1
00:00:00.100 --> 00:01:42.400
متمرعا فهذا  لا فهل يرضي معنى كلام الرسول صلى الله عليه وسلم  الحديث النبوي تمام ثم اذا ضعفت جميعا           وهناك ما تردد من باب التقرير اوصاف  عرفنا فاصطلحنا  هذا ابتلاء للحاضرين

2
00:01:43.400 --> 00:03:07.400
على طلاب العلم ان يعرضوه  عيب طبعا انت تورطت بها  الظروف هذه الناس والله اعلم  موجود     نعم     اي بنطالب بحديث انت   وهو مخالف قال البخاري في مطالب الكلام ده فهذه

3
00:03:07.900 --> 00:04:08.400
اهلا بكم  انه نقول يعني كل هذه الجملة مفارق بحديث بعثه ابو حاتم وقال الترمذي والعمل على هذا الى غيره  والثواب العبارة  اليوم ذلة  وابوه ابو حاتم نعم وكان الترمذي والعمل على هذا عند

4
00:04:08.450 --> 00:05:59.650
ابوابه واحد يتبع به وان كان  نريد تقدم  من قبل الوزارة لكني هنا انت نقلت ايضا في العبارات قرر بدون وان كان اولا عبد الرحمن   نعم       مم الان         ايضا يا اخي

5
00:06:00.550 --> 00:08:53.150
يا اخي انت بتقول احمد لا ادخل الحديث الافريقي     وبعيدا  هذا   مطالبة        فاذا باثر ففي سؤال اخر في جواب اخر   ضعيف. نعم  يوجه   الجندي       وهذا يسأل بمية عذاب        لا تقل لي ماذا يقول؟ انتقل ما الذي خصصته لكلامه

6
00:08:53.450 --> 00:10:59.550
ان ذلك جائز تغسلت في الاولوية     طيب       ابي مثل ما نقل عن حاجة        لبعضنا ابدا   وبالاداب خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة