1
00:00:00.100 --> 00:00:28.150
ومن هون هذه مسألة بالواقع من الرسائل التي ليس فيها دليل خريف ولذلك اختلف العلماء في ذلك خلاف كثيرة ومنهم من يتصور اخراج الزكاة منه وقبولها من غيره وهذا مذهب الشافي وغيره

2
00:00:29.350 --> 00:00:57.550
يغلي ويقبلها من غيره لانه لا يشترط الامام الشافعي ان يكون المزكي عن نفسه بصدقة الصدق الغنية بخلاف ابي حنيفة رحمه الله فهو يسأل ليكون واجبا عليه في تعبيرهم اخراج خلق الصدر

3
00:00:57.900 --> 00:01:26.200
يشترط ان يكون مالكا للمصاب ديال اليوم الملكي الف وخمسمية ليرة سوريا او قبل الفين فمن هنا اختلفوا لانه ليس هناك نص هو الذي رواه ان هذا الامر الاول باخراج الصدقة

4
00:01:26.600 --> 00:01:52.200
وهو ككل الاوامر الشرعية يأتي في قاعدة اتقوا الله ما استطعتم دخلي في قول الرسول عليه السلام ما اوتكم من شيء فاتوا منه ما استطعتم واذا كان رجل طبيعي ماذا فقير؟ بالمعنى

5
00:01:52.600 --> 00:02:18.300
معنى زكاة السنة يعني ما بيملك النصاب لكن هو عنده خمسمية ورقة خير مرض ده مش ميت ورقة اذا طالع منن عشر ليرات عشر صيام   ايات الانتخابية خاصة في يوم العيد

6
00:02:18.700 --> 00:02:46.200
لكن اذا كان الانسان ما عنده غيره عشر ليرات ويجي يصرفها صدقة بقي طاول الباب حتى هذا الذين لم يشترطوا فبيصاب كما فعل ابو حنيفة او القدرة كما يرى اخرون

7
00:02:46.650 --> 00:03:16.100
فهؤلاء يقولون ذكر الصدقات صدقة له. ووجدنا من طرف ثاني  واعوذ فاقول ان الله باستطاعته الذي يخرج صوت الطفل هو الذي يستطيع وقل انسان اسيب نفسي فربنا عز وجل يعلم الانسان اذا كان يستطيع اخراج الصلاة او لا يستطيع

8
00:03:16.450 --> 00:03:34.500
فالذي يستطيع عليه ان يخرج ولو لم يملك النصال لان هذا شرط لجأ له انتهى نفس السنة وانما هو الجهاد. خزائن الرحم تأخذ بيدك الى الجنة