1
00:00:00.050 --> 00:00:29.250
سر بنا نحو العلا والمجد انا امة العلم ان شئت لا اله الا نحو العلا والمجد الا امة العلم وسل ان شئت عنا علقت احلامنا نجمة سويا هي امة   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:29.300 --> 00:00:41.650
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

3
00:00:41.750 --> 00:00:58.450
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات فاعلم تلك الحلقات التي نتناول فيها الايات التي صدرها ربنا

4
00:00:58.500 --> 00:01:17.650
بقوله اعلم اعلموا الم تعلم الم يعلموا او ختمها بقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون او غيرها اه المهم ان هذه الايات الله سبحانه وتعالى طلب منا ان احنا اه نعلم ما سيخبره ما سيخبرنا به فيها

5
00:01:18.300 --> 00:01:32.750
اه وطبعا على مفهوم يعني على المفهوم الاكمل لفعلا ان مش مجرد ان احنا نعرف الكلام ده لأ ده ان احنا نستحضره دوما آآ نتيقن فيه نكون فاهمينه فهم جيد نعمل بمقتضاه ونثبت عليه. خلاص

6
00:01:32.850 --> 00:01:47.450
فعايزين النهاردة نتعرف على حاجة من الحاجات اللي ربنا عز وجل اه اه وصانا ان احنا نعلمها وطبعا قلنا ان الحاجات دي في الغالب بتكون متعلقة آآ باسماء الله وايه؟ وصفاته. او بحديث الله عن نفسه

7
00:01:47.650 --> 00:02:07.650
طيب آآ احنا في واقعنا الحقيقة بتمر علينا لحزات كتير بنحس فيها شوية باليأس والاحباط من ان مسلا واقع معين اتغير من ان حاجة معينة تتحقق آآ مثلا على مستوى الاصلاح مسلا. ان احنا نفسنا نتصلح

8
00:02:07.900 --> 00:02:24.650
او ان نصلح غيرنا اه او ان زروف معينة او امور معينة تتغير ويمكن البعض احيانا كمان بيبص للمشهد آآ في اوقات نسأل الله العافية انه مشهد عبثي كده والامور ماشية كده وخلاص واي حد بيعمل اي حاجة في اي حاجة

9
00:02:25.100 --> 00:02:51.600
آآ الحالة دي بتسيطر للاسف على على البعض في اوقات كمان آآ ممكن بعضنا آآ يعني ده بقى يحمله على ان هو ايه يقصر ويفرط وعادي يعني مش في دماغه بقى ان آآ ان ربنا هيؤاخذ حد ولا هيعاقب حد ولا في حاجة هتحصل او كده عايش كده لا اكتراث ولا ولا مبالاة

10
00:02:51.850 --> 00:03:05.300
تمام؟ آآ لدرجة ان هو لما بيتعرض لمشكلة او يتعرض لازمة او يتعرض لحاجة ممكن تلاقيه آآ يائس جدا ومحبط جدا. لو حد مسلا آآ من الذين يصدون عن سبيل الله. ناصبه الاعداء

11
00:03:05.350 --> 00:03:22.650
آآ بيتخيل خلاص ان هو مهزوم مهزوم في هذه الايه؟ في هذه المعركة. ودايما يقيس الامر بقوة اللي بيصد عن سبيل الله ده وقوته هو وقدراته وقدراته الامكانيات والامكانيات والممتلكات والممتلكات والملكات والملكات يبص للموضوع دايما بهذا الايه؟ بهذا الشكل

12
00:03:22.950 --> 00:03:42.700
لكن اه على عكس من هذه الصورة تماما نجد صورة اه رجل عظيم اعظم رجل مر في التاريخ محمد صلى الله عليه وسلم آآ في مشهد الحقيقة صعب جدا جدا جدا. ان هو خلاص آآ خد بكل اسباب آآ النجاة. خطط كويس جدا جدا جدا

13
00:03:42.700 --> 00:04:06.150
رحلته في الهجرة آآ لكن للاسف الشديد آآ جت لحزة آآ تقريبا اصبح كل اللي هو بيعمله ده آآ خلاص هيذهب ادراج الرياح بل النقطة الاخطر ان مش هقول اه اه يعني اه مم هقول خطوات الاصلاح والجهود الاصلاح في

14
00:04:06.150 --> 00:04:29.000
الجزيرة العربية ولا حتى في في مكة خلاص ممكن تنتهي لأ ده يعني كانت هتبقى خسارة كبيرة للبشرية كلها بعد كده تمام وما ارسلناك الا رحمة للعالمين فالمهم الشاهد اه ان خلاص المشركين اه وصلوا لباب الغار الذي كان فيه النبي صلى الله عليه وسلم اه وصاحبه الكريم سيدنا ابو بكر الصديق

15
00:04:29.550 --> 00:04:42.200
اه لدرجة ان سيدنا ابو بكر الصديق قال للنبي صلى الله عليه وسلم اه يا رسول الله لو نظر احدهم تحت قدميه لرآنا خلاص كده الاسباب الارضية انتهت وخلاص يعني هي لحزة

16
00:04:42.300 --> 00:05:02.950
زي اللحزات اللي بتسيطر على كتير مننا ان يحس باليأس يحس بالاحباط. ومعقولة ده ممكن كزا. معقولة ممكن يحصل كزا. معقولة فسبحان الملك النبي صلى الله عليه وسلم في في موقف زي ده كان في يأس وكان في يعني المفروض يعني المفروض ان ايه آآ اليأس والاحباط ان هم بيجلبوا

17
00:05:02.950 --> 00:05:13.150
اليهم ورجلهم وكل جنودهم يريدوا ان هم يهجموا على النبي صلى الله عليه وسلم او يهجموا على صاحبه الكريم لكن لان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول كلام وبيتصرف تصرف

18
00:05:13.200 --> 00:05:28.250
عجيب جدا يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول له لا تحزن ان الله معنا. احنا كمان انت ما تحزنش مش مش مش احنا هننجو لأ ده ولا ولا يعني ولا ما يصبناش ازى. بيقول لأ ما تحزن

19
00:05:28.250 --> 00:05:43.500
اصلا من الاساس يعني اطمئن آآ ان الله معنا. سبحان الله آآ يقول له ما ظنك باثنين؟ الله ثالثهما يعني انت انت يعني يعني مش مش بس هو واثق من ان هو سينجو

20
00:05:43.600 --> 00:05:55.250
لأ ده هو كمان اا هو يعني بايه بيقولو لأ لا يداخل نفسك حزن ولا ولا هم ولا تأسف ولا اي شيء اه ايه اللي خلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني

21
00:05:55.400 --> 00:06:13.100
يعيش الحالة دي بيتصرف التصرف ده ويسلك السلوك ده واحنا مسلا ممكن ما بنسلكش السلوك ده ونتصرف التصرف ده خليني اقول باختصار لان النبي صلى الله عليه وسلم علم ان الله عزيز حكيم

22
00:06:14.050 --> 00:06:28.600
علم ان الله عذرا علم ان الله عزيز حكيم. يعني احنا كلنا اه نعرف ان ربنا عايز حكيم لكن النبي صلى الله عليه وسلم علم علما تاما كاملا ان الله عزيز حكيم. علم فهم فهما جيدا

23
00:06:28.650 --> 00:06:46.400
اصطحب تيقن في هذا الكلام يقينا كاملا واستحضره بقلبه طوال الوقت عمل بمقتضاه ثبت عليه صلى الله عليه وسلم فلما علم ان الله عزيز حكيم كانت هذه الحالة. ولذلك حتى ربنا بيقص علينا يعني المشهد ده آآ في كتابه الكريم فيقول الا تنصروه فقد نصره الله

24
00:06:46.750 --> 00:07:06.500
اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ايه اللي حصل مباشرة تفيد تعقيب السرعة فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها

25
00:07:06.650 --> 00:07:22.100
وجعل كلمات الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم لزلك اللي احنا محتاجين نقف معه النهاردة هو ما اخبرنا الله عز وجل به عن نفسه لما قال

26
00:07:22.350 --> 00:07:39.400
آآ فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم ربنا بيقول لنا اعلموا ان الله عزيز حكيم. ربنا بيقول لحضرتك اعلم ان الله عزيز حكيم. ربنا بيقول لحضرتك اعلمي ان الله عزيز حكيم. طيب

27
00:07:39.400 --> 00:07:55.300
يعني ايه عزيز الحقيقة ان يعني اسم الله العزيز يفيد معاني مهمة جدا هي يعني المعاني دي اه متعلقة بالمادة دي نفسها عند العرب وكانوا بيستخدموها في ايه  فعزيز تأتي بمعنى القوي الغالم

28
00:07:56.200 --> 00:08:11.950
لا غالب الا الله خلاص وعزيز تأتي بمعنى منيع الجناب يعني اللي ما حدش يقدر يصل له بايزاء. ولا حد يقدر يصل له يعني منيع الجناب سبحانه وبحمده وعزيز تيجي بمعنى

29
00:08:12.000 --> 00:08:27.650
اه الشريف ورفيع القدر رجل عزيز في قومه وعزيز تيجي بمعنى الفريد الذي لا نظير له ولا مثيل له زي شيء عزيز يعني شيء نادر خلاص؟ يبقى ربنا بيخبر انه عزيز انه قوي غالب

30
00:08:27.900 --> 00:08:48.700
وانه منيع الجناب سبحانه وتعالى واذا اذا اراد شيئا آآ امضاه. واذا قضى شيئا آآ فلا مستكره له سبحانه وتعالى ويخبر انه رفيع الشأن الجليل العظيم سبحانه وبحمده ويخبر انه ايه؟ انه فريد. فربنا بيقول لنا اعلموا ان الله عزيز. تمام

31
00:08:48.700 --> 00:09:00.950
اعلموا ان الله عزيز. لو انت لو انت فهمت ده جيدا وتيقنت في ده جيدا واستحضرته في قلبك وعملته بمقتضاه وثبت عليه الدنيا تختلف خالص او علمت ان الله عزيز اعلموا ان الله عزيز

32
00:09:01.100 --> 00:09:15.750
اه ما يمسك الله من رحمة فلا مرسل له وما يرسل فلا ممسك له من بعده. وهو العزيز الحكيم. يعني ربنا لو امسك شيء ما حدش يقدر يرسله. لو ارسل شيء ما حدش يقدر يمسكه. ان هو عزيز سبحانه وتعالى

33
00:09:15.750 --> 00:09:33.900
اذا اراد شيئا امضاه اذا اذا اراد ان يقضي شيئا قضاه سبحانه وبحمده. انك تعرف ان انت بتعبد رب عزيز يعز اولياءه منيع الجناب. سبحان الله! يفيض عليهم من عزته. فيفيض عليهم من قوته. يفيض عليهم من غلبته. ويفيض ويفيض عليهم من المنعة

34
00:09:33.950 --> 00:09:50.150
فيكون في منعة ويكونوا في رفعة ويكونوا في في علو شأنه ويكونوا متميزين ومتفردين عن غيرهم يعزهم بطاعته جل جلاله وتقدست الاسماء ولذلك لما تعرف ان رب عزيز قوي غالب لا مستكره له

35
00:09:50.200 --> 00:10:10.200
تعرف حضرتك كمان ان انت ما ينفعش تخالف امره ما ينفعش تعصيه وما ينفعش تفضل آآ مفرط في حقه. تعال من الرب عزيز اذا اراد يعاقبك يعاقبك ما فيش حد ابدا يقدر ايه يعني يقول اني ليجيرني من الله احد ولا اجدى من دونه ملتحدا الا بلاغ من الله ورسالته. لا ملجأ ولا منجى من الله الا ايه؟ الا اليه. فربنا بيقول

36
00:10:10.200 --> 00:10:33.000
اعلموا ان الله عزيز. كمان بيقول لنا آآ انه سبحانه وتعالى حكيم. ويعني ايه حكيم؟ حكيم برضه بتدور حوالين المعاني. حكيم آآ تأتي بمعنى آآ الهيمنة الهيمنة والسلطان والقهر. آآ مسلا آآ الشاعر كان يقول ابا ابو حنيفة احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم

37
00:10:33.000 --> 00:10:48.050
ان اغضب حكيم بمعنى ان هو ايه ان هو مهيمن سبحانه وتعالى اه مهيمن على على كل شيء سبحانه وبحمده وهو القاهر فوق عباده. تمام اه وحكيم تيجي كمان اه بمعنى

38
00:10:48.150 --> 00:11:03.300
الحكم يعني المبالغة في استحقاق الحكم من حاكم هي صيغة مبالغة من حاكم فالله سبحانه وتعالى ومن احسنوا من الله حكما. خلاص؟ آآ فالله سبحانه وتعالى حكيم بمعنى المستحق للحكم والحاكم سبحانه وبحمده

39
00:11:03.550 --> 00:11:15.550
وحكيم تيجي كمان بمعنى اه وضع الشيء في موضعه اللي هو كمال العلم. تيجي بمعنى وضع الشيء في موضعه اللي هو ايه كمال العلم. يبقى قلنا حكيم لأ. تيجي بمعنى الهيمنة

40
00:11:15.550 --> 00:11:32.300
آآ وتيجي بمعنى الايه؟ الحكم. وتيجي بمعنى الحكمة اللي هي وضع الشيء في موضعه. وآآ وتيجي بمعنى تقاوم كمان آآ اتقان الشيء يعني آآ احكام الشيء خلاص فحكيم يعني احكم الاشياء

41
00:11:32.400 --> 00:11:50.300
آآ سبحانه وبحمده الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت. فارجع البصر هل ترى من فتور؟ ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسئا  يبقى الحكيم على هذه المعاني الايه؟ الاربعة كلها حق في حق الله سبحانه وتعالى. ربنا بقى بيخبرنا انه حكيم. يعني انه حكيم

42
00:11:50.500 --> 00:12:04.250
ان هو يضع الشيء في موضعه سبحانه وبحمده ان هو سبحانه وبحمده احكم الاشياء احكامها كلها يعني في منتهى الدقة وفي منتهى الاحكام. وانه ان الله سبحانه وتعالى مهيمن على كل شيء. وان الله

43
00:12:04.250 --> 00:12:19.800
سبحانه وتعالى كمان له الحكم حكمه نافذ سبحانه وبحمده. فربنا بيقول لك كده بيقول لك اعلم ان الله حكيم اعلم ان ازا بيقول لك اعلم ان الله عزيز بيقول لك اعلم ان الله حكيم. ولزلك بقى لما تعلم ان الله عزيز يبقى انت ايه تستعز به

44
00:12:20.100 --> 00:12:40.100
تستعز به سبحانه وتعالى. وتطلب العزة من عند الله سبحانه وتعالى. من كان يريد العزة فان العزة لله جميعا. تمام؟ وتعز نفسك بطاعة الله عز وجل وتجتنب معصية ربنا عز وجل عشان خاطر ما تهانش. خلاص؟ ومن يهن الله فما له من مكرم. تمام؟ وان انت تخشى الله سبحانه وتعالى لما يخبرك بشيء لما

45
00:12:40.100 --> 00:12:52.800
لما يتوعدك لما يقول لك حاجة تخشى الله سبحانه وتعالى ان الرب عزيز قوي غالب مليء الجنابة كمان بقى لما لما تعلم ان الله سبحانه وتعالى حكيم يبقى انت ايه؟ تطمئن

46
00:12:53.600 --> 00:13:12.800
وتستسلم ليه وترضى بحكمه سبحانه وبحمده. وبرضو لازم تفهم مع مع الكلام ده لما تعرف ان الله سبحانه وتعالى حكيم ان هو ان ده آآ يعني آآ ترضى عنه سبحانه وبحمده ترضى عنه سبحانه وبحمده. وآآ وتعلم ان الله سبحانه وتعالى لا يقبلك الا الخير

47
00:13:12.900 --> 00:13:32.900
اه يعني ترضى بامره الشرعي وترضى بامره القضائي وامره الجزائي. ترضى بكده وتكون يعني ايه تستسلم لله سبحانه وتعالى. فسبحان الله ابي العزة الحكمة يعني زادتها كمالا الى كمالها. مع هزه العزة من القوة والمنعة والغلبة. وكده تجد برضه الحكمة. ومع هزه الحكمة

48
00:13:32.900 --> 00:13:42.900
العزة سبحان الملك فده زاد كمال لده وده زاد كمال لده. ولزلك سيدنا ابراهيم صلى الله عليه وسلم لما قال رب ارني كيف تحيي الموتى. قال ولم تؤمن؟ قال بلى

49
00:13:42.900 --> 00:13:55.500
ليطمئن قلبي. قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا. ثم يدعوهن يأتينك سعيا واعلم ان الله عزيز حكيم اعلم دي اعلم ان الله عزيز حكيم. اعتقد

50
00:13:55.550 --> 00:14:10.450
ان انا وانت لو علمنا ان الله عز حكيم وعملنا بمقتضى هذا العلم هيفرق جدا جدا جدا في حياتنا هيفرق جدا في حياتنا يفرق جدا في سلوكياتنا هيفرق جدا في سيرنا الى الله عز وجل. نسأل الله عز وجل ان يجعل لنا

51
00:14:10.550 --> 00:14:25.750
من الايمان باسمه العزيز والايمان باسمه الحكيم اوفر الحظ آآ والنصيب وان يعزنا بطاعته. وآآ ان يجعلنا من عباده الحكماء انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

52
00:14:26.550 --> 00:14:54.350
سر بنا نحو العلا انا امة العلم وسل ان شئت عنا نحو العلا والمجد انا امة العلم وسل ان شئت عنا