1
00:00:00.050 --> 00:00:20.850
ندعو ونستعين نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ان يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:21.100 --> 00:00:40.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:41.150 --> 00:01:03.600
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:03.750 --> 00:01:26.700
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان خير الهدى هدى محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

5
00:01:27.950 --> 00:02:01.700
وبعد ايضا فنحن في زمن صدق فيه قول نبينا صلوات الله وسلامه عليه في قوله افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وسرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة

6
00:02:01.800 --> 00:02:25.700
كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال هي الجماعة وفي رواية اخرى يفسر رواية الاولى وهي قوله عليه الصلاة والسلام هي التي ماء علي واصحابي

7
00:02:26.550 --> 00:02:55.500
هي التي تكون على ما انا عليه واصحابه واذا كان هذا الحديث يصرحوا لان المسلمين سيفترقون الى ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعين فرقة كلها في النار والفرقة الناجية هي فرقة واحدة

8
00:02:57.400 --> 00:03:25.400
فحري حينئذ لكل مسلم ان يعرف نفسه من اي فرقة هو اهوى من الفرقة الناجية وهي اوصافها بينة ظاهرة ان هو لا سمع الله من فرقة من تلك الفرق الكثيرة

9
00:03:25.650 --> 00:03:49.750
التي بلغ عددها في خبر النبي صلى الله عليه وسلم متين وسبعين فرقة وكل فرقة من هذه الفرق تدعي بان لها صلة وفق بالاسلام الذي انزله الله على قلب محمد عليه الصلاة والسلام

10
00:03:50.500 --> 00:04:16.950
لكن الحق يقول لهؤلاء المدعين والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات ابناؤها ادعياء او كما قال الاخر وكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر له بذاك اذا ما هو السبيل

11
00:04:17.100 --> 00:04:39.900
وما هو الطريق ليكون المسلم على بينة من امره على انه من الفرقة الناجية ام هو من فرقة من تلك الفرق الضالة الزائغة لا سبيل الى ان يعرف المسلم في هذا الزمان

12
00:04:40.400 --> 00:05:04.350
انه من الفرقة الناجية الا بان يتمسك بحبل الله المتين الذي لا يتعدى القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه واله وسلم التي هي قرين القرآن الكريم. كما قال عليه الصلاة والسلام

13
00:05:04.650 --> 00:05:30.950
بالحديث الصحيح تركت فيكم امرين لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فرسولنا صلوات الله وسلامه عليه تركنا على المحجة البيضاء

14
00:05:31.150 --> 00:05:59.950
النقية ليلها كنهارها لا يضل او لا يزيغ عنها الا هالك تركنا على الكتاب والسنة وتركنا على طريقة واحدة وليس على طرق متعددة ولذلك يقول الله تبارك وتعالى في القرآن الكريم وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

15
00:06:00.100 --> 00:06:23.100
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله وان صراطي هذا مستقيما فاتبعوه صراطي اي سبيلي اي طريقي وهذا نصن وهذا نص بالقرآن الكريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

16
00:06:23.200 --> 00:06:53.200
ان الطرق الموصلة الى الله تبارك وتعالى كلها باطلة الا هذا الطريق الواحد وهو السبيل الذي جاءنا به نبينا صلوات الله وسلامه عليه واخبرنا ربنا عز وجل في كتابه بالاية السابقة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل اي الطاقة

17
00:06:53.350 --> 00:07:22.900
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ومن رأفته عليه الصلاة والسلام لامته وحرصه على تبيين الحقائق الشرعية التي جاءت بها اليهم انه صور لنا الطريق والسبيل الذي امر الله عز وجل ان نسلك عليه

18
00:07:23.300 --> 00:07:48.300
والطرق المخالفة المباينة له. صور الرسول عليه السلام ذلك ذات يوم لاصحابه على الارض حيث خط لهم خطا مستقيما  ثم خط من حول الخط خطوطا قصيرة يذكرني هذا لبعض النصب

19
00:07:48.650 --> 00:08:16.000
التي ترفع اليوم لاذاعة الشر في الغالب وهي الشاخصة التي يضعونها على الدور في التقاط اذاعة التلفزيون فانتم تجدون في خطوط هكذا متوازية الرسول عليه السلام صور لاصحابه الكرام الصراط المستقيم

20
00:08:16.350 --> 00:08:39.550
والطرق المخالفة له على الارض حيث خط لهم خطا مستقيما ومن حول هذا الخط المستقيم خطوط قصيرة وتلا عليهم الاية الكريمة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله

21
00:08:39.700 --> 00:08:59.850
ثم اوضح ذلك بقوله عليه السلام هذا صراط الله الخط المستقيم هو الصراط الذي قال الله عز وجل وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. ثم قال عليه السلام وهذه طرق طرق قصيرة

22
00:09:01.100 --> 00:09:27.300
وعلى رأس كل فريق منها شيطان يدعو الناس اليه على رأس كل طريق من هذه الطرق القصيرة يدعو الشاركين على الطريق المستقيم على السبيل السوي. يقول لهم الى اين الى اين تذهبون؟ طريق طويل وطويل لا نهاية له

23
00:09:27.900 --> 00:09:51.150
الي الي هذا هو الطريق الموصل الى الله فمن استجاب هذا الشيطان فقد ضل عن الصراط المستقيم هذه طرق وعلى رأس كل طريق منها شيطان يدعو الناس اليه  الحقيقة ان النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:09:51.200 --> 00:10:11.850
قد بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة بكل ما جاء به عليه الصلاة والسلام ومن ذلك هذا الحديث الذي يوضح الاية السابقة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكما

25
00:10:11.850 --> 00:10:32.300
عن سبيله السبل اليوم وقبل اليوم كثيرة وكثيرة جدا منها القديم ومنها الحديث فلا من جاس للمسلم الا بان يعرف طريق الله الطريق الذي ذكره الله عز وجل في الاية السابقة

26
00:10:32.600 --> 00:10:54.950
ولا سبيل كما قلنا الى معرفة ذلك الا بالرجوع الى الكتاب والسنة. ولذلك فنحن دائما ندعو المسلمين جميعا في كل اقطار الدنيا الى ان ينجوا بانفسهم من ان يقعوا في طريق من طرق الضلال الكثيرة

27
00:10:55.350 --> 00:11:20.250
وذلك بان يتعرفوا على الطريق الحق الواحد الذي لا ثاني له وهو طريق الرسول عليه الصلاة والسلام وهو الطريق الذي سلكه الاصحاب الكرام ثم تضعهم في ذلك الائمة الاعلام كنعيم الاربعة وغيرهم كلهم كانوا على هذا الطريق المستقيم

28
00:11:20.450 --> 00:11:40.200
وقد اكد الرسول صلى الله عليه واله وسلم الامر بذلك وحذر ان يتمسك المسلم بشيء لم يكن عليه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولا اصحابه في الحديث الصحيح

29
00:11:40.300 --> 00:12:01.050
الذي اخرجه اصحاب السنن وغيرهم من حديث الارباض ابن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله

30
00:12:01.250 --> 00:12:25.850
انا لنراك توصينا وصية مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان ولي عليكم عبد حبشي وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا

31
00:12:25.950 --> 00:12:46.800
فما العمل؟ كان قائلا يقول فما العمل يا رسول الله؟ يأتيه الجواب بدون سؤال فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة

32
00:12:46.900 --> 00:13:08.050
وكل بدعة ضلالة وفي حديث اخر وكل ضلالة في النار اذا واجبنا اليوم يتلخص بان نتفقه بكتاب الله وبحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما كان عليه سلفنا الصالح

33
00:13:08.150 --> 00:13:31.250
من الصحابة واتباعهم باحسان الى يوم الدين وهذا لا طريق لمعرفته الا العلم والعلم كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الثابت عنه قال انما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم انما العلم

34
00:13:31.400 --> 00:13:56.100
للتعلم لا يولد انسان عالما ولذلك قال عليه السلام انما العلم بالتعلم. يعني بان تتعاطى وسائل الوسائل التي تجعلك عالما او على الاقل طالب علم كما ان الحليم المزكى والممدوح

35
00:13:56.400 --> 00:14:21.750
ليس هو الذي انعم الله عليه فستره حليما وانما هو الذي فطر على خلاف ذلك ثم هو يجاهد نفسه فيتحلم حيث هو ليس بحريم خلقة وفطرة ولذلك الحق النبي صلى الله عليه واله وسلم التحلم بالتعلم

36
00:14:21.950 --> 00:14:48.350
فقال انما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم اذا كان العلم بالتعلم فلا يجوز للمسلم ان يعيش هكذا هملا لا يهتم بطلب العلم ولو باقرب طريق شرعه الله عز وجل للناس حتى يرفع عنهم ظلمة الجهل

37
00:14:48.450 --> 00:15:07.350
الا وهو قول ربنا تبارك وتعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فاسأل به خبيرا السؤال هو كما قال عليه السلام شفاء العين وهو الجهل انما شفاء العين السؤال

38
00:15:07.500 --> 00:15:28.100
فينبغي على كل مسلم ان يتعلم ما يجب عليه ان يعرفه من امور دينه حتى يلقى وجه ربه تبارك وتعالى وهو على بينة من امره انما العلم بالتعلم هذا الحديث يعني

39
00:15:28.250 --> 00:15:54.250
ان كل من يدعي العلم رجما بالغيب حتى يغالي بعضهم فيقول حدثني قلبي عن ربي فانما هو رجل اما اظله الشيطان بغير علم او وهو يعلم انه ضال مضل لان العلم ليس بمجرد الهوى

40
00:15:54.400 --> 00:16:16.950
وادعاء ان له صلة خاصا بالله تبارك وتعالى فهو يلقي العلم عليه القاء فما كان يلقيه ربنا عز وجل ويوحيه على الرسل والانبياء من قبر محمد عليه الصلاة والسلام اما نبينا صلوات الله وسلامه عليه

41
00:16:17.000 --> 00:16:39.950
فقد انتهت به الرسل وانتهت به الديانات والشرائع كلها فقال عليه الصلاة والسلام ان النبوة والرسالة قد انقطعت بلى رسول ولا نبي بعدي. فكل من يدعي الاسلام ثم هو لا يفهم الاسلام من طريق

42
00:16:39.950 --> 00:17:03.950
عليه الصلاة والسلام واما من طريق هواهم وانما علمهم شهواتهم فيضلون الناس بغير علم فينبغي علينا ان نكون على معرفة بالعلم الصحيح لكي ننجو به ان نتبع علما ليس صحيحا

43
00:17:03.950 --> 00:17:22.200
ليس موافقا لكتاب الله ولحديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعلماء المسلمين قاطبة سلفهم وخلفهم متفقون على ان العلم ليس له طريق الا هذه الطرق الثلاثة التي ذكرناها

44
00:17:22.200 --> 00:17:45.700
الكتاب والسنة واتباع الصحابة. ولذلك قال قائلهم العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه ما العلم نصبك للخلاف بين الرسول وبين رأي فقيه الى اخر ما قال اذ الامر كذلك

45
00:17:46.450 --> 00:18:12.650
فلا يجوز للمسلم ان يكون متبعا لكل ناعق لكل صائح يزعم انه عالم العلم نور وهذا العلم كما عرفتم جيدا ليس هو الا قال الله قال رسول الله. فكل من دعاكم الى ما قال الله وقال رسول الله

46
00:18:12.700 --> 00:18:32.700
فهذا الذي يجب اتباعه. اما من كان من المسلمين المدعين الاسلام ويتبعون طرقا شتى ويزعمون ان الطرق الموصلة الى الله تبارك وتعالى هي بعدد انفاس الخلائق فهذا قول باطل مخالف

47
00:18:32.700 --> 00:18:58.350
لنصوص الكتاب والسنة وبخاصة منها الاية السابقة وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله. فسواء كان هذا الداعي يدعو الى اسلام يفهمه هو بعقله الاعوج وليس من كتاب الله ومن حديث رسول الله او لا يتعرف على الاسلام

48
00:18:58.350 --> 00:19:20.750
وقد كما ابتلي به بعض الشباب اليوم ممن ينتمون الى بعض الاحزاب والى بعض المبادئ الهدامة كالشيوعية مثلا وغيرها فلا يجوز للمسلمين ان يغتروا بامثال هؤلاء لان ما عندهم من الله عز وجل ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

49
00:19:20.750 --> 00:19:28.850
لم خير وابقى خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة