1
00:00:00.800 --> 00:00:34.600
وكيف ينزل وكيف يكون عاليا؟ نعم. ماذا تقول ها هذا نجيب عليه النزول لا يستنجب موافاة العلوم لانه قد ينزل الشيء ولا يزال عاجل ومثلا الشمس سجل باشعتها ونقول دخلت الشمس تقريبا طبعا دخلت الشمس المنفق

2
00:00:34.600 --> 00:00:55.900
ولا تزال الشمس في سمائها العالية ومع ذلك فانا اريد ان اذكر الحقيقة حينما نحن نرد عن المعطلة بقول ربنا عز وجل ليس كمثل شيء فنسأل اهل اسكاتهم فالنعني انه هذه هي عقيدتنا

3
00:00:56.000 --> 00:01:29.450
فلما يسأل سائل منكم كيف ينجب وهو يعطي هذا السؤال نابع من تشبيه الخالق بمخلوقاته لانها تحلو حينما اتساءل كيف ينزل وانا اعطيه انما نتصور مادة بسمائها العالية وفي الوقت نفسه هي تنزل عن سمائها الى مكان منخفض

4
00:01:29.800 --> 00:01:58.000
ولا تكاد تعقله هو عام او هذه المادة اهيت وهي ناجية وهذه القبلة لا يجتمعان ابتسامة  وليس هو مادة حتى نسلط عليه كل شيء يرد على ما يجعل مادة سؤال

5
00:01:58.100 --> 00:02:34.000
بعض الناس السؤال الاتي فيقول القائل فيقول هو  ان الله عز وجل في ابسط مواقفه في لحظة واحدة اه يسوى رمضان الملايين الملايين التي لم تعد ثلاث اقسام  والجن وملائكتي والمخلوقات كلها قبل كل شيء ويميز هذا

6
00:02:34.000 --> 00:03:18.450
بيعمل عملية انشائية دقيقة جدا اراد ان يقبل وهذا يقرأ   لانه قال على تشويهات واذا كنا صحيح وابدا ان هذا السؤال خطأ. ومع ذلك وقلت لماذا من باب التقليب كما علمنا الرسول عليه السلام انه كيف يراه المؤمنون يوم القيامة كلهم؟ ولا في صحيح

7
00:03:18.450 --> 00:03:45.050
اه يعني بدي اتخيل الانسان شيء فوق عقله لانه خلق اذى من اليوم كم مليون من الملايين من البشر؟ شيء لا اصيل الله عز وجل كيف جميعا؟ خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة