1
00:00:00.300 --> 00:00:13.050
شخص لا يريد ما في سؤال شخص لا يريد الذهاب الى الجهاد يرى ان البقاء عند والدينه لارشادهم الى طريق الهداية افضل من ذهابه الى الجهاد في في في فترة الصيف وهو رجل عالم

2
00:00:13.450 --> 00:00:28.850
عنده قليل من العلم. اه ما يغني عن الكثير وخليل العلم لا يغني عن كثير. فما لهم احد آآ يعني يسمعون كلامه في في طريق آآ يا اخي انت قولك

3
00:00:29.100 --> 00:00:44.200
ان كنت تعني ما تقول. نعم. فقول عنه يرى. ايش قيمة اسرائيل اذا كان ليس عالما فهو يسأل رأي العلماء ما رأي العلماء في هذا القضية؟ اذا لماذا تقول انت رأيه وكذا؟ لا يعني كرأي يعني

4
00:00:44.700 --> 00:01:01.800
بحس انه بقاؤه عند والدينه شايف كيف اه الافيد افيد لهم وليس لهم افيد لهم شو قيمة هذا الرأي انهم يعرفوا انه الجهاد اربعين اولا لا يعلمون. نعم يعلم. يعلم

5
00:01:01.850 --> 00:01:26.550
فبقاء للوالدين فرض عينه ولا فرض شفايف فاذا كان فرض عين يساويها سيبقى الفرض الاول هو اللي ماشي عليه. اما اذا كان للوالدين من يغدوهما سواه هو فحين ثم قال لهم كيف ما هو يعني الخدمة يتطرق الى انما الوالدين ما يحتاج الى الله سبحانه وتعالى فهو يجتهد في النوم

6
00:01:26.550 --> 00:01:55.600
في تعليمهم الصلاة والصوم والامور هذي  لنجتهد لما جاء وقت الرياظ اجتازها من قبل ماذا فعل كانكم تصورون امور نظرية يعني كأنه هالولد ولد اليوم وكبر اليوم وتعلم اليوم وصار بينا حي صبايصة يروح يجهز ولا يعلم

7
00:01:55.650 --> 00:02:11.100
الوالدين العلم يا اخي انه علم فرد عين ايضا اوفر كفائي فهل تعتقد في سورة شوالك انت مهما كان بعيدا عن الواقع ان هذه الولة فرض عين عليه انه يعلم والديه

8
00:02:11.350 --> 00:02:29.400
نعم لانه اول شيء السؤال ما هو بعيد عن الواقع هو في الواقع بالفعل. طيب اربعين يعلم ابويه يعني انه عنده قليل من العلم وما اعطاهم هذا العلم. ليه انا عم قل لك ما جاءه هذا التعذيب الا من لما جاء وقت الجهاد

9
00:02:30.550 --> 00:03:04.500
تزامنوا مع بعض ما ما اثاروا العلم هذا الا والجهاد قائم سبحان الله ما هي ثلث الفتنة الصفوف الواردة الجمعة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة