بالنفحات الايمانية ضياء الخير نديا. من نفحات الايمانية. يحيي روحا عقلا يغدق بالخيرات جنيا قصص يروي عبرا يهدي ورسائل ود شامية ورسائل ود شامي الله الرحمن الرحيم. ارحب بكم احبتي في مشكاة اية. نحياها مع قول ربنا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم
لما حضرت الامام نافعا المدني الوفاة قال له ابناؤه اوصنا فتلا عليهم قول الله فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. وما اعظمها من وصية. فتأمل كيف
ربنا اصلاح ذات البين على طاعته وطاعة رسوله. فان النفوس جبلت على الاختلاف وتعدد وجهات النظر ومن طبيعة البشر ان يتمسك كل برأيه وان يتعصب له. الا ان للشيطان في ذلك مداخل لافساد ذات البين. حيث يوسع
الاختلاف حتى يكون شقاقا ونزاعا. ومن ثم تكون المشكلات بين الناس. فيجيء الاصلاح بردا يطفئ لهيب الخلافة وعلاجا تسكن به حرارة النزاع فتجتمع القلوب وتسكن النفوس. في الادب المفرد باسناد صحيح
ارشد النبي صلى الله عليه وسلم امته لهذا الخلق حتى تقوى العزائم على فعل الخير. فيقول الا انبئكم بدرجة افضل من من الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال صلاح ذات البين. فالاصلاح بين الناس مهمة عظيمة وعمل
لا يقوى عليه الا الرجال الاخيار. وقد امتدح النبي صلى الله عليه وسلم بذلك الحسن بن علي رضي الله عنهما كما في صحيح البخاري ان ابني هذا سيد. ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين. وقد كان
من امره رضي الله عنه ان قدم مصالح المسلمين العامة على منفعة خاصة. واثر الباقية على الفانية. وتنازل عن حقنا لدماء المسلمين. تأملوا معي كلمات نفيسة في مجموع الفتاوى تبين ضوابط الولاء والبراء في ظلال
لقضية الاصلاح. قال شيخ الاسلام واذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وفجور وطاعة ومعصية وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير. واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر
يجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة. فيجتمع له منها هذا وهذا كاللصي الفقير تقطع يده لسرقته ويعطى من بيت المال ما يكفيه لحاجته. هذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة
والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم وقد يرى البعض صعوبة في تأجيل بعض ما يراه حقا وان ذلك شر اكبر من فساد ذات البين فيؤخر اجتماع المسلمين وهذا خلل فما فعله الحسن رضي الله عنه من ترك القتال على الامامة وقصد الاصلاح بين المسلمين كان احب الى الله ورسوله من اقتلال المسلمين
ولكن هذا شديد على النفس ويحتاج نفوسا كبارا حتى تتقبل العمل به. تأملوا ما قاله ابن القيم في اغاثة الله فان وبالجملة فالغايات الحميدة في خبايا الاسباب المكروهة الشاقة. كما ان الغايات المكروهة المؤلمة
في خبايا الاسباب المشتهاة المستلذة. وهذا من حين خلق الله سبحانه الجنة وحثها بالمكاره. وخلق النار وحفها بالشهوات. لا اجد وصية يحتاجها الشام واهله كوصية الامام نافع لبنيه. فاتقوا الله
واصلحوا ذات بينكم شعار ضياء الخير نديا بالنفحات الايمانية ضياء الخير نديا بالنفحات الايمانية. يحيي روحا عقلا يغدق بالخيرات جنيا قصصا يروي عبرا يهدي ورسائل ود شامية ورسائل ود شامي