1
00:00:00.350 --> 00:00:28.550
الطعام هذه تلقى في اكياس خاصة القمامة اي قمامة وهي نعمة  يعني تقصد انها تجمع مع القاذورات يعني مع الجميع وما في البيت في كيس خاص كل قوامانا في البيت ولا من ضمن الطعام هذا اللي هو النعمة وبعدين يعطيها في كيس واحد على باب

2
00:00:28.550 --> 00:00:57.350
اصبحت القضية في الصورة عندي مدى مرورت هذه النعمة فيبقى مع قضية شركية من حيث احترامها ينسوه في اكياس خاصة فما دام مصيرها للقمامة القضية الشرقية محضة يعني. لانه ان بعض اهل البيت

3
00:00:57.900 --> 00:01:26.650
فزعم ان كبرت في في وهذه النعمة في كيس لكن بعد ذلك فيجب  اننا ان صنعنا طعاما لاهل البيت فما نصنع اكثر مما يلزمهم وان صنعنا طعاما لضيوف فلا لسنا اكثر من

4
00:01:26.700 --> 00:01:43.850
ما نقدر ما في مانع للاسياط لكن شو الاحتياط؟ هو ضعف وضاعف احتياط حتى يكون تمكن مثلا نظيف من قيام والده ومن اكرام الذي حذر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في مثل قوله

5
00:01:44.050 --> 00:02:00.900
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلكن غلطة لكن ما يكون اكرام الضيق على هذه الطريقة التي نراها قال مثلا في قطع الجويد عدة دعوات من ناس طيبين ويبدو انهم اغنياء

6
00:02:01.900 --> 00:02:27.300
يعني شكليات مميتة للقتل في اعتقادي آآ ايش سموها صدور هذه؟ يسميها الصواني نحن صينية ضخمة جدا آآ تلت انواع صواني على كل صينية ذبيحة والصينية لعند الشيخ امام الشيخ

7
00:02:27.600 --> 00:02:53.050
رامي حسين وبعض ست زباين. ويشهد الله انه اللي اجتمعوا على هذه المائدة تكفيهم رفع الذبيحة  بربع يعني مهما قيل مهما حسن الظن بهؤلاء الكرام انهم يوزعونه لكن هذا لو كان في سوريا مثلا في مصر

8
00:02:53.300 --> 00:03:14.750
ممكن والله ما شاء الله اهل البلاد ما فيهم فقير ولذلك احيانا يعني يكلفنا بعض الاخوان بصرف اه زكاة من هنا الى سوريا او الى بلاد اخرى اهذا القضية يجب الاهتمام بها

9
00:03:15.150 --> 00:03:35.150
ونبتعد عن الشكليات وعن حفظ الظهور انه هاظا نحنا اكرمنا الامير الفلاني وذبحنا له كذا ذبيحة واكرمنا الشيخ الفلاني ربحنا لك ذبيحة لانه هذا كله في سبيل الشيطان ليسوا في سبيل الرحمن اطلاقا

10
00:03:36.150 --> 00:03:59.100
لذلك فانا ارجو باعتبار ان الله عز وجل انا معلومة واهدان للعمل بالكتاب والسنة فيجب ان نوسع دائرة العمل بالكتاب والسنة وبخاصة النقاط التي عامة الناس فيها او عنها من الغافلين

11
00:03:59.550 --> 00:04:34.550
اللي صايرة ربنا   من الانكر على معاوية آآ  لنواجه الجميع لا والله فقال عمر ما لا عواقب ولا هذا صحيح لكن هذا ليس له صلة بما نحن فيه بارك الله فيك فقط

12
00:04:34.950 --> 00:04:54.450
لان هو بيتكلم عن معاوية ومن اللي بيتكلم عن معاوية؟ الذي هو امير المؤمنين وكان صوم مرقعا واذا شاف على معاوية ثوبا سليما غير مرقع فيعتبره هذا جهة من الايه؟ اما لو رأى

13
00:04:54.450 --> 00:05:12.150
عمر الخطاب معاوي او غيره في مثل هذا الاشراف الذي يذهب المال هكذا الى الارض ليستصورن ابدا بان معاوية يحبه من جهة ومن جهة اخرى لقد ذكر معاوية عذرا له

14
00:05:12.600 --> 00:05:32.350
لكن مهما يسعد الله امام الاوروبيين يستضافون؟ لا بالعكس نحن الان بدنا نظلم القوة لان مظهرهم ما اظهر بعض قوات المسلمين لما يدخل على كسرى ويضعون الباب القصير امامه مشان هو يضطر ايش

15
00:05:32.400 --> 00:06:03.500
ينحني له تعظيما واذا به ينير اليه دبره وهذه هي القوة هذه القوة التي نحن بحاجة الى ان نرى امام هؤلاء وليس ان ننجرف معهم لاشرافهم الى الجحيم  خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة