الميقات بتاع القدر. معلومة واحدة ان احنا نفهم بعض وان احنا نصبر على بعض وان احنا ناخد ايد بعض. يبقى كلمة فارتدة بس خرجنا منها بايه؟ خرجنا منها ان الاتنين
بانجاز برضه وانا باتقن انا باتقن وانا بنجز خلاص انا عندي ساعة في اليوم او ساعتين للتدبر. التدبر في صفحة مسلا او نص صفحة من الجزء بتاع النهاردة. وباقي اليوم انا
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على محمد. اللهم صل على محمد. اللهم صل على عبدك ونبيك
محمد اللهم صل على حبيبنا محمد صلاة تنفرج بها الكرب وتنفك بها العقد. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة توسع بها ارزاقنا. وتصلح بها بالنا. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة تهدي بها قلوبنا. وتسدد بها
وتقوي بها في رضاك عزمنا. اللهم صل على الحبيب محمد صلاة تسكننا بها في جواره في الفردوس الاعلى. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك. ومداد كلماتك. اما بعد اخواني واحبابي في الله
عايزين نركز مع بعض لان الخطبة بتاعة النهاردة عايزة تركيز شديد جدا في المعاني بتاعتها. آآ آآ ونحن نتكلم عن قول الله وتعالى فارتد على اثارهما قصصا. اعظم سورة تصحيح في التاريخ كله. اعظم سورة تصحيح الله سبحانه وتعالى
مش مشكلة انك انت تغلط. المشكلة انك انت لما تغلط او تكتشف انك انت في طريق ما هواش الطريق اللي انت عايزه او ما هواش الطريق اللي هيوصلك للي انت عايزه انك
انت ما تصلحش بقى. هنتكلم عن اعظم سورة تصحيح في التاريخ. هنتكلم عن اعظم هجمة مرتدة في التاريخ كله. فارتد على اثارهما قصصا هنتكلم عن اركان التصحيح. انت لو عايز تصحح حياتك. انت لو عايز توصل للكنز الطريق الى الكنز ما هو كانت نهاية ارتد على اثارهما قصص
سجد عبدا لقى كنز. الكنز مش لازم شخصية مشهورة. الكنز مش لازم داعية مشهور. الكنز مش لازم شيخ مشهور. الكنز مش لازم عالم مشهور زوايا من خبايا. الكنز هنا كان شخصية ما فيش حد على وجه الارض عارفها اصلا. ولا عارف هي فين ولا عارف هي مين ولكن كان الكنز وكان الطريق
لها له تمن. كل حاجة لها تمن. والكلمة بتاعة النهاردة بتعلمك انك لازم تدفع تمن تغيير حياتك. وتمن نجاحك في الحياة وان التغيير ما هواش لعبة وان التغيير بيبقى له تمن وان مش اي انسان بينجح. النجاح ده صفات. هنتكلم النهاردة عن صناعة الحياة من قصص الانبياء. هنتكلم النهاردة ان قصص الانبياء مش
كلام الحرف فيهم عشر حسنات بس. هنتكلم النهاردة ان الانبياء نجحوا ليه؟ الانبياء نجحوا لان هم كانوا اعزم في فهم الحياة. وفي قواعد النجاح في الحياة من بيل جيتس والون ماسك ومارك زكربرج ان هم كانوا اللي علم الحياة كلها قواعد النجاح هم الانبياء. كانوا فاهمين كل حاجة وكانوا بيتعاملوا بكل نجاح
في الحياة تعالوا اما نتكلم كده في هذه في هذا الشعار القرآني وفي هذه الجملة القرآنية عشان نعرف الطريق للكنز ما هو في الاخر فوجد عبدا من عبادنا بعد فارتد على اثارهما قصص. يبقى اللي هيطبق الكلام ده
وجد الوجد لا يكون الا خلاف الفقد. في حاجات الناس فاقداها. اشمعنى انت اللي تلاقيها؟ في كنوز مفقودة. اشمعنى انت اللي تلاقيها؟ اشمعنى فعلا انت اللي ربنا سبحانه وتعالى يفتح لك طرق النجاح. وطرق المجد وطرق عز الاسلام وطرق الفردوس الاعلى. يبقى وجد
الوجد انك تلاقي المفقودات في الحياة. هي الناس تعيسة ليه ؟ فقد حاجات. هي الناس تايهة ليه ؟ مفتقدة حاجات. هي الناس فقد اللي فيه الناس فقد اللي عايش فيه الناس هو السبب في التعاسة اللي فيها الناس. احنا عايزين نلاقي بقى الطريق للسعادة. عايزين نلاقي الحاجات اللي ربنا يغير لنا
حياتها الطريق كان ايه؟ آآ اول حاجة قبل ما نتكلم عن فارتدة قبل ما نتكلم عن اخطر هجمة مرتدة في الحياة. قبل ما نتكلم عن ام التمكين في النفس بصورة لا يتخيلها انسان؟ هو فيه انسان يقدر يتقلب من نفسية المدافع لنفسية المهاجم في لحظة! هو فيه انسان يقدر
يقلب من نفسية الانكسار لنفسية الانتصار. في لحزة واحدة! هو فيه انسان نفسيته بالقوة دي! والارتداد ده ايه ده الارتداد ده فيه قوة وفيه فورية وفيه سرعة. هو فيه انسان يقدر يتعامل قبل كل الكلام ده. قبل فارتد على اثرهما قصص اول ركن من اركان سورة التصحيح
قال ذلك ما كنا نبغ هو سيدنا موسى لما حصلت لما لما سيدنا موسى بقى عدى الميقات عدى المكان بتاع الخضر والحوت اللي هو السمكة الكبيرة اللي كان سيدنا يوشع شايلها ومشى في البحر وحية تاني واتخز سبيله في البحر سربا وعجبا. لما ده حصل يوشع
لموسى رغم ان هي حاجة مش ممكن ده دي اية معجزة من معجزات ربنا سبحانه وتعالى. يعني فيه هنا سمكة كبيرة كده فجأة نزلت حمام السباع ده وايه وقعدت تعوم وانا
وانا ما اتكلمتش يعني هل لان سيدنا يوشع ياما شاف ايات في قدرة ربنا فدي ما هيش حاجة جديدة هل ايه اللي حصل؟ اللي حصل انك انت لازم تعرف ان في لحزات في
الطريق الى الله ما لهاش جي بي اس وربنا سبحانه وتعالى بيسيبك تبقى موجود في اللحظات دي كتير. ان فيه لحزة يعني ربنا مدي لسيدنا موسى الجي بي اس بتاع الرحلة
الجي بي اس موجود. انت المكان اللي انت اما هتوصل له انت هتفضل ماشي على شاطئ البحر. لما هتوصل للمكان اللي الحوت يحيا وينزل خلاص مبروك قد وصلت الى ايه؟ الى هدفك. اول واحد جنبك يا ايهاب هو الخضر. خلاص؟ فيه حاجة فيه فيه مواطن في الطريق الى الله ما لهاش جي بي اس. حتى لو انت معك الجي بي اس طب
افرض انا غلطت عشان ربنا يحوجك اليه. وعشان ربنا يعرفك ان في الطريق الى الله لازم قلبك يفضل معلق بالله. لازم تفضل موصول بالله. القضية مش قضية اسباب بس. القضية قضية وصل بالله سبحانه وتعالى هتحتاجه هتحتاجه. حتى لو فهمت من القرآن وفهمت ان الحياة خطوط السير لكل حاجة نفسك فيها
هتحتاجوا ربنا هتحتاجوا فاوعى تخسر ربنا. اوعى تخسر ورد العبادة اللي بينك وبين ربنا. اوعى تخسر ورد الدعاء اللي بينك وبين ربنا. اوعى تخسر ده اوعى تخسر ده لانك لو خسرت حاجتين لو خسرتهم في حياتك انت هتدفع اغلى تمن عشان تنجح. وغالبا ما انتش هتدفعه وغالبا ما حدش هيقدر يدفعه. لو خصوصا
توفيق الله ولو خسرت الشخصيات الكنزية اللي زي الخضر هنا. الشخصيات الكنزية اللي هتوفر لك حياتك. دول الحاجتين اللي ما ينفعش تخسرهم. وطبعا ربنا هو الوحيد اللي ما لوش بديل سبحانه وتعالى. ولكن لو اتكلمنا عن خط السير في القرآن. يبقى اول حاجة سيدنا موسى عملها ذلك ما كنا نبغ. يعني انت الوقتي مشيتنا تلاتين اربعين
كيلو يا يوشع بعد المكان ما قلتش ليه ؟ لأ سيدنا موسى ما عملش كده. ذلك كما كنا نبغى. الاستبصار. اوعى تعمل تغييرات حادة في حياتك مجرد انك انسان عشوائي او هوجائي او لمجرد انك انت بتجرب سيدنا موسى ما عملش تغيير حد في المسار بتاعه وفي خط السير غير لما كان عارف
ان خلاص الطريق اللي انا فيه ده ده مش هو الطريق. وان الطريق الصح عكسه. وان الهدف بتاعنا في المكان اللي اللي الحوت وقع راح فيه يبقى انا عرفت الطريق الصح وعرفت ان الطريق ده مش صح ساعتها سيدنا موسى خد القرار الفوري. يبقى اوعى تكون بتاع تغييرات حادة في حياتك اوعى تكون اللي هو فجأة ركب دماغه وقام
عامل حركة مجنونة دمرت له حياته ولا دمرت له اسرته. ولا دمرت له شغله ولا دمرت له. لأ لازم تبقى عاقل. امتى بتعمل سورات تصحيح؟ لما بيبقى فيه استبصار الاول ان انت الوقتي لازم تصحح ولازم تغير المسار. الحاجة التانية فارتد كان ممكن سيدنا آآ يعني كلمة الارتداد
دي نفسها يا اخواننا يقول لك لكل فعل رد فعل مساوي له في القوة ومضاد له في الاتجاه. هو ايه فكرة الارتداد او الهجمة المرتدة؟ ان فيه فريق بيهجم على
الفريق التاني فحصل انفراد والفريق معظمه على الجون خلاص هي جون جون مستحيل اصلا. فجأة حصلت معجزة الكورة وقعت في في رجل الفريق فالفريق التاني الفريق الاولاني بقى اللي كان بيهجم كله عند الجون اللي هناك. فالفريق التاني في سواني لو في سواني ما استوعبش الموقف
كل قوة رجع تاني مرتد وانطلق لان السكة بقى بقت فاضية مع كل العدو بتاعك مكتنز عند عند التاني فانت بتجري الموقف اتقلب في لحزة الموقف اتقلب في لحظة. الواقع اتغير في لحظة. كل حاجة في الواقع اتغيرت في لحظة. هل انت تقدر تبقى راجل مرحلة
لو الواقع اتغير في لحظة هل انت تقدر تبقى راجل مرحلة في لحزة الانكسار وفي لحزة الانتصار؟ هل انت تقدر تتعامل مع ايه يا اخوانا ما فيش واقع بيفضل مفتوح على طول ولا واقع بيفضل مقفول على طول
واللي مش فاهم ده ما هوش فاهم اسم الله الصمد. الله يغير ولا يتغير. مستحيل وقع هيفضل على طول مقفول. مستحيل وقع هيفضل على طول مفتوح. واللي ما عندوش نفسية فارتد ده ما بيعرفش يتعامل غير في موقف واحد بس. انما لو الواقع اتغير فجأة. انت انت جاهز للفتح. صلح
الواقع اتغير فجأة. فجأة المسلمين بقوا دولة فجأة المسلمين بقوا معترف بهم. فجأة ما عادش حرامي عبدالله ابن حرام اه او حرام عصام ابن ملحان خارج يدعو الى الله يتقتل ويطعم من من ظهره فجأة خلاص هننزل قبائل نجد ونتكلم عن ربنا. ما حدش هيقدر يقول لك حاجة. ما حدش فيه مانع دعوي اصلا
كلمة ممنوع اللي في الجزيرة العربية دي اللي كان الصحابة ينزلوا يشتغلوا في الدعوة القبائل تقتلهم. وزي بئر معونة وزي الرجيع انتهت المرحلة دي فجأة الدنيا مفتوحة. عندك بقى آآ دعاء الى الله؟ عندك ناس ينزلوا في الدعوة الى الله؟ آآ ندمت على التفريط في زمن البذر. الواقع لو اتغير فجأة لو الابواب اللي مقفولة
قدامك اتفتحت فجأة هتندم اوي. لو انت ما انتش جاهز. لو ما انتاش جاهز بهزه الفورية فورية فا فورية فا فارتد. ولو ما انتاش جاهز بقوة. لو انت مفلح من زمان في حياتك. لما الابواب تتفتح لك انت مش هتعرف تستفيد منها بحاجة. لانك ما انتاش جاهز للفرصة اصلا
ما انتش جاهز للفاتحة اصلا. ما انتاش جاهز للفتح في دينك او في دنيتك حتى فرص دنيوية او فرص دنية انت مش جاهز. انت ما كنتش بتفلح من زمان يبقى نقطة
انت جاهز لو الواقع اتغير انت انت تقدر انك انت تبقى راجل مرحلة هنا وهنا. النقطة التانية يعني ايه فارتدة؟ هو هنا انا مش فريقين فريق بيجيب جون وفجأة الكرة ارتدت والفريق المضاد عمل الهجمة المرتدة ابتسمت مرتدة لانها بكل قوة وبكل سرعة وبكل فورية. ده الفريقين هم سيدنا موسى
الاتنين هو موسى اصلا. هو ما فيش حد وعدوه. ده ده اللي كان بيجري كده موسى واللي كان راجع كده موسى. اللي بيقول لا ابرح حتى ابلغ كده موسى واللي ارتد
كده هو موسى تقدر تتحكم في نفسيتك هزا التحكم؟ تقدر يبقى عندك التمكين في النفس بهزه الدرجة؟ لدرجة انك انت تقدر انك انت تتقلب من نفسية الهزيمة لنفسية النصر في نفس اللحزة. من نفسية الدفاع لنفسية الهجوم في نفس اللحزة. اهو سيدنا موسى اللي قال لا املك الا نفسي لا املك الا نفسي. يعني
بيملك نفسه تقدر تتحكم في نفسيتك. سيدنا موسى ما ضيعش لحظة. ما احبطش. كان ممكن في اللحظة دي اسهل حاجة. سيدنا موسى يبص لوشع كده تلاتين اربعين كيلو ولا بقى لنا يوم ماشيين اتقتلنا! عشان انت لما الحوت حيي ونزل الماية ما تقوليش
ازاي حاجة زي دي ما تقوليش علي كان ممكن ده يحصل وكان حاجة طبيعية جدا يعني ما فيش فيها اي مشاكل يعني نكد تحصل. وكان ممكن يوشع يبص لسيدنا موسى يقول له يا نبي الله
يعني انت تعلم ان علامة الخاضر ان الحوت يحيى وما تقوليش من اول الرحلة ليه اصلا؟ طب ما انت كنت تقول لي عشان لما ده يحصل انا اعرف ان دي علامة وان الخاطر هنا وان احنا وصلنا. بدل ما كان ممكن ده يلوم ده وكان ممكن ده يلوم ده. لما تختارش لك نجاح في الحياة
افهم ان طبيعي جدا ان اي حد يغلط. لو ما استوعبناش بعض مش هنكمل مع بعض. ولو ما كملناش مع بعض احنا خسرنا كل حاجة الاخوة هنا دي ركن من اركان
سورات التصحيح في الحياة. انت مش هتقدر تصحح لوحدك. مش هتقدر تنجح لوحدك. مش هتقدر تتغير لوحدك. ما فيش الكلام ده. انت من غير شركاء النجاح مش هتقدر. فلما تلاقي شريك نجاح بجد اوعى ايه يعني! مشاك اربعين كيلو زيادة! ضيع منك آآ في سفرية مسلا
من عشر تيام آآ وطلع بلا جدوى ايه يعني بس هيوفر لك اعمار فوق عمرك. بوقوفه جنبك. يبقى لازم تفهم قيمة شريك الحياة. وقيمة شريك النجاح ما فضلوش يلوموا بعض شف ربنا بيقول لك ايه فارتد فارتد. كان ممكن يقول فارتد موسى ويوشع ما وراه. طب ما ربنا لما قال
سيدنا موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة. بعد كده قال قد اجيبت دعوتكما. فالمفسرين قالوا ايه ؟ قالوا لان سيدنا موسى كان بيدعي وسيدنا هارون قل امين. بس ربنا قال ايه ان مين اللي بيقود موسى. فقال في الدعاء قال ايه؟ قال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأ. هنا ربنا جاب الضمير
المثنى فارتد الاتنين نفس النفسية. الاتنين نفس عقلية النجاح. لما تختارش لك نجاح طبق قول الله لا تتخذوا بطانة من دونكم. البطانة اللي هو الناس القريبة منك قوي. البطانة دي اللي هي ايه؟ بطانة هدومي دي الهدوم الداخلية. يعني حاجة
الداخلية اوي. الناس القريبة منك اوي شركاء نجاح حياتك. من دونكم من دونكم مش لازم يبقى معناها اليهود والنصارى بس كما قال آآ المفسرين وفيه مفسرين قالوا حتى في قضية
في قضية الاسرار في قضية اصحابك نفسهم. لا تتخذوا بطانة من دونكم. القريبين منك ما ينفعش يبقى اقل منك في الهمة. ما ينفعش يبقى اقل منك في الحياة ما ينفعشي. لازم اللي قريب منك وشركاء الناس اختار صح
بالزات في قضية شركاء النجاح اختار صح. الايات دي بتعرفك مين شركاء النجاح؟ النقطة اللي بعد كده ونقطة برضه آآ آآ خطيرة جدا هو التلاتين اربعين كيلو متر زيادة ولا اليوم الزيادة ولا الفترة الزيادة ولا الساعات الزيادة اللي كانت برة الطريق اصلا
هو كان فيه حل يا جماعة ان المسافة دي ما كانتش تتقطع كان في حل ان احنا ان الموضوع ده ما يحصلش. اه كان فيه حل طب هو ربنا قدرها كده ليه؟ عشان تعرف ان فيه لحظات في الطريق ما فيش فيها شبئس. عادي. خلاص انا غلطت صحح ما فيش مشكلة خالص. ده نبي بنقول لعزم من الرسل. انت مين
عشان ما تبصش لنفسك بعين النقد. انت مين انت يعني؟ انما تخيل لو كان سيدنا موسى في اول الرحلة قال لسيدنا يوشع خد بالك ان اول ما الحوت يتحرك ده معناه ايه؟ معناه ان ده المكان بتاع الخضر
معلومة احيانا يعني الله اعلم بالحكمة في القصة ولكن انا بسقط على حياتنا احنا. احيانا عدم صبرنا على بعض ان احنا ناخد بايدين بعض ونرفع بعض. بيخسرنا اكتر مما نتخيل. احيانا عدم صبرك على اخوك ساعة او يوم انك تصلحه انك تفهمه. انك تنقل له حاجة. انك تخليه واقف
جنبك في نقطة هو اضعف منك فيها بس هو شريك نجاح بحواعيه. احيانا صبرك عليه هيوفر خمسين ضعف في الوقت اللي انت استخسرته في اخوك. ما ما ما تخسرش وقت في شركاء نجاحك انك تفهمهم اللي انت فاهمه. لان معلومة واحدة كان ممكن تتقال وكانت هتتوفر كل الطريق اللي كان بعد
نسب للمثنى ليه؟ لاخطار شريك نجاح لا تتخذوا بطانة من دونكم. اختار فعلا شركاء نجاح عاليين. لما يكون عندك همة انك عايز تنصر تمام اختار واحد عايز ينصر الاسلام اختار واحد فاهم يعني ايه نجاح في الحياة. النقطة التانية ان ان كان ممكن اصلا رحلة كاملة توفرها على نفسك في الحياة. لو انت كنت
اهتميت انك تفهم اللي جنبك. او ده ده انا باقول احنا بنسكت الوقتي مش لازم يكون الموضوع ده في الاية تحديدا. اهتم انك انت تفهم الاجابة. ما تدايقش من اخوك
ما تضايقش من تفيض اخوك ما تضايقش انك تساعد اخوك ان هو يطلع. وفي نفس الوقت افهم ان الواقع بيحصل فيه ارتداد وانقلاب في لحظة انت جاهز انك تبقى راجل مرحلة في كل الادوار الواقعية؟ انت جاهز لو جه فتح وفي نفس الوقت هل انت عندك النفسية دي ؟ نفسيتها فارتدة كده كده اهو طب يعني طب اقف طب احكم
طب آآ طب ارتاح شوية طب انت كنت لسة بتقول آآ لقينا من سفرنا هزا نصبا. اتنا غدائنا. طب دور على لقمة عشان ترجع بقوة. لأ الهمة والعزيمة قيمة. والقوة النفسية والتمكين في النفس. فارتد على اثارهما. يعني ايه على اثارهما؟ يعني دلوقتي انا مشيت عشرين كيلو متر. العشرين كيلو
المترو دول يا جماعة اه اه انا انا انا عايز ارجع دلوقتي للنقطة اللي الحوت نزل الماية فيها. ما فيش مجال للغلط. الطريق الى الله طبيعي انك انت غلطت شوية. الحياة عاملة زي البابل شيت كده يعني بورقة الاختيارات المتعدد. عادي خلاص انا غلطت مرة. ما ينفعش ان انا اكملها غلط بقى. الخطوة الواحدة الغلط معناها
في طريق غلط. هم راجعين بكل دقة. راجعين خطوات رجلينا في العشرين تلاتين كيلو اللي احنا مشيناهم في المسافة اللي احنا مشيناها. ايا ما كان هي قد ايه راجعين على خطوات رجلينا بالملي
لان خطوة غلط هتدخلك في طريق تاني. لازم تبقى عارف ان الطرق العظيمة عايزة دقة عظيمة وعايزة تركيز عزيم. وعايزة جهد عظيم. ما انت عايز حاجات عظائم. ما ينفعش انك تبقى ماشي في الطريق الى المجد. وفي الطريق الى العظمة وانت ما انتش مركز
فراجعين فارتد على اثر ما اثار الانبياء مش بس خطوات رجليهم زي ما ربنا سبحانه وتعالى بيقول قفينا على اثارهم على آآ ثم قفينا على اثارهم برسلنا اثار الانبياء همة الانبياء. اثار الانبياء تركيز الانبياء. اثار الانبياء تغطية الانبياء. يعني وهو رايح ورايح مركز رايح مجتهد
رايح بهمة احيانا لما بتفشل بتنقلب على المبادئ اللي انت كنت فيها. خلاص بقى بص بقى احنا يا عم تعبنا وطلعت عنينا خلينا بقى واحنا راجعين نمشي بالراحة انا خدني
القوة. وخدنا ايه يعني من السرعة؟ وخدنا ايه بقى من التركيز؟ خلينا بقى نمشي بالراحة. لا على اثارهما نفس الصفات اللي كان رايح بها هي نفس الصفات اللي راجع بها. نفس
ما ما كفرش بالتخطيط ما كفرش بالتركيز ما كفرش بالجدية ما كفرش بالهمة ما كفرش بالانجاز ما كفرش بالمبادئ على اثارهما الحاجة اللي هنا طبعا على اثرهما على خطوات رجليهم
ما فيش الامر لا يحتمل خطوة غلط. خلاص انت غلطت كتير. ما تكملهاش بقى انت في حياتك انت غلطت كتير ما تكملهاش كده بقى. ركز بقى في الخطوات اللي جاية
ركز عشان حياتك نزيف الخساير اللي فات ما يبقاش نزيف خساير في اللي جاي كمان. الحاجة التالتة تخيل كده لو هم كانوا جايين بطريقة عشوائية وعايز يرجع على نفس خطواته. انا عارف خطواته دي كانت فين
لو انت فشلت في العشوائية هيبقى صعب جدا انك انت تصلح. انما لو انت كنت مخطط وفشلت سهل جدا انك انت تصلي عليه. لانك عارف خطواتك انت كنت ماشي منين ؟ اللي ما هوش عارف هو ماشي منين ولا رايح فين ده ؟ ده تايه. ده لما بييجي يصلح العشوائية اللي في حياته اصلا مانعاه ان هو يصلح. زي واحد في صحرا وعايز يخرج من الصحرا
ففي واحد قال لك ايه خلاص انا همشي في الاتجاه ده بالخطوات دي. طلع غلط هرجع على خطواتي تاني وابدأ ايه وابدأ آآ آآ آآ اشوف سكة تانية. في واحد بقى مشيوا حوالين الجبل
وقام نازل هنا وقام داخل هنا فده لما بيجي يصلح هيصلح ايه؟ ده هو تايه في كل اتجاه اصلا. العشوائية بتدمرك حتى في الغلط يعني يعني لما بتيجي طب آآ طب وايه يعني طب ما انا غلطت وانا مخطط غلطت وانت مخطط عارف ترجع على اثرينا موجود لك اثر. انما اللي تايه ده وقعد يخبط هنا
ويخبط هنا ويخبط هنا ده هيرجع ازاي فلازم تبقى مركز ولازم تبقى مخطط في كل حاجة في حياتك. ولازم ما تبقاش حياتك عشوائية. قصصا. طب ايه بقى على اثرهما قصص؟ هو ايه الفرق بين اثريهما
وبين كلمة قصاصات. فيه علم جبار اسمه قص الاثر قص الاسر ده ما فيش جهاز امني في المية وسبعين دولة اللي في العالم هم اكتر من مية وسبعين كمان يعني ما فيش فيه حاجة اسمها قصاص الاثر. يعني ايه قصاص الاثر؟ يعني حتى في اي آآ مباحس جنائية في اي حاجة فيه قص الاثر. يقول لك انا عايز اشوف اثار
الجريمة هو معقولة ما سابش اسر وراه. يقول لك طب فيه واحد مشي من هنا علم قص الاسر ده لما قرأت فيه يقول لك انه بيوصلوا لدرجة الاحترافية يقدر ان بعد خمس سنين من مشي واحد على النجيلة دهي يعرف ان من خمس سنين واحد مشي هنا ويعرف هو راجل ولا ست
اعرف لو ست هي حامل ولا مش حامل. ويعرف لو ست هي بكر ولا ولا واحدة اتجوزت وخلفت. ويعرف هو تخين ولا رفيع. ويعرف هو احول ولا ولا ولا مش احول. ويعرف ماس جزمته. يقول لك والكلام ده مش مرتبط ان انا مشيت على ارض طينية. يقول لك عندهم في العلوم دي لو
عشبية يعرف ازاي ؟ طب لو ارض صخرية بلاط يعرف ازاي ؟ طب لو ارض طينية طب لو ارض رملية طب لو ارض يقول لك كل في نقطة من دي ازاي يعرفها لحد ما يطلع مقاس جزمته ده مين ؟ دي علوم. ولكن هو مش آآ يبقى ايه الفرق بين اثريهما وبين قصصه؟ ان هم راجعين
في فترات في الطريق هتلاقي اثار واضحة. خلاص انا عارف ان انا رايح اطلب علم عند الشيخ الفلاني. انا عارف ان انا رايح المعهد الفلاني. انا خلاص انا طريقة لطلب العلم. انا في طريقي لتعلم الدعوة الى الله. انا في طريقي لبناء نفسي في الدين عشان انصر الاسلام بعد كده. انا في طريق الاصلاح قلبي وتربية آآ وتزكية
نفسي وتربية نفسي. انا في طريقي لاي حاجة هتلاقي فيه مناطق في الطريق الاثار واضحة. الخطوات اللي انت المفروض تحط رجليك عليها واضحة. انت بس اللي بطل كسل وبطل تواكل وبطل نوم وبطل انتخة وانت هتحط رجليك وهتمشي. وفيه مناطق تانية في الطريق طرق النجاح كلها كده. ما فيش فيها اسار
الاثر انطمس. سيدنا موسى ويوشع وهم ماشيين عدوا على ارض صخرية. طب انا اعرفها منين دي؟ طب ارض رملية مبتلة ولا ارض طينية؟ رجلينا يا معلمة. طب الحتة الصخرية دي طب الحتة العشبية دي طب هعدي ازاي ؟ هنا اضطروا ان هم يشتغلوا ايه ؟ قصاص اثر. يعني انت هتلاقي
مراحل في الطريق الى الله سبحانه وتعالى انا بالزات للي عايز نجاح واللي عايز مجد. انا مش عارف اروح فين؟ طب اعمل ايه؟ المراحل دي ابتلاء من ربنا عشان ربنا يميز الصادق من الكازب. عشان
المراحل دي تعرف تقول يا رب وتستغيس. عشان في المراحل دي تعرف تبتكر وتبدع يتبين صدقك امام الله سبحانه وتعالى كقصصا فوجد عبدا من عبادنا لقوا الكنز بقى يعني بعد المجهود الرهيب ده وبعد صفات النجاح الجبارة دهيت لقوا الكنز
آآ آآ بصوا يا جماعة الحاجتين اللي من غيرهم عمرك ضايع ضايع توفيق الله والموجهين جوة الطريق للنجاح. الحاجتين دول طيب انا عايز انجح من غير توفيق ربنا ما توفيق ربنا ده بوفر لك عمرك. توفيق ربنا ده ان من غير فهم
غير ما انت عارف قادر تختار ربنا موفقها لك. ربنا موفر لك عمرك من العليم الحكيم الخبير مسدد لك خطواتك فتوفيق الله وهداية الله وتسديد الله وارشاد الله. اللهم اني استهديك لارشد امري. فانت دا بيوفر لك عمرك. طب والحاجة التانية بقى؟ اللي هو
الكرة الارضية انك انا عايز اتعلم دعوة شف مين الشخصيات اللي اتغير لك حياتك في الدعوة. انا عايز اطلب علم مين الشخصيات اللي سبقك وتغير لك حياتك في العلم؟ الشخصيات
الشخصيات دي الكروز بتاعة الحياة اوعى تفتكر انك انت لأ طب بص بقى سوف اكافح. انا عندي عقلية نجاح على فكرة. وعندي تركيز وعندي تخطيط. وعندي تحمل مسئولية. وعندي فرط
وعندي القوة على الهجمة المرتدة وسورة الطاصية في حياتي يا باشا عارف ده معناه ايه ؟ يعني انت راجل عندك عقلية النجاح ونفسية النجاح وشخصية النجاح وبفضل ومنة الله حاجة كده ايه يعني حاجة خطيرة ما حصلتش. انت عارف ده معناه ايه
انك انت هتدفع عمرك تمن انك تفهم. ليه ؟ لانك هتتعلم بالتجارب. تجربة غلط اتعلمت منها بعد سنة فانت هتدفع عمرك تمن هتفهم. الحاجة الوحيدة يعني هتنجح بس بعد ما هتدفع خساير كتير تمن انك تفهم. اومال عشان انجح اعمل ايه ؟ انت بتبقى شخصية نجاح؟ اه ده كل ده حاجة اساسية. ولكن الحاجتين اللي
هيوفروا لك عمرك فعلا. ربنا سبحانه وتعالى توفيق الله توفيق الله لك. ان ربنا هو اللي يحطك على الطريق الصح. سبحانه وتعالى ثم الشخصيات اللي الاحتكاك بها هيغير لك حياتك. دور
الناس دي ده مش شريك نجاح. دي مش قصة شركاء نجاح بس. ده ده انسان هيغير الحياة بتاعتك. ده انسان عنده خبرة. انسان هيوصلك فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدن علما. الرحمة قبل العلم ليه؟ لان العلم من غير رحمة تعامل به ايه؟ انسان انا عندي علم. بس ما عنديش رحمة على العاصي
انا مش عايز اكلمه واصحى ربنا. ما عنديش رحمة على الامة. فانا مم هعمل ايه بالعلم؟ اللي ما اوتيش رحمة قبل ما يؤتى علم مش هيعرف يستفيد من العلم. ما عندوش هم يوظف العلم
قال له موسى هل اتبعك؟ فجأة شريك النجاح اتغير فجأة كان الشريك والرفيق هو يوشع. فجأة بقى الخضر. لازم تقبل ده في حياتك بلاش الكلبشة النفسية اللي احنا عايشين فيها. لازم تقبل ان ان حياتك دي ادوار وانماط واطوار. وان صديقي في طلب العلم
مش لازم يبقى هو رفيقي في الدعوة الى الله. وان رفيقي في الدعوة الى الله مش هو لازم الشخص اللي انا بتشجع معه في العبادة في المواسم او بعتكف معه. وان الشخص ده مش لازم هو الشخص اللي انا
بحب افضفض والاقي حد عاقل اتكلم معه. يبقى الشخص ده سيدنا موسى في مرحلة كان شريك حياته او شريك النجاح في حياته كان يوشع ابن نون. في مرحلة تانية كان شريك النجاح في حياته هو الخضر
ويوشع ما زعلش بقى وانت سبتني لوحدي وما خدتنيش معك وشوية النفسنة دي اللي ايه المفروض احنا نبقى فوق الكلام ده اصلا. وبعد ما اخلص الخضر رجع ليوشع تاني يبقى يوشع بالنسبة لسيدنا موسى ده شريك حياة. ده واحد انا مكمل معه
والخضر بالنسبة لسيدنا موسى ده شريك مرحلة. انا معه في ميشن انا معه في مهمة انا معه في مرحلة. دي لها قواعد ودي لها قواعد ولازم تتعامل مع ده ولازم
اتعامل مع ده سيدنا موسى اول ما قابل الخضر قالوا هل اتبعك؟ انا تحت الترتيب. اتبعك يعني انت فوق وانا ايه انت قائد وانا جندي. هل اتبعك انا تحت الترتيب اهو انا ما على ان تعلمني مما علمت رشدك
وقال انك لن تستطيع معي صبرا. قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك ايه؟ امرا. لا اعصي لك امرا. ده تحت التكليف بقى مش تحت الترتيب. يعني سيدنا موسى قال للخاطب
كلمتين. اتبعك يبقى انا تحت الترتيب. انت اللي فوق وانا اللي تحتك. الله طب انت ما نتاش تحته في الحياة؟ ايوة بس في الحتة دي انا تحته عادي. انا قابل ده ايه المشكلة
ننجح وكل مكان في الحياة له علاقة غير التاني. وبعد كده ولا اعصي لك امرا انا تحت التكليف. انت بتؤمر وانا مأمور هنا اهو. وانا بانفز هنا هو. فال قام مشيك على الاتنين دول تاني. قال له فان اتبعتني اوعى تنسى انك تحت الترتيب. فلا فان اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى احدث لك من ذكرا. واوعى تنسى انك
التكليف. لما اتفقوا على هزه الصيغة مع بعض في المهمة ده ايه فانطلقا. حصل الانطلاق لان كان فيه اتفاق. ما فيش مشكلة انك تقف في حياتك تفكر شوية انك تقف في حياتك تخطط شوية وبعد كده يحصل الانطلاق في الحياة. ما فيش مشكلة ان احنا نقف مع بعض نولف مع بعض شوية. ما فيش مشكلة انك تقعد عشان اخوك تعطل نفسك شوية
عشان بعد كده فانطلق. لان لو انطلقت لوحدك انت مش هتقدر تكمل من غير اخوك مش هتقدر تكمل ملامح بسيطة وبعض آآ آآ ملامح سريعة من آآ صناعة الحياة في قصص الانبياء. الانبياء يا جماعة ما نجحوش
نجاح عشوائي ولا الانبياء هو كان كل مقياسه في النجاح فقط ان هو بيقوم الليل وان هو بيبعات لربنا وان هو دي مقاييس جبارة للنجاح في الحياة. ولكن قصص الانباء زي ما مدرسة في العبادة. ومدرسة في اصلاح القلوب هي كذلك مدرسة في التغيير. مدرسة في قيادة نفسك في الحياة. مدرسة في
النجاح وقواعد الوصول الى كنوز الحياة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد ولك الملك كله وبيدك الخير كله. واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك
ومداد كلماتك فارتد على اثارهما قصصا. واحنا داخلين على رمضان بقى ومن احسن من الله صبغة ومن احسن من الله صبغة. صبغة الله. صبغة الله التوحيد. صبغة الله العبادة. صبغة الله رمضان. صبغة الله الاعتكاف دي
عند اليهود والنصارى اليهود لما حد بيعصي فيهم معصية يروح للكهنة بتوعهم يقوموا غامسينه في ماية كده يقولوا له انت اتصبغت نفس اللفز بالزبط. لفز الصبغ ده موجود في جميع الاديان
جميع الاديان لفز الصبغ ده موجود فيها. بس كل دين بقى له ايه ؟ طقس شكلي كده بيعبر به عن السبغة. هي الصبغة دي المفروض صبغة البنطلون صبغته من برة ومن جوة
صبغت كل حاجة فيه تغلغلت جواه. فالصبغة عند الاديان التانية صبغات شكلية. ما بتصبغش قلبك. ما بتسبقش روحك. ما بتسبغش نفسيتك. انت ما انت ما اتصبغتش بصبغة الشرع الحقيقية. يعني الانبياء قصصهم كلها دي ناس مصبوغة
ناس دماغها دماغ مصبوغة بقواعد الدين. نفسيتها مصبوغة بقواعد الدين. عقليتها بصيرتها عزيمتها ايمانها قلبها فطرتها كل ده مصبوغ بقواعد الدين. هو خالص مخلص لله سبحانه وتعالى. فاليهود عندهم انزل اغطس في المية ده ايه انت كده
سبقت رجعت طاهر يا باشا الف مبروك. عند النصارى يجيبوا النونو بقى يقوموا ايه مغمسينه في الماية اتسبغ خلاص. يبقى كده هو ايه السبغ ده؟ ده ده شعره اتبل وجسمه اتبل وخلاص
والعافية. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم انا نستهديك لارشد امرنا. ونعوذ بك من شر انفسنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد والحكمة
مش شفناه. هي فربنا بيقول لك لأه صبغة الله. ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون. صبغة الله الحقيقية مش شوية الشكليات اللي بتتعمل دي. صبغة لا تصبغ نفسك وروحك وقلبك وهتصبغ شكلك الخارجي لان الصبغة المسلم المفروض له لايف ستايل مميز له شكل مميز له سلوك مميز
له اخلاق مميزة. له تعاملات مميزة. المؤمن الحقيقي تعرفه بهمته. تعرفه بتركيزه. تعرفه بتخطيطه. تعرفه بعقليته اللي عايزة تعمل مجد لله اسلام تعرفه بليل وبيعرفه بعبادته تعرفه بانضباطه في اوراد العبادة. تعرفه باخلاقه. تعرفه باستبشاره مهما الاسباب راحت. تعرفهم بيقين
في الله. دي صبغة الله. انت كده اتصبغت انما وانت دلوقتي الاسلام سبق فيك قد ايه ؟ نفسية النفسنة والانا والانانية نفسيتك مش مصبوغة. القلب اللي هو فيه تعلق قلب انت قلبك
لسه ما اتسرغش التفكير العقلي آآ انك انت لسة ما انتاش فاهم يعني ايه نجاح ويعني ايه همة ويعني ايه بزلة انت لسة عقلك ما اتسبغش انت مش مسبوق جوارحك انت بتتنرفز انت لسة اخلاقك ما اتصبغتش. سمتك هدوءك انت لسة ما صبغتش لا برة ولا جوة. صبغة الله
اي العبادات والعقيدة الدينية ده هو نهر الحياة. اللي لما بتنزل فيه النهر ده لما بتتغمس بقى جوة نهر العبادة ونهر رمضان ونهر الاعتكاف. ونهر تدبر القرآن وترتيل القرآن بتركيز. ونهر العقيدة الاسلامية وفاهم
انت بتتصبغ من جواك. يعني الاسلام دين قوي يعني ايه صبغة الله؟ يعني الاسلام دين قوي. دين قادر على تغيير كل زرة في كيانك. طب انا ما بقى ما هو انت ما نفزتش لو طبقت الدين الدين ده والعبادات دي والعقيدة دي قادرة انها تسبق كل ملمح من ملامح حياتك وتغير كل ملمح من
حضرتك يعني لو قلنا صبغة الله ايه اقوى من رمضان ومن احسن من الله صبغة؟ مين احسن من ربنا سبحانه وتعالى؟ مين احسن؟ مين ايه احسن من عبادات اسلام ايه احسن من مواسم العبادة في الاسلام؟ ان هو يصبغك ويغيرك ويخليك انسان جديد عايزين آآ نستعد لرمضان استعداد حقيقي. عايزين من دلوقتي اهم
استعداد لرمضان هنقرأ قرآن ازاي في رمضان؟ ازمة انجاز ولا اتقان؟ لأ انجاز باتقان واتقان بانجاز. احنا عايزين ننجز عايزين نقرا كتير. عايزين ننجز بس باتقان واحنا مركزين واتقان اه وعايزين برضو نتدبر عايز يبقى عندي ساعة في اليوم اتدبر فيها مسلا في صفحة او في تلات ايات مسلا من الجزء بتاع النهاردة بس اتقان
انجاز باتقان بقى. يبقى فيه ورد اتقان بانجاز اللي هو ورد التدبر العميق والمدارسة. وباقي اليوم كله انجاز باتقان. انا باقرأ باقرأ وبنطلق في القراءة والختمات ولكن وانا مركز وانا مركز عشان فعلا يبقى صبغة الله. مش كلام عدى على اللسان والف سلامة. لأ
القرآن يصبغك والقرآن يغيرك. اللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الفائزين. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر هذا العام. اللهم اجعلنا من الفائزين بليلة القدر هذا العام. اللهم ما انزلته على عبادك الصالحين
الموفقين الصديقين في نهاية شعبان وفي رمضان وفي العشر الاواخر من رمضان وفي ليلة القدر هذا العام. اللهم ما انزلت هو على عبادك من فتح ونصر ومدد ونور وبركة وحفظ وهدى ورزق وتيسير ونصر. فاجعل لنا منه
واعظم حظ ونصيب يا رب. اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن عافيت. وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. انه لا يزل من واليت تباركت وتعاليت
اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا اللهم اكفنا بحلالك. اللهم اكفنا بحلالك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم مصرف القلوب
وبيصرف قلوبنا على طاعتك. اللهم ثبت قلوبنا على دينك. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم انا نسألك العافية وتمام العافية ودوام العافية والشكر على العافية. اللهم انا نسألك العفو
والرشاد والتوفيق والمدد. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. رب اجعلنا لك صوام مين ؟ لك قوامين، لك ذكارين، لك رهابين، لك مطواعين. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك