من اورادكم فبمضمونه كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بل ويستمر في الدعاء بهذا النوع من انواع الاذكار. سؤال الله صلاح القلب. سؤال الله عز وجل صلاح العمل سؤال الله عز وجل طيب القول فادعوا الله بذلك
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
وخلق كل شيء فقدره تقديرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير يعز ويذل ويكرم ويهين ويخفض ويرفع
ويضحك ويبكي ويغني ويغني فلا اله الا الله فعال لما يريد لا راد لقضائه. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله ارسله الله بين يدي الساعة بالحق بشيرا ونذيرا. فادى الامانة حق الاداء وبلغ الرسالة حق
فجزاه الله عنا خير ما جازى نبيا عن امته ورسولا عن دعوته ورسالته وبعد ايها الاخوة فقد حثنا الله على المسارعة الى الخيرات في عدة ايات من كتابه الكريم قال تعالى فاستبقوا الخيرات
وقال تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين وقال تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة ارضها كعرض السماء والارض اددت للذين امنوا بالله ورسله
انا يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون انه عليم بذات الصدور. اي وانت متلفف في ثيابك مع زوجتك ربنا يعلم حالك ويعلم ما في نفسك. ولذا كان من وصايا لقمان
وتتوالى النصوص لاثبات ذلك وللحث عليه. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. يبيع دينه
مرض من الدنيا او كما قال عليه الصلاة والسلام فقوله صلى الله عليه وسلم بادروا وما لفتنا اي سابقوا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم اي افعلوا الخيرات قبل ان تأتي فتن كقطع الليل المظلم تصرفكم عن الخيرات وعن فعلها
انت تصلي وانت امن الان. غدا قد تاتي فتنة تمنعك من الصلاة في المسجد. عياذا بالله انت الان بامكانك ان تحج وان تعتمر. قد تأتي فتنة تمنعك من الحج او من العمرة
علينا ان نسارع بالخيرات. فاعمال البر والطاعات في اوقات في اوقات الرخاء تقي باذن الله مصارع السوء. وتنفع في الشدائد وسلف التنويه على ان قول الله تعالى في شأن يونس عليه السلام فلولا انه كان من المسبحين للبث في
بباطنه الى يوم يبعثون ان من اهل العلم هم الجمهور قالوا فلولا انه كان من المصلين قبل ان يبتلى للبس في بطن الحوت الى يوم يبعثون. وان كان ثم قول اخر فلولا
انه كان من القائلين لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. للبث في بطنه الى يوم يبعثون ولكن على اية حال فالمقرر وبادلته ان اعمال البر والطاعات في اوقات الرخاء تنفع في الشدائد. ولا يخفى عليكم قصة الثلاثة الذين انطبقت على فم
صخرة فالقوم يتوسلون باعمال سلفت منهم يبتغون بها وجه الله تعالى فلما ذكروا تلك الاعمال من بر الوالدين والتعفف عن الحرام والتعفف كذلك عن المال الحرام فرج الله عنهم ما هم فيه. فلذا اعمال البر والطاعات في اوقات
الامان والرخاء تنفع باذن الله. اذا حل بك بلاء او حلت بك فتنة اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا او يمشي في جنازة. فهذا من دعاء الرسول. يا رب اشف
المريض مع ان المرض فيه خير ولكن هناك خير اعظم كان الرجل يعمله يمشي في جنائز او يجاهد في سبيل الله. فدوما علينا بالمسارعة الى الخيرات قبل ان يحال بيننا وبينها ومن الامور المعينة على ذلك. سؤال الله اياه
ان نسأل الله ان يعيننا على الاعمال الصالحة. وان يصلح لنا نوايانا. وان لنا اقوالنا فدائما علينا بدعاء الله في ورد يومي ان يصلح قلوبنا وان يصلح اعمالنا وان يطيب السنتنا اجعلوا هذا
تم امور ذكرها الله في كتابه تعين على المسابقة الى الخيرات اذ قال ان الذين هم من خشية ربهم والذين هم بايات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا يشركون. والذين يؤتون
ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. اولئك يسارعون في الخيرات هم لا سابقون. فهؤلاء المذكورة صفاتهم الذين قال الله فيهم اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. صدرت اوصافهم بقوله تعالى ان
هم من خشية ربهم مشفقون. فعندهم خشية لله فخشيتهم من ربهم خوفهم من ربهم حملهم على المسارعة في الخيرات. خوفهم من لقاء ربهم حملهم على المسارعة في الخيرات. وعلى الصبر على الابتلاءات
ولعله من هذا المعنى قوله تعالى في شأن خليله ابراهيم عليه سلام واسماعيل وذريتهما انهم او كما قال تعالى انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار اي ميزناهم بميزة وهي كثرة تذكرهم للدار الاخرة. فهذا التذكر
دار الاخرة حملهم على المسارعة في الخيرات. فخشية الله تدفعك دفعا الى مساراتي الى الخيرات والى المسابقة الى الخيرات. خشية الله تدفعك الى صلاة الجماعة تدفعك الى التصدق تدفعك الى كلمة الحق تدفعك كذلك الى عموم الطاعات. ولذا
في الحديث الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه. فان لم تكن تراه فانه يراك هذه الخشية تحملك على عمل الخيرات سرا وجهرا ليلا ونهارا ولقد قال تعالى ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير
فلهم مغفرة على سالف ذنوبهم واجر كبير على صالح اعمالهم واقوالهم ونواياهم. فاحرص على ان تتولد فيك هذه الخصلة. خشية الله. اسأل الله ذلك اسأل الله ان يرزقك خشيته. في السر وفي العلن وتدرب على ذلك. تدرب على مراقبة الله
واقرأ الايات الدالة على ذلك فقد كثر التذكير بها في كتاب الله وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين. انه هو السميع العليم ومن ذلك قوله تعالى الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه. الا
لولده ومن تعليمه لولده. يا بني انها اي المعمولة من او سيئة على احد الاقوال ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير. فاحرص ان تتولد فيك
على ان تتولد فيك الخشية من الله. اسأل الله ذلك ان يرزقك الخشية. وتدرب على ذلك سير الصالحين في ذلك اقرأ سيرة هذا الشاب الذي جلس بين رجلي بنت عمه فحملها
الخشية من الله على ان يقوم عنها واقرأ سيرة هذا المتورع عن مال الاجير المحرم عليه بل ثمره له ونماه. واحرص على تذكر اعمال الصالحين في هذا حتى تقوى فيك هذه الملكة ملكة الخشية من الله. هذه الملكة تدفعك باذن الله
الى المسابقة الى الخيرات. ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات ربهم يؤمنون يصدقون بايات الله بوعده ووعيده واخباره واحكامه بكل ما اخبر الله به. قال تعالى والذين هم بايات ربهم يؤمنون. اي يصدقون فاذا
بقوله تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. وهو خير الرازقين. بادرت الى الانفاق يخلف الله عليك. يخلف الله عليك. فاذا كنت موقنا بالاية الكريمة وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. فعلى قدر يقينك تأتيك الارزاق باذن الله. على قدر
بيقينك وبذلك تأتيك الارزاق ويحملك اليقين على على الانفاق. يحملك اليقين على البذل والتضحية. اذا كنت موقنا بقوله تعالى قل لن يصيبنا الا ما كتب الله الله لنا تكلمت بكلمات الحق في كل مكان وفي كل زمان. ولم تخش في الله لومة لائم
فيقينك بان الله خير حافظا. وهو ارحم الراحمين يدفعك الى ان تتكلم بالحق والى ان تشهد شهادات الحق لا تبالي ولا تهتم باحد بل وتمتثل فلا تخشوا واخشوني ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا. الايات. فيقينك بايات الله
وتصديقك بها يحملك على المسارعة في الخيرات. من غير مبالاة لاحد. ومن غير خوف من غد الا من الله سبحانه وتعالى. فصدقوا كلام ربكم. صدقوا كلام ربكم الذي انزله وعلى نبيكم صلى الله عليه وسلم. فقائله هو الله. ومن اصدق من الله قيلا. ومن اصدق
من الله حديثا. صدقوا بقوله تعالى وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا صدقوا بكلام الله تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. صدقوا بايات الله
التصديق يحملكم على المسابقة في الخيرات. وقلة التصديق بكلام الله وضعف يقيني في كلام الله هو الذي يخلفك عن البذل. هو الذي يخلفك عن العطاء فانا نرى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم تقدموا لبذل انفسهم لا لبذل اموالهم
فقط بل لبذل انفسهم. لما قوي يقينهم فيما عند الله. لما قال الرسول يوم بدر قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فقال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض؟ قال نعم. قال اذا انها والله لحياة طويلة. ان انا عشت
حتى اكل هذه التمرات فالقى بالتمرات وتقدم فقاتل حتى قتل. شهيدا رحمة الله تعالى عليه ورضي الله عنه. فيقينكم في ايات الله يحملكم على البذل. يقينكم في سنة رسول الله يحملكم على البذل اذا قرأت يا ابن ادم انفق انفق عليك. يحملك هذا اليقين
على البذل اذا تيقنت بحديث رسول الله يا اسماء تصدقي ولا توكي عليك حملك هذا اليقين على البذل والعطاء. اذا ايقنت كذلك بحديث لله عليه الصلاة والسلام ما من يوم تطلع فيه الشمس الا وبجنبتيها ملكان
يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. ويقول الاخر اللهم اعطي ممسكا تلفا حمل كذلك على البذل والعطاء. ان ايقنت بحديث رسول الله تابعوا بين الحج والعمرة. فانه ينفيان الفقر والذنوب كما تنفي الكير خبث الحديد. حملك هذا اليقين على ان تبذل من مالك
للاعتمار وللحج اذا كنت موقنا انك سترجع من ذنوبك كيوم ولدتك امك كان اذا كنت موقنا بقوله ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم. حملك اليقين على البذل وعلى العطاء. ان كنت موقنا بقول الرسول من تواضع لله رفعه. من تواضع
لله رفع تواضعت لله وسينفعك الله ان كنت موقنا كذلك بقوله عليه الصلاة والسلام وما زاد الله بعبد عفوا الا عزا حملك اليقين بهذا على ان تعفو ان من ظلموك وان تتجاوز عن من اساءوا اليك. فقوة اليقين تدفع الى المسابقة في الخيرات
قال تعالى والذين هم بايات ربهم يؤمنون وكذلك قال تعالى والذين بربهم لا يشركون. الذين اجتنبوا الشرك بكل صوره فلم يجعلوا لله شريكا في الملك ولم يجعلوا لله صاحبة او ولدا. ولم يتوجهوا في دعائهم لغير الله سبحانه. اذ انهم علموا
ان الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله. لن يكشف الضر السيد البدوي ولا الحسن ولا حسين ولا رسول الله عليه الصلاة والسلام. انما الذي يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله
سبحانه وتعالى فلنتعلق بالله. علم هذا المؤمن المسارع للخيرات. ان الضر لن يكشف من قبل امريكا ولا من قبل المانيا ولا من قبل الغرب ولا الشرق ولا القريب ولا البعيد. انما الذي
يكشف الضر ويجيب المضطر هو الله. فاذا علم المسلم ذلك مد يديه الى السماء يا يا رب يا رب يا رب فهذا الاعتقاد الصحيح يحمله على المسابقة بالخيرات يحملها على
افراد الله عز وجل بالعبادة وعلى سؤال الله وحده وعلى ان يصلح احواله مع الله. على ان يصلح احوالهم مع الله حتى تستجاب منه الدعوات. قال تعالى والذين هم بربهم لا
والذين يؤتون ما اتوا اي يفعلون ما فعلوا من الخيرات وقلوبهم وجلة ان قم الى ربهم راجعون اي قلوبهم خائفة. لانهم سيرجعوا الى الله. ورد من رسول الله عليه الصلاة والسلام باسناد فيه مقال يسير ان عائشة رضي الله عنها سألته يا رسول الله
الذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. اهو الرجل يزني ويسرق ويخاف ان يعاقب؟ قال لا يا بنت الصديق انه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف الا يقبل منه. انه الرجل يصوم
يصلي ويتصدق ويخاف الا يقبل منه. هذا شأن اهل الصلاح. يفعلون الخير ويخشون عدم القبول. ولذا فالقليل عليه السلام وصادق الوعد اسماعيل عليه السلام يرفعان القواعد من البيت. يبنيان اعظم بيت على وجه الارض. وليس ثم
يراءى ليس هناك من البشر احد يفعلون عملهم رياء وسمعة امامه. ومع ذلك يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. يفعلان الخيرات ويسألان القبول ها هي امرأة عمران تقول ربي اني نذرت لك ما في بطني محررا
تقبل مني انك انت السميع العليم. كذلك هؤلاء عباد الرحمن يقول الله تعالى في كتابه الكريم والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب ان ان عذابها كان غرام. فمع البيتوتة لله. قائما وساجدا. يسألون الله
ان يصرف عنهم العذاب ان يصرف عنهم عذاب النار. ونحوه في التنزيل. امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. هذه امور تحملك على المسارعة في الخيرات. خشية الله
مراقبته في السر والعلن كذلك التصديق بايات الله. كذلك الابتعاد عن الشرك. كذلك ان تسأل الله القبول لانك قد تعمل ولا يتقبل منك العمل. وعموما فالعلم بالله وفي اوامره ونواهيه واحكامه وسننه في خلقه واسمائه وصفاته. كل ذلك يحملك
على المسارعة في الخيرات اذ له قال انما يخشى الله من عباده العلماء. فهذه الخشية. انما يتفضل الله بها هذه الخشية التي يمن الله بها على من يشاء من عباده هذه الخشية
اعظم اسبابها العلم الشرعي العلم بالله العلم بسننه في خلقه العلم باسمائه وصفاته فاسألوا الله ان يرزقكم علما نافع. ايها الاخوة بارك الله فيكم. واذا كانت المسارعة الى الخيرات لازمة في كل وقت وعين في هذه الايام تلزم وتلزم بين يدي شهر مبارك كريم
هلاله ان يحل عليكم. فنسأل الله ان يجعل هلاله علينا وعليكم هلال خير ورشد وبركة وايمان علينا وعليكم وعلى المسلمين في كل مكان. اللهم امين. يزلكم ان شاء الله اما قريب شهر كريم شهر مبارك شهر الاجور فيه عظيمة. من صامه ايمانا واحتسابا
هذا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكذا من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكذا قام ليلة القدر فيه غفر له ما تقدم من ذنبه. شهر تفتح فيه ابواب الجنان وتغلق فيه ابواب النيران
وتصفد فيه الشياطين شهر خير وبركة. انه شهر القرآن الذي كان الرسول يدرس جبريل الى او جبريل يدارسه فيه القرآن في كل عام مرة وفي الختام دارسه مرتين الصدقات شهر البر شهر الاحسان فاستعدوا له بقلوب تقية بقلوب نقية بقلوب
فيها خشية لله سبحانه بقلوب تخشى الله. استعدوا له برد المزالم الى اهلها حتى يتقبل منكم الدعاء. فاذا قمت في الشهر تقول يا رب ارزقني والظالم والمظلوم الذي يأن يقول يا رب انتقم لي منه. دعوة من ستستجاب. حتما دعوة المظلوم
ليس بينك وبين الله ليس بينها وبين الله حجاب بل يقول تعالى بعزتي لانصرنك ولو بعد حين. فان كنت ظالما لاحد. فبادر برد المظلمة الى الهة. ان كنت انت سفكت دم غد فتب الى الله ورد المزلمة الى اهلها. ان كنت اكلت اموال الناس بالباطل
فرض المزالم الى اهلها حتى تتقبل منك الدعوات. حتى يزال الوسخ الذي على قلبك بسبب هذه الجرائم فان الفتن تعرض على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء وايهما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء
الحديس فاذا كنت ظالما اكلت ميراس احد سفكت دم احد. كذلك ساعدت على ظلم احد فبادر بالتوبة الى الله وبادر بالتحلل من المزالم حتى تتقبل منك دعوات حتى يلين قلبك بذكر الله حتى يطمئن قلبك بذكر الله حتى تقرأ القرآن
وتفهم عن الله المراد. تخفف من الظلم. رد المظالم الى اهلها. ان كنت اكلت ميراث ان كنت قطعت رحمك بادر بالوصل بادر برد الحقوق الى اهلها. ان كنت قصرت في
في جنب الله فبادر بالتوبة قبل ان يأتي يوم تقول فيه نفس يا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن السافرين. بادروا بالطاعات. سابقوا الى الخيرات ردوا المزالم الى اهلها بين يدي هذا الشهر الكريم. استعدوا للطاعات فوالله
استعدادكم للطاعات. اولى من استعدادكم بالطعام والشراب. فلن ينفعك ياميش. ولن ينفعك قمر الدين ولا نحو ذلك من المطعومات. انما تنتفع بتقوى الله. تنتفع باكرام يتيم تنتفع باحسان الى مسكين تنتفى باصلاح بين الناس تنتفى بذكر لله بتلاوته
لكتابه الكريم في صلاتك بصيامك بتوحيدك بايمانك قل بفضل الله وبرحمته لذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. والحذر ثم الحذر من المسلسلات القبيحة التي يبثها اعلام فاسد مدمر للدين مدمر للاخلاق مدمر للامم والشعوب. احذروا
احذروا من فتن التليفزيونات والفضائيات المدمرة للاخلاق المدمرة للاديان. فبالامس في طريقنا للقاهرة وفي القاهرة نجد صور نسوة عرايا نسأل ما هذه الصور؟ اذا بها صور للاستعداد للمسلسلات الفاضحة في رمضان فلا تنظر الى العرايا ولا تنظر الى المشككين في الاديان. ان
قال ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. فاجروا هذه الاجهزة الفاسدة اهجروا الاعلام الفاسد المدمر للاخلاق للامم للشعوب. ان الشيطان ال على ان يغوي العباد الا العباد المخلصين. قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا
منهم المخلصين. فجند ابليس جنوده من البشر التابعين له. الذين استحوذ عليهم بلجامه وقادهم واحتنكهم الى حيث شاء. والى حيث اراد. فسخرهم على العباد المؤمنين لانشاء مسلسلات فاسدة مدمرة للاخلاق. فيثاب الشخص على
وعلى تلاوته. سم هو ينقض غزله ليلا بالنظر الى المحرمات. ان البصر والفؤاد. كل اولئك كان عنه مسئولا. حافظوا على دينكم. لا تكونوا كامرأة من قريش ضربت مثلا لمن نقض غزا ضربت مثلا لمن ابطل عمله. امرأة من
كانت تغزل طول النهار. تغزل غزلا طول النهار. تتعب طول النهار في الغزل ليلا تنقض الغزل الذي غسلته. تنقض الغزل الذي غزلته. قال تعالى ولا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا اي من بعد ان بذلت جهدا في تحصيل
في غزل غزلها اذا بها تنقض الغزل فلا تتعب نفسك. نارا في الصيام. وتتعب نفسك في القرآن وبعد ذلك تأتي في الليل تنقض هذا الغزل تنقض الاجر وتضيع الاجر فتعمل اعمالا سيئة بالنظر الى المسلسلات الفاضحة ومن ثم عملك يذهب سدى
قال عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه اياك ثم اياك ان تنظر الى هذه المسلسلات واعلم انه كما انه هناك ائمة خير يدعون الى الله فهناك ائمة شر
يدعون الى سبيل الشيطان يدعون الى الباطل. هناك اقوام اتباعهم الله بعد موتهم رحمة وجعل لهم لسان صدق في الاولين والاخرين واقوام اتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين فاياكم ان تنجرفوا وراء المسلسلات وراء الفوازير ووراء التوافه
ووراء المحرمات اللاتي يبثها اعلام فاسد مفسد مضلل اياكم ثم اياكم ان تضيعوا ثواب عملكم. حافظوا على قلوبكم. حافظوا على قلوبكم. حافظوا على اوقاتكم حافظوا على دنياكم. لا يوافي احدكم ربه وساعات من عمره. سجلت في صحائفه
نظر الى مسلسلات نظر الى مسرحيات ولكن يوافي احدكم ربه بازكار واعمال بر افحص عن عمل من اعمال البر غبر قدميك فيه. غبر قدمك في اصلح بين الناس. بر الوالدين احسن اليهما. احسن الى ارحامك. احسن الى جيرانك
اذهب للاغنياء حسهم حركهم على الانفاق على الفقراء حط على طعام المسكين حط على اكرام اليتيم حط على افعال الخير كن داعيا الى الله في هذا الشهر الكريم انت من اتباع
محمد واتباع محمد شأنهم كما قال ربنا لنبينا قل لسبيلي ادعو الى الله على بصيرة لست انا وحدي بل انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين فانت من اتباع محمد. لا تظن ان الدعوة الى الله قاصرة على شيخ على منبر
او على عالم وواعظ بل هي شأن امة محمد. شأن امة محمد مناصرة الحق مناصرة الدعوة الى الله الاجهاز الاجهاد على الباطل. هذا شأن امة محمد وشأن اتباع المرسلين. لقد سمع رجل بكرام وصلوا الى قريته. كما في سورة ياسين
فجاء من اقصى المدينة يسعى ناصحا لقومه من غير تكليف من البشر اتى يزكر قومه يقول لهم يا قومي يا قومي اتبعوا المرسلين. اتبعوا من لا يسألكم اجرا وهم مهتدون. فالدعوة الى الله شأنكم جميعا. والدفاع عن الدين. شأنكم جميعا
حتى تكرم بلادكم وحتى يصرف عنها شر. لا تتركوها لا تتركوها تغرق. والله ان البلاد تغرق وتدمر اذا لم يقم ناصحون ينصحون ومذكرون يذكرون وما كان ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون ولا يخفى عليكم الحديث
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها. كمثل قوم استعموا على سفينة فاصاب بعضهم اعلاها اصاب بعض اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا ارادوا السقيا مروا على من فوقهم فقالوا لو خرقنا
بنا طرقا حتى لا نؤذي من فوقنا. فلو تركوهم وما ارادوا غرقوا جميعا. ولو اخذوا على ايديهم لنجوا جميعا فعلينا جميعا بمناصرة الحق وتذكير الظالم ومنعه من ظلمه بالحث على الخيرات علينا بالمسابقة اليها. فكونوا في انفسكم صالحين
وادعوا الى الصلاة كونوا في انفسكم طيبين. وادعوا الى الطيبة كونوا في انفسكم مباركين. ونفعكم كذلك الى غيركم وبركتكم تصل الى غيركم فادعوا الى الله. وذكروا الناس بالله خوفوهم من عذاب الله. اصلحوا انفسكم وبادروا باصلاح غيركم. والتوفيق من الله وبالله
استغفروا ربكم انه كان غفارا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اتوشك مواسم الخيرات ان تهل عليكم نسأل الله ان يبلغنا واياكم اياها في خير وسلام وان يعيننا واياكم
على ذكره وشكره وحسن عبادته. فلن نعان على صيام ولا قيام ولا على استقامة الا اذا اعلن الله فلذا كان من دعاء الصالحين رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا
وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين كان من دعائهم رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت عليها وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي. واصلح لي في ذريتي
اني تبت اليك اني تبت اليك واني من المسلمين فبادروا بالتوبة الى الله. فكما اقترفنا من الذنوب وكانوا ارتكبنا المعاصي في عامل صرم او كاد ان ينصرم. فالبدار البدار الى التوبة والانابة
الى الله قال بدار البادار الى التوبة والرجوع الى الله ويا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر يا باغي الخير هذه مواسم اقبلت عليك فاقبل عليها هذه مواسم مغفرة الذنوب. هذه مواسم لزيارة
الاجور فاقبل عليها يا باغي الخير يا ناشد الاحسان يا طالب العفو اقبل هذه مواسم الخيرات. اثفت عليك فاستعد لها بتوبة وانابة واستغفار ويا باغي الشر. يا من ضيعت عمرك في الشر اقصر عن الشر. هذه
ايام كريمة باب التوبة لك مفتوح. فلا تيأس من رحمة الله. اقبل على التوبة يبسط ربك يده اليك بالليل والنهار يبسط يده اليك. صباحا لتتوب من الذنوب التي اقترفتها ليلا يبسط يده اليك بالليل لتتوب من الذنوب التي اقترفتها نهارا
يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار. ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل فيا باغي الشر يا من تنوي على الشر اقصر امتنع عن الشر فربك عليك قادر ربك قادر على الانتقام منك. ربك قادر على ان يأخذك. ربك قادر على
يسلط عليك الاوبئة والامراض. ربك قادر على ان يصيبك بالسرطان. يا باغي الشر اقصر يا باغي الخير ها هي ايامك ها هي مواسم فاقبل عليها ايها الاخوة بارك الله فيكم لن تعانوا الا اذا اعانكم الله. ان اريد الا الاصلاح ما
ولكن وكما قال الخطيب النبي الكريم شعيب عليه السلام ان اريد الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله. الا بالله. فاسألوا الله العون. اسألوا الله العون هنا على التوبة من الذنوب المقترفة. واسألوا الله العون على طاعته. على ذكره على
على حسن عبادته. اسألوا الله العون على صيام رمضان. على قيام رمضان على تلاوة القرآن على البذل والاحسان على التخلق بكريم الاخلاق. على التخلق بمحاسن الاخلاق اذا سبكم احد او شاتمكم فشعركم اني امرؤ صائم. شعاركم حسن الخلق. شعاركم
اني امرؤ صائم هذا الشعار الذي حثنا عليه رسولنا الامين. عليه الصلاة والسلام ونداء الى الحكام نداء الى المسئولين ان يتقوا الله في الرعاية وان يتقوا الله في المساجين وان يفكوا يفك اسر كل مأسور مزلوم. نداء الى المسئولين. باب التوبة
مفتوح لكم حتى ترجعوا عما اقترف من الذنوب والاثام. ارجعوا الى ربكم لا انفسكم لدعوة مظلوم في السجن. تصيب تصيبكم في انفسكم وفي عقر داركم بادروا بفك اسر المأجورين. المزلومين. بادروا بفك اسر المأجورين. المظلومين
ان نبينا عليه الصلاة والسلام حثنا جميعا على ذلك. قيل لعلي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه يا علي هل خصكم الرسول بشيء لم يخص به غيركم؟ قال ما خصنا النبي بشيء الا فامن اوته رجل في كتاب الله وما في هذه الصحيفة
فيها بعض انواع الديات وفيها فكاك الاسير. اي السعي في فكاك الاسير المسئولين ايام طيبة. مقبلة. لعل الله ان يرحمكم. وان يفتح صدوركم للتوبة والانابة اسعوا جاهدين لفك اسر المأسورين المزلومين. فالسجين في سجنه وهو مظلوم اذا
بدعوة تستجاب فكيف اذا دعا وهو صائم؟ وكيف اذا دعا؟ وهو يتعجب وكيف اذا دعا عليك في بليلة القدر كيف اذا صدرت من مظلوم؟ دعوة وهو قائم يصلي في ليلة القدر ان ينتقم
الله منك بادر بالتوبة. كل مسئول يبادر بالتوبة. وكلهم سيأتي ربه فردا كل اه كلكم اتيه يوم القيامة فردا فندائه ثم نداء. لمن بيده شيء من الامر في الدنيا بعد الله. سبحانه وتعالى ان يبادر بتفريج كربة مسلم. بفك
اسرة محسن بتفريج كربة مسلم. فانت لا تتخيل مدى الاسى ومدى الحزن الذي فيه اسر التي شتت عائلها التي شرد عائلها والتي قتل منها شخص. فنداء ثم نداء والله الرقيب والله الشهيد. والله المطلع. بادروا بفك اسر المأجورين. المظلومين
بادروا قبل ان تستجاب فيكم. دعوة من مظلوم ليس بينها وبين الله حجاب. اللهم بلغنا اللهم فاشهد اللهم بلغنا اللهم فاشهد. اللهم بلغنا اللهم فاشهد. اخواني بارك الله فيكم. استعدوا
هذا الشهر الكريم بقلوب مخبتة مخبتة الى الله. بكلمات طيبة باصلاح ليس بافساد ببركة وخير على البلاد. لا بان تكونوا اشرارا ولا بان تكونوا شريرين. استعدوا هذا الشهر بنوايا طيبة. فان الله يكرم بالنوايا الطيبة. استعدوا باعمال بر فان الله
بها مصارع السوء. استعدوا بكلمات طيبة تؤلفوا بها باذن الله بين القلوب المتنافرة بين القلوب المتشاحنة. كونوا منارات خير كونوا منارات احسان كونوا مباركين كونوا طيبين. كونوا محسنين. لا يستوي المحسن ولا المسيء. افمن كان مؤمنا
كمن كان فاسقا لا يستهون فكونوا محسنين. كونوا طيبين. كونوا بالخير لا تكونوا عونا على الشر. كونوا لبلادكم منقذين. اسعوا جاهدين للنصح بلادكم لحكامكم كونوا جاهدين للنصح لعوام الناس. كونوا مجتهدين في النصح للكتاب
كتاب الله ولسنة رسول الله. عليه الصلاة والسلام. تمسكوا بحبل الله. تمسكوا بكتاب الله. تمسكوا بالتوحيد تمسكوا بالايمان ولن نوفق الا اذا وفقنا الله. اللهم يا ربنا يا ولي الاسلام واهله
وفقنا لقيام هذا الشهر وصيامه وتلاوة كتابك الكريم فيه والعمل بما فيه. يا رب اصلح قلوبنا اصلح اعمالنا هب المسيئين منا للمحسنين. اللهم هب المسيئين منا للمحسنين. اللهم اجعل هذه البلاد
امنة مطمئنة وسر بلاد المسلمين. اجمع بين قلوب المسلمين على كتابك. على سنة رسولك. يا رب احقن دماء المسلمين. اللهم البسنا لباس التقوى. اللهم البسنا لباس التقوى. اللهم زودنا بزاد التقوى اللهم زودنا بزاد التقوى. اللهم يا ربنا زينا بزينة الايمان واجعلنا
فتاتا مهتدين. اللهم اصلح البلاد والعباد. اللهم اصلح البلاد والعباد. اللهم اصلح البلاد والعباد يا رب العالمين ارحم موتانا وموتى المسلمين. فك اسرانا واسرى المسلمين. اقض الدين عنا وعن المدينين
اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اخل عن صلاتنا وعثرات المسلمين. فرج كرباتنا وكربات المسلمين يا رب العالمين وحد صفوف المسلمين وازل الشحناء من بينهم يا رب العالمين. اخواني معكم ملائكة يسمعون الكلام ويصلون على النبي عليه الصلاة والسلام. ويحملون صلاتكم وسلامكم
الى نبيكم محمد ويسطرون امالكم. فيا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. واقم الصلاة