1
00:00:00.200 --> 00:00:28.550
لابد من التنبيه عليه لابد من التنبيه عليه ان انما على الرجل ان يزيد هذه النصوص العامة التي لا تفرق بين مصور ومصور وبين سورة وصورة التسريب بين المسير اليدوي والمسير الالي هذا التفريط انما يليق

2
00:00:29.050 --> 00:00:57.150
بمذهب  الذين يزهدون على بعض الالفاظ ولا يلحقون بها ما يرد او مسائل اخرى لا تشملوا الالفاظ وانما تشملها معانيها اهل الجاهل معروف عنهم الجنود عن الالفاظ وكثيرا ما زالت لكم

3
00:00:57.650 --> 00:01:19.200
اكتر من مسل واحد هيقتصر الان على مثال واحد من لم يتجه له مذهب اهل النار فهنا في مثل الحديث في الصحيحين نهى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن البيل في الماء الراكب

4
00:01:19.750 --> 00:01:47.500
وواضح ان المقصود من هذا النهي هو المحافظة على مقاييس الماء وعلى صديقي وطبيعته والا يعرض للتلوث بالنجاة سواء خلط او كبرت لانه طيب هكذا فهم هذا الحديث بظاهر العلماء. ان الظاهر فقالوا

5
00:01:48.400 --> 00:02:20.200
المنهي عنه البيل في الماء الراشد مباشرة امام هذا الكلام كما هو يقول لو انه ادانتي اناء ان اراك هذا البين من الاناء الماء الراشد  الذين وان لم يذهب لها يعني الدين في المئة الراتب

6
00:02:20.500 --> 00:02:44.450
الذي لا الذي نال فيهما ليس فيهما هذا بالماء الرازي؟ لا ابدالك الايمان فجمد على هذا اللقيط لكن من تأمل الى مسجد الشارع من هذا النهي لاذن ان المقصود يحافظ على بقايا الله. اذا

7
00:02:44.600 --> 00:03:06.050
هذه هذه المحافظة او هذه الغاية التي رمى اليها الشارع بهذا النهي يجب ان نحافظ عليها والمحافظة عليها يوجب علينا الا ننظر الى وسيلة ولا نقف عند اللفظ الظاهر سواء انتهينا في الايمان

8
00:03:06.300 --> 00:03:34.000
الماء الراتب مباشرة    اذا وصل هذه الامور بما فيه من نجاسة الى الماء الراكب ما في فرق بين هذا هذا مثال لا يريد ان يطيل الان فقط الذين يقولون هذه السورة التي يصورها المصور بيده حرام

9
00:03:34.750 --> 00:04:00.950
اما اذا صورها بالالف حلال هذا ابن حزم الظاهري يستحي ان يقوله فلذلك الطفل اللي بعد المتورطين بمثل هذا الجنود بمناسبة التصوير باسم الله بالتوفيق ذهبوا من كيف من هؤلاء الذين يفرقون

10
00:04:01.150 --> 00:04:33.650
ان التصوير نوعي فهو حرام فهو حلال يعني نصيحة من هؤلاء زارا تجهيزا ناضغا من تلاميذه في بيته فرأى هذا السلمية اجودها صورة الشيخ  وقال ان اقتناء الصور حرام لانها تمنع دخول الملائكة

11
00:04:33.800 --> 00:05:05.250
فما بالك انت وضعت سياسي قال لي يا فضيلة الشيخ هذه صورة هذه ليست صورة بين الصورة اليدوية فهي حرام ونحن استندنا عنها هذه السورة الفوتوغرافية طلبت الشيخ على سبيل المسلمين وبارك الله قد قال لا يبارك الله فيك

12
00:05:07.900 --> 00:05:29.250
هذا  يا الى السورة الاولى السورة اليدوية التي خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة