1
00:00:00.100 --> 00:00:19.650
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان اضواء من فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية في العقيدة للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله الدرس الثالث

2
00:00:20.550 --> 00:00:39.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي رفع من شأن العلماء العاملين فقال في كتابه المبين قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الصادق الامين

3
00:00:39.700 --> 00:01:03.650
وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد فنواصل الحديث عن شيخ الاسلام ابن تيمية علم الهداة الاعلام تقي الدين. ونخص في حلقتنا هذا ها ونخص في حلقتنا التحدث عن مؤلفات

4
00:01:03.650 --> 00:01:28.700
العظيمة ولقد خلف رحمه الله للمكتبة الاسلامية ثروة ظخمة من المؤلفات القيمة التي تحمل التحقيق والتدقيق والتجديد لدين الله في مختلف الفنون والتي ترد الزيف والدخيل والدجل والتضليل قال الحافظ الذهبي

5
00:01:29.000 --> 00:01:59.750
وما ابعدوا ان تصانيفه الى الان تبلغ خمسمائة مجلد وقال تلميذه ابن عبدالهادي وللشيخ رحمه الله من المصنفات والفتاوى والقواعد والاجوبة والرسائل وغير ذلك من الفوائد ما لا ينضبط قال ولا اعلم احدا من متقدم الائمة ولا من متأخريها جمع مثل ما جمع ولا صنف نحو ما صنف

6
00:02:00.550 --> 00:02:20.600
ولا قريبا من ذلك مع ان اكثر تصانيفه انما املاها من حفظه وكثير منها صنفه وهو في الحبس وليس عنده ما يحتاج اليه من الكتب فمن ذلك ما جمعه في تفسير القرآن العظيم

7
00:02:20.800 --> 00:02:42.350
وما جمعه من اقوال مفسر السلف الذين يذكرون الاسانيد في كتبهم وذلك في اكثر من ثلاثين مجلدا وقد بيض بعض اصحابه بعض ذلك وكثير منه لم يكتبوه وكان رحمه الله يقول

8
00:02:42.450 --> 00:03:02.950
ربما طالعت على الاية الواحدة نحو مائة تفسير ثم اسأل الله الفهم واقول يا معلم ادم وابراهيم علمني وقال وقال العلامة ابن الزملكاني لقد اعطي ابن تيمية اليد الطولى في حسن التصنيف

9
00:03:03.150 --> 00:03:29.050
وجودة العبارة والترتيل والتقسيم والتبيين وقد الان الله له العلوم كما الان لداود الحديد. قال الشيخ عمر البزار في كتابه الاعلام العلية في مناقب شيخ الاسلام ابن تيمية واما مؤلفاته ومصنفاته فانها اكثر من ان اقدر على احصائها

10
00:03:29.150 --> 00:03:51.200
بل هذا لا يقدر عليه احد لانها كثيرة جدا كبارا وصغارا. وهي منتشرة في البلدان فقل بلد نزلته الا ورأيت فيه من تصانيفه فمنها ما يبلغ عشرين مجلدا كتخليص التلبيس من تأسيس التقديس

11
00:03:51.250 --> 00:04:13.050
وما يبلغ سبع مجلدات كالجمع بين العقل والنقل وما يبلغ ست مجلدات ككتاب تلبيس ككتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ومنها ما يبلغ خمس مجلدات كمنهاج الاستقامة والاعتدال

12
00:04:13.250 --> 00:04:37.950
وما يبلغ اربع مجلدات ككتاب الرد على طوائف الشيعة والقدرية وابن المطهر الرافضي وما يبلغ ثلاث مجلدات كالرد على النصارى وما يبلغ مجلدين كنكاح المحلل وابطال الحيل وشرح العقيدة الاصبهانية وما يبلغ مجلدا واحدا

13
00:04:37.950 --> 00:05:01.800
فكثير جدا فكتاب تفسير سورة الاخلاص مجلد وكتاب الكلام على قوله سبحانه الرحمن على العرش استوى مجلد نحو خمس وثلاثين كراسة والصارم المسلول على شاتم الرسول مجلد وتنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل مجلد

14
00:05:01.850 --> 00:05:21.300
وكتاب المسائل الاسكندرية في الرد على الملاحدة الاتحادية وله في الرد على الفلاسفة مجلدات قال وبالجملة فذكر اسماء كتبه مما يطول وله من الرسائل والقواعد والتعاليق ما لا يمكن حصره

15
00:05:21.500 --> 00:05:44.300
وقد ذكر كثيرا منها الحافظ ابن عبدالهادي في كتابه القواعد الدرية. في مناقب شيخ الاسلام ابن تيمية وكان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله انما يكتب على قدر الحاجة اما اجابة لسؤال او توضيح لاشكال او رد على مبطل

16
00:05:44.350 --> 00:06:03.500
فهو رحمه الله يقول الفروع امرها قريب فمن قلد فيها احدا من الائمة جاز له العمل بقوله ما لم يتبين خطأه واما الاصول فقد رأيت اهل البدع تجاذبوا فيها واوقعوا الناس في التشكيك في وصول دينهم

17
00:06:03.750 --> 00:06:22.400
ولذلك اكثرت من التصنيف في امر الرد عليهم وكان الشيخ رحمه الله سريع البديهة سريع الحفظ قال بعض من رآه حضرت مجلس الشيخ رضي الله عنه وقد سأله يهودي عن مسألة القدر

18
00:06:22.600 --> 00:06:46.950
قد نظمها شعرا في ثمانية ابيات. فلما وقف عليها فكر لحظة يسيرة وانشأ يكتب جوابها وجعل يكتب ونحن نظن انه يكتب نثرا فلما فرغ تأمله من حضر من اصحابه واذا هو نظم من بحر ابيات السؤال وقافيتها ما يقرب من

19
00:06:46.950 --> 00:07:06.000
مئة واربعة وثمانين بيتا وقد ابرز فيها من العلوم ما لو شرح لبلغ مجلدين كبيرين وهذا من جملة بواهره قال ابن عبدالهادي بلغني ان بعض مشائخ حلب قدم الى دمشق

20
00:07:06.350 --> 00:07:28.200
وقال سمعت في البلاد بصبي يقال له احمد ابن تيمية وانه كثير الحفظ وقد جئت قاصدا لعلي اراه فقال له خياط هذه طريق كتابه وهو الى الان ما جاء فاقعد عندنا الساعة يمر ذاهبا الى الكتاب

21
00:07:28.750 --> 00:07:53.250
فلما مر قيل ها هو الذي معه اللوح الكبير فناداه الشيخ واخذ منه اللوح وكتب من متون الحديث احد عشر او ثلاثة عشر حديثا وقال له اقرأ هذا فلم يزد على ان نظر فيه مرة بعد كتابته اياه ثم دفعه اليه وقال اسمعه

22
00:07:53.250 --> 00:08:13.650
علي فقرأه عليه عرظا كاحسن ما يقول ثم كتب له عدة اسانيد انتخبها فنظر فيه كما فعل اول مرة فحفظها فقام الشيخ وهو يقول ان عاش هذا الصبي ليكونن له شأن عظيم

23
00:08:13.800 --> 00:08:32.150
فان هذا لم يرى مثله فكان كما قال واما سرعته في الكتابة فقد ذكروا عنه الشيء العجيب وانه كان يكتب من حفظه من غير نقل وذكروا انه كتب مجلدا لطيفا في يوم واحد

24
00:08:32.250 --> 00:08:53.350
وكتب غير مرة اربعين ورقة في جلسته ومن عجائب حفظه انه لما سجن صنف كتبا كثيرة في سجنه وذكر فيها الاحاديث والاثار واقوال العلماء واسماء المحدثين والمؤلفين ومؤلفاتهم وعزا كل

25
00:08:53.350 --> 00:09:19.300
شيء من ذلك الى ناقليه وقائليه باسمائهم وذكر اسماء واسماء الكتب التي ذكرت فيها تلك النقول والاقوال ومواضعها منها كل ذلك من حفظه فسبحان الذي يمن على من يشاء بفضله وتوفيقه والحمدلله رب العالمين والى الحلقة القادمة باذن الله لمواصلة

26
00:09:19.300 --> 00:09:26.500
في الحديث في هذا الموضوع وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين