1
00:00:01.050 --> 00:00:36.100
نعم انه في القاعدة السابقة طبق القاعدة السابقة هذا سؤال يشبه سؤالك والسابق ايضا هذا قول خالف فعله يعني ممكن نقول ان فعله قبل النهي هذا ممكن النساء  يمكن ان يكون هذا قبل التحريم

2
00:00:36.450 --> 00:00:59.550
الفخذ يمكن ان يكون ان يكون هذا خصوصية له يمكن ان يكون دون قصد منه وهذا في بعض الحوادث راجح جدا هذا الاحتمال الاخير لانه انتشرت في دخوله وهجومه على خيبر مع اصحابي هذا الكلام

3
00:00:59.600 --> 00:01:18.550
كان راكبا فرسه انحسر الازار عن فخذه انحسرت الزيارة عن فخذه والحقيقة هنا في بحث يعني في دقة شوي من ناحية حديثية. لا في صحيح مسلم حشر الازارة عن بغداد

4
00:01:19.100 --> 00:01:42.150
اه اه نفس البخاري حسن الازار مسلم انحسر الايجار مسار كبير جدا من بين المعايير انحسر الازار بدون قصد منه. فهذا امر طبيعي لمن يخالف  وما حصل يعني بفضل ملهم

5
00:01:42.300 --> 00:02:00.750
فممكن هذا ان يؤول انه ان كانت في رواية حشرة ارجح من رواية انحسر يمكن ان يقول فعل ذلك بالتمرد كما يفعل هكذا وكما فعل في في قصة الحب والبر

6
00:02:01.100 --> 00:02:20.750
بينما ظل ساقيه وكان كشف شيء من فخذيه لما دخل ابو بكر فجلس عن يمينه ثم دخل عمر وجلس عن يساره ومستقبل عثمان بن عفان آآ قال اذنوا له على بلاء يصيبه

7
00:02:21.200 --> 00:02:43.300
فلما دفن لملم ثيابهم وعائشة الكيس الفظي نفسه يراقب الامر فقالت للرسول فيما بعد دخل او ظهر وما غيرت من وضعك دخل عمر كذلك لما ذكر ابو بكر ظننت اليك فيها؟ قال قال يا

8
00:02:43.350 --> 00:03:06.350
عائشة الا استحيي ممن تستحيي منه الملائكة. فممكن يكون الكسر الذي وقع منه هنا في التبرد هو الذي وقع ايضا في  على كل حال القاعدة قضية الكون مقدمة للفعل هذه حقيقة قاعدة مهمة جدا

9
00:03:06.600 --> 00:03:33.200
آآ تطبق على مش عشرات مئات المسائل ولا سبيل الى العمل في الفقه الصحيح الا بهذه القاعدة. نقول مقدم على الفعل طبعا هذا عند تعارض والسلام الان الان اسمح لي انا اقول الدور اقل الدور لغيرك الملائكة خزائن

10
00:03:33.200 --> 00:03:37.500
الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة