1
00:00:00.500 --> 00:00:43.950
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين     الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك

2
00:00:45.250 --> 00:01:06.550
وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع

3
00:01:07.350 --> 00:01:39.050
ويضحك ويبكي ويغني ويغني فلا اله الا الله فعال لما يريد لا راد لقضائه. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق

4
00:01:39.050 --> 00:02:03.500
فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فقد حثنا الله على المسارعة الى الخيرات في عدة ايات من كتابه الكريم قال تعالى فاستبقوا الخيرات

5
00:02:04.150 --> 00:02:26.500
وقال تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين وقال تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة ارضها كعرض السماء والارض اددت للذين امنوا بالله ورسله

6
00:02:27.000 --> 00:02:53.450
وتتوالى النصوص لاثبات ذلك وللحث عليه. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. يبيع دينه

7
00:02:53.450 --> 00:03:21.900
مرض من الدنيا او كما قال عليه الصلاة والسلام فقوله صلى الله عليه وسلم بادروا وما لفتنا اي سابقوا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم اي افعلوا الخيرات قبل ان تأتي فتن كقطع الليل المظلم تصرفكم عن الخيرات وعن فعلها

8
00:03:21.900 --> 00:03:41.900
انت تصلي وانت امن الان. غدا قد تاتي فتنة تمنعك من الصلاة في المسجد. عياذا بالله انت الان بامكانك ان تحج وان تعتمر. قد تأتي فتنة تمنعك من الحج او من العمرة

9
00:03:41.900 --> 00:04:11.900
علينا ان نسارع بالخيرات. فاعمال البر والطاعات في اوقات في اوقات الرخاء تقي باذن الله مصارع السوء. وتنفع في الشدائد وسلف التنويه على ان قول الله تعالى في شأن يونس عليه السلام فلولا انه كان من المسبحين للبث في

10
00:04:11.900 --> 00:04:31.900
بباطنه الى يوم يبعثون ان من اهل العلم هم الجمهور قالوا فلولا انه كان من المصلين قبل ان يبتلى للبس في بطن الحوت الى يوم يبعثون. وان كان ثم قول اخر فلولا

11
00:04:31.900 --> 00:05:01.900
انه كان من القائلين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. للبث في بطنه الى يوم يبعثون ولكن على اية حال فالمقرر وبادلته ان اعمال البر والطاعات في اوقات الرخاء تنفع في الشدائد. ولا يخفى عليكم قصة الثلاثة الذين انطبقت على فم

12
00:05:01.900 --> 00:05:31.900
صخرة فالقوم يتوسلون باعمال سلفت منهم يبتغون بها وجه الله تعالى فلما ذكروا تلك الاعمال من بر الوالدين والتعفف عن الحرام والتعفف كذلك عن المال الحرام فرج الله عنهم ما هم فيه. فلذا اعمال البر والطاعات في اوقات

13
00:05:31.900 --> 00:05:51.900
الامان والرخاء تنفع باذن الله. اذا حل بك بلاء او حلت بك فتنة اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا او يمشي في جنازة. فهذا من دعاء الرسول. يا رب اشف

14
00:05:51.900 --> 00:06:21.900
المريض مع ان المرض فيه خير ولكن هناك خير اعظم كان الرجل يعمله يمشي في جنائز او يجاهد في سبيل الله. فدوما علينا بالمسارعة الى الخيرات قبل ان يحال بيننا وبينها ومن الامور المعينة على ذلك. سؤال الله اياه

15
00:06:21.900 --> 00:06:51.900
ان نسأل الله ان يعيننا على الاعمال الصالحة. وان يصلح لنا نوايانا. وان لنا اقوالنا فدائما علينا بدعاء الله في ورد يومي ان يصلح قلوبنا وان يصلح اعمالنا وان يطيب السنتنا اجعلوا هذا

16
00:06:51.900 --> 00:07:21.900
من اورادكم فبمضمونه كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بل ويستمر في الدعاء بهذا النوع من انواع الاذكار. سؤال الله صلاح القلب. سؤال الله عز وجل صلاح العمل سؤال الله عز وجل طيب القول فادعوا الله بذلك

17
00:07:21.900 --> 00:07:41.900
تم امور ذكرها الله في كتابه تعين على المسابقة الى الخيرات اذ قال ان الذين هم من خشية ربهم والذين هم بايات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا يشركون. والذين يؤتون

18
00:07:41.900 --> 00:08:11.900
ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. اولئك يسارعون في الخيرات هم لا سابقون. فهؤلاء المذكورة صفاتهم الذين قال الله فيهم اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. صدرت اوصافهم بقوله تعالى ان

19
00:08:11.900 --> 00:08:41.900
هم من خشية ربهم مشفقون. فعندهم خشية لله فخشيتهم من ربهم خوفهم من ربهم حملهم على المسارعة في الخيرات. خوفهم من لقاء ربهم حملهم على المسارعة في الخيرات. وعلى الصبر على الابتلاءات

20
00:08:41.900 --> 00:09:11.900
ولعله من هذا المعنى قوله تعالى في شأن خليله ابراهيم عليه سلام واسماعيل وذريتهما انهم او كما قال تعالى انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار اي ميزناهم بميزة وهي كثرة تذكرهم للدار الاخرة. فهذا التذكر

21
00:09:11.900 --> 00:09:41.900
دار الاخرة حملهم على المسارعة في الخيرات. فخشية الله تدفعك دفعا الى مساراتي الى الخيرات والى المسابقة الى الخيرات. خشية الله تدفعك الى صلاة الجماعة تدفعك الى التصدق تدفعك الى كلمة الحق تدفعك كذلك الى عموم الطاعات. ولذا

22
00:09:41.900 --> 00:10:11.900
في الحديث الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك هذه الخشية تحملك على عمل الخيرات سرا وجهرا ليلا ونهارا ولقد قال تعالى ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير

23
00:10:11.900 --> 00:10:41.900
فلهم مغفرة على سالف ذنوبهم واجر كبير على صالح اعمالهم واقوالهم ونواياهم. فاحرص على ان تتولد فيك هذه الخصلة. خشية الله. اسأل الله ذلك اسأل الله ان يرزقك خشيته. في السر وفي العلن وتدرب على ذلك. تدرب على مراقبة الله

24
00:10:41.900 --> 00:11:11.900
واقرأ الايات الدالة على ذلك فقد كثر التذكير بها في كتاب الله وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين. انه هو السميع العليم ومن ذلك قوله تعالى الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه. الا

25
00:11:11.900 --> 00:11:31.900
انا يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور. اي وانت متلفف في ثيابك مع زوجتك ربنا يعلم حالك ويعلم ما في نفسك. ولذا كان من وصايا لقمان

26
00:11:31.900 --> 00:12:01.900
لولده ومن تعليمه لولده. يا بني انها اي المعمولة من او سيئة على احد الاقوال ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير. فاحرص ان تتولد فيك

27
00:12:01.900 --> 00:12:21.900
على ان تتولد فيك الخشية من الله. اسأل الله ذلك ان يرزقك الخشية. وتدرب على ذلك سير الصالحين في ذلك اقرأ سيرة هذا الشاب الذي جلس بين رجلي بنت عمه فحملها

28
00:12:21.900 --> 00:12:51.900
الخشية من الله على ان يقوم عنها واقرأ سيرة هذا المتورع عن مال الاجير المحرم عليه بل ثمره له ونماه. واحرص على تذكر اعمال الصالحين في هذا حتى تقوى فيك هذه الملكة ملكة الخشية من الله. هذه الملكة تدفعك باذن الله

29
00:12:51.900 --> 00:13:21.850
الى المسابقة الى الخيرات. ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات ربهم يؤمنون يصدقون بايات الله بوعده ووعيده واخباره واحكامه بكل ما اخبر الله به. قال تعالى والذين هم بايات ربهم يؤمنون. اي يصدقون فاذا

30
00:13:21.850 --> 00:13:51.850
بقوله تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. وهو خير الرازقين. بادرت الى الانفاق يخلف الله عليك. يخلف الله عليك. فاذا كنت موقنا بالاية الكريمة وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. فعلى قدر يقينك تأتيك الارزاق باذن الله. على قدر

31
00:13:51.850 --> 00:14:21.850
بيقينك وبذلك تأتيك الارزاق ويحملك اليقين على على الانفاق. يحملك اليقين على البذل والتضحية. اذا كنت موقنا بقوله تعالى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله الله لنا تكلمت بكلمات الحق في كل مكان وفي كل زمان. ولم تخش في الله لومة لائم

32
00:14:21.850 --> 00:14:51.850
فيقينك بان الله خير حافظا. وهو ارحم الراحمين يدفعك الى ان تتكلم بالحق والى ان تشهد شهادات الحق لا تبالي ولا تهتم باحد بل وتمتثل فلا تخشوا واخشوني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا. الايات. فيقينك بايات الله

33
00:14:51.850 --> 00:15:21.850
وتصديقك بها يحملك على المسارعة في الخيرات. من غير مبالاة لاحد. ومن غير خوف من غد الا من الله سبحانه وتعالى. فصدقوا كلام ربكم. صدقوا كلام ربكم الذي انزله وعلى نبيكم صلى الله عليه وسلم. فقائله هو الله. ومن اصدق من الله قيلا. ومن اصدق

34
00:15:21.850 --> 00:15:51.850
من الله حديثا. صدقوا بقوله تعالى وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا صدقوا بكلام الله تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. صدقوا بايات الله

35
00:15:51.850 --> 00:16:21.850
التصديق يحملكم على المسابقة في الخيرات. وقلة التصديق بكلام الله وضعف يقيني في كلام الله هو الذي يخلفك عن البذل. هو الذي يخلفك عن العطاء فانا نرى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدموا لبذل انفسهم لا لبذل اموالهم

36
00:16:21.850 --> 00:16:51.850
فقط بل لبذل انفسهم. لما قوي يقينهم فيما عند الله. لما قال الرسول يوم بدر قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فقال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض؟ قال نعم. قال اذا انها والله لحياة طويلة. ان انا عشت

37
00:16:51.850 --> 00:17:21.850
حتى اكل هذه التمرات فالقى بالتمرات وتقدم فقاتل حتى قتل. شهيدا رحمة الله تعالى عليه ورضي الله عنه. فيقينكم في ايات الله يحملكم على البذل. يقينكم في سنة رسول الله يحملكم على البذل اذا قرأت يا ابن ادم انفق انفق عليك. يحملك هذا اليقين

38
00:17:21.850 --> 00:17:51.850
على البذل اذا تيقنت بحديث رسول الله يا اسماء تصدقي ولا توكي عليك حملك هذا اليقين على البذل والعطاء. اذا ايقنت كذلك بحديث لله عليه الصلاة والسلام ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وبجنبتيها ملكان

39
00:17:51.850 --> 00:18:21.850
يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. ويقول الاخر اللهم اعطي ممسكا تلفا حمل كذلك على البذل والعطاء. ان ايقنت بحديث رسول الله تابعوا بين الحج والعمرة. فانه ينفيان الفقر والذنوب كما تنفي الكير خبث الحديد. حملك هذا اليقين على ان تبذل من مالك

40
00:18:21.850 --> 00:18:51.850
للاعتمار وللحج اذا كنت موقنا انك سترجع من ذنوبك كيوم ولدتك امك كان اذا كنت موقنا بقوله ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. حملك اليقين على البذل وعلى العطاء. ان كنت موقنا بقول الرسول من تواضع لله رفعه. من تواضع

41
00:18:51.850 --> 00:19:21.850
لله رفع تواضعت لله وسينفعك الله ان كنت موقنا كذلك بقوله عليه الصلاة والسلام وما زاد الله بعبد عفوا الا عزا حملك اليقين بهذا على ان تعفو ان من ظلموك وان تتجاوز عن من اساءوا اليك. فقوة اليقين تدفع الى المسابقة في الخيرات

42
00:19:21.850 --> 00:19:51.850
قال تعالى والذين هم بايات ربهم يؤمنون وكذلك قال تعالى والذين بربهم لا يشركون. الذين اجتنبوا الشرك بكل صوره فلم يجعلوا لله شريكا في الملك ولم يجعلوا لله صاحبة او ولدا. ولم يتوجهوا في دعائهم لغير الله سبحانه. اذ انهم علموا

43
00:19:51.850 --> 00:20:11.850
ان الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله. لن يكشف الضر السيد البدوي ولا الحسن ولا حسين ولا رسول الله عليه الصلاة والسلام. انما الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله

44
00:20:11.850 --> 00:20:31.850
سبحانه وتعالى فلنتعلق بالله. علم هذا المؤمن المسارع للخيرات. ان الضر لن يكشف من قبل امريكا ولا من قبل المانيا ولا من قبل الغرب ولا الشرق ولا القريب ولا البعيد. انما الذي

45
00:20:31.850 --> 00:20:51.850
يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله. فاذا علم المسلم ذلك مد يديه الى السماء يا يا رب يا رب يا رب فهذا الاعتقاد الصحيح يحمله على المسابقة بالخيرات يحملها على

46
00:20:51.850 --> 00:21:11.850
افراد الله عز وجل بالعبادة وعلى سؤال الله وحده وعلى ان يصلح احواله مع الله. على ان يصلح احوالهم مع الله حتى تستجاب منه الدعوات. قال تعالى والذين هم بربهم لا

47
00:21:11.850 --> 00:21:41.850
والذين يؤتون ما اتوا اي يفعلون ما فعلوا من الخيرات وقلوبهم وجلة ان قم الى ربهم راجعون اي قلوبهم خائفة. لانهم سيرجعوا الى الله. ورد من رسول الله عليه الصلاة والسلام باسناد فيه مقال يسير ان عائشة رضي الله عنها سألته يا رسول الله

48
00:21:41.850 --> 00:22:14.100
الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. اهو الرجل يزني ويسرق ويخاف ان يعاقب؟ قال لا يا بنت الصديق انه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف الا يقبل منه. انه الرجل يصوم

49
00:22:14.100 --> 00:22:44.100
يصلي ويتصدق ويخاف الا يقبل منه. هذا شأن اهل الصلاح. يفعلون الخير ويخشون عدم القبول. ولذا فالقليل عليه السلام وصادق الوعد اسماعيل عليه السلام يرفعان القواعد من البيت. يبنيان اعظم بيت على وجه الارض. وليس ثم

50
00:22:44.100 --> 00:23:14.100
يراءى ليس هناك من البشر احد يفعلون عملهم رياء وسمعة امامه. ومع ذلك يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. يفعلان الخيرات ويسألان القبول ها هي امرأة عمران تقول ربي اني نذرت لك ما في بطني محررا

51
00:23:14.100 --> 00:23:44.100
تقبل مني انك انت السميع العليم. كذلك هؤلاء عباد الرحمن يقول الله تعالى في كتابه الكريم والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب ان ان عذابها كان غرام. فمع البيتوتة لله. قائما وساجدا. يسألون الله

52
00:23:44.100 --> 00:24:14.100
ان يصرف عنهم العذاب ان يصرف عنهم عذاب النار. ونحوه في التنزيل. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. هذه امور تحملك على المسارعة في الخيرات. خشية الله

53
00:24:14.100 --> 00:24:44.100
مراقبته في السر والعلن كذلك التصديق بايات الله. كذلك الابتعاد عن الشرك. كذلك ان تسأل الله القبول لانك قد تعمل ولا يتقبل منك العمل. وعموما فالعلم بالله وفي اوامره ونواهيه واحكامه وسننه في خلقه واسمائه وصفاته. كل ذلك يحملك

54
00:24:44.100 --> 00:25:07.050
على المسارعة في الخيرات اذ له قال انما يخشى الله من عباده العلماء. فهذه الخشية. انما يتفضل الله بها هذه الخشية التي يمن الله بها على من يشاء من عباده هذه الخشية

55
00:25:07.050 --> 00:25:37.050
اعظم اسبابها العلم الشرعي العلم بالله العلم بسننه في خلقه العلم باسمائه وصفاته فاسألوا الله ان يرزقكم علما نافع. ايها الاخوة بارك الله فيكم. واذا كانت المسارعة الى الخيرات لازمة في كل وقت وعين في هذه الايام تلزم وتلزم بين يدي شهر مبارك كريم

56
00:25:37.050 --> 00:26:07.050
هلاله ان يحل عليكم. فنسأل الله ان يجعل هلاله علينا وعليكم هلال خير ورشد وبركة وايمان علينا وعليكم وعلى المسلمين في كل مكان. اللهم امين. يزلكم ان شاء الله اما قريب شهر كريم شهر مبارك شهر الاجور فيه عظيمة. من صامه ايمانا واحتسابا

57
00:26:07.050 --> 00:26:27.050
هذا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكذا من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكذا قام ليلة القدر فيه غفر له ما تقدم من ذنبه. شهر تفتح فيه ابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران

58
00:26:27.050 --> 00:26:57.050
وتصفد فيه الشياطين شهر خير وبركة. انه شهر القرآن الذي كان الرسول يدرس جبريل الى او جبريل يدارسه فيه القرآن في كل عام مرة وفي الختام دارسه مرتين الصدقات شهر البر شهر الاحسان فاستعدوا له بقلوب تقية بقلوب نقية بقلوب

59
00:26:57.050 --> 00:27:27.050
فيها خشية لله سبحانه بقلوب تخشى الله. استعدوا له برد المزالم الى اهلها حتى يتقبل منكم الدعاء. فاذا قمت في الشهر تقول يا رب ارزقني والظالم والمظلوم الذي يأن يقول يا رب انتقم لي منه. دعوة من ستستجاب. حتما دعوة المظلوم

60
00:27:27.050 --> 00:27:57.050
ليس بينك وبين الله ليس بينها وبين الله حجاب بل يقول تعالى بعزتي لانصرنك ولو بعد حين. فان كنت ظالما لاحد. فبادر برد المظلمة الى الهة. ان كنت انت سفكت دم غد فتب الى الله ورد المزلمة الى اهلها. ان كنت اكلت اموال الناس بالباطل

61
00:27:57.050 --> 00:28:27.050
فرض المزالم الى اهلها حتى تتقبل منك الدعوات. حتى يزال الوسخ الذي على قلبك بسبب هذه الجرائم فان الفتن تعرض على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء وايهما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء

62
00:28:27.050 --> 00:28:57.050
الحديس فاذا كنت ظالما اكلت ميراس احد سفكت دم احد. كذلك ساعدت على ظلم احد فبادر بالتوبة الى الله وبادر بالتحلل من المزالم حتى تتقبل منك دعوات حتى يلين قلبك بذكر الله حتى يطمئن قلبك بذكر الله حتى تقرأ القرآن

63
00:28:57.050 --> 00:29:17.050
وتفهم عن الله المراد. تخفف من الظلم. رد المظالم الى اهلها. ان كنت اكلت ميراث ان كنت قطعت رحمك بادر بالوصل بادر برد الحقوق الى اهلها. ان كنت قصرت في

64
00:29:17.050 --> 00:29:47.050
في جنب الله فبادر بالتوبة قبل ان يأتي يوم تقول فيه نفس يا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن السافرين. بادروا بالطاعات. سابقوا الى الخيرات ردوا المزالم الى اهلها بين يدي هذا الشهر الكريم. استعدوا للطاعات فوالله

65
00:29:47.050 --> 00:30:17.050
استعدادكم للطاعات. اولى من استعدادكم بالطعام والشراب. فلن ينفعك ياميش. ولن ينفعك قمر الدين ولا نحو ذلك من المطعومات. انما تنتفع بتقوى الله. تنتفع باكرام يتيم تنتفع باحسان الى مسكين تنتفى باصلاح بين الناس تنتفى بذكر لله بتلاوته

66
00:30:17.050 --> 00:30:47.050
لكتابه الكريم في صلاتك بصيامك بتوحيدك بايمانك قل بفضل الله وبرحمته لذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. والحذر ثم الحذر من المسلسلات القبيحة التي يبثها اعلام فاسد مدمر للدين مدمر للاخلاق مدمر للامم والشعوب. احذروا

67
00:30:47.050 --> 00:31:17.050
احذروا من فتن التليفزيونات والفضائيات المدمرة للاخلاق المدمرة للاديان. فبالامس في طريقنا للقاهرة وفي القاهرة نجد صور نسوة عرايا نسأل ما هذه الصور؟ اذا بها صور للاستعداد للمسلسلات الفاضحة في رمضان فلا تنظر الى العرايا ولا تنظر الى المشككين في الاديان. ان

68
00:31:17.050 --> 00:31:47.050
قال ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. فاجروا هذه الاجهزة الفاسدة اهجروا الاعلام الفاسد المدمر للاخلاق للامم للشعوب. ان الشيطان ال على ان يغوي العباد الا العباد المخلصين. قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا

69
00:31:47.050 --> 00:32:17.050
منهم المخلصين. فجند ابليس جنوده من البشر التابعين له. الذين استحوذ عليهم بلجامه وقادهم واحتنكهم الى حيث شاء. والى حيث اراد. فسخرهم على العباد المؤمنين لانشاء مسلسلات فاسدة مدمرة للاخلاق. فيثاب الشخص على

70
00:32:17.050 --> 00:32:47.050
وعلى تلاوته. سم هو ينقض غزله ليلا بالنظر الى المحرمات. ان البصر والفؤاد. كل اولئك كان عنه مسئولا. حافظوا على دينكم. لا تكونوا كامرأة من قريش ضربت مثلا لمن نقض غزا ضربت مثلا لمن ابطل عمله. امرأة من

71
00:32:47.050 --> 00:33:17.050
كانت تغزل طول النهار. تغزل غزلا طول النهار. تتعب طول النهار في الغزل ليلا تنقض الغزل الذي غسلته. تنقض الغزل الذي غزلته. قال تعالى ولا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا اي من بعد ان بذلت جهدا في تحصيل

72
00:33:17.050 --> 00:33:47.050
في غزل غزلها اذا بها تنقض الغزل فلا تتعب نفسك. نارا في الصيام. وتتعب نفسك في القرآن وبعد ذلك تأتي في الليل تنقض هذا الغزل تنقض الاجر وتضيع الاجر فتعمل اعمالا سيئة بالنظر الى المسلسلات الفاضحة ومن ثم عملك يذهب سدى

73
00:33:47.050 --> 00:34:17.050
قال عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه اياك ثم اياك ان تنظر الى هذه المسلسلات واعلم انه كما انه هناك ائمة خير يدعون الى الله فهناك ائمة شر

74
00:34:17.050 --> 00:34:47.050
يدعون الى سبيل الشيطان يدعون الى الباطل. هناك اقوام اتباعهم الله بعد موتهم رحمة وجعل لهم لسان صدق في الاولين والاخرين واقوام اتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين فاياكم ان تنجرفوا وراء المسلسلات وراء الفوازير ووراء التوافه

75
00:34:47.050 --> 00:35:17.050
ووراء المحرمات اللاتي يبثها اعلام فاسد مفسد مضلل اياكم ثم اياكم ان تضيعوا ثواب عملكم. حافظوا على قلوبكم. حافظوا على قلوبكم. حافظوا على اوقاتكم حافظوا على دنياكم. لا يوافي احدكم ربه وساعات من عمره. سجلت في صحائفه

76
00:35:17.050 --> 00:35:47.050
نظر الى مسلسلات نظر الى مسرحيات ولكن يوافي احدكم ربه بازكار واعمال بر افحص عن عمل من اعمال البر غبر قدميك فيه. غبر قدمك في اصلح بين الناس. بر الوالدين احسن اليهما. احسن الى ارحامك. احسن الى جيرانك

77
00:35:47.050 --> 00:36:07.050
اذهب للاغنياء حسهم حركهم على الانفاق على الفقراء حط على طعام المسكين حط على اكرام اليتيم حط على افعال الخير كن داعيا الى الله في هذا الشهر الكريم انت من اتباع

78
00:36:07.050 --> 00:36:37.050
محمد واتباع محمد شأنهم كما قال ربنا لنبينا قل لسبيلي ادعو الى الله على بصيرة لست انا وحدي بل انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين فانت من اتباع محمد. لا تظن ان الدعوة الى الله قاصرة على شيخ على منبر

79
00:36:37.050 --> 00:37:07.050
او على عالم وواعظ بل هي شأن امة محمد. شأن امة محمد مناصرة الحق مناصرة الدعوة الى الله الاجهاز الاجهاد على الباطل. هذا شأن امة محمد وشأن اتباع المرسلين. لقد سمع رجل بكرام وصلوا الى قريته. كما في سورة ياسين

80
00:37:07.050 --> 00:37:37.100
فجاء من اقصى المدينة يسعى ناصحا لقومه من غير تكليف من البشر اتى يزكر قومه يقول لهم يا قومي يا قومي اتبعوا المرسلين. اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون. فالدعوة الى الله شأنكم جميعا. والدفاع عن الدين. شأنكم جميعا

81
00:37:37.100 --> 00:38:05.000
حتى تكرم بلادكم وحتى يصرف عنها شر. لا تتركوها لا تتركوها تغرق. والله ان البلاد تغرق وتدمر اذا لم يقم ناصحون ينصحون ومذكرون يذكرون وما كان  ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون ولا يخفى عليكم الحديث

82
00:38:05.050 --> 00:38:25.050
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها. كمثل قوم استعموا على سفينة فاصاب بعضهم اعلاها اصاب بعض اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا ارادوا السقيا مروا على من فوقهم فقالوا لو خرقنا

83
00:38:25.050 --> 00:38:52.550
بنا طرقا حتى لا نؤذي من فوقنا. فلو تركوهم وما ارادوا غرقوا جميعا. ولو اخذوا على ايديهم لنجوا جميعا فعلينا جميعا بمناصرة الحق وتذكير الظالم ومنعه من ظلمه بالحث على الخيرات علينا بالمسابقة اليها. فكونوا في انفسكم صالحين

84
00:38:52.650 --> 00:39:22.650
وادعوا الى الصلاة كونوا في انفسكم طيبين. وادعوا الى الطيبة كونوا في انفسكم مباركين. ونفعكم كذلك الى غيركم وبركتكم تصل الى غيركم فادعوا الى الله. وذكروا الناس بالله خوفوهم من عذاب الله. اصلحوا انفسكم وبادروا باصلاح غيركم. والتوفيق من الله وبالله

85
00:39:22.650 --> 00:39:44.900
استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اتوشك مواسم الخيرات ان تهل عليكم نسأل الله ان يبلغنا واياكم اياها في خير وسلام وان يعيننا واياكم

86
00:39:45.000 --> 00:40:13.550
على ذكره وشكره وحسن عبادته. فلن نعان على صيام ولا قيام ولا على استقامة الا اذا اعلن الله فلذا كان من دعاء الصالحين رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا

87
00:40:13.550 --> 00:40:39.350
وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين كان من دعائهم رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت عليها وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي. واصلح لي في ذريتي

88
00:40:39.450 --> 00:41:04.250
اني تبت اليك اني تبت اليك واني من المسلمين فبادروا بالتوبة الى الله. فكما اقترفنا من الذنوب وكانوا ارتكبنا المعاصي في عامل صرم او كاد ان ينصرم. فالبدار البدار الى التوبة والانابة

89
00:41:04.250 --> 00:41:30.850
الى الله قال بدار البادار الى التوبة والرجوع الى الله ويا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر يا باغي الخير هذه مواسم اقبلت عليك فاقبل عليها هذه مواسم مغفرة الذنوب. هذه مواسم لزيارة

90
00:41:30.850 --> 00:42:00.850
الاجور فاقبل عليها يا باغي الخير يا ناشد الاحسان يا طالب العفو اقبل هذه مواسم الخيرات. اثفت عليك فاستعد لها بتوبة وانابة واستغفار ويا باغي الشر. يا من ضيعت عمرك في الشر اقصر عن الشر. هذه

91
00:42:00.850 --> 00:42:32.700
ايام كريمة باب التوبة لك مفتوح. فلا تيأس من رحمة الله. اقبل على التوبة يبسط ربك يده اليك بالليل والنهار يبسط يده اليك. صباحا لتتوب من الذنوب التي اقترفتها ليلا يبسط يده اليك بالليل لتتوب من الذنوب التي اقترفتها نهارا

92
00:42:32.700 --> 00:43:02.700
يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار. ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل فيا باغي الشر يا من تنوي على الشر اقصر امتنع عن الشر فربك عليك قادر ربك قادر على الانتقام منك. ربك قادر على ان يأخذك. ربك قادر على

93
00:43:02.700 --> 00:43:32.700
يسلط عليك الاوبئة والامراض. ربك قادر على ان يصيبك بالسرطان. يا باغي الشر اقصر يا باغي الخير ها هي ايامك ها هي مواسم فاقبل عليها ايها الاخوة بارك الله فيكم لن تعانوا الا اذا اعانكم الله. ان اريد الا الاصلاح ما

94
00:43:32.700 --> 00:44:02.700
ولكن وكما قال الخطيب النبي الكريم شعيب عليه السلام ان اريد الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله. الا بالله. فاسألوا الله العون. اسألوا الله العون هنا على التوبة من الذنوب المقترفة. واسألوا الله العون على طاعته. على ذكره على

95
00:44:02.700 --> 00:44:32.700
على حسن عبادته. اسألوا الله العون على صيام رمضان. على قيام رمضان على تلاوة القرآن على البذل والاحسان على التخلق بكريم الاخلاق. على التخلق بمحاسن الاخلاق اذا سبكم احد او شاتمكم فشعركم اني امرؤ صائم. شعاركم حسن الخلق. شعاركم

96
00:44:32.700 --> 00:45:02.700
اني امرؤ صائم هذا الشعار الذي حثنا عليه رسولنا الامين. عليه الصلاة والسلام ونداء الى الحكام نداء الى المسئولين ان يتقوا الله في الرعاية وان يتقوا الله في المساجين وان يفكوا يفك اسر كل مأسور مزلوم. نداء الى المسئولين. باب التوبة

97
00:45:02.700 --> 00:45:32.700
مفتوح لكم حتى ترجعوا عما اقترف من الذنوب والاثام. ارجعوا الى ربكم لا انفسكم لدعوة مظلوم في السجن. تصيب تصيبكم في انفسكم وفي عقر داركم بادروا بفك اسر المأجورين. المزلومين. بادروا بفك اسر المأجورين. المظلومين

98
00:45:32.700 --> 00:46:02.700
ان نبينا عليه الصلاة والسلام حثنا جميعا على ذلك. قيل لعلي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه يا علي هل خصكم الرسول بشيء لم يخص به غيركم؟ قال ما خصنا النبي بشيء الا فامن اوته رجل في كتاب الله وما في هذه الصحيفة

99
00:46:02.700 --> 00:46:32.700
فيها بعض انواع الديات وفيها فكاك الاسير. اي السعي في فكاك الاسير المسئولين ايام طيبة. مقبلة. لعل الله ان يرحمكم. وان يفتح صدوركم للتوبة والانابة اسعوا جاهدين لفك اسر المأسورين المزلومين. فالسجين في سجنه وهو مظلوم اذا

100
00:46:32.700 --> 00:46:55.200
بدعوة تستجاب فكيف اذا دعا وهو صائم؟ وكيف اذا دعا؟ وهو يتعجب وكيف اذا دعا عليك في بليلة القدر كيف اذا صدرت من مظلوم؟ دعوة وهو قائم يصلي في ليلة القدر ان ينتقم

101
00:46:55.200 --> 00:47:25.200
الله منك بادر بالتوبة. كل مسئول يبادر بالتوبة. وكلهم سيأتي ربه فردا كل اه كلكم اتيه يوم القيامة فردا فندائه ثم نداء. لمن بيده شيء من الامر في الدنيا بعد الله. سبحانه وتعالى ان يبادر بتفريج كربة مسلم. بفك

102
00:47:25.200 --> 00:47:55.200
اسرة محسن بتفريج كربة مسلم. فانت لا تتخيل مدى الاسى ومدى الحزن الذي فيه اسر التي شتت عائلها التي شرد عائلها والتي قتل منها شخص. فنداء ثم نداء والله الرقيب والله الشهيد. والله المطلع. بادروا بفك اسر المأجورين. المظلومين

103
00:47:55.200 --> 00:48:15.200
بادروا قبل ان تستجاب فيكم. دعوة من مظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. اللهم بلغنا اللهم فاشهد اللهم بلغنا اللهم فاشهد. اللهم بلغنا اللهم فاشهد. اخواني بارك الله فيكم. استعدوا

104
00:48:15.200 --> 00:48:45.200
هذا الشهر الكريم بقلوب مخبتة مخبتة الى الله. بكلمات طيبة باصلاح ليس بافساد ببركة وخير على البلاد. لا بان تكونوا اشرارا ولا بان تكونوا شريرين. استعدوا هذا الشهر بنوايا طيبة. فان الله يكرم بالنوايا الطيبة. استعدوا باعمال بر فان الله

105
00:48:45.200 --> 00:49:14.200
بها مصارع السوء. استعدوا بكلمات طيبة تؤلفوا بها باذن الله بين القلوب المتنافرة بين القلوب المتشاحنة. كونوا منارات خير كونوا منارات احسان كونوا مباركين كونوا طيبين. كونوا محسنين. لا يستوي المحسن ولا المسيء. افمن كان مؤمنا

106
00:49:14.200 --> 00:49:44.200
كمن كان فاسقا لا يستهون فكونوا محسنين. كونوا طيبين. كونوا بالخير لا تكونوا عونا على الشر. كونوا لبلادكم منقذين. اسعوا جاهدين للنصح بلادكم لحكامكم كونوا جاهدين للنصح لعوام الناس. كونوا مجتهدين في النصح للكتاب

107
00:49:44.200 --> 00:50:04.200
كتاب الله ولسنة رسول الله. عليه الصلاة والسلام. تمسكوا بحبل الله. تمسكوا بكتاب الله. تمسكوا بالتوحيد تمسكوا بالايمان ولن نوفق الا اذا وفقنا الله. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله

108
00:50:04.200 --> 00:50:24.200
وفقنا لقيام هذا الشهر وصيامه وتلاوة كتابك الكريم فيه والعمل بما فيه. يا رب اصلح قلوبنا اصلح اعمالنا هب المسيئين منا للمحسنين. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين. اللهم اجعل هذه البلاد

109
00:50:24.200 --> 00:50:54.200
امنة مطمئنة وسر بلاد المسلمين. اجمع بين قلوب المسلمين على كتابك. على سنة رسولك. يا رب احقن دماء المسلمين. اللهم البسنا لباس التقوى. اللهم البسنا لباس التقوى. اللهم زودنا بزاد التقوى اللهم زودنا بزاد التقوى. اللهم يا ربنا زينا بزينة الايمان واجعلنا

110
00:50:54.200 --> 00:51:14.200
فتاتا مهتدين. اللهم اصلح البلاد والعباد. اللهم اصلح البلاد والعباد. اللهم اصلح البلاد والعباد يا رب العالمين ارحم موتانا وموتى المسلمين. فك اسرانا واسرى المسلمين. اقض الدين عنا وعن المدينين

111
00:51:14.200 --> 00:51:44.200
اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اخل عن صلاتنا وعثرات المسلمين. فرج كرباتنا وكربات المسلمين يا رب العالمين وحد صفوف المسلمين وازل الشحناء من بينهم يا رب العالمين. اخواني معكم ملائكة يسمعون الكلام ويصلون على النبي عليه الصلاة والسلام. ويحملون صلاتكم وسلامكم

112
00:51:44.200 --> 00:51:57.000
الى نبيكم محمد ويسطرون امالكم. فيا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. واقم الصلاة