1
00:00:00.100 --> 00:00:33.700
المتكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله شهادة ارجو بها النجاة من النار

2
00:00:34.300 --> 00:00:51.450
اشهد ان لا اله الا الله شهادة ارجو بها دخول الجنان واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه بعثه الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا

3
00:00:51.600 --> 00:01:08.550
داعا اليه باذنه وسراجا منيرا. بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله بالعلم والبيان والسيف والسنان حتى اتاه اليقين وهو على ذلك اخرجنا الله به من الظلمات الى النور هدانا به

4
00:01:08.650 --> 00:01:26.500
من الضلالة ابصارنا به من العمى فصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات

5
00:01:27.100 --> 00:01:46.350
في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم فادعوه بها. هذا البرنامج الذي نتناول فيه اسماء الله تعالى وكيف نحقق العبودية لله تعالى بها. كيف ندعوه بها كيف ندعو الله باسمائه هذا ما تتناوله هذه الحلقات

6
00:01:46.550 --> 00:02:05.600
في هذا البرنامج تدعوه بها اننا ان شاء الله تعالى سنتناول في هذه الحلقة اسمين كريمين من اسماء الله جل في علاه ما اكثر ما نقرأهما وما اكثر ما نسمعهما

7
00:02:06.200 --> 00:02:29.800
فاسأل الله تعالى ان يعلي نصيبنا منهما انهما الرحمن الرحيم. اسمان جليلان كريمان لله عز وجل. ذكرهما الله تعالى في البسملة التي هي افتتاح كل سورة الا سورة براءة وذكر الله تعالى هذين الاسمين

8
00:02:30.000 --> 00:02:57.800
في اوائل ما ذكر من اسمائه جل وعلا في سورة الفاتحة الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم فحمد نفسه انه الرحمن الرحيم جل في علاه ذكرهم الله تعالى ايضا  اوائل الاسماء عند عدها هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم

9
00:02:58.600 --> 00:03:12.950
آآ فذكرها الله تعالى في اوائل الاية الاسماء التي ذكرها في سورة آآ الحشر هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم. فالايات التي ذكرها الله تعالى

10
00:03:13.150 --> 00:03:35.900
مظمنة ذكرى هذين الاسمين مقترنين كثيرة. كما انه ذكر هذين الاسمين منفردين كل واحد منهما منفردا عن الاخر فقال جل وعلا الرحمن علم القرآن وقال جل وعلا الرحمن على العرش استوى في سبع ايات من ايات القرآن الكريم. واما ذكر الرحيم فذاك في

11
00:03:35.900 --> 00:03:54.900
ايات كثيرة من كتاب الله عز وجل ذكره منفردا وكان بكم رحيما. ان الله بالناس لرؤوف رحيم. وما اشبه ذلك من الايات التي ذكر الله تعالى فيها رحمته ما آآ اتصف به من صفة الرحمة

12
00:03:55.050 --> 00:04:18.950
الرحمن الرحيم اسمان مشتقان من معنى الرحمة فكلاهما يدل على الرحمة التي اتصف بها ارحم الراحمين رب العالمين جل في علاه  هذان الاسمان كلاهما يدل على هذه الصفة لربنا جل في علاه

13
00:04:19.400 --> 00:04:41.600
الهما يدل على كمال رحمته وسعة عطائه ونواله فله الاسماء الحسنى جل في علاه ورحمته قد وسعت كل شيء واخبر بذلك في محكم كتابه فقال فقال جل وعلا وسع ربنا كل شيء رحمة وعلما وقال جل وعلا

14
00:04:41.650 --> 00:05:01.450
في محكم كتابه ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما وقال فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك يقول الله تعالى فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة. هذا هو الشاهد الاية صوابها

15
00:05:01.650 --> 00:05:22.950
فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه على القوم المجرمين. وقال جل وعلا ورحمتي وسعت كل كل شيء وقال سبحانه وبحمده في ايات كثيرة تدل على رحمته وعلى اتصافه بهذا الوصف

16
00:05:23.150 --> 00:05:42.500
فالاية التي يحفظها كل واحد بسم الله الرحمن الرحيم. ادلة هذه اه الصفات وهذا هذه صفة وهذان الاسمان كثيرة لا نحتاج الى استيعابها او الى اه جمعها فهي اكثر من ان تحصى. لكنها

17
00:05:42.600 --> 00:06:04.000
متكررة في كلام الله عز وجل ظهور ووضوح هذان الاسمان الكريم ان الرحمن الرحيم يدلان على يدلان على صفة الرحمة التي تقتضي القيام بالعبد ايصال الخير اليه ايصال الاحسان اليه بكل وجه

18
00:06:04.050 --> 00:06:31.400
آآ يصل الى الانسان في الظاهر والباطن في السر والعلن. هذان الاسمان ريمان فيهما من معاني الرقة والحلو والعطف على الخلق ما هو بين واضح وسيجلى ذلك ويتضح اكثر عندما نتكلم عن اثار رحمة الله عز وجل

19
00:06:31.500 --> 00:06:54.400
قال ابن عباس ترجمان القرآن في بيان معنى هذين الاسمان الاسمين قال الرحمن الرحيم هما اسمعني رقيقان احدهما ارق من الاخر وهو بهذا يشير الى ان ثمة فرقا بين هذين الاسنين

20
00:06:54.500 --> 00:07:13.450
فهناك فرق بين هذين الاسمين اسم الرحمن واسم الرحيم وان كان جميعا يدلان على صفة الرحمة لله عز وجل لكن بينهما فرق في دلالة كل اسم من هذين الاسمين على

21
00:07:13.550 --> 00:07:37.900
ما اتصف الله تعالى به من الرحمة العلماء رحمهم الله تلمسوا الفرق بين هذين الاسمين بعد ان اقروا بان ثمة فرق بان ثمة فرقا بين هذين الاسمين لكنهم اجتهدوا في معرفة الفروق بين هذين الاسمين. فمما قيل في الفرق بين اسم الرحمن واسم الرحيم ان الرحمن

22
00:07:38.100 --> 00:08:03.950
اعظم رحمة واشمل واوسع من اسم الرحيم فالرحمن هو الموصوف بالرحمة الشاملة الواسعة التي وسعت السماوات والارض ومن فيهما واما الرحيم فهي خاصة بعباد الله المؤمنين واولياءه المتقين كما قال جل وعلا وكان بالمؤمنين رحيما

23
00:08:03.950 --> 00:08:22.550
هكذا قال بعض اهل العلم في الفرق بين هذين الاسمين الا ان هذا الفرق فيه اشكال من حيث انه جاء في القرآن ان الله تعالى اظاف رحمته للناس جميعا فقال ان الله بالناس لرؤوف رحيم. وهذا

24
00:08:22.550 --> 00:08:42.150
يدل على انه ليس خاصا اه المؤمنين بل في الرحمة في اسم الرحيم من الشمول ما يعم الناس جميعا وليس خاصا بالمؤمنين. اه فهذا الفرق ليس بظاهر اه وهو ان الرحمن

25
00:08:42.550 --> 00:09:05.850
من رحمة الواسعة الشاملة التي تنتظم جميع الخلق والرحيم الخاصة المؤمنين واولياءه المتقين. هذا الفرق الاول و هذا الفرق فيه نوع من النظر كما ذكرت في آآ ما ذكره الله تعالى من اضافة الرحمة الى جميع الخلق

26
00:09:06.000 --> 00:09:28.450
اه الفرق الثاني الذي ذكر بين اسم الرحمن والرحيم ان الرحمن اه من الاسماء الدالة على صفات الذات والرحيم من الاسماء الدالة على صفات الفعل. فهذا فرق وهو اقرب الفروق بين

27
00:09:29.300 --> 00:09:49.300
هذين الاسمين الكريمين كلاهما يدل على رحمة الله لكن هذا يدل على الرحمة المتصف بها الله تعالى في ذاته وذاك اللي هو الرحمن واما الرحيم فهو دال على الرحمة التي التي تظهر في افعاله جل في علاه. فالفرق بينهما ان الرحمن

28
00:09:49.300 --> 00:10:11.700
من الاسماء الدالة على الرحمة في ذاته وان الرحيم اسم دال على الرحمة في صفاته سبحانه وبحمده. ومما ذكر في اه الفروق بين الرحمة والرحمن او الرحيم الرحمن ان الرحمن تذكر بعده صفات

29
00:10:11.700 --> 00:10:29.900
اللقاء بالله عز وجل يقول الله تعالى الرحمن على العرش استوى فعله ووصفه سبحانه وبحمده واثبات صفة الاستواء له من هذه الاية. واما الرحيم فيتعلق ما عدا ذلك من اه

30
00:10:29.900 --> 00:10:57.150
امور المضافة الى الله جل وعلا وليس خاصا صفات ذاته سبحانه وبحمده. على كل حال الذي يمكن ان يقال بالفرق الظاهر ان الرحيم اوسع مدلول من حيث اللغة في هذه الصفة من الرحم. هذا اقرب ما يقال واسلم ما يقال في الفرق بين هذين الاسمين الكريمين

31
00:10:57.450 --> 00:11:14.400
الرحمن اوسع دلالة على الرحمة من الرحيم وكلاهما دال على صفة الرحمة لله جل وعلا هذين هذا الاسم اسم الرحمن اختص بانه لا يتسمى به غير الله وهذا ايضا من الفروق

32
00:11:14.500 --> 00:11:34.500
الرحيم قد يوصف به الانسان ويتسمى به آآ الانسان لكن الرحمن هو اسم خاص لله عز وجل. وهذا ثالث الفروق بين آآ اه هذين الاسمين مما قيل في الفرق بين اسم الرحمن واسم الرحيم. اه الرحمن من الاسماء الخاصة بالله عز وجل فلم يتسمى بها احد من

33
00:11:34.500 --> 00:11:54.500
قلق امر الله تعالى بدعائه بهذا الاسم على وجه الخصوص فقال قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى من الفروق بين او مما امتاز به هذا الاسم آآ دون سائر اسماء الله جل وعلا

34
00:11:54.500 --> 00:12:14.500
هو كثرة وروده واقترانه باسم الله عز وجل فانه مقترن باسم الله عز وجل في اكثر موارده ولذلك بسم الله الرحمن الرحيم وهذا مما امتاز به واختص بهذا الاسم دون سائر اه اسماء الله عز وجل. مما اختص بهذا دون سهر

35
00:12:14.500 --> 00:12:34.500
ان الرحمن سمى الله تعالى به سورة من سور القرآن الكريم وليس في القرآن سورة ليس في القرآن سورة سمى الله تعالى بها سماها الله تعالى باسم من اسمائه الا هذه السورة. ليس في القرآن سورة سماها الله تعالى باسم من اسمائه الا سورة

36
00:12:34.500 --> 00:12:54.500
الرحمن سماها بهذا الاسم الشريف الكريم. وابتدأها به الرحمن علم القرآن. اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يفيض علينا من رحمته وان يشملنا بفضله وان يجعلنا من اهل احسانه انه ولي ذلك والقادر عليه والى ان والى

37
00:12:54.500 --> 00:13:10.175
ان والى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم فادعوه بها استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله الذي لا اله