا الصيام

4
00:00:56.900 --> 00:01:15.850
وليس الحامل له وليس الحامل لك على مثل هذا هو الضعف وعدم القدرة ولكن السبب هو هذا انك صائم ومقدر لصومك. وتارة يكون هذا في رمضان ولا اشكال فيه يقول الانسان اني صائم لان رمضان يظهر الصوم فيه

5
00:01:15.950 --> 00:01:26.450
وتارة يكون في التطوع من هنا قال بعضهم اما رمضان لا اشكال في ان تقول اني صائم لان الناس كلهم صيام لكن هل يقول هذا في التطوع؟ ظاهر اللفظ او العموم

6
00:01:27.350 --> 00:01:30.767
ظاهر لفظ العموم هل يقول اني صائم اني صائم