1
00:00:00.100 --> 00:00:39.850
هذا يختلف الامر بهم ان هذا الوقت الذي الله هذا هو بمعنى استيقظ لصلاة الفجر قبل طلوع الشمس بساعة نصف ساعة فبالله كيتوضا بكل واحد بل ويغتسل ليلزمه العسر ويصلي

2
00:00:39.850 --> 00:01:15.150
داخل كما بين في الشام ما هي اصل هلأ تصلي وهلا تصلي وهلا تصلي وما انتبه الا صورته امتى؟ الفريضة. لانه اذا اشتغل بالسني وصلاة الشمس عليه فراحت عليه فريضة لانه

3
00:01:15.500 --> 00:01:44.250
استيقظ قبل الوقت اما في صورة اخرى رجل استيقظ قبل طلوع الشمس. هذا يقال له تفترض نفسك انك في اول وقت الحياة ولازم الامر يستشهد ولو صلي سنة وصلي الفريضة

4
00:01:44.350 --> 00:02:12.300
الحمد لله يعجبني بهذه المناسبة  ما صح عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وما يرويه في كتابه السنة الكبرى. انه صلى ذات يوم من الصحابة صلاة الخير واطال في القراءة

5
00:02:13.000 --> 00:02:32.650
الظاهر انه يعني كما يقولون ايضا عندنا في الشام تجلى عليه الباسط. فاخذ يقرأ ويقرأ له ما سلم قالوا له يا ابا بكر كادت الشمس ان تطلع قال ان طلعت لم تجد نوافه

6
00:02:34.500 --> 00:02:57.450
ان دخلوا مبكرا وسحبها سحبها فلو طلعت عليه فهو طاعة الله عز وجل هكذا نستطيع ان نأخذ من هذا الاثر الصحيح بالنسبة للصورة الثانية الذي استيقظ هذول غلو الشمس. هذا لا يتحرج رضا

7
00:02:57.450 --> 00:03:25.050
كما يتوضأ عادة ثم يصلي السنة بعد الاذان يؤذن نفسه بيصلي السنة ثم يقيم لنفسه ثم يصلي الفريضة ولو فرض عليه الشمس ليه لان الرسول عليه السلام قد صح عنه انه قال من نسي صلاة

8
00:03:25.150 --> 00:03:45.900
او نام عنها فلم يصلها حين يذكرها. فليصليها حين يذكرها هذا الرجل فخذلوني الى طلعت الشمس على رأس الجبل. ما بيقول الا الصلاة مطلوبة. لا هذا الوقت هو وقته الان

9
00:03:46.400 --> 00:04:12.600
وان نسي صلاتك او نام عنها فليصلها حين يذكرها اي وحين يستيقظ لها لا كفارة لها الا ذلك يعني هذا وقته لانه هذا معذور وجاء في حديث اخر في صحيح مسلم ان الرسول عليه السلام لما رجع من اجل خيبر

10
00:04:12.700 --> 00:04:50.000
نزلوا في مكان من التاب واوصى بلالا بان يراقب  اربعة اصابع بس لمن؟ يعني شباك لا تفتحه كله. يواكب لهم وهو اسند ظهره الى ناقته واستقبل يبلغ النور من هناك مهما كان النوم يستيقظ لكن

11
00:04:50.000 --> 00:05:14.000
انسحب لومي الى صلاة الشمس. وما حدا استيقظ من شدة التعب في هذا الاول للشيخ ابو عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام به فلان ايها الاحبة بها الارض غادي يمشي للمعسكر وهو يكبر الله اكبر الله اكبر

12
00:05:14.900 --> 00:05:39.200
فكان اول من الشيخ رسول الله صلى الله عليه وسلم اجا عندي قال له ماذا يا بلال شوف كيف بقى الصحابة ربوا ان الرسول عليه السلام بالصراحة قال يا رسول الله اخذني ما اخذك. سبحان الله. الشاهد امر بلال ان يؤذن

13
00:05:39.800 --> 00:06:06.700
بعد طلوع الشمس وصلوا ركعتي صلاة الفجر ثم امر باقام الصلاة وصلى بهم جهرا. الشمس طالعة من هذا الحديث شغل الفقهاء قائلا ان الصلاة تقضى كما فاتت الصلاة تقضى كما فعلت

14
00:06:08.400 --> 00:06:35.450
هذه الصلاة جهرية باتت وهي جهرية فاذا لما تذكرها كان بالنهار اذا بتصليها قعد رجل نسي صلاة العصر هكذا لا غروب الشمس. الذكر انه عليه الصلاة عصر يؤذن وبيقيم ويصلي سوا ولا هو عم يصلي في الليل

15
00:06:36.100 --> 00:06:59.000
ولا العفش بالعكس من هذا الحديث اخذ هذه الفائدة ان الصلاة تقدر كما فاتت ومن فروع هذه القاعدة رجل نسي صلاة ما رباعية في السفر لما وصل لبلده تزكر هل يصليها نصرا

16
00:06:59.200 --> 00:07:22.050
فانت امامك لا يصليها لان الصلاة تقضى كما قال العكس بالعكس خرج مسافرا نتذكر انه علي صلاة العصر فهل يصليها اربعا وهو مسافر ولا بيسألنيها ركعتين صليها اربعا لانه فاتت

17
00:07:22.300 --> 00:07:35.500
اسم من حضر رجل وهكذا السنة الحقيقة خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة