1
00:00:00.500 --> 00:00:28.600
شيخ آآ الكلام عن الجهاد الافغاني انا ايه لم يصن الحق من كلام يعني جنابك الا قبل شهر ونص او شهرين او شهر يعني ونحن من سنين نفتي بهذا. ولا حول ولا قوة الا بالله. اي نعم. وكان الحقيقة يعني انا اردت ان اقول شيخ انه الاخوة

2
00:00:28.600 --> 00:00:52.500
الذين تربوا على تتواك او كتاباتك تباتك الحقيقة كانوا يفتقرون الى هذا الامر وحتى عندما وصلت الفتية لم تحرك فيهم يعني ساكنا ساكنا او شيئا لا يرى على وجوههم اثار ذلك

3
00:00:53.950 --> 00:01:16.000
فالحقيقة نريد يعني امرا في ذلك يعني او توجيها خاصا الى فالحقيقة اخواننا بصورة عامة هناك وآآ يعني هؤلاء بصورة خاصة يعني  انا بارك الله فيك وفيك بارك الله فيك. لا اعتبر نفسي

4
00:01:16.900 --> 00:01:44.950
زعيما ولا مرشدا ولا رأي جماعة او طائفة او حزب انما انا طالب علم كما ترون  اذا اقتنعت بشيء نشرته بين الناس آآ وكلنا كما جاء في الحديث كل بني ادم خطاء

5
00:01:45.600 --> 00:02:06.150
وهو خير الخطائين التوابون كلنا معرض للخطأ كما جاء عن بعض السلف ما منا من احد الا رد ورد عليه الا صاحب هذا القبر واشار الى قبر النبي صلى الله عليه واله وسلم

6
00:02:07.500 --> 00:02:35.200
ولذلك فانا كثيرا ما اسئل فاجيب لكني ما نصبت نفسي يوما امرا لاحد بامر يصدر مني وانما اقول هذا حكم الله ومن اقتنع به وجب عليه اتباعه ومن كان عنده

7
00:02:35.700 --> 00:02:59.900
اصوب منه ان يأتينا به ولذلك آآ الكلمات التي قيلت في مناسبة الجهاد يوجد عديد من التسجيلات عند الاخ هذا وغيره آآ ليس عندي شيء جديد في موضوع على حد قولك انه

8
00:03:00.100 --> 00:03:17.750
يعني تصدر امر لست بالذي يأمر وانما انا افتي فقط الفت يا شيخنا بالوجوب وهل نحن مثلا هل نعم بالوجوب لكل من يستطيع فهل نحن نأسم شيخنا؟ اه كل من استطاع

9
00:03:18.650 --> 00:03:43.000
كل من استطاع فهو اخ وكثيرا ما نسأل هادشي اللي تتفرع عن هذا الحكم لا نستطيع ان نحدد لكل فرد هل هو يجب عليه او لا يجب لان الامر كما قال تعالى

10
00:03:43.150 --> 00:04:17.500
بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره ربما انسان يكون وحين ابويه وهو قوي البنية ولا عذر له لو كان ليس له ابوين يتوجب عليه الانطلاق فورا  لكن وجود

11
00:04:17.750 --> 00:04:47.750
ابوين له وليس معهما من يقوم بخدمتهما حينئذ نقول الزم واجبك في خدمتهما اما اذا كان هذا الوالد له اولاد اخرون يقومون بواجب خدمتهما نقول يجب على هذا ان ينطلق الجهاد في سبيل الله

12
00:04:49.550 --> 00:05:11.950
وبين هذه الصورة وتلك الصورة صور كثيرة وكثيرة جدا آآ من الصعب للمفتي ان يعطي فيها فتاوى صريحة وانما الامر كما قال عليه السلام الحديث الصحيح استفتي قلبك وان افتاك الناس وافتوك

13
00:05:15.150 --> 00:05:43.600
وان كان عالما تحتاجه اهل البلد هذه يعني عذر سمعناه من كثير من المشايخ السعوديين كان جوابنا ان تلك البلاد بحاجة الى علم هؤلاء اكثر من حاجة بلادهم الى علمهم

14
00:05:44.950 --> 00:06:06.300
واضح جوابي؟ وان كان في العراق وان كان في العراق لانه هل تعتقد ان العراق نعم هو كذلك لكن اردت ان اثبت لك ذلك هل تعتقد ان العراق ما بلغتهم الدعوة السلفية

15
00:06:09.300 --> 00:06:31.850
نعم بلوتهم  وهل تعتقد ان الامر كذلك في الافغان ام الامر ليس كذلك والله لا ادري يا شيخ بلا شك الامران ميلاد اعجمية وليس فيها اه من دعا الى السلفية

16
00:06:32.050 --> 00:06:55.550
لا من قديم ولا من حديث الا انه الان توجد نواة للدعوة السلفية ولذلك فنحن نقول للعرب السلفيين اي ان كان يجب الجهاد على عامة المسلمين مرة واحدة في الافغان

17
00:06:56.000 --> 00:07:30.700
العرب للسلفيين اهل التوحيد واهل السنة يجب عليهم الجهاد هناك مرتين اولا الجهاد بالسنان وجهاد باللسان هذا اوجب عليه من غيرهم وفي اعتقادي ان العلماء مهما تحمسوا للجهاد والذهاب الى افغانستان في سبيل الله

18
00:07:31.200 --> 00:07:57.850
فسوف لا تخلو بلادهم ممن يقوم بواجب التعليم والتوعية لانه مع الاسف التقصير عام في كل بلاد الدنيا في القيام بهذا الواجب سواء في عامة المسلمين او في خاصتهم سلام عليكم. نعم

19
00:07:57.950 --> 00:08:24.500
نعم  وعليكم السلام طبعا شرحناه نعم نحمد الله ونشكره تفضل فالصوت غير ظاهر خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة